陈氏礼记集说

　　【而见今详二説俱可疑阙之可也　上上声旬音均】冢子未食而见必执其右手适子庶子已食而见必循其首【疏曰此天子诸侯之礼未与后夫人礼食而先见冢子急于正也礼食之后乃见适子庶子缓于庶耳　食如字】子能食食敎以右手能言男唯女俞男鞶革女鞶丝【食饭也唯俞皆应辞鞶小囊盛帨巾者男用革女用缯帛　上食与注如字下食音嗣唯上声饭上声】六年敎之数与方名七年男女不同席不共食八年出入门户及即席饮食必后长者始敎之让【数谓一十百千万方名东西南北也】九年敎之数日十年出就外傅居宿于外学书计【数日知朔望与六甲也外傅敎学之师也书谓六书计谓九数　数上声九数如字】衣不帛襦袴礼帅初朝夕学幼仪请肄简谅【曲礼曰童子不衣裘裳不以帛为襦袴亦为太温也礼帅初谓行礼动作皆循习初敎之方也肄习也简书篇数也谅言语信寔也皆请于长者而习学之也一説简者简要谓使之习事务从其要不为迂曲烦扰也　襦音儒衣去声亦为为去声】十有三年学乐诵诗舞勺成童舞象学射御【乐八音之器也诗乐歌之篇章也成童十五以上象説见文王世子射谓五射御谓五御也六艺详见小学书　朱子曰酌即勺也内则曰十三舞勺即以此诗为节而舞也】二十而冠始学礼可以衣裘帛舞大夏惇行孝弟博学不敎内而不出【始学礼以成人之道当兼习吉凶军賔嘉之五礼也大夏禹乐乐之文武兼备者也孝弟百行之本故先务惇行于孝弟而后博学也不敎恐所学未精故不可为师以敎人也内而不出言蕴畜其徳美于中而不自表见其能也一説谓不出言以为人谋画　冠去声衣去声弟音悌百行行去声畜许六切见音现为人为去声】三十而有室始理男事博学无方孙友视志【室犹妻也男事受田给政役也方犹常也学无常在志所慕则学之孙友顺交朋友也视志视其志意所尚也　孙去声】四十始仕方物出谋发虑道合则服从不可则去五十命为大夫服官政七十致事凡男拜尚左手【朱子曰物犹事也方物出谋则谋不过物方物发虑则虑不过物问何谓不过物曰方犹对也比方以穷理】女子十年不出姆敎婉娩聴从执麻枲治丝茧织纴组紃学女事以共衣服观于祭祀纳酒浆笾豆菹醢礼相助奠【十年不出谓十嵗则恒处于内也姆女师也婉谓言语娩谓容貌司马公云柔顺貌纴缯帛之属组亦织也诗执辔如组紃之制似绦古人以置诸冠服缝中者　姆音茂娩音晚枲音徙从□诸本误从木治平声纴女金切组音祖紃音巡共音恭相去声绦音叨缝去声】十有五年而笄二十而嫁有故二十三年而嫁聘则为妻奔则为妾凡女拜尚右手【十五许嫁则笄未许嫁者二十而笄故谓父母丧妻齐也妾之言接言得接见于君子不得伉俪也尚左尚右隂阳之别　别必列】

　　礼记集説卷五
<经部,礼类,礼记之属,陈氏礼记集说>
　　钦定四库全书
　　礼记集説卷六　　　　　　元　陈澔　撰玉藻第十三
　　【此篇记天子诸侯服冕笏佩诸制及行礼之容节】
