陈氏礼记集说

　　若坊者矣见若覆夏屋者矣见若斧者矣从若斧者焉马鬛封之谓也今一日而三斩板而已封尚行夫子之志乎哉【此言封土有此四者之形封筑土为坟也若堂者如堂之基四方而髙也坊堤也若坊者上平旁杀而南北长也若覆夏屋者旁广而卑也若斧者上狭如刃较之上三者皆用功力多而难成此则俭而易就故俗谓之马鬛封马鬃鬛之上其肉薄封形似之也今一日者谓今封筑孔子之坟不假多时一日之闲三次斩板即封毕而已止矣其法侧板于坎之两旁而用绳以约板乃内土于内而筑之土与板平则斩断约板之绳而升此板于所筑土之上又实土于其中而筑之如此者三而坟成矣故云三斩板而已封也尚庶几也乎哉疑辞亦谦不敢质言也　坊音防覆方救切去声内土内音纳】妇人不葛带【礼妇人之带牡麻结本卒哭文夫去麻带服葛带而首绖不变妇人以葛为首绖以易去首之麻绖而麻带不变所谓不葛带也旣练则男子除绖妇人除带妇人轻首重要故也然此谓妇人居齐斩之服者如此若大功以下轻者至卒哭则并变为葛与男子同】有荐新如朔奠【朔奠者月朔之奠也未葬之时大夫以上朔望皆有奠士则朔而已如得时新之味或五谷新熟而荐之则其礼亦如朔奠之仪也】旣葬各以其服除【三月而葬葬而虞虞而卒哭亲重而当变麻衰者变之其当除者即自除之不俟主人卒哭之变也】池视重霤【疏曰池者栁车之池也重霤者屋之承霤也以木为之承于屋檐水霤入此木中又从木中而霤于地故云重霤也天子之屋四注四面皆有重霤诸侯四注而重霤去后大夫惟前后二士惟一在前生时屋有重霤故死时栁车亦象宫室而设池于车覆鼈甲之下墙帷之上葢织竹为之形如笼衣以青布以承鼈甲名之曰池以象重霤也方面之数各视生时重霤　重平声】君即位而为椑嵗一漆之藏焉【疏曰君诸侯也人君无论少长体尊物备即位即造为亲尸之棺葢杝棺也漆之坚强甓甓然故名椑每年一漆示如未成也藏焉者其中不欲空虚如急有待故藏物于中一説不欲令人见故藏之　椑音僻论少并去声长上声杝音移】复楔齿缀足饭设饰帷堂并作【始死招魂之后用角柶拄尸之齿令开得饭含时不闭又用燕几拘缀尸之两足令直使着屦时不辟戾也饭者实米与贝于尸口中也设饰尸袭敛也帷堂堂上设帷也作起为也复至帷堂六事一时并起故云并作也仪礼亦总见一图　楔音屑缀音拙】父兄命赴者【疏曰生时与他人有恩识者今死则其家宜使人往相赴告士丧礼孝子自命赴者若大夫以上则父兄命之也】君复于小寝大寝小祖大祖库门四郊【天子之郭门曰臯门明堂位言鲁之库门即天子臯门是库门者郭门也　疏曰君王侯也前曰庙后曰寝室有东西厢曰庙无东西厢有室曰寝小寝者高祖以下寝也王侯同大寝天子始祖之寝诸侯太祖之寝也小祖者高祖以下庙也王侯同大祖者天子始祖之庙诸侯太祖之庙也　马氏曰寝所居处之地祖所有事之地门所出入之地郊所尝至之地君复必于此者葢魂气之往亦未离生时熟习之地也观此则死生之説可知矣　今按马氏以小寝大寝为燕寝正寝与旧説异】丧不剥奠也与祭肉也与【剥者不巾覆也脯醢之奠不恶尘埃故可无巾覆凡覆之者必其有祭肉者也】旣殡旬而布材与明器【材为椁之木也布者分列而暴干之也殡后旬日即治此事礼献材于殡门外注云明器之材此云材与明器者葢二者之材皆干之也　暴入声干音干】朝奠日出夕奠逮日【逮日及日之未落也　方氏曰朝奠以象朝时之食夕奠以象夕时之食孝子事死如事生也】父母之丧哭无时使必知其反也【未殡哭不絶声殡后虽有朝夕哭之时然庐中思忆则哭小祥后哀至则哭此皆哭无时也使者受君之任使也小祥之后君有事使之不得不行然反必祭告俾亲之神灵知其已反亦出必告反必面之义也　必告告音谷】练练衣黄里縓縁【疏曰练小祥也小祥而着练冠练中衣故曰练也练衣者以练为中衣黄里者黄为中衣里也正服不可变中衣非正服但承衰而已縓浅绛色缘谓中衣　领及褎之縁也　縓七眷切缘去声着音勺褎防同】葛要绖绳屦无絇【小祥男子去首之麻绖惟余要葛也故曰葛要绖绳屦者父母初丧菅屦卒哭受齐衰蒯藨屦小祥受大功绳麻屦也无絇谓无屦头饰也朱子曰菅屦疏屦今不可考今略以轻重推之斩衰用今草鞋齐衰用麻鞋可也麻鞋今卒伍所著者　