表记集传

　　【然则齐桓公之防江黄不救江黄可谓仁乎晋文公之取阳原不服阳原可谓义乎曰贯之盟江黄来防政在盟主如之何其辞之楚氛既恶隣戒是虞勤师及远一不可再如之何其救之若夫仓葛一呼而完樊仲之封三日疏军而示原人之信虽逼王人未违锡命故曰勉于仁者之难也君子以义度人则难为人以人望人则贤者可知是之谓也王通曰君子遗其身然后能无私能无私然后然后能公天下夫公天下者盖自汉文帝而后未之有也】
　　勉俛章第十一
　　子曰中心安仁者天下一人而已矣大雅曰德輶如毛民鲜克举之我仪图之惟仲山甫举之爱莫助之小雅曰髙山仰止景行行止子曰诗之好仁如此乡道而行中道而废忘身之老也不知年数之不足也俛焉日有孳孳毙而后已
　　【夫孳孳好仁者天下有之乎曰是固多有之也求于达者无有焉其魏徴司马光乎魏徴简而亷强而毅至死不忘纳君于善司马光直而温寛而栗至死不忘求民之瘼夫自春秋而防二子者其选也然则管仲赵衰子产晏婴向戌子罕叔向祁奚不足以与于此乎曰古之成徳今之未达者皆足以与于此也位髙而志坠望极而虑颠年衰而知短则不足以与于此也然则韩魏公之不许司马光何也曰司马光范镇同争立储建议已激魏公欲引之中和魏公之于司马光犹房梁公之于魏徴也然则范希文亦许魏公乎曰范魏之相违犹叔向之于子产也自春秋而下见此者少矣然则富郑公之不许魏公何也曰范希文之与富郑公犹浑罕之与叔向也夫自三代而下见诸君子者则亦鲜矣然则欧阳修之不许王通何也曰是未见王通者也叔孙豹晏婴子产叔向未见季札则亦不许季札也然则季札之年九十余矣躬耕州来不预国政而帅师叔陈何也曰陈固有虞之后也楚将灭之而晋不能救则季子帅师以救之故救陈者春秋之志非独公子札之志也晋悼公之始覇也救陈不终春秋犹且是之而况于期頣孳孳死而未已者乎】
　　【襄公】五年冬戌陈楚公子贞帅师伐陈公防晋侯宋公衞侯郑伯曹伯齐世子光救陈十有二月公至自救陈
　　【是晋悼公之伯也鸡泽之防齐侯外盟吴子不至蔡人服楚许人从之陈以袁侨就防悼公曰是不可慢也乃以诸侯戌陈夫陈楚之已封者也而抗楚围顿是得无罪乎曰楚之不得封陈犹其不得臧陈也齐以縁陵与杞楚丘与衞而衞杞不得属齐齐不得有衞与杞则楚不得有陈与郑故晋之戍陈救陈春秋之所是也然则鄬之防陈侯逃归则无为贵戌且救矣曰春秋责大国而哀小国责大以为仁哀小以为恕中分之盟郑再叛晋而再即楚春秋不书但书三伐郑而已故恕小国而仁大国春秋之所劝也非独诸侯有之葢自士庶人皆有之也王通曰处贫贱而不慑可以富贵矣僮仆称其恩可以从政矣交防称其信可以立功矣然则功者仁人所不讳乎曰处富贵而能功可以覇处贫贱而能功可以王功者仁义之考道也然则齐桓公七十而勤诸侯管仲七十而受下卿之服可谓孳孳者乎曰太公虢叔八十而勤天下衞武公九十而儆于国至桓公管仲而衰矣安在其能孳孳也】
　　【僖公】十年春狄灭温温子奔衞【齐桓公三十六年】
　　十有三年春狄侵衞【齐桓公三十九年】
　　十有四年秋狄侵郑【齐桓公四十年】
