缁衣集传

　　【唐文宗以前垂诫之最著者莫如汉灵帝时灵帝之为解渎亭侯也窦武以后父问河间诸子侯孰贤多贤渎亭侯者武定筞立之窦武与陈蕃同辅政徴用诸名贤李膺杜密尹勲刘瑜等参政事天下延颈想望太平而帝乳母赵娆旦夕于太后侧为荧惑中常侍曹节王甫搆与通太后信之数出诏有封拜蕃私谓武曰节甫浊乱海内今不诛后且难图武许诺蕃大喜与尚书令尹勲共定计收中常侍管霸苏康等防日蚀蕃又谓武曰昔萧望之困一石显况今石显数十辈乎蕃以八十之年欲为国除害可因今日蚀诛废诸宦官遂奏言人臣言不直行不正则欺天而负人危言极意则羣凶侧目祸不旋踵然臣寕得祸不敢欺天也今京师嚣嚣言侯览曹节公乗昕王甫衞飒等与赵夫人诸女尚书并乱天下附从者升进忤逆者中伤方今羣臣满朝如河中木泛泛东西眈禄畏害陛下前始摄位顺天行诛苏康管霸既伏其辜其时天地清明人鬼同欢奈何数月复纵左右令焰焰方始乎大奸巨憝不急诛必且成乱愿出臣章宣示左右令天下与臣疾之太后曰黄门宦官汉故事有之但当诛其有罪者何可尽废意不纳秋八月太白出西方犯房左骖逆行入太微其占宫门当闭将相不利刘瑜与蕃武书劝令速断武乃奏免黄门令魏彪以所亲小黄门山氷代之收郑飒送北寺狱令氷与尹勲杂考辞连甫节勲氷请收节等奏上防武出宿归府五官史瑀盗发奏见之大骂曰中官放纵者自可诛耳我曹何事而尽见灭因走帝所大呼曰陈蕃窦武奏白太后废帝为大逆即夜召长乐从官十七人歃血盟诛武等曹节因请帝御前殿悉闭诸禁门作诏板拜甫黄门令持节至北寺收勲氷杀之出郑飒还宫共刼太后夺玺符令大谒者收捕武等天子皆不知武闻内汹汹驰入步兵营召北军五较士数千人屯都亭下令共诛宦官宦官亦讼言武反将千余人讨武蕃闻变将官属诸生八十余人抜刃入承明门攘臂呼曰大将军忠欲衞国黄门反逆今何云窦氏不道耶甫让蕃曰公为梁栋枉挠阿党复焉求贼遂执蕃杀之时将军张奂自北州徴还节甫以奂新至不知本谋矫诏使率五营士讨武武兵散自杀收捕其宗族賔客尽杀之迁太后云台二年夏青蛇见御坐天大雷雨雹以风奂悔为节所卖成陈窦之诛大痛愤上疏白之天子感其言而制于宦官不能从也郎中谢弼亦疏讼太后去官归家为曹节从子绍所杀方陈窦时党锢诸贤悉收用至是侯览使乡人朱竝告张俭与同乡二十四人相署为部党图危社稷乞下州郡考治上时年十四问节等党人何用为恶而欲尽诛之乎对曰相与谋不轨上曰不轨欲何如对曰欲图社稷上大惊可其奏于是李膺范滂等并见逮坐死者百余人天下豪杰及儒学有行谊者宦官咸指为党怨隙相倾睚眦之忿悉入党中未尝交闗罹其祸毒者死徙禁废又六七百人四年春正月上冠赦惟党人不赦熹平元年皇太后窦氏崩宦者以衣车载置城南舎欲用贵人礼殡上不可乃发丧节等又欲别不祔太尉李咸时病扶舆起捣椒自随谓妻子曰若皇太后不配食桓帝吾不生还矣时中常侍赵忠监议廷臣瞻顾莫敢言廷尉陈琳奋笔言皇太后有聪明母仪之徳遭时不造援立圣明因遇大狱迁居空宫家虽获罪事非太后今别失天下望且冯贵人无功于国何得配至尊忠目摄之琳曰陈窦既寃皇太后幽逺夙在心虽死不恨太尉咸亦力以为言于是公卿皆从议节甫犹争之序复疏曰昔章徳虐害恭怀安思家犯恶逆而和帝无异之议顺朝无贬降之文今长乐太后尊号在身亲尝称制坤仪天下援立圣明子无黜母臣无贬君宜合宣陵如制议乃定光和元年帝即位之十一年也春二月朔日食夏四月地震侍中寺雌鸡化为雄六月有黒气堕帝所御温徳殿庭中秋有青虹见御座诏引公卿有道术之士入金商门问消复光禄大夫杨赐仰天叹曰吾每读张禹传未尝不愤恚叹息以禹不能竭忠论事而留意少子乞还女壻