要平声】角瑱【瑱充耳也吉时君大夫士皆有之所以掩于耳君用玉为之初丧去饰故无瑱小祥后防饰故用角为之也　瑱吐练切】鹿裘衡长袪袪裼之可也【疏曰冬时吉凶衣里皆有裘吉则贵贱有异丧则同用鹿皮为之小祥之前裘狭而短袂又无袪小祥稍饰则更易作横广大者又长之又设其袪也裼者裘上之衣吉时皆有丧后凶质未有裼衣小祥后渐向吉故加裼可也按如此文明小祥时外有衰衰内有练中衣中衣内有裼衣裼衣内有鹿裘鹿裘内自有常着襦衣　今按袪者袖口也此所谓袪则是以他物为袖口之缘既祛以为饰故裼之可也　衡音横章内并同】有殡闻逺兄弟之丧虽缌必往非兄弟虽邻不往【三年之丧在殡不得出吊然于兄弟则恩义存焉故虽缌服兄弟之异居而逺者亦当往哭其丧若非兄弟则虽近不往】所识其兄弟不同居者皆吊【冯氏曰上二句既主生者出吊往哭为义则下一句文意当同所识当为句若所知之谓也死者既吾之所知识则其兄弟虽与死者不同居我皆当吊之所以成往来之情义也】天子之棺四重水兕革棺被之其厚三寸杝棺一梓棺二四者皆周【水牛兕牛之革耐湿故以为亲身之棺二革合被为一重杝木亦耐湿故次于革即前章所谓椑也梓木棺二一为属一为大棺杝棺之外有属棺属棺之外又有大棺四者皆周言四重之棺上下四方悉周帀也惟椁不周下有茵上有抗席故也　重平声兕音似杝音移】棺束缩二衡三衽每束一【古者棺不用钉惟以皮条直束之二道横束之三道衽形如今之银则子两端大而中小汉时呼为小要不言何物为之其亦木乎衣之缝合处曰衽以小要连合棺与葢之际故亦名衽先凿木置衽然后束以皮每束处必用一衽故云衽每束一也】柏椁以端长六尺【天子以柏木为椁端犹头也用柏木之头为之其长六尺　长去声】天子之哭诸侯也爵弁绖防衣【诸侯薨而赴于天子天子哭之爵弁防衣本士之祭服爵弁弁之色如爵也防衣丝衣也　郑氏曰绖衍字也周礼王吊诸侯弁绖缌衰　疏曰天子至尊不见尸柩不吊服此遥哭之故不服缌衰而服爵弁防衣也　防音缁】或曰使有司哭之【郑氏曰非也哀戚之事不可虗】为之不以乐食【疏曰此是记者之言非或人之説也　为去声】天子之殡也菆涂龙輴以椁加斧于椁上毕涂屋天子之礼也【疏曰菆丛也菆涂谓用木丛棺而四面涂之也龙輴殡时用輴车载柩而画辕为龙也以椁者此丛木象椁之形也绣覆棺之衣为斧文先菆四面为椁使上与棺齐而上犹开以此棺衣从椁上入覆于棺故云加斧于椁上也毕尽也斧覆旣竟又四注为屋以覆于上而下四面尽涂之也　今按菆涂龙輴是輴车亦在殡中非脱去輴车而殡棺也　菆才官切輴音春覆并去声】唯天子之丧有别姓而哭【诸侯朝觐天子爵同则其位同今丧礼则分别同姓异姓庶姓使各相从而为位以哭也　别必列切】鲁哀公诔孔丘曰天不遗耆老莫相予位焉呜呼哀哉尼父【作諡者先列其生之实行谓之诔大圣之行岂容尽列但言天不畱此老成而无有佐我之位者以寓其伤悼之意而已耳称孔丘者君臣之辞此与左传之言不同　郑氏曰尼父因其字以为之諡也　相去声父音甫行去声】国亡大县邑公卿大夫士皆厌冠哭于大庙三日【句】君不举或曰君举而哭于后土【厌冠丧冠也説见曲礼盛馔而以乐侑食曰举后土社也　应氏曰哭于大庙者伤祖宗基业之亏损哭于后土者伤土地封疆之朘削也不举自贬损也曰君举者非也　厌于叶切大音泰】孔子恶野哭者【所知吾哭诸野夫子尝言之矣葢哭其所知必设位而帷之以成礼此所恶者或郊野之际道路之闲哭非其地又且仓卒行之使人疑骇故恶之也方氏说哭者呼灭子臯曰野哉孔子恶者以此恐未然　恶去声卒音猝】未仕者不敢税人如税人则以父兄之命【税人以物遗人也未仕者身未尊显故内则不可专家财外则不可私恩惠也或有情义之所不得已而当遗者则称尊者之命而行之　遗去声】士备入而后朝夕踊【国君之丧诸臣有朝夕哭踊之礼哭虽依次居位踊必相视为节不容有先后也士卑其入恒后士皆入则无不在者矣故举士入为毕而后踊焉】祥而缟是月禫徙月乐【疏曰祥大祥也缟谓缟冠大祥日着之　马氏曰祥禫之制施于三年之丧则其月同施于期之丧则其月异杂记曰十一月而练十三月而祥十五月而禫此期之丧也父在为母有所屈三年所以为极而至于二十五月者其礼不可过以三年之爱而断于期者其情犹可伸在禫月而乐者聴于人也在徙月而乐者作于己也　为母为去声断音短】君于士有赐帟【帟幕之小者置之殡上以承尘也大夫以上则有司供之士卑又不得自为故君于士之殡以帟赐之也　帟音亦】
