缁衣集传

  【司马光既知许州乃论劾王安石疏曰臣之不才最出羣臣之下先见不如吕诲公直不如范纯仁程颢敢言不如苏轼孔仲文勇决不如范镇诲于安石始知政事之日己言安石为奸邪谓其必败乱天下臣以为安石止于不晓事与狠愎耳不至如诲所言今观安石引援亲党盘据要津摈排异己常以己意隂赞陛下内出手诏以决外庭之事使天下之威福在己而谤议悉归陛下臣乃自知先见不如诲逺矣纯仁与颢皆与安石素厚安石抜于庶寮之中超处清要纯仁与颢睹安石所为不敢顾私恩废公议极言其短臣与安石南北异乡取舎异道臣接安石素疎安石待臣素薄徒以屡常同寮不忍轻絶因循以至于今是臣不负安石而负陛下此其不如纯仁与颢逺矣臣承乏两制逮事三朝于国家义则君臣恩犹骨肉睹安石逞其狂愚使天下苍生被荼毒之苦宗庙社稷有累卵之危臣畏懦惜身不早为陛下别白而轼与仲文皆疎逺小臣乃敢不避雷霆之威撄虎狼之怒隳官获谴无所顾虑此臣不如轼与仲文逺矣人情谁不畏首尾保禄位镇睹安石荧惑陛下以佞为忠以忠为佞以非为是以是为非不胜愤懑抗章极言自乞致仕甘受丑诋杜门家居臣顾惜爵禄为妻子计包羞忍耻窃据大州此臣不如镇逺矣臣闻居其位者必忧其事食其禄者必任其患苟或不然是为盗窃臣虽无似尝奉教于君子矣不忍以身为盗窃之行今陛下惟安石之言是信安石以为贤则贤以为愚则愚以为是则是以为非则非谄附安石者以为忠良攻难安石者以为防慝臣之才识固安石之所愚臣之议论固安石之所非今日之言恐陛下所谓防慝也伏望圣恩裁处其罪若臣罪与范镇同即乞依范镇例致仕若罪重于镇或窜或诛所不敢逃故如司马光可谓章善瘅恶者矣】
  【苏轼论吕惠卿疏曰臣闻汉武帝时御史大夫张汤挟持巧诈以迎合上意变乱货币崇长犴狱使天下重足而立几至于乱武帝觉悟诛汤而后天下安唐徳宗世宰相卢杞妬贤嫉能戕害善类征伐暴敛使天下相率叛上至于流播徳宗觉悟逐杞而后社稷复存臣伏见前参知政事吕惠卿怀张汤之辩诈兼卢杞之奸凶诡变多端敢行非度见利忘义黩货无厌王安石初任执政用为腹心指擿教道以济其恶韩琦始言青苖之害先帝感悟知琦朴忠欲退安石而行琦言安石遑遽自失天下欣然有息肩之望惠卿自恐失势上章奏对力进邪説荧惑圣听身摄内侍之职自往宣以起安石遂为安石画策以刼持上下大率多用刑狱以排击忠良推举邪党而诤臣吞声有识丧气天下自是靡然矣其后又建手实簿法尺椽寸土简括无遗鞭棰交下纸笔翔贵告讦之苦甚于苗役又因保甲正长给散青苗结甲民官不遗一户上下骚动不安其生遂致河北人户流入襄邓旋又兴起大狱以恐胁士人如郑侠王安国之徒仅保首领而去其意欲株蔓连引涂汚公卿赖先帝仁圣每事裁抑故惠卿不得穷极其恶不然安常守道之士无噍类矣既而惠卿自以赃罪被黜于是力陈边事以中上心其在延安始变军制惟党人徐禧助之遂行其説违背物情至今为梗永乐之败震动宸极循致不豫实始由此虽或肆诸市朝不为过矣若其私行崄薄非人所为闾阎下贱有所不食方安石始罢相以执政荐惠卿既已得位恐安石复用遂起王安国李士宁之狱以柅其归安石觉之被召即起迭相攻击期致死地安石之党发其赃私朝