吕氏家塾读诗记

　　鸤鸠在桑其子在梅淑人君子其带伊丝其带伊丝其弁伊骐【音其】
　　毛氏曰飞在梅也　郑氏曰其带伊丝谓大带也大带用素丝有杂色饰焉【孔氏曰玉藻云杂带君朱緑大夫华是有杂色饰】毛氏曰弁皮弁也骐骐文也【孔氏曰马之青黒色谓之骐此字从马则谓弁色如骐马之文也顾命云四人骐弁执戈注云青黒曰骐弁类多矣知此是皮弁者以其韦弁以即戎冠弁以从禽弁绖乂是吊凶之事且不得与丝带相配唯皮弁是视朝之常服】　孔氏曰鸤鸠常言在桑其子每章异木言子自飞去母常不移也【蘓氏曰从其在梅则失其在棘从其在棘则失其在榛是以居一以俟之而无不及者　李氏曰若母无常处则其子不知所在】　朱氏曰其带伊丝其弁伊骐言有常度不差忒也　周礼弁师注大郑引诗作其弁伊綦
　　鸤鸠在桑其子在棘淑人君子其仪不忒【他得反】其仪不忒正是四国
　　朱氏曰忒差忒也有常度而其心一故仪不忒仪不忒则足以正四国矣大学传曰其为父子兄弟足法而后民法之也
　　鸤鸠在桑其子在榛【侧巾反】淑人君子正是国人正是国人胡不万年
　　榛解见定之方中　郑氏曰胡不万年人欲其寿考李氏曰四方之逺犹且观而象之况国人安得不
　　祝而颂之乎
　　鸤鸠四章章四句
　　下泉思治也曹人疾共公侵刻下民不得其所忧而思明王贤伯也
　　程氏易剥上九传曰诸阳消剥已尽独有上九一爻尚存如硕大之果不见食将有复生之理上九亦变则纯隂矣然阳无可尽之理变于上则生于下无间可容息也隂道极盛之时其乱可知乱极则自当思治故众心愿戴于君子君子得舆也诗匪风下泉所以居变风之终也【陈氏曰乱极而不治变极而不正则天理灭矣人道絶矣圣人于变风之极则系之以思治之诗以示循环之理以言乱之可治变之可正也】
　　匪风下泉虽皆思周道之诗然匪风作于东迁之前此一时也下泉作于齐桓之后此又一时也
　　洌【音列】彼下泉浸彼苞稂【音郎】忾【苦爱反】我寤叹念彼周京毛氏曰兴也洌寒也下泉泉下流也　王氏曰苞丛生也　毛氏曰稂童梁【孔氏曰稂一名童梁是禾之秀而不实者】　郑氏曰忾叹息之意寤觉也　孔氏曰周京与京周京师一也因异章而变文耳　程氏曰泉之润物犹政令膏泽之及人泉寒洌则不能润物在下则不能及物浸渍则害物苞丛生之茂者乃反害之是皆不得其所也慨然既寤而叹念周道之衰也所谓思明王之时也　释文浸作寖曰本又作浸
　　洌彼下泉浸彼苞萧忾我寤叹念彼京周
　　毛氏曰萧蒿也【山隂陆氏曰即白蒿叶白茎粗斜生多者如数十茎有香气故祭祀以脂爇之】
　　洌彼下泉浸彼苞蓍【音尸】忾我寤叹念彼京师
　　朱氏曰蓍筮艸也【陆玑虫鱼疏曰似藾萧靑色斜生】　京师解见公刘
　　芃芃【薄工反】黍苗隂雨膏【古报反】之四国有王郇【音荀】伯劳【力报反】之
　　毛氏曰芃芃美貌郇伯郇侯也【孔氏曰左传富辰称毕原酆郇文之昭也嫌是伯爵故言郇伯郇侯也　程氏曰郇伯故方伯之有功者】　朱氏曰黍苗既芃芃然矣而又有隂雨以膏之四国既有王矣而又有郇伯以劳之伤今之不然也【曾氏曰四国有明王郇伯又劳之今咸无焉】
　　下泉四章章四句
　　曹国四篇十五章六十八句

　　吕氏家塾读诗记卷十五
<经部,诗类,吕氏家塾读诗记>
　　钦定四库全书
　　吕氏家塾读诗记卷十六
　　宋　吕祖谦　撰