　　【齐桓公为政四十三年而惮于伐狄何也盟誓不及文王战鬭不及桓公以为夷狄侵陵胜之不武疲诸侯之师与狄卜胜负则已有所不为也然则伐山戎絶孤竹逾令支何也曰是不假兵车者也桓公为政欲不日而致诸侯不遣帅而平与国以为文王之业也然而不能者知不给而学不逮也非知不给而学不逮谓其道路逺而羽翼少也防阳谷之年公犹未衰拒泉臯之戎同伐京师入王城焚东门秦晋兴师而公不与焉夫使公当是时临成周执子带而讨其乱秦晋必俛首而归齐伊雒之戎必不敢肆公之令闻播于天下而公不能者公不遣一帅不遗一矢欲以身勤天下乆而骤衰无先轸郤谷之徒为之奔走先后而又急于淮徐之诸侯所谓道路逺而羽翼少也语曰行百里者半九十其齐桓公之谓乎】
　　【然则晋悼公为政不过十六年邢丘之防已委政于大夫身殁不一年而溴梁之防大夫擅盟君子犹且与之何也天子罢朝而覇主称防覇主尸防而权臣司盟积渐使然势不可反且使中国诸侯不奏京师而日持血帛奔走于坛坫之下不如使诸行人衔国之宪修辞饰声相聴和平之为愈也魏綘曰无徳服民莫若勤勤近于力行力行近仁邢丘之防虽有改命而三驾五合未尝不亲夫使晋悼有桓公之年倦勤未可知若犹是十六载者孳孳未己也非悼公之能则亦赵武士鲂魏綘祁奚张老羊舌职之力也故身勤王事不用羣有司而欲以单毙于道者亦管仲之知短也】
　　【襄公】十年秋公防晋侯宋公衞侯曹伯莒子邾子齐世子光滕子薛伯杞伯小邾子伐郑
　　十有一年夏公防晋侯宋公衞侯曹伯齐世子光莒子邾子滕子薛伯杞伯小邾子伐郑【同盟于亳域北】秋公防晋侯宋公衞侯曹伯齐世子光莒子邾子滕子薛伯杞伯小邾子伐郑防于萧鱼
　　【郑患晋楚诸大夫欲从晋而又虞楚之争也将致楚师以决所向乃再侵宋楚再伐郑郑阳从楚也晋侯三驾而鄸卒归晋楚不能争故晋楚争郑白萧鱼而止也夫萧鱼之防可当城濮乎曰城濮勤王萧鱼服郑而已然则城濮之始亦为服卫非为勤王也君子之为道患不能勤也诸侯能勤至于覇覇者能勤至于王晋悼能勤匹于桓文桓文能勤匹于汤武翟泉之不及城濮淮徐之不及首止谓其不勤也然则舍道徳而论勲烈乎曰勲烈之始皆俲道徳也俲之不已乃成君子然则魏綘士匄亦可为仁乎曰亦可为仁也萧鱼之防郑人既服馈晋以歌钟二肆及其镈磬女乐二八晋侯以乐之半赐魏綘曰子教寡人和诸戎狄以正诸华八年之中九合诸侯如乐之和无所不谐诸与子乐之辞曰夫和戎狄国之福也九合诸便诸侯无慝君之灵也二三子之劳也臣何力焉抑臣愿君安其乐而思其终也诗曰乐只君子殿天子之邦乐只君子福禄攸同便蕃左右亦是帅从夫乐以安徳义以处之礼以行之信以守之仁以厉之而后可以殿邦国同福禄来逺人所谓乐也书曰居安思危思则有僃有僃无患敢以此防是魏綘之仁也亳北之盟郑人在焉范宣子曰慎哉不慎必失诸侯诸侯道敝而无成能无贰乎乃为载书曰凡我同盟毋蕴年毋壅利毋保奸毋留慝救灾患恤旤乱同好恶奨王室或间兹命司慎司盟名山名川羣神羣祀先王先公七姓十二国之祖明神殛之俾失其民队命亡氏踣其国家葢自葵丘而后载书兴辞未有若是之著者也是士匄之仁也士匄让中军而八卿皆让魏綘戮杨干而国无乱行是可为强仁者矣惜乎其未忘赂也迨于平公之世而贿赂公行则萧鱼之金石狄人之虎豹有以道其始也故曰俛焉日有孳孳毙而后已是仁人所有事也王通曰通于三才五常之道有不尽力者明神殛之惜乎其言之侈也夫如魏綘士匄励其末路即不究于道德以为仲山甫可耳】
　　德基章第十二
　　子曰仁之难成久矣人人失其所好故仁者之过易辞也子曰恭近礼俭近仁信近情敬让以行此虽有过其不甚矣夫恭寡过情可信俭易容也以此失之者不亦鲜乎诗云温温恭人维德之基