负恩甚也吾以微薄之学充先师之末猥当大问死而后已乃上书曰臣闻之经曰国或得神以昌或得神以亡国家休明则览其徳邪僻昏乱则视其祸今殿前之气应为虹蜺皆妖邪所生不正之象诗人所谓蝃蝀也中孚经曰蜺之比无徳以色亲方今内多嬖幸外任小臣上下并怨諠哗道路是以灾异屡见前后丁寕今复投蜺可谓熟矣按春秋谶曰天投蜺天下怨海内乱加四百之期亦复垂及昔虹贯牛山管仲谏桓公无近妃宫易曰天垂象见吉凶圣人则之今妾媵嬖人阉尹之徒共专国政欺罔日月鸿都门下招防羣小造作词是以篆虫小技猥见宠援乐松处常伯任芝居纳言余俱以便辟佞幸之心受丰爵厚禄而令缙绅之徒口诵尧舜身蹈絶俗者弃捐沟壑不见逮及冠覆倒易陵谷代处不念板荡之作虺蜴之诫殆哉于今周书曰天子见怪则修徳诸侯见怪则修政卿大夫见怪则修职士庶人见怪则修身惟陛下慎经典之诫图变复之道斥逺巧佞速徴鹤鸣之士内亲张仲外任山甫断絶尺一抑止槃游留思庶政冀上天还威众变可弭也既而钜鹿张角以妖术煽乱中平元年诸方并起皆着黄巾为识所在燔刼官寺旬月之间天下响应上召羣臣防议北地太守皇甫嵩以为宜解党禁益出中藏钱西园廏马以助军常侍吕彊曰党锢积久人情怨愤若不赦宥与角等合为变滋大帝惧从之于是赦党人遣中郎将卢植讨张角郎将皇甫嵩朱儁讨颍川黄巾比有功天子颇中悔诘责诸阉侍曰汝曹常言党人为不轨皆禁锢今党人更为国用汝曹反与角通为可斩未皆叩头求退已共恨常侍彊谮杀之彊于诸常侍中称忠清奉公不苟先封都乡侯固让不受上疏曰臣闻诸侯上象四七下裂王土故髙祖约非军功不侯诚重之也曹节王甫张让等品卑人贱防谄佞邪放毒人物疾妬忠良有赵髙之祸未被轘裂之诛而陛下惑于琐才妄授茅土开国承家小人是用隂阳乖刺稼穑荒芜人用不康罔不由此臣知封事已行言之无逮所以冒死陈愚者愿陛下释改前谬从此一止也又闻后宫防女数千余人衣食之费日数百金昔楚女悲愁则西宫致灾况终年积聚寕无幽怨又承诏书当于故国起解渎之馆陛下龙飞即位九五之髙安所复变且河间疏逺解渎邈絶而劳民殚力未见其宜今外戚四姓贵幸之家及中官侯者造起馆舎凡千万数丧逾制奢丽过礼禽兽食民之甘土木衣民之帛谷梁传曰财尽则怨力尽则怼师旷曰梁柱衣绣民无褐衣池有弃酒士多渴死今之谓也陛下前召议郎蔡邕对筞金商门令中常侍以诏书谕指敦勉尽言邕不敢怀道迷邦切言极对陛下不密其言至令宣露为羣邪咀嚼造作飞条陛下覆受谤诽致邕刑罪室家放徙老幼流离岂不负忠臣哉故太尉叚颎武勇冠世垂髪服戎功成皓首而为司诬胁一身既毙妻子逺播天下惆怅功臣失望宜徴邕除用归颎家属则忠贞路开众怨从弭矣上知其忠而不能用也又且不保郎中张钧上书曰张角所以作乱万民乐附者其原皆由十常侍宗亲賔客典据州郡侵渔百姓百姓寃抑无所诉也宜斩十常侍头悬南郊谢百姓可不劳师而定上以钧章示诸常侍曰真狂子也十常侍固当有一人善者何谓尽诛乎收掠死狱中已又杀谏大夫刘陶前司徒陈躭而敛天下田畆十钱修宫室三公往往因常侍阿母入钱西园乃得命而天下大乱考其由始仅一阿母比于迩臣之为也故以嬖御人疾庄后以嬖御士疾庄士大夫卿士其灵帝之谓夫初桓帝尝从容问侍中延曰我何如主对曰陛下为汉中主上曰何以知之对曰尚书令陈蕃用事则治中常侍黄门秉政则乱是以知之上曰昔朱云廷争折槛今侍中面称朕违敬闻缺矣灵帝亦问侍中竒曰朕何如桓帝竒对曰陛下比徳先帝亦犹虞舜比徳唐尧上不悦久之曰卿强项真杨震子孙死后必复致大鸟矣及黄巾乱上以校尉勲自西来召问天下何苦而反勲曰幸臣子弟扰之是故反耳时蹇硕将上军侍上目之硕恐不知所对上又谓勲曰吾陈师于平乐观多出中藏为赏冀禽灭则何如勲对曰臣闻先王耀徳不观兵今冦在逺而近陈兵不足昭果毅秪黩武耳上曰善恨见君晚羣臣未尝有是言勲退谓人曰上真聪明但蔽于左右耳呜呼人主何尝不聪明蔽于迩臣遂成童昏故大臣怨迩臣疾逺臣蔽而祸乱遂成始于一念之不敬慎以至于此则唐文宗汉灵帝前后之辙相踵也】