廷遣官推鞠其事狱将具而安石罢去案在御史可覆视也惠卿因言安石相与为奸发其私书其一曰无使齐年知齐年者谓冯京也京安石皆生于辛酉故谓之齐年先帝犹薄其罪复发其一曰无使上知安石由是得罪夫惠卿与安石出肝肺托妻子平居相结惟恐不深虽欺君之牍不复疑间惠卿方其无事已一一收録一旦争利遂相抉擿不遗余力此岂闾阎下贱之所复为乎夫人君用人欲其忠信于己必取仁于父兄信于师友然后付之以事故放麑违命也而推其仁可以托国食子狥君也而推其忍至于弑君栾布惟不废彭越之命故髙祖知其贤李勣惟不利李密之地故太宗许其义至于吕布事丁原则杀丁原事董卓则杀董卓刘牢之事王恭则反王恭事司马元显则反元显背逆人理世所共疑故吕布见诛于曹公而牢之见杀于桓氏皆以生平反覆势不可存夫曹桓古之奸雄驾御英豪何所不可而推究利害终畏此人今朝廷选用忠臣惟恐不及而置惠卿于其间譬如薰莸杂处枭鸾并栖不惟势不两立兼亦恶者必胜伏乞陛下断自圣意畧正典刑纵未污于斧锧犹当投畀四裔以御魑魅故如苏轼亦明于章瘅示厚之防者矣】
  【当髙宗时李纲疏曰臣昨日奏事论及人主之职在知人虽尧舜犹以为难诚能别白邪正使君子小人不至于混淆然后天下可治伏蒙宣论知人亦非难事但考其素行则知之仰绎圣训诚为要论然臣窃观国家艰难之防人才素行未可猝知而帷幄腹心决非君子不可君子爱君而不谋身忧国而不谋家以公忘私以义忘利而小人则反此自昔人主信小人而任之其国未尝不至于危亡夫小人岂不乐于存而恶危亡哉然使之谋人之国必致于此者以其无远见而操术险也彼方以谋家保身营私趋利为得计于国而恬不知恤非不知恤也以谓必不至于危亡而恬不知恤也唐天宝末杨国忠既激安禄山叛以信其言又促哥舒翰出兵潼闗恐其图已动为身谋不顾大计及遭陈元礼之变刃加于颈而后知之葢亦晚矣范祖禹有言避害就利者小人之常也利于己而不利于人则为之害于国而不害于家则为之然而害于国则亦害于家不利于人则亦不利于己是以自古小人之败必至于家国俱亡而后己此圣人所以戒小人之勿用也为人主者皆欲用君子而退小人卒之君子常不得用小人常不得退者君子行道直自信笃去就轻好恶正故也行道直则不能阿谀以取容自信笃则不能过防以逺害去就轻则不为爵禄之所累好恶正则不为奸邪之所喜自非明主明足以察诚足以任则君子虽欲有为于世不可得矣齐小白之任管仲信而不疑所以成霸业故曰有人而不能知害霸也知而弗能用害霸也用而弗能信害霸也信而以小人参之害霸也霸犹如此况欲图天下之事业以集中兴之功哉故如李纲者知好正直为章瘅之本者矣】
  不劳章第十一
  子曰上人疑则百姓惑下难知则君长劳故君民者章好以示民俗慎恶以御民之淫则民不惑矣臣仪行不重辞不援其所不及不烦其所不知则君不劳矣诗云上帝板板下民卒小雅曰匪其止共维王之卭【天下之道诚而已矣诚则明明则通通则上下一体事简而愈治不诚则昬昬则塞塞则上下异志事繁而愈纷故以诚御逺天下无不及之事以诚御隐天下无不知之情行失而志衰情穷而辞变讼狱繁兴盗贼滋有虽圣人治之而有不治也故以术驭天下尧舜有不给之术以诚御天下豚鱼有可孚之诚上下相疑治道愈荒故为督责之言以告其上者是皆有隐情匿于威福利上疲劳乗倦而取之诗曰匪其止共维王之卭是之谓也】