　　天子玉藻十有二旒前后防延龙卷以祭【玉冕前后垂旒之玉也藻杂采丝绳之贯玉者也以藻穿玉以玉饰藻故曰玉藻邃深也延冕上覆也表而纁里前后邃延者言前后各有十二旒垂而深邃延在其上也龙衮画龙于衮衣也祭祭宗庙也余见礼器　邃音粹卷读为衮】端而朝日于东门之外听朔于南门之外【朝日春分之礼也听朔者听月朔之事也东门南门皆谓国门也　疏曰知端当为冕者皮弁尊次则诸侯之朝服又其次端诸侯皮弁听朔朝服视朝是视朝之服卑于听朔今天子皮弁视朝若端听朔则是听朔之服卑于视朝且听朔大视朝小故知端为冕谓冕也是冕服之下者　端读为冕朝音潮】闰月则阖门左扉立于其中【郑氏曰天子庙及路寝皆如明堂制明堂在国之阳毎月就其时之堂而听朔焉卒事反宿路寝闰月非常月也听其朔于明堂门中还处路寝门终月　疏曰乐太史云终月谓终竟一月所听之事于一月中耳寻常则居燕寝也皇氏云明堂有四门即路寝亦有四门闰月各居其时当方之门义或然也　今按阖门左扉者左为阳阳为正以非月之正故阖左而由右】皮弁以日视朝遂以食日中而馂奏而食日少牢朔月大牢五饮上水浆酒醴酏【皮弁服天子常日视朝之服也诸臣同此服日中而馂谓日中所食乃朝食之余也奏作乐也日常日也朔月月朔也上水以水为上也下四者説见内则　疏曰馂尚奏乐即朝食奏乐可知　少去声大音泰酏音移】卒食端而居动则左史书之言则右史书之御瞽几声之上下年不顺成则天子素服乘素车食无乐【端服説见内则者幽隂之色宴息向晦而服之于义为得也御瞽侍御之乐工也几察也察乐声之髙下以知政令之得失也此以上皆天子之礼　端如字几平声】诸侯端以祭禆冕以朝皮弁以听朔于大庙朝服以日视朝于内朝【禆冕公衮侯伯鷩子男毳也朝见天子也诸侯以冠缁衣素裳为朝服凡在朝君臣上下同服但士服则谓之端广二尺二寸故也大夫以上皆侈三尺三寸　方氏曰天子听朔于南门示受之于天诸侯听朔于太庙示受之于祖原其所自也天子诸侯皆三朝外朝在库门之外治朝在路门之外内朝在路门之内亦曰燕朝也　端读为冕】朝辨色始入君日出而视之退适路寝听政使人视大夫大夫退然后适小寝释服【臣入常先君出常后尊卑之礼然也视朝而见羣臣所以通上下之情听政而适路寝所以决可否之计释服释朝服也】又朝服以食特牲三俎祭肺夕深衣祭牢肉朔月少牢五俎四簋子夘稷食菜羮夫人与君同庖【三俎特豕鱼腊也周人祭肺夕夕食也牢肉即特牲之余也五俎加羊与其肠胃也簋盛黍稷之器常食二簋月朔则四簋也子夘説见檀弓夫人不特杀故云与君同庖也　食音嗣】君无故不杀牛大夫无故不杀羊士无故不杀犬豕君子逺庖厨凡有血气之类弗身践也至于八月不雨君不举【天子膳用六牲则无故亦杀牛此言国君也天子之大夫有故得杀牛此无故不杀羊谓诸侯之大夫也故谓祭祀及賔客飨食之礼也祭礼有射牲之文此言弗身践亦谓寻常也八月今之六月杀牲盛馔曰举　逺去声践读为翦食音嗣】年不顺成君衣布搢本闗梁不租山泽列而不赋土功不兴大夫不得造车马【衣布身着布衣也士以竹为笏而以象饰其本搢揷也君揷士之笏也闗谓门闗梁谓泽梁不租不収租税也列当作迾遮遏之义周礼山虞掌其厉禁郑云遮迾守之是也凶年虽不収山泽之赋犹必遮迾其非时采取者造新有制作也此皆为嵗之凶故上之人节损以寛贷其下也衣去声搢音荐着音勺皆为为去声】卜人定史定墨君定体【周礼人所掌有天地四方六者之异各以方色与体辨之随所卜之