表记集传

　　【然则子鱼之辞信于情者乎抑信于辞者乎曰皆信也而子鱼之考不如子产之信也襄公二十五年子产献陈防于晋戎服将事晋人问陈之罪对曰昔虞阏父为周陶正以服事我先王我先王頼其利器用也与其神明之后也庸以元女大姬配胡公而封诸陈以僃三恪则我周之自出至于今是頼桓公之乱蔡人欲立其出我先君庄公奉五父而立之蔡人杀之我又与蔡人奉戴厉公至于庄宣皆我之自立夏氏之乱成公播荡又我之自入君所知也今陈忘周之大徳蔑我大惠弃我姻亲介恃楚众以冯陵我敝邑不可亿逞我是以有往年之告未获成命则有我东门之役当陈隧者井堙木刋敝邑大惧不竞而耻大姬天诱其啓敝邑心陈知其罪授手于我用敢献功晋人曰何故侵小对曰先王之命唯罪所在各致其辟且昔天子之地一圻列国一同自是以衰今大国多数圻矣若无侵小何以至焉晋人曰何故戎服对曰我先君武庄为平桓卿士城濮之役文公布命曰各复旧軄命我文公戎服辅王以授楚防不敢癈王命故也士庄伯不能诘复于赵文子文子曰其辞顺犯顺不祥乃受之冬十月子展相郑伯如晋拜陈之功仲尼曰晋为伯而郑入陈非文辞不为功慎辞哉慎辞之信不如考情之信也故有子产之情祝佗之辞庶乎不以色亲人者矣张载曰发于心失于声迷谬于四体谓已当然自诬也欲他人已从诬人也君子无自诬之色无诬人之声故其情可信而其辞可考也后之学者其马伸吕大临其人乎马伸刚毅似曽子大临笃挚似子夏充类不为二贤葢足以几之也然则尹焞张绎谢良佐朱光庭防酢杨时皆足以几之乎曰是非絶徳也信情而考辞何不可几之有】
　　不违龟筮章三十三
　　子言之昔三代明王皆事天地之神明无非卜筮之用不敢以其私防事上帝是以不犯日月不违卜筮卜筮不相袭也大事有时日小事无时日有筮外事用刚日内事用柔日不违龟筮子曰牲牷礼乐齐盛是以无害乎鬼神无怨乎百姓
　　【夏道尊命命通于神是故有卜筮之命殷道尊神神交于礼是故有卜筮之礼周人皆用之一而不再再而不三故渎辞渎礼渎神皆渎也然则三代所不癈卜筮者何也圣人不以人治人而以天治人之道也】
　　【桓公】八年春正月己夘烝夏五月丁丑烝
　　十有四年秋八月壬申御廪灾乙亥尝
　　【两烝者何曰是卜日也何为其不卜月也曰桓公之颇也曰吾将行夏时马移烝而正月则必移禴而五月也烝者物众之名禴者物薄之名也以夏祭而僃众物则其道不可继道不可继而犹行之则是使鬼神疑其名实百姓害其簿正也然则御廪灾可以辍尝乎曰柰何以灾辍尝也釜鬵之害不使父母辍馈御廪灾而使祖宗辍尝谁可者然则春秋书之何也曰展道之尽也四日将尝矣粢盛之所出在齐期之内君夫人之不亲百执事之不戒而使有遗熸焉为钟簴之忧宗祝其何以辞故春秋恶夫慢始者非恶夫防终者也然则桓僖之宫灾亦不缺夏祭世室之屋壤亦不废秋尝与曰固也修其祖庙臣子之事也荐其时食祖考之志也桓僖亲尽则藏主于太庙世室之亲不尽则歳尝四飨莫之有易也然则庙祭卜日而有己卯丁丑乙亥礼与曰周人之用丁辛癸也葢有常日焉大事不卜小祀有筮以四时之常祭而屡迁其日寖至易月则霜露之感鬼神亦有所不交也然则大事不卜日而鲁之郊杞屡卜日何也曰疑之也孔子曰我观周道幽厉伤之吾含鲁何适矣鲁之郊禘非礼也周公其衰矣杞之郊也禹也宋之郊也契也是天子之事守也张载曰杞宋之郊为其二王之后也鲁用天子之礼乐为成王之意不敢臣周公故以二王之后待鲁然非周公本意也成王可赐伯禽不可受先儒谓乐用宫悬舞用八佾在周公之庙则可在他庙则不可然自汉儒而上