　　檀弓下第四
　　君之适长殇车三乗公之庶长殇车一乗大夫之适长殇车一乗【此言送殇遣车之礼君谓国君亦或有地大夫通得称君也公专言五等诸侯也十六至十九为长殇葬此殇时柩朝庙毕将行设遣奠以奠之牲体分折包裹用此车载之以遣送死者故名遣车车制甚小以置之椁内四隅不容大为之也礼中殇从上君适长三乗则中亦三乗下则一乗也公庶长一乗则中亦一乗下则无也大夫适长一乗则中亦一乗下殇及庶殇并无也　适音的长上声乗遣并去声】公之丧诸达官之长杖【方氏曰受命于君者其名达于上故谓之达官若府史而下皆长官自辟除则不可谓之达矣受命于君者其恩厚故公之丧惟达官之长杖　今按凡官皆有长贰此以长言则不及贰也长上声】君于大夫将葬吊于宫及出命引之三步则止如是者三君退【句】朝亦如之哀次亦如之【吊于宫于其殡宫也出柩已行也孝子攀号不忍君命引之夺其情也引者三步即止君又命引之如是者三柩车遂行君即退去君来时不必恒在殡宫或当柩朝庙之时亦如之或已出大门至平日待賔客次舍之处孝子哀而暂停柩车则亦如之】五十无车者不越疆而吊人【始衰之年不可以筋力为礼也】季武子寝疾蟜固不说齐衰而入见曰斯道也将亡矣士唯公门説齐衰武子曰不亦善乎君子表微及其丧也曾防倚其门而歌【季武子鲁大夫季孙夙也蟜固人姓名防字晳曾子父也武子寝疾之时蟜固适有齐衰之服遂衣凶服而问疾且曰大夫之门不当释凶服惟君门乃説耳此礼将亡我之凶服以来欲以救此将亡之礼也武子善之言失礼之显著者人皆可知若失礼之微细者惟君子乃能表明之也武子执政人所尊畏固之为此欲以易时人之观瞻据礼而行武子虽憾不得而罪之也若倚门而歌则非礼矣其亦狂之一端欤记者葢善蟜固之存礼讥曽防之废礼也　蟜音矫説音脱遂衣衣去声】大夫吊当事而至则辞焉吊于人是日不乐妇人不越疆而吊人行吊之日不饮酒食肉焉【大夫吊吊于士也大夫虽尊然当主人有小敛大敛或殡之事而至则殡者以其事告之辞犹告也若非当事之时则孝子下堂迎之妇人无外事故不越疆而吊是日不乐不饮酒食肉皆为余哀未忘也　为去声】吊于葬者必执引若从柩及圹皆执绋【引引柩车之索也绋引棺索也　郑氏曰示助之以力　疏曰吊葬本为助执事故必相助引柩车凡执引用人贵贱有数数足则余人皆散行从柩至下棺窆时则不限人数皆悉执绋也引者长逺之名故在车车行逺也绋是拨举之义故在棺棺惟拨举不长逺也　引去声圹上声为相并去声】丧公吊之必有拜者虽朋友州里舍人可也吊曰寡君承事主人曰临【此谓国君吊其诸臣之丧吊后主人当亲往拜谢丧家若无主后必使以次疏亲往拜若又无疏亲则死者之朋友及同州同里及丧家典舍之人往拜亦可也寡君承事言来承助丧事此君语摈者传命以入之辞主人曰临者谢辱临之重也　临如字】君遇柩于路必使人吊之【蒉尚画宫受吊不如杞梁之妻知礼而此言吊于路何也葢有爵者之丧当以礼吊此谓臣民之微贱者耳礼不下庶人也言必使人吊者是泛言众人之丧也】大夫之丧庶子不受吊【大夫之丧适子为主拜賔或以他故不在则庶子不敢受吊不敢以卑贱为有爵者之丧主也】妻之昆弟为父后者死哭之适室子为主袒免哭踊夫入门右使人立于门外告来者狎则入哭父在哭于妻之室非为父后者哭诸异室【此闻妻兄弟之丧而未往吊时礼也父在己之父也为父后妻之父也门外之人以来吊者告若是交游习狎之人则径入哭之情义然也　疏曰女子子适人者为昆弟之为父后者不降以其正故也故姊妹之夫为之哭于适室之中庭子为主者甥服舅缌故命己子为主受吊拜賔也袒免哭踊者冠尊不居肉袒之上必先去冠而加免故凡哭哀则踊踊必先袒袒必先免故袒免哭踊也夫入门右者谓此子之父即哭妻兄弟者　适音的免音问夫如字为昆弟之为去声】有殡闻逺兄弟之丧哭于侧室无侧室哭于门内之右同国则往哭之【侧室者燕寝之旁室也门内大门之内也上篇言有殡闻逺兄弟之丧虽缌必往其亦谓同国欤　