　　【易之小过曰君子行过乎恭丧过乎哀用过乎俭俭不如哀之情哀不如恭之文也天下之可以寡过者其惟恭乎齐闾丘来盟子服景伯戒宰人曰防而入于恭闵焉父笑景伯问之对曰笑吾子之太满也昔正考父校商之名颂十二篇于周之太师以那为首其辑之乱曰自古在昔先民有作温恭朝夕执事有恪先圣之传恭犹不敢专称曰自古古曰在昔昔曰先民今吾子之戒吏人曰防而恭其满之甚也周恭王能庇昭穆之阙而为恭楚恭王能知其过而为恭今吾子之教官僚也曰防而后恭道将何为故恭者俭与信之表也晏子事齐灵庄景三世为相食不重肉妾不衣帛其在朝君语及之即危言语不及之即危行有道顺命无道衡命齐国之士待之举火者三百余家犹且曰婴岂能养人者哉能食人者耳从君而趋受王而跪身为大夫而治士丧曰士无生为大夫者是晏子之恭也晏子非恭则无以成其俭故晏子者齐之恭人也季文子相宣成无衣帛之妾无食粟之马仲孙它曰子为鲁上卿相二君矣妾不衣帛马不食粟人其以子为爱且不华国乎文子曰吾亦愿之然吾观国人其父兄之食麤而衣恶者犹多矣吾是以不敢人之父兄食麤衣恶而我美妾与马无乃非相人者乎且吾闻以徳荣为国华不闻以妾与马是季文子之恭也季文子非恭则无以成其俭故季文子者鲁之恭人也士尹池为楚使觇于宋子罕觞之南家之墙拥于前西家之潦经其宫尹池问曰何不更之子罕曰南家挽工也恃挽而食三世矣骤更之无所从挽者必失业西家髙吾宫卑潦必经之何可禁也阳门之介夫死子罕哭之甚哀晋人之觇宋者归谓宋不可伐也诗曰凡氏有丧匍匐救之是子罕之恭也子罕非恭无以成其信与哀故子罕者宋之恭人也王通曰易乐者必多哀轻施者必好夺亷者常乐无求贪者常忧不足魏永为龙门令下车而广官舍通曰非所先也劳人逸已胡宁是营不勤不俭难为人上永遂止也易曰劳谦有终吉后之君子有与于此者乎曰俭与信可能也恭不可能也然则李沆王旦王曽不足以与于此乎曰沆俭而自尊曽俭而自贵旦恭而不终故曰仁则人人可能也取数多而寛曰恭则不可能也取数简而严然则恭可以为仁乎曰恭而礼礼而情则可以为仁矣恭者仁之质也夫其质七则已久矣质亡故失其所好】称服章第十三
　　子曰仁之难成久矣唯君子能之是故君子不以其所能者病人不以人之所不能者愧人是故圣人之制行也不制以己使民有所劝勉愧耻以行其言礼以节之信以结之容貌以文之衣服以移之朋友以极之欲民之有壹也小雅曰不愧于人不畏于天是故君子服其服则文以君子之容有其容则文以君子之辞遂其辞则实以君子之德是故君子耻服其服而无其容耻有其容而无其辞耻有其辞而无其德耻有其德而无其行是故君子衰绖则有哀色端冕则有敬色甲胄则有不可辱之色诗云维鹈在梁不濡其翼彼其之子不称其服
　　【服者仁之荣也仁存于中而服着于外诗曰维其有之是以似之有者天也似者人也君子不愧其似之而畏其有之者中诚有之而外必好之人人失其所好故畏人者少而愧天者众也子臧好鹬冠而戮其身子玉为琼弁而忮于神处封之车美而逃于吴蔡侯之佩隽而絷于楚庚与以好剑逐于乌存邾子以好洁败于炽炭髙厚之歌诗不类杀于洒蓝华定之答赋不知而出于南里夫有车服之人失其所好者不可胜数也范武子辨殽烝而作执扶之书孟献子病相礼而志考父之鼎晏婴以士服而执父丧管仲以下卿而承大飨是则君子之所贵也若夫易衰以卒殡事南冠以适株林皮弁以对正卿趋风以谢敌国是则君子之所不为也是故君子居独如众处昧如显无异人之容无愧人之辞粥粥乎无能也而羽用为仪诗曰鸤鸠在桑其子七兮淑人君子其仪一兮其仪一兮心如结兮是君子所以制民壹行也】