  【荀卿曰主道治近不治逺治明不治幽治一不治百主能治近则逺者治主能治明则幽者治主能当一则百事正故兼听天下日有余而治不足者是治之极也既能治近又务治逺既能察明又务见幽既能当一又务正百过也不能治近而务治逺不能察明而务见幽不能当一而务正百悖也过犹悖也故明主好要闇主好详主好要则百事详主好详则百事荒君者论一相陈一法明一指以兼覆并照而观其成者也相者列百官之长听百事之要以饬朝廷臣下百吏之分度其功劳论其庆赏嵗终奉其成以効于君当则可不当则废故人君劳于索之佚于使之曰论相而已矣论相故不疑不疑故易事易事故易知易知故居近以御逺居明以御幽居一以御百故好恶可以共治刑罚可以不试也是则荀卿深于此义者也】
  【魏徴曰臣闻书曰明徳慎罚惟刑之恤哉礼云为上易事为下易知则刑不烦矣上多疑则百姓惑下难知则君长劳矣夫上易事下易知君长不劳百姓不惑故君有一徳臣无贰心上播忠厚之诚下竭股肱之力然后太平之基不坠康哉之咏斯隆当今道被华夷功髙宇宙无思不服无逺不臻然言尚于简大志在于明察刑赏之用有所未尽矣夫刑赏之本在乎扬善而惩恶帝王所与天下画一不以亲疎贵贱为轻重者也今或屈伸在乎好恶轻重由乎喜怒遇喜则矜其情于法中逢怒则求其罪于事外所好则钻皮树其毛羽所恶则洗垢求其瘢防瘢防可求则刑斯滥矣羽毛可树则赏斯谬矣刑滥则小人道长赏僭则君子道消小人之恶不惩则君子之善不劝而望治安刑措非所闻也且夫暇豫清谈皆敦尚于孔老威怒所至则取法于申韩故道徳之防未刻薄之风尚扇夫上风既扇则下生百端人竞趋时宪章不一稽之王度实有攸亏昔州犁上下其手楚国之法遂差张汤轻重其心汉朝之刑已以人臣之颇僻犹莫能申其欺罔况人君之髙下将何以措其手足乎】
  【又疏曰臣闻礼云人以君为心君以人为体心庄则体舒心肃则容敬书曰元首明哉股肱良哉万事康哉元首丛脞哉股肱惰哉万事隳哉然则委弃股肱独任胷臆具体成理非所闻也窃观在朝羣臣当枢机之寄者或地隣齐晋或业预经纶并立事立功极时之选处之钧轴为任重矣任之虽重信之未笃信之不笃则人或自疑人或自疑则心懐苟且心怀苟且则节义不立节义不立则名教不兴名教不兴而与固太平之基保七百之祚未之有也夫委大臣以大体责小臣以小事为国之常也今委之以职则重大臣而轻小臣至于有事则信小臣而疑大臣信其所轻疑其所重将以致理其可得乎又政贵有恒不求屡易今或责小臣以大体或责大臣以小事大臣或以小过获罪小臣或以大体受罚职非其位罚非其罪而欲其无私求其尽力不亦难乎小臣不可委以大事大臣不可责以小罪任以大官求其细过刀笔之吏顺防成风自陈也则以为心不伏辜不言也则以为所犯皆实进退维谷莫能自明则苟免其祸大臣苟免则谲诈萌生谲诈萌生则矫伪成俗矫伪成俗则致理何由夫上之不信于下必以为下无可信若必下无可信则上亦多可疑矣礼云上人疑则百姓惑下难知则君长劳上下相疑则不可以言理矣夫