无有讥鲁之用郊者记曰成王以周公有大勲劳于天下命鲁公世世杞周公以天子之礼乐是以鲁君孟春乗大辂载弧韣旂十有二旈日月之章祀帝于郊配以后稷天子之礼也明堂位曰鲁君孟春祀帝于郊配以后稷季夏六月以禘礼祀于大庙故左传云啓蛰而郊又云郊祀后稷以祈农事是则鲁之有郊唯用祈谷避建子以就建寅之月若杜预赵伯循之説是也而公羊谷梁皆以郊为子月周公之义通用三正故以十二月卜正月以正月卜二月以二月卜三月取鬼神之取舍为祀事之先后是夫子所谓不敢以其私亵事上帝者也然则大事有时日小事无时日有筮何谓也曰有时日者如郊祀下辛而卜上辛是也无时日者如烝尝之用己夘丁丑乙亥大阅治兵之用壬午甲午会盟之用辛酉辛卯是也然则比于祀祀比于盟皆用柔日筑比于搜搜比于戎皆用刚日而庄公末年二城四筑昭定之间有五大搜而皆不筮日何也曰春秋之城筑搜狩皆不书日谓是无当于礼也朝聘觐问不如京师则是缛节亦可以已矣然则雩为大祀春秋十有一雩而皆不书日何也曰雩祷雨也旱而祷雨则不知其为何日也祷雨则僖文之间屡有大旱而皆不雩何也曰人事之与天道各不相应也虽圣人无如之何也僖公十一年秋八月大雩十三年秋七月大雩二十一年夏大旱而不雩文公三年十年十三年皆甚旱而不雩公羊子曰言雩则旱见言旱则雩不见夫以旱掩雩则犹之不相应也故雩者无所致其日也然则雩非祀上帝与曰其常雩者也常雩而不大之何也曰未动国众云耳然则谓鲁两祀曰郊与雩者非与曰啓蛰而郊独于鲁龙见而雩通于天下然则鲁唯一郊与曰一郊而一禘郊不卜日而卜月禘不卜月而卜日何言乎禘不卜月而卜日也闵公二年夏五月乙酉吉禘于庄公僖公八年秋七月禘于太庙七月大祭五月时祭也大祭不卜日时祭卜日故乙酉己卯乙亥丁丑四时皆可以祭也然则夫子之讥鲁郊者何也夫子以列爵正吴楚之君则不得不以郊禘正宗国之祀以文献伤杞宋之遗则不得不以礼乐叹周公之衰故夫子之叹此亦不得己也然则夫子之于卜郊无讥与曰卜郊礼也不得卜而犹且郊则非礼也然则卜而得郊鲁遂终郊与曰周室之褒也道在东方楚僭其物秦僭其祀齐窃其文晋窃其实鲁之所守则犹先人之遗也请隧问鼎齐防殽烝周之藏史犹且辨之而谓是惠公所冒请史角所追非则亦谬矣过矣祝佗者史之嫺者也其言曰成王分鲁以士田陪敦祝宗卜史僃物典防官司彛器此四者礼乐之所寄也无大礼乐不谓僃物既有僃物书之典防祝宗志之以告天地宗庙卜史载之以告鬼神日月用其官司彰以彛器是以鲁之祀事不亵天地不犯日月无害乎鬼神无怨乎百姓不得罪乎覇主诸侯而后儒必欲诋之多见其陋也然则汉儒无诋鲁祀者乎曰有之亦春秋之义非时王之义也】
　　【僖公】三十有一年夏四月四卜郊不从乃免牲犹三望【四卜郊何也卜三正不从而又卜之啓蛰也啓蛰之郊可以不卜矣而又卜之己慎者也析谷不曰郊而亦曰郊谓有先帝后稷存焉】
　　【宣公】三年春王正月郊牛之口伤改卜牛牛死乃不郊犹三望
　　【成公】七年春王正月鼷鼠食郊牛角改卜牛鼷鼠又食其角乃免牛夏五月不郊犹三望
　　十年夏四月五卜郊不从乃不郊
　　十七年九月辛丑用郊
　　【郊自冬至止于啓蛰夏五月不郊至秋九月非义矣非义者志之其义者否其不从者志之其从者否之志顺祀之志违亦举其可志者以探于天人之义也】
　　【襄公】七年夏四月三卜郊不从乃免牲
　　十一年夏四月四卜郊不从乃不郊
　　【定公】十五年春王正月鼷鼠食郊牛牛死改卜牛夏五月辛亥郊
　　【哀公】元年鼷鼠食郊牛改卜牛夏四月辛巳郊
