考工记解

　　画以分布五色也缋则防聚而已贾氏疏云画缋并言者言画是总语以其缋绣皆须画也
　　杂五色
　　绘画必杂用五采之色也
　　东方谓之青南方谓之赤西方谓之白北方谓之黑天谓之地谓之黄
　　天地四方各主其色以设色之画本乎天地四时亦犹车旗取象之义也天者苍茫之所极自见其色幽非黒非赤故谓之
　　青与白相次也赤与黒相次也与黄相次也青与赤谓之文赤与白谓之章白与黑谓之黼黑与青谓之黻此又言五色之相比次序如此青与白东西相比也赤与黒南北相比也与黄天地相比也此是其相次者若青与赤谓之文赤与白谓之章白与黒谓之黼黑与青谓之黻又其不相次者也古人黼黻只是二色相次而名之论十二章者以黼为斧黻为两已相背皆后人私意增加非古也
　　五采备谓之绣
　　书之十二章上言作绘下言絺绣衣则绘裳则绣亦是一体事所以画与绣并言之画工绣工虽异其用色则同也
　　土以黄其象方天时变
　　此三句最竒絶之文九字之中而天地四时五方之色俱尽画地则以黄中央主土此中央之色其在四方则随东西南北而象之若分天时之色则春夏秋冬随时变春则青夏则赤秋则白冬则黑如月令所用车服及青阳左个之类皆随时随方而更变者也古文如此多少竒特艾轩云此造化间浑成之文非后世枝叶之比也
　　火以圜山以章
　　画火则取其但为圜而旋上之文则知为火矣章即獐也不画山即画獐则知为山矣水以龙亦然
　　水以龙鸟兽蛇
　　此六字又竒甚水以龙本对山以獐而言龙水之象也因龙字在上又以鸟兽蛇字在下天文之前朱雀后武左青龙右白虎四方又可见矣东方只画一龙则知东方之为青矣西方只画一虎则知西方之为白矣南北方皆然兽虎也蛇龟武也如前言四旗之制又不用此法也
　　杂四时五色之位以章之谓之巧
　　首言杂五色此言杂四时者谓五色取象四时也言四时则五方又在其中矣此章字乃彰施之章也设色如此必有能者为之则谓之巧非曰杂色以章即为巧也如曰三材既聚巧者和之之意
　　凡画缋之事后素功
　　素者画时先为粉地也功与工字同先施素地之功而后可画绘也夫子曰绘事后素即此意

<经部,礼类,周礼之属,考工记解,卷上>
　　此图所画只据三礼图如此古人之制未必然如鼎上所镂兽类皆无全形者斧与亚字尤非古也
　　钟氏染羽
　　易氏曰莫重于钟莫轻于羽羽之色欲其重故以钟人染羽其牵强可笑如此官名出于古人岂可强揣摩其在当时必有説今既失传谁得而解之
　　以朱湛丹秫三月而炽之
　　湛渍也丹秫赤粟也以朱渍粟酿色以染色也三月者酿三月而后熟也炽炊也既酿而炊然后可用
　　淳而渍之
　　淳沃也沃其羽而浸渍之郑云以炊下汤沃其羽而又浸渍之使其羽与色相入而后可染也
　　三入为纁
　　纁赤色也染赤色者三入三次而后上色也
　　五入为緅
　　緅郑云今礼俗文作爵言如爵头色也其色近于黒而非纯黒者也染緅者必五入而后上色也
　　七入为缁
　　缁黑色也染黑者必七入而后上色也此染羽与染人染布帛不同况考工自是一书不可以周礼参论谓既有染人又有钟氏其意如何如此则必有牵强之论
　　筐人【阙】
　　此官既缺所职不可知矣
　　防氏湅丝
　　此以生丝湅熟之也
　　以涗水沤其丝七日去地尺暴之
　　礼有涗齐谓泲酒为涗泲子礼反和滓用也郑氏谓涗水者以灰泲水也沤渍也以灰水渍丝七日然后漉起县而暴晒之去地尺者丝上带水不宜县髙也