事各有宜用所谓卜人定也史定墨者凡卜必以墨画以求吉兆乃钻之以观其所拆若从墨而拆大谓之兆广若裂其旁岐细出则谓之璺拆亦谓之兆璺韵书璺音问器破而未离之名也体者兆象之形体定谓决定其吉凶也疏曰尊者视大卑者视小】君羔幦虎犆大夫齐车鹿幦豹犆朝车士齐车鹿幦豹犆【幦者覆轼之皮犆縁也君之齐车以羔皮覆轼而縁以虎皮朝车亦谓大夫之朝车以下文两言齐车故知上为君齐车幦音覔犆音直齐音斋覆縁并去声】君子之居恒当户寝恒东首若有疾风迅雷甚雨则必变虽夜必兴衣服冠而坐【向明而居顺生气而卧敬天威而变凡知礼者皆当如是不但有位者也故以君子言　首去声】日五盥沐稷而靧栉用椫栉髪晞用象栉进禨进羞工乃升歌【盥洗手也沐稷以淅稷之水洗髪也靧以淅之水洗面也椫栉白木梳也晞干也象栉象齿梳也髪湿则滑故用木梳干则涩故用象栉也沐而饮酒曰禨羞则笾豆之实也工乃升堂以琴瑟而歌焉既充之以和平之味又感之以和平之音皆为新沐气虚致其养也　靧音悔椫音展禨音暨】浴用二巾上絺下绤出杅履蒯席连用汤履蒲席衣布晞身乃屦进饮【杅浴盘也履践也蒯席蒯草之席也湅洗也履蒯席之上而以汤洗其足垢然后立于蒲席而以布干洁其体乃着屦而进饮也　杅音于连读为湅力甸切衣去声】将适公所宿齐戒居外寝沐浴史进象笏书思对命【大夫之有史盖掌文史之事耳非史官之比也思谓意所思念欲告君之事对谓君若有问则对答之辞命谓君所命令当奉行者此三者皆书之于笏故曰书思对命皆谓敬谨之至恐或遗忘也　齐音斋】既服习容观玉声乃出揖私朝煇如也登车则有光矣【既服着朝服毕也容观容貌仪观也玉声佩玉之声也揖私朝与其家臣揖而往朝于君也煇与光皆言德容发越之盛光则又盛于煇矣观去声】天子搢珽方正于天下也【搢插也珽亦笏也即玉人所谓大圭长三尺者是也以其挺然无所诎故谓之珽盖以端方正直之道示天下也　搢音荐珽他项切】诸侯荼前诎后直让于天子也【荼者舒迟之义前有所畏则其进舒迟诸侯之笏前诎者圆杀其首也后直者下角正方也以其让于天子故杀其上也　荼音舒诎音屈杀去声】大夫前诎后诎无所不让也【大夫上有天子下有已君故笏之下角亦杀而圜示无所不让也】侍坐则必退席不退则必引而去君之党【臣侍君之坐若侧旁有别席则退就别席或旁无别席可退或有席而君不命之退则当引而却离坐于君亲党之下也一説党属于乡而小故以为旁侧之喻】登席不由前为躐席【疏曰失节而践为躐席应从下升若由前升是躐席也乡饮酒礼賔席于户西以西头为下主人席于阼阶介席于西阶皆北头为下賔升席自西方注云升由下也又记云主人介凡升席自北方降自南方注云席南上升由下降由上主人受献自席前适阼阶是降自北方者以受献正礼须席末啐酒因从北方降也故注云由便也若寻常无事则升由下而降由上若賔则升降皆由下也　