方氏曰哭于侧室欲其逺殡宫也于门内之右者不居主位示为之变也同国则往者以其不逺也　逺殡逺为之为并去声】子张死曾子有母之丧齐衰而往哭之或曰齐衰不以吊曾子曰我吊也与哉【以丧母之服而哭朋友之丧逾礼已甚故或人止之而曽子之意则曰我于子张之死岂常礼之吊而已哉今详此意但以友义隆厚不容不往哭之又不可释服而往但往哭而不行吊礼耳故曰我吊也与哉　刘氏曰曽子尝问三年之丧吊乎夫子曰三年之丧练不羣立不旅行君子礼以饰情三年之丧而吊哭不亦虚乎旣闻此矣而又以母丧吊友必不然也凡经中言曾子失礼之事不可尽信此亦可见与平声】有若之丧悼公吊焉子游摈由左【悼公鲁君哀公之子摈赞相礼事也立者尊右子游由公之左则公在右为尊矣少仪云诏辞自右者谓传君之诏命则诏命为尊故传者居右时相丧礼者亦多由右故子游正之也】齐谷王姬之丧鲁荘公为之大功或曰由鲁嫁故为之服姊妹之服或曰外祖母也故为之服【谷读为告齐襄公夫人王姬卒在鲁荘之二年赴告于鲁其初由鲁而嫁故鲁君为之服出嫁姊妹大功之服礼也或人旣不知此王姬乃荘公舅之妻而以为外祖母又不知外祖母服小功而以大功为外祖母之服其亦妄矣　郑氏曰春秋周女由鲁嫁卒则服之如内女服姊妹是也天子为之无服嫁于王者之后乃服之谷音告为去声】晋献公之丧秦穆公使人吊公子重耳且曰寡人闻之亡国恒于斯得国恒于斯虽吾子俨然在忧服之中丧亦不可久也时亦不可失也孺子其图之【献公薧时重耳避难在狄故穆公使人往吊之吊为正礼故以且曰起下辞寡人闻之者此使者传穆公之言也恒于斯言常在此死生交代之际也俨然端静持守之貌丧失位也丧不可久时不可失者勉其奔丧反国以谋袭位故言孺子其图之也此时秦已有纳之之志矣　重平声丧去声下并同难去声使者使去声】以告舅犯舅犯曰孺子其辞焉丧人无寳仁亲以为宝父死之谓何又因以为利而天下其孰能説之孺子其辞焉【舅犯重耳舅狐偃字子犯也公子既闻使者之言入以告之子犯犯言当辞而不受可也失位去国之人无以为宝惟仁爱思亲乃其宝也父死谓是何事正是凶祸大事岂可又因此凶祸以为反国之利而天下之人孰能觧説我为无罪乎此所以不当受其相勉反国之命也　説如字】公子重耳对客曰君惠吊亡臣重耳身丧父死不得与于哭泣之哀以为君忧父死之谓何或敢有他志以辱君义稽颡而不拜哭而起起而不私【公子既闻子犯之言乃出而答客惠吊亡臣重耳谢其来吊也不得与哭泣之哀言出亡在外不得居丧次也以为君忧者致君忧虑我也他志谓求位之志辱君义者辱君惠吊之义也不私不再与使者私言也　与去声】子显以致命于穆公穆公曰仁夫公子重耳夫稽颡而不拜则未为后也故不成拜哭而起则爱父也起而不私则逺利也【郑注用国语知使者为公子絷字子韅故读显谓韅也丧礼先稽颡后拜谓之成拜为后者成拜所以谢吊礼之重今公子以未为后故不成拜也爱父犹言哀痛其父也不私与使者言是无反国之意是逺利也爱父逺利皆仁者之事故称之曰仁夫公子重耳　显去声逺去声】帷殡非古也自敬姜之哭穆伯始也【礼朝夕哭殡之时必褰开其帷敬姜哭其夫穆伯之殡乃以避嫌而不复褰帷自此以后人皆效之故记者云非古也穆伯鲁大夫季悼子之子公甫靖也】丧礼哀戚之至也节哀顺变也君子念始之者也【孝子之哀于天性之极至岂可止遏圣人制礼以节其哀盖顺以变之也言顺孝子之哀情以渐变而轻减也始犹生也生我者父母也毁而灭性是不念生我者矣】复尽爱之道也有祷祠之心焉望反诸幽求诸鬼神之道也北面求诸幽之义也【行祷五祀而不能回其生又为之复是尽其爱亲之道而祷祠之心犹未忘于复之时也望反诸幽望其自幽而反也鬼神处幽暗北乃幽阴之方故求诸鬼神之幽者必向北也】拜稽颡哀戚之至隠也稽颡隠之甚也【隠痛也稽颡者以头触地无复礼容就拜与稽颡言之皆为至痛而稽颡则尤其痛之甚者也】饭用米贝弗忍虚也不以食道用美焉尔【实米与贝于死者口中不忍其口之虚也此不是用饮食之道但用此美洁之物以实之焉尔】铭明旌也以死者为不可别已故以其旗识之爱之斯録之矣敬之斯尽其道焉耳【士丧礼铭曰某氏某之柩初置于檐下西阶上及为重毕则置于重殡而卒涂始树于肂坎之东疏云士长三尺大夫五尺诸侯七尺天子九尺若不命之士则以缁长半幅防末长终幅广三寸半幅一尺也终幅二尺也是总长三尺夫爱之而録其名敬之而尽其道曰爱曰敬非虚文也　