　　昼暴诸日夜宿诸井
　　昼则见日夜则掘地为井以县其上欲其水有所归也葢既渍即县不终夜在水中也
　　七日七夜是谓水湅
　　既渍又暴既暴又渍七日夜如此方可用也此为水湅之法
　　湅帛以栏为灰
　　丝未织者也帛织成者也以栏为灰而湅之
　　渥淳其帛实诸泽噐淫之以蜃
　　渥沃也淳亦沃也既以栏木灰水沃其帛矣乃安诸滑泽噐中又以蛤灰浸之淫者浸淫使满噐其帛也淫郑云薄粉之令帛白杜子春作湼蜃白湼黑恐皆未通
　　清其灰而盝之而挥之而沃之而盝之
　　渟之已久其灰既清灰沉而水浮也灰清而后漉起挥者摆洗之也沃之者既挥洗又再浸渍而后漉起也
　　而涂之而宿之明日沃而盝之
　　涂者又以药物涂其上宿之一夜明日而后漉起也今人白练以猪膏未知古人所用何物
　　昼暴诸日夜宿诸井七日七夜是谓水湅
　　此与练丝同法言练丝帛皆昼暴夜宿七日而后已也此一段文与关尹子相类皆古文之妙者

　　考工记解巻上
　　考工记解卷上释音
　　序
　　鏄【博】　庐【卢】　烁【啇入声】枳【只】　鸜【一作鹳音权又音渠】貉【鹤】妢【焚】　笴【槀】　泐【勒】　【团】　埴【植】　防【栗】
　　段【煅】　鲍【如字平声一作鞄匹学反又音仆】　韗【运】　筐【匡】　防【芒】楖【责】　旊【仿又音甫】轸【真上声】迆【移声】上柲【秘】　殳【殊】
　　酋【在由反】朴【卜又音仆】属【烛】　戚【促】　庳【婢】　阤【駞又音他音齿】轵【只】　轐【朴】
　　轮人
　　幎【覔】　迆【移上声】揱【萧捎朔三音】帱【畴又音蹈】绠【音饼下同】菑【音孜下同】蚤【爪】　齵【偶平声又音隅】藃【耗乂音涸】柞【窄】　摰【言入声】椁【如字】阞【勒】　捎【萧】　薮【叟】　数【朔】　帱【筹】　深【去声】
　　竑【纮】　弱【与菑同读如字】溓【黏】骹【爻上声又敲上】槷【言入声】杼【贮】侔【牟又音茂】甐【吝又音鳞】萭【矩】
　　轮人为葢
　　桯【盈】　信【伸】　广【去声】　凿【音漕又如字】深【闯】　蚤【爪】霤【溜】　庳【婢】　纮【宏】　殷【隠】
　　舆人
　　称【去声】　广【去声】　隧【遂】　较【角】　轛【对】　轵【只】
　　中【去声】　县【】　衡【横】　并【如字又于政反】栈【孱上声】弇【掩】
　　辀人
　　辀【昼乎声】媺【美】　孙【去声】　覆【福】　缢【衣又音意】緧【秋】
　　颀【垦】　典【殄】　准【或作水误也】楗【蹇】　契【怯】　需【如】灂【醮又在学反床入声】斿【留】
　　攻金之工
　　齐【去声下同】量【亮】
　　冶氏
　　铤【挺】　垸【丸】　句【勾】　锊【劣】　刺【去声】
　　桃氏
　　腊【力合切乂猎】
　　鳬氏
　　栾【鸾】　铣【先上声】钲【征】　甬【勇】　县【】　旋【如字】
　　攠【靡又去声】弇【掩】　说【税】　柞【窄】　闻【问】
　　防氏
　　耗【毫去声】量【凉】　鬴【甫】　中【去声】　量【亮】
　　段氏
　　段【锻】
　　函人
　　函【含】　属【注】　挚【至】　空【孔又如字】惌【宛】　易【去声】
　　朕【直忍反】櫜【羔】　衣【去声】　齘【戒】　更【平声】
　　鲍人
