考工记解

　　専逹于川各载其名凡天下之地势两山之间必有川焉大川之上必有涂焉
　　川各有名则为大川可知矣水随山行两山之中必有川宜也大川之上可通人行安得无路此自然之涂非野涂九轨之涂也
　　凡沟逆地阞谓之不行
　　沟通名也浍洫畎遂皆可通名以为沟也此言造沟之法也地阞地脉也石有时而泐石裂亦随脉理而裂则知阞为脉理也水行必顺地脉若逆地脉则不行矣
　　水属不理孙谓之不行
　　属即注也理亦顺之意水之所注若不顺理亦不行矣逆脉则甚逆不顺则微逆然皆谓之不行者毕竟水性才不顺则皆不去也
　　梢沟三十里而广倍
　　梢字之义即前言梢其薮之梢也梢沟即开沟也水行三十里之逺则其末之广必倍于首矣此亦言其大约耳
　　凡行奠水磬折以参伍
　　奠读为停从注家也奠本训定若如字读亦可通定即停也积水不流者若欲行之不容一直而下一直而下则易涸也必为委蛇曲折之状三折五折如石磬之形则其去有渐可为田间之用也
　　欲为渊则句于矩
　　渊深也欲为深沟停注此水则于其句曲如矩折之处开放深也
　　凡沟必因水势防必因地势善沟者水漱之善防者水淫之
　　水势自髙而下为沟必顺其势不可逆也沟之善者水行如潄则易去也防以障水其善者则水虽淫溢亦不动也
　　凡为防广与崇方
　　防以止水也此如今之斗门也其广亦为方形其崇亦为方形方则固也今之斗门亦未有圆为之者
　　其閷参分去一
　　此言为防之法下阔三分则上阔二分杀减一分也今筑墙者亦然
　　大防外閷
　　防之大者障大水也以外面观之必厚其下基而杀减其上则水易脱去也
　　凡沟防必一日先深之以为式
　　此言为沟防之法若欲造沟先一日开深则用若干人工可阔若干尺也防之髙低亦可以深浅言故皆谓深式者凖也以此为凖式则可计工计地而成之也
　　里为式然后可以众力
　　郑云里字误当为已艾轩云方里为井古人治井田沟防之事于一井之地先为之以为式一里之工既定则百夫千夫万井之地皆可推矣故曰里为式葢以一里之工力为凖也傅附也有已定之工数则可以附集众力而为之也灵台曰民始附者为台之工皆来附也即此附字之意
　　凡任索约大汲其版谓之无任
　　板筑必以索而约束之斯干诗约之阁阁是也任使也凡为斗门者所用约束之索必须得宜若犬汲引其筑防之版则受土不坚是其索不胜任也故曰无任大汲则版必桡也
　　葺屋参分瓦屋四分
　　葺屋茅葢屋也此言屋上防水之势下檐去屋脊其斗峻之势以三分为率假如屋深九尺则檐低于脊三尺若瓦屋则多一分以为峻也
　　囷窌仓城逆墙六分
　　逆却也四者之墙皆六分其髙而上閷其一谓下大而上稍小也囷圆为之窌入地窖藏也皆收禾谷之所亦仓类也城壁也凡屋壁皆是也以其筑土为之故通谓之墙然窌在地中安得墙乎亦何以杀为葢窖藏虽掘地其上必有墙围而后葢蔽之也
　　堂涂十有二分
　　尔雅曰堂涂谓之陈注曰若今令甓祴也令甓防甎也祴音阶为堂之阶以防甎甃之十分之中必欲二分稍髙则水防两边下也汉人名堂涂为令甓祴故郑氏举以为证今人堂前铺砌为龟背状者亦此意也
　　窦其崇三尺
　　窦今涵沟也宫中之窦必崇三尺者欲其通水多也
　　墙厚三尺崇三之
　　凡墙之厚若有三尺则其髙至九尺而止举其大槩以为凖髙厚可以是推也

<经部,礼类,周礼之属,考工记解,卷下>