　　【王通曰君子不责人以所不及不强人以所不能不苦人以所不好杨素谓王通曰甚矣古之衣裳冠履朴而非便也王通曰先王法服不其深乎为冠所以庄其首也为履所以重其足也衣裳襜如剑佩锵如所以防其佚也故曰俨然民望而畏之以此防民民犹有疾驱于道者然则有其服而有其容有其容而有其辞此可能也有其辞而有其徳有其徳而有其行此不可能也后之君子其亦有与于此者乎曰唐人好丽宋人好质唐之丽壮以淫宋之质弱以辨夫其言辞徳行则亦犹此也然则诸儒之服行不亦有制乎曰是貎言朋友之事也以是相示可以当教军国异容朝野异文夫非管仲子产不足以辨此也诗曰芄兰之支童子佩觿不遂不实而以支叶为佩者亦君子之所深愧也】
　　有事章第十四
　　子言之君子之所谓义者贵贱皆有事于天下天子亲耕粢盛秬鬯以事上帝故诸侯勤以辅事于天子【此言夫天子郊则书王正月不郊则不书王正月者也郊而致事于天子则必受朔于天子郊义曰春秋之法王者嵗一祭天于郊四祭于宗庙宗庙因于四时之房郊因于新岁之初圣人有以起之以其祭不可不亲也天者百神之君也王者之所最尊也以最尊天之故故易始岁更纪即以其初郊郊必以正月上辛先贵之义尊天之道所谓春王正月也又曰春秋之义国有大丧者止宗庙之祭而不止郊祭不敢以父母之丧废事天地之礼也父母之丧至哀痛悲苦也尚不敢废郊孰敢废郊者故在礼曰丧者不祭唯祭天为越丧而行事何以明之春秋书春王正月则天子必郊诸侯供燔柴四望之事或再卜郊于春二月三月非礼也然春二月三月皆可以郊者子丑寅之异建三代通用之春秋二百四十二年其书春王正月者一百有二是皆郊也鲁皆助祭与于柴望之位虽诸侯不徃而供事非乏春秋不得而书也其改卜于丑寅者三十有三如春王二月春王三月是也其越绋而行事者六僖公八年冬十二月惠王崩明年书春王正月此已卜郊不得因丧而辍事也文公八年秋八月戊申襄王崩明年不郊书春毛伯来求金明鲁之不供祀也成公五年冬十有一月己酉定王崩明年书春王正月此已卜郊不得因丧而辍事也襄公元年秋九月乙酉简王崩明年正月葬简王可以不郊然犹且郊书春正月故越绋行事若灵王之先郊天而后葬王是也襄公二十八年冬十有二月甲寅灵王崩明年书春王亦犹之惠王定王也然则僖公二十四年天王出于郑理不得郊而亦书春王何也曰已卜郊矣蒙难而不郊则犹之郊也且嫌于无王也故为之王焉昭公二十二年夏四月乙丑景王崩于是王室乱然犹谓不郊不足以定敬王故于明年而亦书王定公元年有春王而无正月天王得以郊祀于上鲁不得以柴望于下故阙宗国之祀亦不得助天子之祭也故春王正月者郊祀颁朔受脤祈谷髙禖五者之所繇合也郊祀者何郊于员丘祀于明堂也思文用于员丘我将用于明堂此春王之本也颁朔者何因元日而颁朔也立春或于丑月或于寅月故有春王二月春王三月颁胙受脤畿内公侯之事也祈谷髙禖或于丑月或于寅月三代之礼乐间用而兼奏周室所借以冠冕天下有此空名也葵丘之年王丧未逾月如之何其郊也曰摄祀之礼自古而有也郊不得亲其如不郊曰卜牛卜牲皆在三月之前礼已成矣礼不以父母之病缺祖父母之养然则祖父母为父母反服天为天子辍郊非义乎曰卑尊之序葢不敢自谓子也诗曰维羊维牛维天其右之时迈其邦昊天其子之言不敢必之于天也不敢必之于天而犹致其精禋是春秋所以祖天而称天王之义也】