　　豳
　　郑氏诗谱曰豳者后稷之曾孙曰公刘者自邰而出所徙戎狄之地名今属右扶风栒邑【孔氏曰周本纪云舜封后稷于邰杜预云豳在新平漆县东北邰今始平武功县所治厘城是也邰近而豳逺从内出外故言出】公刘以夏后太康时失其官窜于此地犹修后稷之业勤恤爱民民咸归之而国成焉【孔氏曰国语云昔我先王世后稷以服事虞夏及夏之哀弃稷不务我先王不窋用失其官而自窜于戎狄之间不窋后稷之子也韦昭注国语以为不窋当太康之时公刘乃不窋之孙不应亦当太康之世】其封域在禹贡雍州岐山之北原隰之野【孔氏曰太王始入居岐之阳明豳在岐山之北公刘之篇説公刘居豳度其阳隰以治田是豳居原隰之野】至商之末世太王又避戎狄之难而入处于岐阳成王之时周公居东思公刘居豳忧念民事至苦之功以比叙己志故别其诗以为豳国变风焉【孔氏曰周公王朝卿士不得专名一国因其上陈豳公故为豳之变风　释文曰周公遭流言居东作七月之诗成王悟而迎之以致太平故太师述其诗为豳国之风焉】　文中子程元问曰敢问豳风何风也文中子曰变风也元曰周公之际亦有变风乎曰君臣相诮其能正乎成王终疑则风遂变矣非周公至诚其孰能卒正之哉元曰居变之末何也曰夷王以下变风不复正矣夫子盖伤之也故终之以豳风言变之可正也唯周公能之故系之以正变而正危而克扶终始不失其夲其唯周公乎繋之豳逺矣哉【刘氏曰豳风者名之为豳实周公诗耳周者畿内国也畿内诸侯上系于王不得国别风也何不编于鲁鲁者伯禽封耳周公不之鲁也周公作诗意在于豳而周公之诗无所可繋故因谓之豳也何以不列之于雅曰列之于雅是为变雅成王虽始疑周公而终任之君臣之道亦无间矣君子成人之美故不使成王之世有变雅之声而摄引其诗使还周公也】　范氏曰豳居于风雅之间何也风之所为终而雅之所为始也变风终于曹思明王贤伯之不可得于是次之以豳反之于周公而后至于鹿鸣言周之所以盛者由周公也
　　七月陈王业也周公遭变故陈后稷先公风化之所由致王业之艰难也【郑氏曰周公遭变者管蔡流言】
　　程氏曰七月大意忧思深逺不唯豳风当如此又成王中变自然发起周公言终久意思此诗欲成王知先公先王致王业之由民之劳力趋时稼穑之艰难如此此诗多陈节物大要言嵗叙之迁人事当及时耳所言或与月令异者月令多举其始此但言其有时不必始有也【朱氏曰使成王知其积累之艰难如此而思奉承之不易且以见己之所以当国而不辞之意】　王氏曰仰观星日霜露之变俯察虫鸟草木之化以知天时以授民事女服事乎内男服事乎外上以诚爱下下以忠利上父父子子夫夫妇妇养老而慈幼食力而助弱其祭祀也时其燕飨也节
　　此七月之义也　后汉【缺】　　　　曰七月之诗大小教之终而复始由此观之人固不可恣也【杨氏曰先王之政使民男女终嵗勤动未常休也虽淫僻之心何自萌蘖哉而献享之礼孝爱之诚隆于自然此所以皥皥莫知为之者也周公陈王业之致特在乎此后之有天下者宜审也】　杨氏曰七月备言田桑之事以其兴本于是故也　长乐刘氏曰此诗所记苟非井邑其民郷党其教各有正长部分司其嵗功未易集也
　　七月流火九月授衣一之日觱【音必】发二之日栗烈无衣无褐【音曷】何以卒岁三之日于耜四之日举趾同我妇子馌【炎輙反】彼南亩田畯【音俊】至喜