今按此説席之上下固为明白窃意此经八字当作一句而为字平声盖行礼之时人各一席而相离稍逺固可从下而升若布席稍宻或数人共一席则必须由前乃可得已之坐若不由前则是躐席矣】徒坐不尽席尺【徒空也非饮食及讲问之坐为徒坐不尽席之前一尺示无所求于前也】读书食【句】则齐豆去席尺【石梁王氏曰食则豆去席尺读书则与豆齐亦去席尺是谓齐豆去席尺】若赐之食而君客之则命之祭然后祭先饭辩尝羞饮而俟【客之以客礼待之也然必命之祭然后祭者不敢以客礼自居也先食而徧尝诸味亦示臣为君尝食之礼也饮而俟者礼食未飱以前啜饮以利滑喉中不令涩噎今君犹未飱故臣亦不敢飱而先尝羞尝羞毕而啜饮以俟君飱臣乃敢飱也　饭上声辩音徧】若有尝羞者则俟君之食然后食饭饮而俟君命之羞羞近者命之品尝之然后唯所欲凡尝逺食必顺近食【此谓君但赐之食而非客之者则膳宰自尝羞故云若有尝羞者此臣既不祭不尝则俟君食乃食也虽不尝羞亦先饮饮以利喉而俟君也羞近者但于近处食一羞也品犹徧也凡尝逺食必自近者始客与不客皆然故云凡也　饭上声】君未覆手不敢飱君既食又饭飱饭飱者三饭也君既彻执饭与酱乃出授从者【覆手者谓食毕而覆手以循口之两旁恐有殽粒汚着之也飱以饮浇饭也礼食竟更作三飱以助饱实故君未覆手则臣不敢飱明不敢先君而饱也既犹毕也君毕食则臣更饭飱也三饭并是飱谓三度飱也故曰饭飱者三饭也君食竞既彻馔臣乃自执己之饭与醤出授己之从者此食己所当得故也此非客礼故得以己馔授从者故公食大夫礼賔取与酱降奠于阶西不以出也若非君臣但是降等者则彻之以授主人之相者故曲礼云彻饭齐以授相者也　飱音孙上三饭上声执饭去声从去声先去声】凡侑食不尽食食于人不饱唯水浆不祭若祭为已偞卑【食而劝侑礼之勤也食之不尽与不饱礼之谦也公食大夫礼賔祭觯浆臣敬君之礼此言水浆不祭礼各有所施也水浆非盛馔之比若祭之则为大偞卑矣已太也偞厌也谓太厌降卑微如有所畏迫也　偞虚渉切厌入声】君若赐之爵则越席再拜稽首受登席祭之饮卒爵而俟君卒爵然后授虚爵君子之饮酒也受一爵而色洒如也二爵而言言斯礼已三爵而油油以退退则坐取屦隐辟而后屦坐左纳右坐右纳左【洒如礼度明肃之貌言言与訚訚同意气和悦之貌已止也油油谨重自得之貌坐取屦跪而取屦也隐辟而后屦不敢向人而着屦也跪左足而纳右足之屦跪右足而纳左足之屦此纳屦之仪也　洒先典切言言读作訚訚辟音僻】凡尊必尚酒唯君面尊唯飨野人皆酒大夫侧尊用棜士侧尊用禁【尊尚酒不忘古也君坐必向尊示惠自君出而君专之也飨野人如蜡祭之饮是也礼不下庶人唯使之足于味而已故一用酒也侧旁侧也谓设尊在賔主两楹之闲旁侧夹之故云侧尊棜禁见礼器　疏曰若一尊亦曰侧尊故士冠礼云侧尊一甒醴在服北注云无偶曰侧与此侧别　马氏曰面尊则不侧侧尊则不面尊于房户之闲賔主共之是也　棜于据切甒音武】始冠缁布冠自诸侯下逹冠而敝之可也【冠礼加缁布冠诸侯以下通用存古故用之非时王之制也故既用即敝弃之可矣　始冠冠去声冠礼同余如字】冠朱组缨天子之冠也缁布冠缋緌诸侯之冠也冠丹组缨诸侯之齐冠也冠綦组缨士之齐冠也【天子始冠之冠则冠而以朱组为缨诸侯虽是缁布冠却用杂采之缋为缨緌为尊者饰耳非古制也齐冠齐戒时所服者诸侯与士皆冠但其缨则有丹组綦组之异朱色红而明丹赤色也綦帛之苍白如艾色者一説文也　