<经部,礼类,周礼之属,考工记解,卷下>
　　车人之事半矩谓之宣
　　宣人之头也易巽为宣发后人以宣字难解因为寡发若论头字亦如何解宣即头也郑曰头发皓落曰宣矩法也以人身为法人长八尺大节有三头也腹也胫也以三分通率则矩二尺六寸三分寸之二也半矩者一尺三寸三分寸之一也此人头之长也然郑云身之大节三以头为一节则合得一矩之长今乃半矩者葢头之在身不应与腹胫等郑且举全身而言只是八尺作三截上截二尺六寸三分寸之二其一半则为头也
　　一宣有半谓之欘
　　欘斲斤柄也以一宣尺三寸三分寸之一六寸二分寸之二则欘有二尺也
　　一欘有半谓之柯
　　伐木之柯柄长三尺欘为二尺一尺则为三尺也宣一尺三寸三分寸之二取半之一尺得五寸余三寸每寸为三分得九分加前一分为十分取半得五分以三分为一寸共得六寸三分之一宣一尺三寸三分寸之二则为二尺
　　一柯有半谓之磬折
　　磬折者人立而俛其身也人长八尺俛其身则下截有四尺五寸也柯长三尺一尺五寸是为磬折四尺五寸也此注家之说皆因宣发之宣起义又欲凑合下章柯长三尺之文故如此解恐亦未安窃意古人之矩自有一定尺寸不待明言而人知之故但就矩推説宣欘柯磬折之长短今既不知矩之长短乃因宣字而求之人身以八尺分三节亦无证据又安知一身不作四截分乎宣欘等名如曰贤曰轵皆如何解说若以文意推之毕竟此数句只是立尺寸之名以为制作之度半矩则为宣又自宣而上凡有三皆尺寸之度也不然则几尺几寸为矩古书有之而或脱漏也若如郑说人身八尺俛其身为磬折安知不四尺乎安知不四尺三四寸乎何以定其为四尺五寸也
　　车人为耒庛长尺有一寸
　　耒耕噐也耒耜皆以木为之易曰斲木为耜揉木为耒直而有斜势在土者曰耒耒下前接者曰耜耒微曲故曰揉耜乃合成故曰斲耜之前接则为耨以金刺土者也此曰庛郑云音棘刺之刺其长尺有一寸此金为之者郑云耒下歧者汉人下金有二也贾云古惟一歧今世亦然
　　中直者三尺有三寸上句者二尺有二寸
　　耒之制上句而下句上下皆微曲中间则直其直长三尺三寸也上句人所执处长二尺二寸下句则接耜也
　　自其庛縁其外以至于首以其内六尺有六寸与歩相中也
　　自耒下之耜縁其外而上至耒之首其势如弓之葢上下微曲中间则直以绳张之如其内则如弓势也其绳自首至下庛共六尺有六寸与人之歩相中六尺为歩此有六尺六寸则略相当也相中者大约可以相当也
　　坚地欲直庛
　　其金直则有力可以犁硬地也
　　柔地欲句庛
　　软土则其金欲句曲则易翻去也
　　直庛则利推
　　利推者可以用力也
　　句庛则利发
　　利发者可以翻起田土也
　　倨句磬折谓之中地
　　倨直处也句曲处也磬折其势处也中地者于地则宜也中如字今浙人谓不可用者为不中即此中字之义

　　车人为车
　　【阙】　　先言一柯之制而后及三车三车之【阙】尺寸自柯始説者曰柯斧柄也亦未必然且依注説宣欘柯磬折共有四名必如五量之名今无他证不可得而详矣此柯长三尺所以前言半矩只得如此牵合以下及三尺之制也
　　柯长三尺博三寸厚一寸有半五分其长以其一为之首
　　其长三尺而阔三寸其厚一寸半此柄之全体也以三尺而五分之只得六寸其首六寸必斧金也造车必用斧因此而寓车之尺寸亦一説也
　　毂长半柯其围一柯有半