别必列切识式志切重平声肂羊志切防敕贞切】重主道也殷主缀重焉周主重彻焉【礼注云士重木长三尺始死作重以依神虽非主而有主之道故曰主道也殷礼始殡时置重于殡庙之庭曁成虞主则缀此重而悬于新死者所殡之庙周人虞而作主则彻重而埋之也　重平声缀音拙】奠以素器以生者有哀素之心也唯祭祀之礼主人自尽焉尔岂知神之所飨亦以主人有齐敬之心也【郑氏曰哀素言哀痛无饰也凡物无饰曰素哀则以素敬则以饰礼由人心而已　方氏曰士丧礼有素俎士虞礼有素几皆其哀而不文故也丧葬凶礼故若是至于祭祀之吉礼则必自尽以致其文焉故曰唯祭祀之礼主人自尽焉尔然主人之自尽亦岂知神之所享必在于此乎且以表其心而已耳　齐音斋】辟踊哀之至也有算为之节文也【疏曰抚心为辟跳跃为踊是哀痛之至极若不裁限恐伤其性故有算以为之准节每一踊三跳三踊九跳为一节士三日有三次踊大夫四日五踊诸侯六日七踊天子八日九踊故云为之节文也　辟婢亦切】袒括发变也愠哀之变也去饰去美也袒括发去饰之甚也有所袒有所袭哀之节也【疏曰袒衣括发形貌之变也悲哀愠恚哀情之变也去其寻常吉时之服饰是去其华美也去饰虽多端惟袒而括发又去饰之中最甚者也理应常袒何以有袒时有袭时葢哀甚则袒哀轻则袭哀之限节也去上声】弁绖葛而葬与神交之道也有敬心焉周人弁而葬殷人冔而葬【居丧时冠服皆纯凶至葬而吾亲托体地中则当以礼敬之心接于山川之神也于是以绢素为弁如爵弁之制以葛为环绖在首以送葬不敢以纯凶之服交神者示敬也故曰有敬心焉冔火羽切】　歠主人主妇室老为其病也君命食之也【疏曰亲丧歠粥之时主人亡者之子主妇亡者之妻无则主人之妻也室老家之长相此三人并是大夫之家贵者为其歠粥病困之故君必命之食疏饭也若士丧君不命也丧大记言主妇食疏食谓旣殡之后此主妇歠者谓未殡前为去声食音嗣】　反哭升堂反诸其所作也主妇入于室反诸其所养也【此堂与室皆谓庙中也卒窆而归乃反哭于祖庙其二庙者则先祖后祢所作者平生祭祀冠昏所行礼之处也所养者所馈食供养之处也　养去声冠去声】反哭之吊也哀之至也反而亡焉失之矣于是为甚【賔之吊者升自西阶曰如之何主人拜稽颡当此之时亡矣失矣不可复见吾亲矣哀痛于是为甚也賔吊毕而出主人送于门外遂适殡宫即先时所殡正寝之堂也】殷旣封而吊周反哭而吊孔子曰殷己慤吾从周【殷之礼窆毕賔就墓所吊主人周礼则俟主人反哭而后吊孔子谓殷礼太质慤者葢亲之在土固为可哀不若求亲于平生居止之所而不得其哀为尤甚也故吊于墓者不如吊于家者之情文为兼尽故欲从周也　封音窆】葬于北方北首三代之达礼也之幽之故也【北方国之北也殡犹南首未忍以鬼神待其亲也葬则终死事矣故葬而北首三代通用此礼也南方昭明北方幽暗之幽释所以北首之义　首去声】旣封主人赠而祝宿虞尸【柩行至城门公使宰夫赠纁束旣窆则用此纁赠死者于墓之野此时祝先归而肃虞祭之尸矣宿读为肃进也虞犹安也葬毕迎精而反日中祭之于殡宫以安之也男则男子为尸女则女子为尸尸之为言主也不见亲之形容心无所系故立尸而使之着死者之服所以使孝子之心主于此也禫祭以前男女异尸异几祭于庙则无女尸而几亦同矣少牢礼云某妃配是男女共尸　着直略切少去声】旣反哭主人与有司视虞牲有司以几筵舍奠于墓左反日中而虞【士之礼虞牲特豕几所以依神筵坐神之席也席敷陈曰筵孝子先反而视牲别令有司释奠以礼地神为亲之托体于此也舍读为释奠者置也释置此祭馔也墓道向南以东为左待此有司之反即于日中时虞祭也　舍音释敷敷同为亲为去声】葬日虞弗忍一日离也【郑氏曰弗忍其无所归　