　　缁衣集传卷二
<经部,礼类,礼记之属,缁衣集传>
　　钦定四库全书
　　缁衣集传卷三
　　明　黄道周　撰
　　亲贤章第十四
　　子曰大人不亲其所贤而信其所贱民是以亲失而政是以烦诗云彼求我则如不我得执我仇仇亦不我力君陈曰未见圣若己弗克见既见圣亦不克繇圣【尊亲之情上下一也秉交孚逹于天徳上以尊贤则下以贤尊其君上以亲贤则下以贤亲其君亲贤之在天地犹日月之与风雨也天不信其日月则地不爱其风雨故逺贤而贵爵天下所以胥逺也易曰困于石据于蒺藜入其宫不见其妻凶子曰非所困而困焉名必辱非所据而据焉身必危既辱且危死期将至妻其可得见耶宋神宗时颇好采外论以决人物富郑公弼上疏曰臣闻陛下始临御好博采兼听务广聪明四方鼓舞以为天下情伪得失莫逃圣鉴太平可立致也然采择至难得其人则告以正道固为有益不得其人则专务窥伺狥情阿防变曲直挟爱憎以至陷忠良引邪僻张皇威福动观听大则规取官职小则希取货贿事至如此则人君采听之至徳翻成亏损之大弊也何则自古君子常寡小人常众人君采听之际得人常少不得人常多得人少故好事常不足不得人多故恶事常有余且以君子力行仁义惟道是从用则进不用则退小人则不然惟利是向若为正道所抑身不得进则戚戚不休千谿万径鑚刺经营必得进而后已既以进身为则又何道之守何善之为哉书曰知人则哲惟帝其难之夫尧为大圣仲尼比之如天而犹未尽知人之道况乎自尧而下者三代以降诸侯失国天子失天下子孙散为皂隶宗社废为丘墟皆用小人以致之繇此观之小人岂当亲信者耶臣以为帝王都无职事惟别君子小人乃帝王之职也大抵人君生杀权在乎手不患人不谄奉患有失莫谏也谄奉则顺情而善喜则富贵可得諌则逆耳而怒怒则殃祸可致顺情而取富贵者小人也逆耳而受殃祸者君子也取富贵者百则百千则千其有不避殃祸欲致主于无过之地者千百人中未有一二此惟陛下审察之谨择之既得其人则専信之力行之无容奸佞破坏其间则朝廷自理万方无事陛下可髙枕而卧也孙觉亦具疏谏曰臣闻近者召对臣僚虽或疎逺防贱陛下亦霁天威赐以清问此固圣主好问尽下推诚不疑甚盛之德也或闻进对之问陛下时时问及人物上自两府大臣下至台阁新进使之区处题品此虽陛下广其聪明欲周知羣下之曲折然臣窃以为知人尧舜所难孔子曰不如乡人之善者好之其不善者恶之得对之人未必尽贤好恶之人未必尽公就令才识可采未必尽有知人之明问答之际陛下既防见圣懐流俗之情多事容恱度可喜者饰其贤观所恶者诋其丑或陛下少加酬对必漏其所言大臣闻之必怀顾虑小臣闻之必事朋党臣以为人主不可不忠信笃实而好恶不私材质明敏而裁鉴不者特赐考察参伍其人或不至于失士也富弼孙觉二臣皆明于亲所贤不信所贱者矣葢古者下察及于刍荛皆以庸愚禆神圣所不逮如侧陋隠伏幽遐怨咨欲以知其疾苦释其痌瘝非谓询事考言与众共之也至臣下之才品见于职业其学术心事见于居处进退使朝无壅蔽主上清明则贤否邪正粲如黒白何必使君子程能于小人涓旷受题于蒙瞽】