以一介庸夫许身交友死且不渝况君臣契合谊同鱼水若君为尧舜则身为稷契岂有遇一事则变志见小利则易心哉此虽下之立忠未能明着亦上之怀诚有所未尽也故如魏征者于上下疑信之间辨之审矣凡魏徴论奏皆原本缁衣称引前后错见诸篇其推明赏罚本于好恶则前后一也熙寕二年四月诏云传曰近臣尽规以其荣耻休戚与上同也今在此位者视朕过失与朝廷政事之阙黙而不言乃或私议窃叹若以为责不在己夫岂习见成俗以为当然其亦有含章怀宝待唱而后发者耶今百度隳弛风俗偷惰薄恶烖异谴告不一此诚忠贤助朕忧惕以剏制改法救除害之时宜令侍从官自今遇朕过失与朝廷政事之阙无有巨细各具章奏极言无隐噫言善而不用朕有厥咎导之而弗言尔为不恭朕将用此考察在位所以事君之实明黜陟焉于时富弼为首辅王安石初为执政其求言恳至如此上下好恶葢犹未变也然于章瘅之义葢已渐淆矣】
  【司马光疏曰臣闻古之圣帝明王闻人之言则能识其是非故谓之聪观人之行则能察其邪正故谓之明是非既辨邪正既分奸不能惑佞不能移故谓之刚取是而舍非诛邪而用正确然无所疑故谓之断诛一不善而天下不善者皆惧故谓之威赏一有功而天下有功者皆喜故谓之福今陛下聪明刚断则诚体之矣欲取威福之柄则诚有其志矣然于所以为之道尚或有所未尽故臣以为太平之功未可期也夫帝王之道当务其逺者大者而畧其近者小者国之大事当与公卿议之而不使小臣参之四方之事当委牧伯察之而不当使左右觇之傥公卿牧伯尚不能择贤者而任小臣左右独能得贤者而使之乎若苟为不贤则险诐私谒无不为矣今陛下好于禁中出手诏指挥外事非公卿所荐举牧伯所紏劾或非次迁官或无故废罢外人疑骇不知所从此岂非朝廷之士左右之臣所谓聪明刚断威福在己者耶陛下闻其言而信之臣窃以为过矣夫公卿所荐举牧伯所纠劾或谓之贤者而不贤谓之有罪而无罪皆有迹可见责有所归故不敢大为欺罔若奸臣密白陛下令为圣意以行之则威福集于私门怨谤归于陛下安得谓之威福在己耶以此观之面誉陛下聪明刚断威福在己太平可立致者非愚则谀不可不察也陛下必欲威福在己曷若谨择公卿大臣明正忠信者留之愚昧阿私者去之在位者皆得其人然后举一事则与之公议于朝使各言其志除一官亦与之公议于朝使各举所知陛下清心平虑择其是者而行之非者不得复夺也择其贤者而用之不肖者不能复争也如此则谋者举者虽在公卿大臣而行之用之皆在陛下安得谓之威福不在己耶夫人心不同有如面焉国家凡举一事用一人朝廷之人必或以为是或以为非或以为贤必或以为不肖此固人情之常自古而然不足怪也要在人主审其是非而取舎之取是而舎非则安荣舎贤而用不肖则危辱比乃安危荣辱之所以分也汉世国家有大典礼大政令大刑狱大征伐必下公卿大夫士议郎议其议者不齐天子乃亲制决之曰丞相议是或曰廷尉议是而羣下厌然无有不服者矣今陛下听羣臣各尽情议事诚善矣然终不肯以意裁决遂使羣臣强辩者巧文相攻至于再三反覆无有纪极臣愚深恐亏朝廷之政体损陛下之明徳流闻四方取轻外夷非嘉事也夫天下之事有难决者以先王之道揆之若权衡之于轻重规矩之于方圆锱铢毫忽不可欺