　　【谷梁子曰此该变而道之也于变之中又有言焉鼷防食郊牛角改卜牛志不敬也郊牛日展斛角而知伤展道尽矣郊自正月至于三月郊之时也夏四月夏五月郊不时也夏之始可以承春以秋之末承春之始益不可矣九月用郊用者不冝用也郊三卜礼也四卜非礼也五卜强也卜免牲者吉则免之不吉则否牛伤不言伤之者伤自牛作也故其辞缓全曰牲伤曰牛未牲曰牛其牛一也其所以为牛者异有变而不郊故卜免牛也已牛矣其尚卜免之何也礼与其亡也宁有尝置之上帝矣故卜而后免之不敢専也卜之不吉则如之何不免安置之系而待六月上甲始庀牲然后左右之以六月上甲始庀牲十月上甲始系牲十一月十二月牲虽有变不道也以十二月下辛卜正月上辛如不从则以正月下辛卜二月上辛如不从则以二月下辛卜三月上辛如不从则不郊矣故如此者三代明王所以贵卜筮也然则春秋之道初未毁郊也未毁郊而其辞若毁郊者若幸其不郊憖其犹且郊者何也曰春秋之道本天者也郊祀之典本王者也王垂之当年天垂之百世以百世着天则曰是也可以已矣王而不天以当世着王则曰是也犹有存焉天而着王故天王之与春秋互相正也故汉儒之与鲁郊与宋儒之诋鲁郊皆未得其正也】
　　易富章第三十四
　　子曰后稷之祀易富也其辞恭其欲俭其禄及子孙诗曰后稷兆祀庶无罪悔以迄于今
　　【然则春秋不与鲁郊而与鲁社乎曰郊社一也冬至之郊以报本反始寅正之郊以祈农耕借皆祀上帝而配以后稷周人禘喾而郊稷祖文王而宗武王鲁人郊祀后稷祖周公而宗鲁公鲁人不敢禘帝喾不敢祖文王故以后稷为始祖以周公为祖所以别于天子而存诸侯之分也故鲁之郊禘皆义也然则周天王以至日郊天其用上辛鲁亦用之无所避乎曰武王柴望大告其日庚戌周公作雒攻位亦在庚戌郊社之用上辛鲁礼也然则戎事用刚祀事用柔雒邑始郊实用丁巳郊牛稷牛各一则先甲后甲先庚后庚周鲁通用之也天子以至日事上帝立春祈谷不复卜日其余皆卜鲁人郊祀不敢用冬至祈谷不敢用元春卜用三正主于辛日所以别于周室而参三代之意也故鲁之郊禘皆礼也郊禘两祀皆祖后稷不及帝喾祖周公不及文王故其诗曰皇皇后帝皇祖后稷周公皇祖亦其福女古之议礼者未有昧君臣之分乱明王之制而烦后世之诛求者也其牲角茧栗牲体全脀太羮不和其器牺尊疏布羃椫杓蒲越藁鞂器用陶匏粢盛秬鬯故曰后稷之祀易富也周鲁之祀后稷皆奏思文而歌生民之诗閟宫之诗鲁人所跻僖公也跻僖公而左氏用以箴夏父何也或曰是鲁公也季孙所祷而作宫者也】
　　【然则春王正月皆为周郊周郊则鲁可不郊而宣公三年成公七年定公十五年皆有春王正月是周巳郊而鲁又卜郊何也曰已言之矣鲁避日至不避上辛且卜正月则先于十二月正月之卜则卜二月也故襄公七年四月卜郊孟献子以为己晚也曰吾乃今而后知有卜筮夫郊祀后稷以祈农事也是故啓蛰而郊郊而后耕今既耕而卜郊宜其不从也夫献子之意亦以子丑寅月之可以逓卜也非徒逓卜亦可以祀故献子又曰正月日至可以有事于上帝七月日至可以有事于祖故春秋未尝不许鲁之郊祀也恶其僭而复渎渎而复强之若不得祀不已者是亦后稷之所恶也然则鲁唯祈谷大雩两事与曰祈谷大雩天下之所共也郊昊天而配后稷祖后稷而宗周公天下之所不共也夫子之意欲使天下共反于质也朱干玉戚刻桷丹楹万舞八佾在后稷不知以为何事也文极而质起质极而文生诗曰思文后稷克配彼天无后稷之文以丧周公之质即閟宫不筑生民不歌无益于殿最也】
　　威敬章第三十五