　　鲍【如字平声或作鞄音朴】荼【徒】　卷【卷】　【直转除面二反】迆【移丄声】着【张入】　腛【渥】　需【软】　信【申】　帴【翦又音浅】甐【吝又音邻】
　　韗人
　　韗【运】　陶【或为鞠徒刀切】句【勾】　闻【问】
　　钟氏
　　湛【渐染之渐】秫【述】　纁【勲】　緅【邹又祖侯反】
　　防氏
　　防【芒】　湅【练】　涗【税】　沤【鸥去声】暴【蓬入声】栏【练又音兰】渥【讴去声】淳【谆】　淫【郑云淫薄粉之令帛白杜子春音】盝【鹿】

　　考工记解卷上释音
<经部,礼类,周礼之属,考工记解>
　　钦定四库全书
　　考工记解卷下
　　宋　林希逸　撰
　　玊人之事
　　此一官所记与典瑞略同葢周礼自是一手追记周人之事考工记又是一手或先或后固不可知亦皆追述古制而已况其间亦有错乱残缺处所以与典瑞又稍异也
　　镇圭尺有二寸天子守之命圭九寸谓之桓圭公守之命圭七寸谓之信圭侯守之命圭七寸谓之躬圭伯守之
　　镇圭天子所执守即执意也命圭者朝廷所命犹曰命服也有五等之命而后有五等之圭此不言蒲谷二璧者缺文也桓圭犹桓楹之状也其左右棱道处为桓楹之形也信圭者纯直势也躬圭者稍弯曲也今文臣笏直武臣笏弯亦此意也三礼图所载镇圭刻一山桓圭刻植楹信圭刻一人直身躬圭刻一人曲身皆非古制又曰山以镇安桓为柱石躬以保身谷为养人蒲为安人皆后人强生意义原其初意只是以此为五等之别艾轩曰今人带夸上粟地文亦以养人乎御【阙】　之类又何所取义乎
　　天子执冒四寸以朝诸侯
　　冒圭长四寸上方正而下稍斜剡刻之谓其可以冒诸侯之圭故曰冒葢诸侯之瑞圭上剡而此圭下剡故可以冒之此乃以上覆下之义未知古人果如此否窃意圭之为制皆出于王朝此下圭之下剡而诸侯之圭上剡二者必可以相合如今合同防伪造也未必以此为覆冒天下之义若作时文且依先儒之说诸侯来朝则王执此以受朝献也
　　天子用全上公用龙侯用瓒伯用将
　　诸家以为此一节言祼噐也全者全用玉为之也其制以玉为龙形而置一杯于其中以盛酒也龙鼻也瓒其中也将其柄也记曰夏后氏用龙谓龙鼻也诗曰瑟彼玊瓒总言之也祼将于京执其柄也天子纯用玉上公以玊为龙鼻诸侯以玊饰其中伯以玊饰其柄此尊卑之制也其説亦通但与上文不相属然曰天子用全何以知其为祼噐哉郑氏以龙当为厖瓒当为【音赞】汉时有膏食物也厖将皆玊之不纯者天子则用全玊公侯则用不纯之玊无他证据又輙易经字恐亦未安况将之为杂亦何所本乎艾轩曰祼玊有三为龙首一等玊也必次于全玉为瓒一等玊也又次于龙首瓒盛酒也为祼将又一等玊也又次于瓒祼将者酌酒所用也上文言圭此一节乃论为圭之玊谓天子之圭则用纯全之美玊上公之圭则用为祼瓒龙之玊诸侯之圭则用为瓒之玊伯之圭则用为祼将之玊其文正在言圭之下此説极正而易通
　　继子男执皮帛
　　上言圭之制既尽子男蒲谷璧当时必易知故记者不言之但论继子男之下者矣子男不执圭而执璧璧为圆形与圭制异位居子男之下者则但执皮帛而已郑注以此为公之孤非天子之孤与大国之孤者谓王之孤六命与卿同不当继子男之后也然此説亦费力窃恐此句只是总言子男以上则用玊子男以下则执皮帛尚书五玊之下即曰三帛亦是等则如此
　　易氏以为天子用全四句合在宗祝前马之下公侯伯圭之下不言子男而曰继子男之孤皆错乱也亦似读得未精莹
　　天子圭中必