缋音防緌音蕤齐音斋】缟冠武子姓之冠也缟冠素纰既祥之冠也【缟生绢也武冠卷也以缟为冠凶服也武则色吉也所以吉凶相半者盖父有丧服子不可用纯吉故曰子姓之冠姓生也孙是子之所生故谓之子姓素熟绢也纰冠两边及卷下畔之縁也缟冠素纰谓冠与卷身皆用缟但以素縁之耳既祥之冠者祥祭后所服也　方氏曰为祖之亡也故冠缟以示其凶为父之存也故武以示其吉冠上而武下为祖而缟者尊尊于上也为父而者亲亲于下也　纰音皮卷上声】垂緌五寸惰游之士也【此言缟冠素纰而緌之垂者长五寸盖以其为惰游失业之士使之服此以耻之耳】冠缟武不齿之服也【不齿即王制所谓不帅教而屏弃之者使之冠缟武亦以耻辱之　屏音丙】居冠属武自天子下逹有事然后緌【礼服之冠则临着乃合其武有仪饰故也若燕居之冠则冠与武相连以非行礼之时故率畧少威仪也此冠无分贵贱皆着之故云自天子下逹凡緌所以致其饰故有事乃緌无事则否也　属音烛着音勺】五十不散送亲没不髦【丧礼啓殡以后要经之麻散垂葬毕乃绞此言五十始衰不散麻以送葬也髦象幼时剪髪为鬌之形父母在则用之故亲没则去此饰详见内则　散上声鬌音朶】大帛不緌冠紫緌自鲁桓公始也【方氏曰大帛冠之白者凶服去饰故不緌也冠之緌不宜用紫色为其非正色也后世用之则自鲁桓公始】朝端夕深衣【前章言夕深衣祭牢肉者国君之礼也此言朝端夕深衣者谓大夫士在私朝及家朝夕所服也】深衣三袪缝齐倍要衽当旁袂可以回肘【袪袖口也尺二寸围之为二尺四寸要之广三其二尺四寸则七尺二寸也故云三祛齐者裳之下畔要为裳之上畔缝齐倍要者谓缝下畔之广一丈四尺四寸是倍要之七尺二寸也衽裳交接之处也在身之两旁故云衽当旁袂袖之连衣者也上下之广二尺二寸肘长尺二寸故可以回肘也　祛音岖缝如字齐音咨要平声】长中继揜尺祫二寸祛尺二寸縁广寸半【长中者长衣中衣也与深衣制同而名异者着于内则曰中衣盖着在朝服或祭服之内也着于外则曰长衣以素为纯縁者也杂记云练冠长衣以筮注云深衣之纯以素者也若凶服之纯以布者则谓之麻衣继揜尺者幅广二尺二寸以半幅继续口而揜覆一尺也祫曲领也其广则二寸　祫音刧縁广并去声纯音准】以帛里布非礼也【外服是布则不可用帛为中衣以里之谓不相称也冕服是丝衣皮弁服朝服端服是麻衣皆十五升布凡里各如其服】士不衣织无君者不贰采【染丝而织之为织功多色重故士贱不得衣之也无君去位之臣也不贰采谓衣裳与冠同色　疏曰大夫士去国三月之内服素衣素裳三月之后服端裳　衣去声织音志】衣正色裳闲色非列采不入公门振絺绤不入公门表裘不入公门袭裘不入公门【正色者青赤黄白黒五方之正色也木青克土黄故緑色青黄为东方之闲色火赤克金白故红色赤白为南方之闲色金白克木青故碧色青白为西方之闲色水黒克火赤故紫色赤黒为北方之间色土黄克水黒故駵黄之色黄黒为中央之闲色也列采谓正服之色各有尊卑品列也非此则是亵服振读为袗禅也禅则见体裘上必有禓衣表裘是无裼衣而裘在外也袭裘谓揜其袭衣而不露禓衣也表与袭皆为不敬故此四者皆不可以入公门也闲去声振上声】纩为茧緼为禅为防帛为褶【纩新绵也緼旧絮也衣之有著者用新绵则谓之茧用旧絮则谓之有表而无里者谓之防有表里而无著者谓之褶　