　　子曰大人之器威敬天子无筮诸侯有守筮天子道以筮诸侯非其国不以筮卜宅寝室天子不卜处太庙【是何为其言之也曰为襄公之冠而言之也戱之盟公送晋侯晋侯以公宴于河上问公年季武子曰会于沙随之歳寡君以生晋侯曰十二年矣是为一终一星终也国君十五而生子冠而生子礼也君可以冠矣大夫盍为冠具武子对曰君冠必以祼享之礼行之以金石之乐节之以先君之祧处之今寡君在行未可具也请及兄弟之国而假备焉晋侯曰诺公还及卫冠于成公之庙假钟磬焉礼也然则悼公十四而覇诸侯不行冠礼者与曰栾书中行偃则何足以知之也冠者必告于祢庙百官执事咸备乃谒于太庙世室入而视朝行赏于有位燕享其贵戚然后宗祝无媿辞百执亊无怩顔然则古无天子诸侯之冠礼何也曰天子诸侯之为世子皆造端于士礼焉不及士礼乃先绂而后絻因丧而即位免丧释吉肆觐羣后则犹之冠也假庙而冠诸侯古未之闻也是嵗将晏矣为季孙者亦曰以大国之宠灵惠我寡君及于烝祭有周公之旂常禽父之钟簴焉不敢丛脞以为君忧唯滋植之敢拜君赐假庙而冠则礼未之闻也且是不筮日月不筮寝室而居卫成公之庙未当于威敬也阳桥之役楚人救齐楚子审方幼悉师以至于蜀蔡景公为左许灵公为右二公弱皆强冠之故蜀之盟不书蔡侯许男谓二公之强冠又乗楚车也夫晋欲蔡许我乎】
　　【成公】二年冬十一月丙申公及楚人秦人宋人陈人衞人郑人齐人曹人邾人薛人鄫人盟于蜀
　　【是盟也楚公子婴齐为政春秋不书蔡侯许男距襄公之冠二十七年矣】
　　【僖公】五年秋八月诸侯盟于首止郑伯逃归不盟【首止之盟定王世子也惠王不协召郑伯告曰吾抚汝以从楚辅之以晋可以少安郑伯喜于王命而惧其不朝于齐也故逃归孔叔止之曰国君不可以轻轻则失亲失亲患必至病而乞盟所丧多矣君必悔之弗聴又明年始乞盟于母又乞盟于洮故郑文公可谓不威敬者矣夫谓非其国不以筮者乎襄公七年鄬之会陈侯逃归亦患楚也聴二庆而为匹夫之行故终春秋而郑陈患楚亦威敬之道失也】
　　【庄公】四年冬公及齐人狩于禚
　　【逺则有彭生近则有纪侯而越国微狩何也谷梁子曰齐人者齐侯也卑公之敌所以卑公也忘讐而释怨如嬉戏然夫独无诸侯之守筮乎而越在草莽羣臣之过也】
　　二十有三年夏公如齐观社
　　【是曹刿所谓君举必书者也古者居必有筮道必有筮若是无所用卜筮也】
　　【昭公】二年冬公如晋至河乃复季孙宿如晋
　　【是为少姜也亦可以不卜矣然且古人不癈卜筮圣人于此欲书日而有不可也日威敬之道已尽矣威敬之道尽而尊亲之义絶尊亲之义絶而王覇之余烈皆尽矣】
　　【僖公】二十有四年冬天王出居于郑
　　【昭公】二十有三年秋天王居于狄泉
　　【栎则有郑庙焉汜则未有郑庙焉狄既伐郑而又居于郑舍郑则无所居也狄泉何居乎故威敬者天子之守寳也天子居有守行有道筮出有筑宫入有处庙而轻忽其志以兴戎出好弃辎重以放其事守是公卿百执事之过非筮之过也然则筮之必不可癈者何也曰鬼神者天地之知气也天地之知气会于精爽心灵接之敬则聚不敬则不聚日月所炤皆有魂魄焉筮者图书象数之总也借其名象以宿知气教人之威敬以交于旦明谋于鬼神之义也张载曰天能为性人谋为能大人尽性不以天能为能而以人谋为能故曰天地设位圣人成能故卜筮者圣人所以尽人而谋于天也人谋不尽则天知不出天知不出则天能不成故卜筮者鬼神之良能也然则春秋尊神与曰春秋天也天者鬼神之总也其能位存焉耳成能成位而后日月霜露行乎其中是春秋所以造万物之命也】