　　此车人所造乃牛车栢车羊车与前言乗车兵车田车其制不同此毂之径半柯者一尺五寸也长言径也围三径一半柯之径则有四尺五寸围是其围一柯有半也柯三尺半柯尺五寸共四尺五寸也
　　辐长一柯有半其博三寸厚三之一
　　辐长四尺五寸其博三寸而厚一寸三之一得博三之一也比乗车之辐为长乗车之辐六尺六寸此车之辐以上下言则其长九尺矣又有轮之壶中是九尺以上矣
　　渠三柯者三
　　渠注云即牙也车輮也即牙轮是也每柯三尺三柯九尺矣三个九尺则其牙轮之围二丈七尺矣此以上言大车也
　　行泽者欲短毂行山者欲长毂短毂则利长毂则安大车行平地及行泽柏车则行山此言二车之毂各不同也行泽间沮洳之地则其毂必略短毂短则壶中稍狭而无倾侧之患也故曰利利者便也若山中险阻不平之地则其毂欲稍长长则壶中稍寛可以转旋而无拘碍也故曰安安者无损动也
　　行泽者反輮行山者仄輮反輮则易仄輮则完
　　輮者牙也牙者所以为轮之固抱也此物乃揉木而为之木之里则滑木之表近皮则澁泽地沮洳恐泥黏则反揉其里为轮之外则滑而不黏泥也故曰易易者去泥易也山多砂石恐能损破之则因其表里之常而转侧揉之以其表为轮之外则近皮处坚澁可以不损故曰完也完者全也全无损动也
　　六分其轮崇以其一为之牙围
　　此大车之轮也轮崇九尺有余以为六分则其牙围有一尺五寸以上矣
　　柏车毂长一柯其围二柯其辐一柯其渠二柯者三柏车山行之车也毂长三尺其围六尺长亦径也若以围三径一言之则径一柯其围必三柯恐有误字其轮一柯又短于大车之毂一尺五寸矣大车辐一柯有半即此一柯也渠牙也其二柯者三乃一丈八尺也二柯六尺三六则十八也
　　五分其轮崇以其一为之牙围
　　两辐相对六尺毂空壶中在外则轮崇六尺有余注谓并壶中而为六尺以六尺为五分得一尺二寸是柏车之牙围有一尺二寸也
　　大车崇三柯
　　此言轮崇也三柯九尺大车之轮崇九尺有余而但以上下两辐相对言则柯三九尺而已每辐皆长一柯有半两辐相对则为三柯其毂之壶中岂无尺寸此可以意明之也记者言成数而已
　　绠寸
　　绠者牙轮上之箄也在轮之四面外其阔一寸则坚固也
　　牝服二柯有参分柯之二
　　牝服车箱也人立处也一柯三尺三分柯之二即二尺也有者又也二柯六尺又加二尺则为八尺是车箱之长八尺又云牝服较也较则在式之上亦谓之平鬲前图已有之
　　羊车二柯有参分柯之一
　　不言何物二柯以其继于牝服之下则所言必牝服也是羊车之车箱亦长七尺也
　　柏车二柯
　　亦以其继于牝服之下则知亦言车箱而已柏车之车箱只长六尺又短于羊车此处文疑有脱误且依注说艾轩云大车既言三柯而大车崇三柯数句又在于柏车之后其文断断续续自然竒古
　　凡为辕
　　乗车兵车田车则曰辀此三车则曰辕名异而制同
　　三其轮崇参分其长二在前一在后以凿其钩
　　三车之轮其崇各异随其髙下而为之辕假如轮崇九尺则辕亦九尺以九尺之辕而三分之二分在前稍为钩曲一分在后则入于车箱之下钩者辕之钩心也于二分之下一分之上就中而凿之以钩车箱也
　　彻广六尺
　　彻轨也城门之轨即此彻也乗车之彻八尺此车只六尺者乗车六马在前故彻广此车牛在前故彻稍窄
　　鬲长六尺
　　鬲字注家以为辕之端压牛领上者如此则为轭也其轭长六尺在于牛领之上必与乗车轭于马者不同南人不识车只依注疏之言想像而已