离去声】是日也以虞易奠卒哭曰成事【始死小敛大敛朝夕朔月朝祖赗遣之类皆丧奠也此日以虞祭代去丧奠故曰以虞易奠也卒哭曰成事者葢祝辞曰哀荐成事也祭以吉为成卒哭之祭乃吉祭故也】是日也以吉祭易丧祭明日祔于祖父【吉祭卒哭之祭也丧祭虞祭也卒哭在虞之后故云以吉祭易丧祭也袝之为言附也祔祭者告其祖父以当迁他庙而告新死者以当入此庙也礼云明日以其班祔明日者卒哭之次日也卒哭时告于新主曰哀子某来日隮祔尔于尔皇祖某甫及时则奉新主入祖之庙而并告之曰适尔皇祖某甫以隮祔尔孙某甫孙必祔祖者昭穆之位同所谓以其班也毕事虞主复于寝三年丧毕遇四时之吉祭而后奉新主入庙也虞祭闲一日而卒哭与祔则不闲日　并闲并去声】其变而之吉祭也比至于祔必于是日也接不忍一日末有所归也【上文所言皆据正礼此言变者以其变易常礼也所以有变者以有他故未及葬期而即葬也据士礼速葬速虞之后卒哭之前其日尚賖不可无祭之往也虞往至吉祭其礼如何曰虞后比至于祔遇刚日而连接其祭若丁日葬则己日再虞后虞改用刚日则庚日三虞也此后遇刚日则祭至祔而后止此孝子不忍使其亲一日无所依归也　比音畀】殷练而祔周卒哭而祔孔子善殷【孝经曰为之宗庙以鬼享之孔子善殷之祔者以不急于鬼其亲也】君临臣丧以巫祝桃茢执戈恶之也所以异于生也丧有死之道焉先王之所难言也【桃性辟恶鬼神畏之王莽恶高庙神灵以桃汤洒其壁茢苕帚也所以除秽巫执桃祝执茢小臣执戈葢为其有凶邪之气可恶故以此三物辟祓之也临生者则惟执戈而已今加以桃茢故曰异于生也君使臣以礼死而恶之岂礼也哉然人死斯恶之矣故丧礼实有恶死之道焉先王之所不忍言也茢音列恶难并去声辟音辟】丧之朝也顺死者之孝心也其哀离其室也故至于祖考之庙而后行殷朝而殡于祖周朝而遂葬【子之事亲出必告反必面今将葬而奉柩以朝祖固为顺死者之孝心然求之死者之心亦必自哀其违离寝处之居而永弃泉壤之下亦欲至祖考之庙而诀别也殷尚质敬鬼神而逺之故大敛之后即奉柩朝祖而遂殡于庙周人则殡于寝及葬则朝庙也】孔子谓为明器者知丧道矣备物而不可用也【此孔子善夏之用明器从葬　从去声】哀哉死者而用生者之器也不殆于用殉乎哉【此孔子非殷人用祭器从葬以人从死曰殉殆几也用其器则近于用人】其曰明器神明之也涂车刍灵自古有之明器之道也孔子谓为刍灵者善谓为俑者不仁不殆于用人乎哉【谓之明器者是以神明之道待之也涂车以泥为车也束草为人形以为死者之从卫谓之刍灵略似人形而已亦明噐之类也中古为木偶人谓之俑则有面目机而太似人矣故孔子恶其不仁知末流必有以人殉葬者　赵氏曰以木人送葬设机而能踊跳故名之曰俑】穆公问于子思曰为旧君反服古与子思曰古之君子进人以礼退人以礼故有旧君反服之礼也今之君子进人若将加诸膝退人若将队诸渊毋为戎首不亦善乎又何反服之礼之有【穆公鲁君哀公之曾孙为旧君服见仪礼齐衰章孟子言三有礼则为之服寇雠何服之有与此章意似队诸渊言置之死地也戎首为寇乱之首也　为旧为去声与平声队音坠】悼公之丧季昭子问于孟敬子曰为君何食敬子曰食粥天下之逹礼也【悼公鲁哀公之子昭子康子之曾孙名强敬子武伯之子名防】吾三臣者之不能居公室也四方莫不闻矣勉而为瘠则吾能毋乃使人疑夫不以情居瘠者乎哉我则食食【三臣仲孙叔孙季孙之三家也敬子言我三家不能居公室而以臣礼事君者四方皆知之矣勉强食粥而为毁瘠之貌我虽能之然岂不使人疑我非以哀戚之眞情而处此瘠乎不若违礼而食食也　应氏曰季子之问有君子补过之心而孟氏之对可谓小人之无忌惮者矣　食上如字下音嗣】卫司徒敬子死子夏吊焉主人未小敛绖而往子游吊焉主人旣小敛子游出绖反哭子夏曰闻之也与曰闻诸夫子主人未改服则不绖【司徒以官为氏也主人未小敛则未改服故吊者不绖子夏绖而往吊非也其时子游亦吊俟其小敛后改服乃出而加绖反哭之则中于礼矣　与平声中去声】曾子曰晏子可谓知礼也已恭敬之有焉有若曰晏子一狐裘三十年遣车一乗及墓而反【晏子齐大夫曽子称其知礼谓礼以恭敬为本也有若之言则曰狐裘贵在轻新乃三十年而不易是俭于己也遣车一乗俭其亲也礼窆后有拜賔送賔等礼晏子窆讫即还俭于賔也此三者皆以其俭而失礼者也　