　　【庆厯时又颇有缉访小人借以毁逐近臣欧阳修上疏曰臣窃见前年宋庠等出外之时京师先有无名子诗一首传于中外寻而庠罢政事近又风闻外有小人欲中伤三司使王尧臣者复作无名子诗一篇畧闻一二臣自闻此诗日夕疑骇深思此理不可不言伏以陛下视听聪明外边事无大小无不知者窃恐此诗渐达天听臣忝为陛下耳目之官不欲小人浮谤以惑圣听况自兵兴累年继以灾旱民财困竭国帑空虚三司之职其任非轻近自姚仲孙罪去之后朝廷以积年弊蠧之三司付与王尧臣仰其办事臣备见従前任人率多顾惜禄位宁可败事于国不肻当怨于身如尧臣者领职以来未及一月自副使而下不材者悉请换易足见其不避嫌怨竭力救时以身当事今若下容防间上不主张则不惟才智之臣无繇展效亦恐忠义之士自此解体臣思作诗者虽不知其姓名窃虑在廷之臣有名位与尧臣相类者嫉其任用故欲中伤只知争进于一时不思经国之大计伏惟陛下罢去吕夷简夏竦之后进用韩范仲淹使天下欣然皆贺圣德君子既蒙进用小人自恐道消故共喧然务腾防口欲沮好人不宻察之恐终败事况今三司蠧弊已深四方匮乏已极尧臣必须大有更张方能集事未容展效已被防言若不止之则陛下今后无以使忠人臣无繇事主一啓其渐则羣小煽惑贻患朝廷何所不至伏望特赐诏书戒谕臣下敢有造作言语诬讦阴私者一切禁之及有转相传诵必推究其所从来重行朝典所贵禁止巧佞保全善人欧阳修此疏于古人听舆诵之防殊科然自世风儇薄防言繁兴不亲所贤而信所贱则必致察于此矣】
　　【至和二年欧阳修又疏言自古有天下者莫不欲为治君而常至于乱莫不欲为明主而常至于昏其故何哉患于好疑而自用也夫疑心动于中则视听惑于外视听惑则忠邪不分而是非错乱是非错乱则举国之臣皆可疑尽疑其臣则必自用其所见夫以疑惑错乱之意而自用则多所失失则其国之忠臣必以理争之争之不切则人主之意难囘争之切则激其君之怒而坚其自用之意君臣争胜然后邪佞之臣得以因隙而入希防顺意以是为非以非为是惟人主所欲者従而助之夫为人主者方与其臣争胜而得顺意之臣又乐其助已而其邪佞也乃与之并力以拒忠臣夫为人主者拒忠臣而信邪佞天下无不乱人主无不昏也是其用心非恶忠臣而喜邪佞也非恶治而好乱也非恶明而欲昏也以其好疑自用而与下争胜也使为人主者豁然去其疑心囘其自用之意则邪佞逺而忠言入聪明不惑而万事得其宜使天下尊为明主万世仰为治君岂不臣主俱荣乐哉臣闻书载仲虺称汤之徳曰改过不吝又戒汤曰自用则小成汤古之圣人也不能无过而能改过以汤之聪明其所为必不至于缪戻然仲虺犹戒其自用则古之圣人亦惟改过不自用则得为治君明主矣臣伏见宰臣陈执中以来不叶人望累有过恶招致人言而执中迁延尚玷政府陛下不悟宰相非其人反疑言事者好逐宰相疑心一生视听既惑遂成自用之意以为宰相当繇人主自去不可因言者而罢之故宰相虽有大过显恶而屈意以容之彼虽惶恐求去而屈意留之使陛下上不顾天灾下不恤人言以天下之事委一不学无识谄邪狼愎之执中而甘心焉言事者本欲益于陛下而反损圣徳者多矣然而言事用心本不图至此也繇陛下好疑自用而损耳今陛下用执中之意益坚言事者攻之愈切陛下方思有以取胜于言事者而邪佞之臣得以乘隙而希陛下之意将曰执中宰相不可以小事逐不可使小官摇甚则诬言事者欲逐执中而引他人陛下方患言事者上忤圣聪乐斯言之将顺不察而信之所以拒言者益峻而用执中益坚夫以万乘之尊与三数言事小臣角必胜之力万一圣意必不可回则言事者亦当知难而止矣然天下之人与后世之议者谓陛下拒忠言庇愚相以陛下为何如主也陛下睿知聪明羣臣善恶毕炤不应倒置若此直繇言事太切激成陛下之疑陛下岂忍因执中以累圣德而使忠臣直士卷舌于明时耶故曰所贤所贱不在于位而在于德则欧阳修是疏之谓也不然则以为疎间亲贱间贵而已】