矣是以人君务明先王之道而不习律令知根本既植则枝叶必茂故也近者登州妇人谋杀其夫重伤垂死情无可悯已经法司论断而州官谬为巧饰朝廷命两制定夺者再命两府定夺者再勅出而复收者一争论纵横至今未定夫执条据例者有司之职也原情制义者明主之事也分争辨讼非礼不决礼之所去刑之所取也阿云之事试以礼观之岂难决之狱哉其谋杀为一事为二事为所因不为所因一亷察吏能辨之岂明君贤相所当留意耶今议论嵗余而后成法卒于弃百代之典悖三纲之大义使良善无告奸凶得志岂非狥其枝叶忘其本根之谓乎凡若此类欲以为聪明刚断威福自已臣愚窃以为未得其要也】
  【光既论寄资诸内臣宜复祖制又因王中正差遣再疏曰臣窃闻陛下好令内臣采访外事及问以羣臣能否臣愚窃以谓非宜陛下内有两府两制台谏外有提转牧守皆腹心耳目股肱之臣也陛下诚能精择其人使之各举其职荐举贤能紏按奸慝论政事得失述民间利害皆令列于奏牍明白启陈其有尸禄偷安及挟私欺罔者小则罪黜大则诛窜谁敢不尽公竭诚以承休徳如此则天下之事犹一堂之上陛下何患于不知哉今若深处九重之内询于近习采聴道路之言纳曲躬附耳之奏不验虚实即行赏罚臣恐防邪得以逞其爱憎陛下为之受其讥谤也近闻王中正差往陜西有知泾州刘涣等曲加谄奉鄜延钤辖呉舜臣违失其意俄而涣等进擢舜臣降黜众人皆言中正所为审如此则是中正弄权已有其渐陛下又置之肘腋委以腹心臣恐天下将重趼接迹舆金辇璧而奉之矣外议又言山陵礼毕韩必求引退两府当有迁擢臣切虑两制以上万一有无亷耻之人隂结此属以求进用夫以尧之聪明咨于四岳众言佥同然后用人犹失之于鲧况可决于近习之口乎凡公忠正直之士必不肯借誉左右以求自售齐威王所以赏即墨而烹阿大夫正谓此也昔汉唐之衰宦官所以坏乱纲纪倾覆国家皆由人主与之谋议帷幄进退羣臣此乃治乱安危之本不可不察也故如司马光知所以释疑去惑者矣熙寕元年孙觉疏曰臣风闻羣臣窃论陛下圣质甚美毎加于初而圣治未能改于他日此由圣心所以待羣臣者未能旷然无疑羣臣所以事陛下者亦往徃自疑于未信也臣尝谓天下之患莫大于君臣相疑而相遇以伪夫以诚待物物之格者几何以疑待物则人谁敢自尽陛下欲使人人自尽则莫如事至而制之以义言至而穷之以理也夫臣下欲为比周比党防诬谮谤以蔽惑人主之聪明者其大则欲擅君之权小则欲干主之利陛下知权之所在以理持之知利之所出以义守之则二者之患息矣事至而不制之以义言至而不穷之以理一切惟大臣之听则权在大臣若不任大臣而移听于他臣则权又在他臣矣陛下欲羣下之不为比周不为防谮莫若察之以明而谨夫义理之所在欲羣下之不擅权利莫如进贤逺佞赏当功而罚当罪也臣观陛下即位以来进擢羣臣其初未尝不崇奬优异其后或厌弃疎外仅不能籍之耳记曰进人若将加诸膝退人若将坠诸渊此尤人主之所宜戒者也臣以为人臣如此始信终疑虽其才不足以结主知备任使亦类为人所间衅端一开势不复合陛下持此不变数年之后称人才者必少矣伏愿察之以睿哲考之以义理进退黜陟惟义所在则孰敢背公徇私比下罔上以自近于诛戮哉故章好慎恶去疑之谈孙觉亦有焉】