緼音韫禅音丹防苦逈切褶音牒着音主】朝服之以缟也自季康子始也【朝服之布十五升先王之制也季康子始用生绢后人因之故记者原其所自凡古礼之亡皆由于变】孔子曰朝服而朝卒朔然后服之【听朔重于视朝诸侯之朝服端素裳而听朔则皮弁故卒听朔之礼然后服朝服而视朝也】曰国家未道则不充其服焉【曰字承上文亦孔子之言也礼乐刑政未合于先王之道则亦不宜充盛其衣服　郑氏曰谓若卫文公者】唯君有黼裘以誓省大裘非古也【君国君也黼裘以黒羊皮杂狐白为黼文以作裘旧读省为狝方氏释为省耕省敛之义今从之大裘黑羊裘也天子郊服谓国君固可衣黼裘以誓军旅省耕敛今而僭服大裘则不可也但言非古则僭礼之失自见】君衣狐白裘锦衣以裼之君之右虎裘厥左狼裘士不衣狐白【狐白裘以狐之白毛皮为裘也君衣此裘则以素锦为衣加其上使可裼也而有衣曰裼详见曲礼虎裘者居右狼裘者居左示威猛之卫也狐之白者少故惟君得衣之士贱不得衣也　君衣不衣衣去声注君衣得衣同】君子狐青裘豹褎绡衣以裼之【君子谓大夫士也狐青裘狐之青毛皮为裘也豹褎豹皮为防绡衣色之绡为衣也　褎防同绡音消】麛裘青豻褎绞衣以裼之【麛鹿子也豻胡地野犬绞苍黄之色　豻音岸绞音爻】羔裘豹饰缁衣以裼之狐裘黄衣以裼之锦衣狐裘诸侯之服也【饰谓防也论语缁衣羔裘黄衣狐裘　郑氏曰凡裼衣象裘色】犬羊之裘不裼不文饰也不裼【犬羊之裘庶人所服裘与人俱贱故不裼以为饰也】裘之裼也见美也吊则袭不尽饰也君在则裼尽饰也【此言裼袭之异宜见美谓裼衣上虽加他服犹必开露以现示裼衣之美吊丧袭裘惟小敛后则然尽饰者尽其文饰之道以为敬吊主于哀故敬不在美君在则当以尽饰为敬】服之袭也充美也是故尸袭执玉袭无事则袭弗敢充也【充美犹云揜塞其华美也尸尊无所示敬故袭执玉之礼有裼时有袭时执为享礼庭实则裼以卜则袭此特主袭而言耳非谓执玉无裼之礼也无事谓执玉执之礼已竟也无事则裼亦谓在君之所非君所则否弗敢充者以见美为敬也　疏曰凡敬有二体以质为敬者子于父母之所不敢裼以文为敬者臣于君所则裼若平敌以下则亦袭以质畧故也所袭虽同其意异也】笏天子以球玉诸侯以象大夫以鱼须文竹士竹本象可也【球美玉也文饰也陆氏音须为班而疏引庾氏説以鲛鱼须饰竹以成文与应氏説相近宜读如字　应氏曰尔雅鱼曰须盖鱼之所以鼓息者在须大夫以近尊而屈故饰竹以鱼须士以逺尊而伸故饰以象】见于天子与射无説笏入大庙説笏非礼也小功不説笏当事免则説之既搢必盥虽有执于朝弗有盥矣【陈氏曰笏之所用盖诸侯之朝天子则执命圭而搢荼大夫之聘则执聘圭而搢笏及其合瑞而授圭则执其所搢而已所谓见于天子无説笏者此也射以观德则礼固在所隆小功则礼可以胜情故亦不説当事而免则事可以胜礼故説之　方氏曰大庙之内惟君当事则説笏所以逸尊者也后世臣或説之则失之简矣小功之丧悲哀杀矣事不可不记也故不説笏及当事而免之时则不可以不説凡在庙搢笏必盥手者为将执事也及有执事于朝则亦不再盥为其已盥故也见音现説音脱大音泰免音问】凡有指画于君前用笏造受命于君前则书于笏笏毕用也因饰焉【因事而有所指画用手则失容故用笏也造受命诣君所而受命也毕用者每事皆用之也因饰焉谓因而文饰之以为上下之等级也　