　　必者以组约玉圭之中欲执时不至失坠也郑云俗呼约为鼈今闽人结索亦有此语其音如寛鼈也聘礼曰绚组亦约也郑云如鹿车縪汉语也縪绚组皆一义也
　　四圭尺有二寸以祀天
　　四邸之圭也中央为璧之形圆也圭着其四面只一片玊为之也邸犹根柢之柢也即为璧形者是也四面之尖出者为圭形也尺有二寸想两圭相去之长也注无明文亦未可晓
　　大圭长三尺杼上终葵首天子服之
　　王所搢者也亦名珽抒閷也其上两畔杀去之故曰杼上也终葵椎也其首为椎又在杼上疏曰椎头也齐人谓椎为终葵此记必齐人为之服之者用之也典瑞曰王搢大圭执镇圭搢则在腰带之间而又执镇圭圭玊为之如何搢一而又执一亦非尊者所宜以意推之祭祀之时则执大圭上有椎头不至失坠则可以搢故以搢言镇圭则朝诸侯时所执故以执言决无一时并用两圭之理
　　土圭尺有五寸以致日以土地
　　土圭夏至冬至测日之用也土地者土犹度也视日景之东西南北以度其地也大司徒所言建邦国者即此是也致日者以日至者视之其长短可以坐而致也书曰敬致即此致字
　　祼圭尺有二寸有瓒以祀庙
　　郑云始献酌奠也瓒如盘其柄用圭有流前注流口也前注者向神尸而注也宗庙有祼天地大神至尊不祼故曰以祀庙
　　琬圭九寸而缫以象徳
　　琬犹圜也王所使者之瑞节也诸侯有徳王有锡命使者执琬圭以致王命其长九寸亦有缫借谨重之也象徳者以玊象徳故以此致命车服之类
　　琰圭九寸判规以除慝以易行
　　九寸之圭剡其一半其下必稍圜故曰判规判半也规圜也琬圭则上下皆为圆形琰圭则上一半剡下一半稍圜明与琬圭异制诸侯有为慝恶者王命使者执此以戒勅之使之除其慝而改易其行也后世则有诏书古者传言以此为信必有善恶之别也
　　璧羡度尺好三寸以为度
　　羡延也度者制作之法度也其璧之制度不圜而延其长有一尺也郑云其袤一尺而广狭焉袤即延也谓其延可一尺而其广则稍狭于袤也好孔也璧之中有孔也四面为肉中间为孔其孔之径三寸也尔雅曰肉倍好谓之璧好倍肉谓之瑗肉好若一谓之环瑗又眷反璧之好三寸则两边各有三寸为六寸是九寸也其形稍延则上下之羡处各半寸共为一尺其广只九寸也度即量物之尺度也以此璧之尺寸可以起度亦犹律之可以起龠也
　　圭璧五寸以祀日月星辰
　　以璧为邸旁有一圭其长五寸祀天则四圭此祀则一圭也
　　璧琮九寸诸侯以享天子
　　琮之璧长九寸诸侯致享于王则以此为贽也小行人曰诸侯享天子用璧享后用琮此以璧琮并言则为二物矣言天子不言后者尊得以统卑也
　　谷圭七寸天子以聘女
　　圭上刻为谷之形其长七寸聘礼所用也
　　大璋中璋九寸边璋七寸射四寸厚寸黄金勺青金外朱中鼻寸衡四寸有缫天子以廵守宗祝以前马三璋之勺形如圭瓒天子廵守有事于山川则用以为祼也大山川用大璋加文饰焉中山川则用中璋其文饰稍杀小山川则用边璋半文饰其边而已其
　　祈【阙】　　　　　　　　宗祝执此在马之前故曰宗祝以前马璋次玊也为瓒之柄其勺以黄金为之而外用青金为饰故曰黄金勺青金外铸金之齐以黄为下青为上则黄金不若青金青金乃金之精者也射四寸厚寸者其勺之前射出四寸之长但有一寸之厚也朱中者所盛之郁鬯诗所谓黄流也流口为龙鼻之形其长一寸故曰鼻寸衡与横同勺口长一寸其横有四寸如今桃杯之形也有缫者文饰而借之也巡守之时则有三璋之瓒在宗庙则用圭瓒也