遣乗并去声下节同】国君七个遣车七乗大夫五个遣车五乗晏子焉知礼【遣车之数天子九乗诸侯七乗大夫五乗天子之士三乗诸侯之士无遣车也大夫以上皆太牢士少牢个包也凡包牲皆取下体每一牲取三体前胫折取臂臑后胫折取骼少牢二牲则六体分为三个太牢三牲则九体大夫九体分为十五叚三叚为一包凡五包诸侯分为二十一叚凡七包天子分为二十七叚凡九包每遣车一乗则载一包也】曽子曰国无道君子耻盈礼焉国奢则示之以俭国俭则示之以礼【曽子主权有子主经是以二端之论不合】国昭子之母死问于子张曰葬及墓男子妇人安位子张曰司徒敬子之丧夫子相男子西乡妇人东乡【国昭子齐大夫葬其母以子张相礼故问之夫子孔子也主人家男子皆西乡妇人皆东向而男賔在众主人之南女賔在众妇之南礼也　相乡并去声】曰噫毋曰我丧也斯沾尔专之賔为賔焉主为主焉妇人从男子皆西乡【昭子闻子张之言叹息而止之言我为大夫齐之显家今行丧礼人必尽求觇视当有所更改以示人岂宜一循旧礼尔当专主其事使賔自为賔主自为主可也于是昭子家妇人既与男子同居主位而西乡而女賔亦与男賔同居賔位而东乡矣斯尽也沾读为觇此记礼之变　毋无同斯去声沾觇同更平声】穆伯之丧敬姜昼哭文伯之丧昼夜哭孔子曰知礼矣【哭夫以礼哭子以情中节矣故孔子美之　中去声】文伯之丧敬姜据其牀而不哭曰昔者吾有斯子也吾将以为贤人也吾未尝以就公室今及其死也朋友诸臣未有出涕者而内人皆行哭失声斯子也必多旷于礼矣夫【以为贤人必知礼矣故凡我平日出入公室未尝与俱而观其所行盖信其贤而知礼也至死而觉其旷礼故叹恨之　郑氏曰季氏鲁之宗卿敬姜有防见之礼】季康子之母死陈防衣敬姜曰妇人不饰不敢见舅姑将有四方之賔来防衣何为陈于斯命彻之【敬姜康子之从祖母也　应氏曰敬姜森然法度之语　见音现从去声】有子与子游立见孺子慕者有子谓子游曰予壹不知夫丧之踊也予欲去之久矣情在于斯其是也夫【有子言丧礼之有踊我常不知其何为而然壹者专一之义犹常也我久欲除去之矣今见孺子之号慕若此则哀情之在于此踊亦如此孺子之慕也夫　去上声】子游曰礼有微情者有以故兴物者有直情而径行者戎狄之道也礼道则不然【子游言先王制礼使贤者俯而就之不肖者企而及之虑贤者之过于情也故立为哭踊之节所以杀其情故曰礼有微情者微犹杀也虑不肖者之不及情也故为之兴起衰绖之物使之睹服思哀故曰有以故兴物者此二者皆制礼者酌人情而为之也若直肆己情径率行之或哀或不哀漫无制节则是戎狄之道矣中国礼义之道则不如是也】人喜则斯陶陶斯咏咏斯犹犹斯舞舞斯愠愠斯戚戚斯叹叹斯辟辟斯踊矣品节斯斯之谓礼【此言乐极生哀之情但舞斯愠一句终是可疑今且据疏刘氏欲于犹斯舞之下増一矣字而删舞斯愠三字今亦未敢从疏曰喜者外境会心之谓斯语助也陶谓郁陶心初悦而未畅之意郁陶之情畅则口歌咏之也咏歌不足渐至动摇身体乃至起舞足蹈手乐之极也外境违心之谓愠凡喜怒相对哀乐相生若舞无节形疲厌倦事与心违所以怒生愠怒之生由于舞极故曲礼云乐不可极也此凡九句首末各四句是哀乐相对中间舞斯愠一句是哀乐相生愠斯戚者怒来触心愤恚之余转为忧戚忧戚转深因叹息叹恨不泄遂至抚心抚心不泄乃至跳踊奋击亦哀之极也故夷狄无礼朝殡夕歌童儿任情倐啼歘笑今若品节此二涂使踊舞有数则能久长故云斯之谓礼品阶格也节制断也　孙氏曰当作人喜则斯陶陶斯咏咏斯犹犹斯舞舞斯蹈矣人悲则斯愠愠斯戚戚斯叹叹斯辟辟斯踊矣葢自喜至蹈凡六变自悲至踊亦六变此所谓孺子慕者之直情也舞蹈辟踊皆本此情圣人于是为之节　犹音摇辟婢亦切乐音洛】人死斯恶之矣无能也斯倍之矣是故制绞衾设蒌翣为使人勿恶也【以其死而恶之以其无能而倍之恐太古无礼之时人多如此于是推原圣人所以制礼之初意止为使人勿恶勿倍而已绞衾以饰其体蒌翣以饰其棺则不见死者之可恶矣　恶去声绞音爻蒌音柳为去声】始死脯醢之奠行遣而行之旣葬而食之未有见其飨之者也自上世以来未之有舍也为使人勿倍也故子之所刺于礼者亦非礼之訾也【始死即为脯醢之奠葬则有包裹牲体之遣旣葬则有虞祭之食何尝见死者享之乎然自上世制礼以来未闻有舍而不为者为此则报本反始之思自不能已矣岂复有倍之之意乎先王制礼其深意葢如此今子刺丧之踊而欲去之者亦不足以为礼之疵病也遣去声食去声舍上声为去声刺音次訾音疵复扶又切】吴侵陈斩祀杀厉师还出竟陈大宰嚭使于师夫差谓行人仪曰是夫也多言盍尝问焉师必有名人之称斯师也者则谓之何【鲁哀公元年吴师侵陈斩祀伐祠祀之木也杀厉杀疫病之人也大宰行人皆官名夫差吴子名是夫犹言此人指嚭也多言犹能言也盍何不也尝试也师必有名者言出师伐人必得彼国之罪以显我出师之名也今众人称我此师谓之何名乎　