　　张氏曰七月之诗皆以夏正为断【朱氏曰此诗月数皆以人正为纪范氏曰何以卒嵗则又见二之日为嵗之终也】　毛氏曰火大火也流下也【公羊传曰大辰者大火也何休注大火谓心　孔氏曰左传张趯曰火星中而寒暑退服防云火大火心也季冬十二月平旦正中在南方大寒退季夏六月黄昏火星中大暑退左传又曰火犹西流谓火下为流　朱氏曰火以六月之昏加于正南午位当东西之中至七月之昏则下而西流矣】九月霜始降可以授冬衣矣一之日十之余也一之日周正月也二之日殷正月也【孔氏曰一之日二之日犹言一月之日二月之日故传言一之日者是乃十外之余谓数从一起而终于十更有余月还以一二纪之也周正月斗建子之月也殷正月斗建丑之月也　程氏曰一之日犹云冬之日夏之日也　朱氏曰周之先公因用此以纪候　张氏曰言月又言日别无义例只是文顺】觱发风寒也栗烈寒气也【王氏曰风而寒尚非其至也无风而寒于是为至】　郑氏曰褐毛布也【孔氏曰褐贱者所服今夷狄作褐皆织毛为之】卒终也　毛氏曰三之日夏正月也【曰斗建寅之月也】豳土晚寒于耜始修耒耜也【孔氏曰月令季冬命农修耒耜孟春天子躬耕帝籍豳土寒晚温亦晚故修耒耜始耕皆校中国一月也于训为于】四之日周四月也【孔氏曰夏之二月斗建卯之月也】民无不举足而耕矣程氏曰同我妇子我妇我子同来致饷也　毛氏曰馌馈也田畯田大夫也【孔氏曰释言云畯农夫也孙炎曰农夫田官也郭璞曰令之啬夫是也】　郑氏曰此章陈人以衣食为急余章广而成之　程氏曰岁过中而行暮矣当有卒嵗之具御冬之备故以七月流火为首【张氏曰周人虑事有豫七月之诗常于半年前提掇故频举七月为言】　范氏曰七月隂气始盛而寒将至九月则不可无衣矣　郑氏曰此二正之月人之无衣无褐将何以卒岁乎【朱氏曰言所以授衣为是故也范氏曰孔子曰作易者其有忧患乎先王教民农桑以为衣食非以充欲所以备患也是故将言衣之本则着寒之候】　欧阳氏曰农夫在田妇子往馈田大夫见其勤农乐业而喜【孔氏曰周公陈先公在豳教民周备使衣食充足寒暑及时民奉上教知其早晚各自劝勉以勤事业故同我妇子馌彼南亩及嗟我妇子曰为改岁此述民人之志非叙先公号令之辞】　范氏曰民生本乎衣食天下之务莫实于此矣礼义之所以起孝悌之所以生教化之所以成人情之所以固也故勤俭之俗莫如豳风　董氏曰觱发説文作滭冹栗烈集注作栗列按烈从火不得为寒气
　　七月流火九月授衣春日载阳有鸣仓庚女执懿筐遵彼防行爰求柔桑春日迟迟采繁祁祁【巨之反】女心伤悲殆及公子同归
　　郑氏曰载则也阳温也　毛氏曰仓庚离黄也【孔氏曰即葛覃黄鸟也】懿筐深筐也　朱氏曰遵循也　毛氏曰防行墙下径也五亩之宅树之以桑　郑氏曰柔桑穉桑也蚕始生宜穉桑也　毛氏曰迟迟舒缓也【孔氏曰迟迟者日长而暄之意人在阳则舒在隂则惨遇春暄则四体舒泰觉昼景之稍长谓日行迟故以迟迟言之】蘩皤蒿也所以生蚕【孔氏曰白蒿所以生蚕今人犹用之　山隂陆氏曰今洗蚕种尚用蒿】祁祁众多也【程氏曰韩奕诸娣从之祁祁如云】伤悲感事苦也春女悲秋士悲感其物化也【孔氏曰既感事苦又感阳气】　程氏曰殆庶几也　孔氏曰公羊传説筑王姬之馆云于羣公子之舎则以卑矣是诸侯之女称公子也妇人谓嫁曰归　郑氏曰七月流火九月授衣将言女功之始故又本于此　王氏曰以九月授衣也故春日载阳则求桑而蚕　