　　弓人为弓
　　三十官之中自轮人而下除既阙之外独此人为甚详葢弓之用甚大古人以射御书数并言之不特兵家所用也故其言之详如此
　　取六材必以其时六材既聚巧者和之
　　六材者干角筋胶丝漆也六材既聚必有巧者然后能调适而用之故曰和
　　干也者以为逺也
　　干者弓之材也干之才善则其射可逺
　　角也者以为疾也
　　角善则去速也
　　筋也者以为深也
　　筋束缚之则深固也非浅深之深
　　胶也者以为和也
　　和者欲得其宜也
　　丝也者以为固也
　　固欲其不坏也
　　漆也者以为受霜露也
　　受霜露则易坏故漆必欲其尽善也
　　凡取干之道七柘为上檍次之檿桑次之橘次之木次之荆次之竹为下
　　柘桑柘之木也檍音益今人不知此木檿音掩檿桑注曰山桑也国语曰檿弧是也今人亦用桑木唐太宗论亦曰木心正其理邪者不可射此言竹为下则竹亦在可用之类但不如上六者尔恐此竹如今所谓柴竹之类
　　凡相干欲赤黑而阳声赤黑则郷心阳声则逺根赤黒之色则不嫩也郷心不近皮也阳声则清近根则老其声必不清叩之而清必不老也
　　凡析榦射逺者用埶射深者用直
　　埶者木之形势有微曲者因其性而用之则其射去必逺木之埶直则其去有力射而中物必深析者分别之也分别其曲直而用之各有宜也
　　居干之道菑栗不迆则弓不发
　　居处也处事曰处处干即为干之道也田一嵗曰菑初锄掘之也栗音裂裂破裂也菑栗者剖削破裂之
　　也迆邪也【阙】　　　　　干而纹理正直不邪迆则可久用而不发也发起也有起发则为损动也
　　凡相角秋閷者厚春閷者薄
　　閷杀也秋时杀牛则其角厚春时杀牛则其角薄秋气敛揫角则坚实也
　　穉牛之角直而泽
　　牛尚少则其角滋泽而纹理直
　　老牛之角紾而昔
　　紾者绞纒【去声】之纹也错杂乱也牛老则其角有绞缚之状而纹理错乱也郑云紾音如紾缚之紾汉方言也紾徒展反徒转反此汉语今亦不可晓矣其意葢以角之文如绞缚而理麤其文错然则不润泽也韵书云紾转绳也音诊若依韵书读尤易通
　　疢疾险中
　　险伤也疢久也牛有久病则角之中必伤动不可用也
　　瘠牛之角无泽
　　牛瘠则血少角不滋润也
　　角欲青白而丰末
　　其色青白则角之善者也丰末者角之末丰大不尖小也以下节三者观之凡善角其本必白其中必青其末必大也
　　夫角之本蹙于而休于气是故柔柔故欲其埶也白也者埶之徴也
　　脑也牛顶之脑也蹙近也休音煦义同其角之下本近于脑而生气煦之故其角柔和自然有曲埶埶者曲埶也其角也若白则自然有曲势故曰徴言验其色可知其势也
　　夫角之中恒当之畏畏也者必桡桡故欲其坚也青也者坚之徴也
　　畏与隈同谓曲隈处也角之中央其用于也常在曲隈处隈处张时必桡动也若不坚则易折故欲其色青验其色青则知其必坚固虽桡而不伤也
　　夫角之末逺于而不休于气是故脃脃故欲其柔也丰末也者柔之徴也
　　角之末上去牛脑既逺生气之煦所不及则多脃弱若其末尖小则脆而不柔不柔则易折其末既丰大则柔而不脆故可用也此以上言相角之法也
　　角长二尺有五寸三色不失理谓之牛戴牛
　　二尺有五寸则大牛之角也三色者本必白中必青末必丰不失其常理则此角之直可如一牛故曰牛戴牛言其所戴之角又有一牛之用也此一句下得竒古