还音旋竟音境大音泰嚭普彼切使去声夫差音扶钗是夫夫如字】大宰嚭曰古之侵伐者不斩祀不杀厉不获二毛今斯师也杀厉与其不谓之杀厉之师与曰反尔地归尔子则谓之何曰君王讨敝邑之罪又矜而赦之师与有无名乎【二毛斑白之人也子谓所获臣民也还其侵略之地纵其俘获之民是矜而赦之矣岂可又以无名之师议之乎此言嚭善于辞令故能救败亡之祸　石梁王氏曰是时吴亦有大宰嚭如何与并平声】顔丁善居丧始死皇皇焉如有求而弗得及殡望望焉如有从而弗及旣葬慨焉如不及其反而息【顔丁鲁人皇皇犹栖栖也望望往而不顾之貌慨感怅之意始死形可见也旣殡柩可见也葬则无所见矣如有从而弗及似有可及之处也葬后则不复如有所从矣故但言如不及其反又云而息者息犹待也不忍决忘其亲犹且行且止以待其亲之反也葢葬者往而不反然孝子于迎精而反之时犹如有所疑也　复去声】子张问曰书云髙宗三年不言言乃讙有诸仲尼曰胡为其不然也古者天子崩王世子听于冢宰三年【言乃讙者命令所布人心喜悦也】知悼子卒未葬平公饮酒师旷李调侍鼓钟杜蒉自外来闻钟声曰安在曰在寝杜蒉入寝歴阶而升酌曰旷饮斯又酌曰调饮斯又酌堂上北面坐饮之降趋而出【知悼子晋大夫名防平公晋侯彪也凡三酌者旣罚二子又自罚也　知去声蒉音快饮去声】平公呼而进之曰蒉曩者尔心或开予是以不与尔言尔饮旷何也曰子卯不乐知悼子在堂斯其为子卯也大矣旷也太师也不以诏是以饮之也【言尔之初入我意尔必有所谏教开发于我我是以不先与尔言乃三酌之后竟不言而出尔之饮旷何説也蒉言桀以乙卯日死纣以甲子日死谓之疾日故君不举乐在堂在殡也况君于卿大夫比葬不食肉比卒哭不举乐悼子在殡而可作乐燕饮乎桀纣异代之君悼子同体之臣故以为大于子卯也诏告也罚其不告之罪也】尔饮调何也曰调也君之亵臣也为一饮一食忘君之疾是以饮之也【言调为近习之臣贪于一饮一食而忘君违礼之疾故罚之也　饮去声】尔饮何也曰蒉也宰夫也非刀匕是共又敢与知防是以饮之也【非犹不也宰夫职在刀匕今乃不专供刀匕之职而敢与知谏争防闲之事是侵官矣故自罚也　共音供与去声争音诤】平公曰寡人亦有过焉酌而饮寡人杜蒉洗而扬觯公谓侍者曰如我死则必毋废斯爵也至于今旣毕献斯扬觯谓之杜举【扬觯举觯也盥洗而后举致洁敬也平公自知其过旣命蒉以酌又欲以此爵为后世戒故记者云至今晋国行燕礼之终必举此觯谓之杜举者言此觯乃昔者杜蒉所举也春秋传作屠蒯文亦不同　觯音志】公叔文子卒其子戍请諡于君曰日月有时将葬矣请所以易其名者【文子卫大夫名抜君灵公也大夫士三月而葬有时犹言有数也死则讳其名故为之諡所以代其名也　戍音庶】君曰昔者卫国凶饥夫子为粥与国之饿者是不亦惠乎昔者卫国有难夫子以其死卫寡人不亦贞乎夫子听卫国之政脩其班制以与四邻交卫国之社稷不辱不亦文乎故谓夫子贞惠文子【鲁昭公二十年盗杀卫侯之兄絷时齐豹作乱公如死鸟此卫国之难也班者尊卑之次制者多寡之节因旧典而脩举之也据先后则惠在前论小大则贞为重故不曰惠贞而曰贞惠也此三字为諡而惟称文子者郑云文足以兼之　难去声】石骀仲卒无适子有庶子六人卜所以为后者曰沐浴佩玉则兆五人者皆沐浴佩玉石祁子曰孰有执亲之丧而沐浴佩玉者乎不沐浴佩玉石祁子兆卫人以龟为有知也【骀仲卫大夫曰沐浴佩玉则兆卜人之言也　方氏曰兆亦有凶卜者以求吉为主故经以兆言吉也　骀音苔适音的】陈子车死于卫其妻与其家大夫谋以殉葬定而后陈子亢至以告曰夫子疾莫养于下请以殉葬【子车齐大夫子亢其兄弟即孔子弟子子禽也疾时不在家家人不得以致其养故云莫养于下也于是欲杀人以殉葬定谓已议定所杀之人也亢音刚养去声】子亢曰以殉葬非礼也虽然则彼疾当养者