孔氏曰春日则以温矣又有鸣者是仓庚也于此之时女执持深筐循彼微细之径求柔穉之桑以养新生之蚕因言养蚕之时女有伤悲之志更本之言春日迟迟然而舒缓采蘩者祁祁然而众多女心感蚕事之劳苦时物之变化皆伤悲有与公子同嫁之志【程氏曰再言春日迟迟者此道人情之及时也女勤力蚕事葢所以为衣裳之备庶防得如富贵之子及时而行也】　朱氏曰殆及公子同归见其上下之情交相忠爱如此　张氏曰此意次于耕事者重昏嫁本人情【范氏曰男莫不耕女莫不蚕则衣食之本立矣昏姻以时则男女正矣】　释文殆作迨曰音待始也
　　七月流火八月萑【户官反】苇【韦鬼反】蚕月条【佗雕反】桑取彼斧斨【七羊反】以伐逺扬猗【于宜反】彼女桑七月鸣鵙【圭觅反】八月载绩载载黄我朱孔阳为公子裳
　　毛氏曰薍【五患反】为萑葭【音加】为苇【孔氏曰释草云薍似苇而小者初生者为菼长大为薍成则名为萑初生为葭长大为芦成则名为苇】豫畜萑苇可以为曲也【孔氏曰月令季春云　曲植筥筐注云曲簿也植槌也簿用萑苇为之　植直吏反槌直追反】程氏曰蚕月当蚕长之月也计嵗气之早晚不可指定几月也【王氏曰蚕月非一月故不指言某月】　郑氏曰条桑枝落之采其叶也　毛氏曰斨方銎【曲容反】也【孔氏曰破斧传曰隋銎曰斧方銎曰斨然则斨即斧也唯銎孔异耳】逺枝逺也扬条扬也【孔氏曰逺者谓长枝去人逺也扬谓长条扬起者皆手所不及故枝落之而采其叶】角而束之曰猗【郑氏曰女柔少枝长条不枝落束而采之　孔氏曰左传云譬如捕鹿晋人角之诸戎掎之然掎角皆遮截束防之名也故云角而束之曰猗　董氏曰齐诗猗彼女桑作掎盖掎而束也毛传亦曰角而束之则毛亦为掎也苏氏曰去叶存条曰猗猗长也叶尽则条猗猗其长也】女桑荑【徒奚反】桑也【郭璞曰今俗呼小而长条谓之女桑　孔氏曰女是人之弱者女桑柔桑也】鵙伯劳也【郑氏曰伯劳鸣将寒之候也五月则鸣豳地晚寒鸟物之候从其气焉　孔氏曰豳处西地寒气之来大率晚耳八月其获七月食八月剥枣九月肃霜十月涤场如此之类皆与中国同也】　孔氏曰绩缉麻之名　毛氏曰黒而有赤也朱深纁也祭服衣纁裳【孔氏曰易下繋云黄帝尧舜垂衣裳盖取诸乾坤注云干为天坤为地天色地色黄故以为衣黄以为裳土寄位于南方南方故云用纁是祭服用衣纁裳之义攷工记钟氏则染纁术也染则史传阙　王氏曰周宫染人秋染夏夏五色也盖于是时也五色皆可以染故载载黄我朱孔阳为公子裳也】阳明也【孔氏曰谓朱色光明】　郑氏曰七月流火将言女工自始至成故亦又本于此　孔氏曰民知将寒之候八月萑苇既成畜之以拟蚕用　程氏曰蚕长之月当枝落桑则用斧斨亦预备其器具也伐逺扬猗女桑皆用斧斨　毛氏曰七月鸣鵙八月载绩丝事毕而麻事起矣　朱氏曰凡此女功之所成者皆染之或或黄而其朱者尤鲜明【孔氏曰染以朱孔阳为难言我朱孔阳则黄不足道也】　程氏曰盖所以供公上为公子之衣裳故也为公子裘献豜于公皆此义也民之知义如此则美俗成矣【张氏曰我朱孔阳则已欲为公子裳取彼狐狸则已欲为公子裘春日迟迟采蘩祁祁则迨及公子同归民爱豳公待之如家人其爱之深如此　李氏曰岂非至诚恻怛之意上以是施之下以是报之乎言裳而不及衣特便其韵耳】
　　八月载绩载载黄我朱孔阳为公子裳孔頴达谓绩麻为布民自衣之黄之色施于祭服朱则为公子之裳非也古者冕用麻而服用丝如冕岂不用乎