造七到切】笏度二尺有六寸其中博三寸其杀六分而去一【中广三寸天子诸侯大夫士之笏皆然天子诸侯则从中以上稍稍渐杀至上首止广二寸半是六分三寸而去其一也其大夫士又从中杀至下亦广二寸半故惟中间广三寸也玉人言大圭长三尺是兼终葵首言之　杀色介切去上声】天子素带朱里终辟【此辟字读如前章缟冠素纰之纰縁也天子以素为带素熟绢也用朱为里终竟也终辟终竟此带尽縁之也　辟音皮】而素带终辟【而下缺诸侯字诸侯亦素带终辟而不朱里】大夫素带辟垂【大夫之素带则惟縁其两耳及垂下之绅腰后不縁】士练带率下辟【练缯也士以练为带单用之而缏缉其两边故谓之繂腰率两耳皆不縁惟縁其绅故云下辟　率音律】居士锦带弟子缟带【以锦为带示文也弟子用生绢示质也　郑氏曰居士道艺处士也】并纽约用组三寸长齐于带绅长制士三尺有司二尺有五寸子游曰参分带下绅居二焉绅韠结三齐【疏曰并并也谓天子下至弟子其所纽约之物并用组为之　方氏曰纽则带之交结也合并其纽用组以约则带始束而不可解矣三寸其广也长齐于带者言组之垂适与绅齐也绅之长制士三尺者自要而下为称也士如此亦举卑以见尊也有司欲便于趋走故特去五寸引子游之言言人长八尺自要而下四尺五寸分为三分而绅居二故长三尺也韠蔽膝也结即组也绅韠结三者皆长三尺故曰三齐　韠音必】大夫大带四寸杂带君朱緑大夫华士缁辟二寸再缭四寸【四寸广之度也杂带谓以杂色为辟縁也朱緑者上以朱下以緑华者外以内以华华黄色也士带之辟则内外皆缁是谓缁带大夫以上带皆广四寸士练带惟广二寸而再绕要一匝则亦是四寸矣一説大带者正服之带杂带者杂服之带　缭音了】凡带有率无箴功【凡带当率缏之处箴线细宻不见用箴之功若无箴功也　率音律】肆束及带勤者有事则収之走则拥之【肆读为肄余也诗伐其条肄谓约束带之余组及绅之垂者遇有勤劳之事则収敛而持于手若事迫而不容不走者则拥抱之于懐也】韠君朱大夫素士爵韦圜杀直天子直公侯前后方大夫前方后挫角士前后正韠下广二尺上广一尺长三尺其颈五寸肩革带博二寸【韠象裳色天子诸侯端服朱裳大夫素裳上士裳中士黄裳下士杂裳此言端服之韠若皮弁服则皆素韠也凡韠皆韦为之故其字从韦又以着衣毕然后着之故名为韠韠之言蔽也爵韦爵色之韦也在冕服则谓之韨字亦作芾也圜杀直三者之形制也天子之韠直谓四角无圜无杀也下为前上为后公侯上下各去五寸所去之处以物补饰之使方变于天子也大夫则圜其上角变于君也正即直与方之义士贱不嫌与君同也颈之广五寸在中故谓之颈肩两角也肩与革带皆广二寸　诗疏曰古者佃渔而食因衣其皮先知蔽前后知蔽后后王易之以布帛而犹存其蔽前者重古道不忘本也士服爵弁以韎韐配之则服冕者以芾配之故知冕服谓之芾芾韠皆是蔽膝其制同但以尊祭服故异其名耳　今按韎韐者以茜草染韦为赤色作蔽膝也圜音圆杀色介切挫音佐广去声去上声茜音倩】一命緼韨幽衡再命赤韨幽