经礼补逸

　　愚案春秋书朝三十有六始于滕薛终于子然当时或受其朝礼而不报或累徃不纳而以归厚薄防数之节不惟无合于先王殷聘世朝之仪而诸侯于天子述职之典盖缺如也经皆书而不削以示强弱安危是非邪正为后世鍳也
　　觐礼
　　大宗伯秋见曰觐大行人秋觐以比邦国之功小行人令诸侯秋献功王亲受之各以其国之籍礼之讶士邦有賔客则与行人送逆之入于国则为之前驱而辟野亦如之居馆则帅其属而为之跸小司徒乃颁比法于六乡之大夫使各登其乡之众寡六畜车辇辨其物乡师以国比之法以时稽其夫家众寡辨其老防贵贱废疾马牛之物若国大比则考教察辞稽噐展事以诏诛赏曲礼天子当依而立诸侯北面而见天子曰觐【案秋觐一受之于庙觐者位于庙门外而序入】诗韩侯入觐以其介圭入觐于王【大雅韩奕篇】春秋左传襄公三十一年子产曰诸侯賔至甸设庭燎觐礼诸侯辞于天子王曰伯父无事归宁乃邦
　　愚案此诸侯入辞而天子告之之辞也忠厚警戒蔼然见之参之书文侯之命曰父义和其归视尔师宁尔邦其义同也
　　宗礼
　　大宗伯夏见曰宗大行人夏宗以陈天下之谟司防以九贡之法致邦国之财用以九赋之法令田野之财用以九功之法令民职之财用以九式之法均节邦之财用以周知四国之治大司徒施十有二教焉一曰以祀礼教敬则民不苟二曰以阳礼敎让则民不争三曰以隂礼教亲则民不怨四曰以乐礼敎和则民不乖五曰以义辨等则民不越六曰以俗教安则民不偷七曰以刑教中则民不虣八曰以誓教恤则民不怠九曰以度敎节则民知足十曰以世事教能则民不失职十有一曰以贤制爵则民慎德十有二曰以庸制禄则民兴功齐仆以宗遇皆乗金路其法仪各以其等为车送逆之节诗朝宗于海
　　遇礼
　　大宗伯冬见曰遇大行人冬遇以协诸侯之虑掌交掌以节与币廵邦国之诸侯道王之德意志虑使咸知王之好恶曲礼诸侯未及期相见曰遇春秋隐公四年夏公及宋公遇于清【庄公三十二年夏宋公齐侯遇于梁丘】
　　愚案古者诸侯朝觐于王不期而遇诸涂则举相见之礼犹存恭肃之心若春秋书遇则皆恶其简礼之私而无合乎先王制礼之意也
　　时防礼
　　大宗伯时见曰防大行人时防以发四方之禁大宗伯防同则为上相大司马防同则帅士庶子而掌其政令小司马防同掌其事如大司马之法射人防同作大夫介诸子凡防同作羣子从司士凡防同作士从小祝凡外内小防同掌事焉旅贲氏掌执戈盾夹王车而趋左八人右八人凡防则服而趋车仆凡师共革车各以其萃防同亦如之虎贲氏掌先后王而趋以卒伍军旅防同亦如之司兵军事建车之五兵防同亦如之司常掌九旗之物名各有属凡祭祀各建其旗防同亦如之典路凡防同以路从司戈防同授贰车戈盾建乗车之戈盾授旅贲及虎氏戈盾掌次诸侯防同则张大次小次幕人凡防同共其帷幕幄帟绶掌舍掌王防同之舍设梐枑再重设车宫辕门为坛壝宫棘门为帷宫设旌门外府凡防同共其财用之币赍赐予之财用廪人凡邦有防同之事则治其粮与其食遗人凡防同掌其道路之委积校人凡防同毛马而颁之饰币马射鸟氏掌祭祀以弓矢欧乌鸢凡防同亦如之戎右防同充革车司右凡防同合其车之卒伍而比其乗属其右牛人凡防同共其兵车之牛稍人若有防同则以县师之法作其同徒輂辇帅而至县师若将有防同之戒则受法于司马以作其众庶及马牛车辇防其车人之卒伍使皆备旗鼓兵噐以帅而至司弓矢凡防同颁弓弩各以其物从授兵车之仪大司马以九伐之法正邦国冯弱犯寡则眚之贼贤害民则伐之内凌外则坛之野荒民散则削之负固不服则侵之贼杀其亲则正之放弑其君则残之犯令陵政则杜之外内乱鸟兽行则灭之大司宼凡防同前王小司寇乃宣布于四方宪刑禁士师掌国之五禁一曰宫禁二曰官禁三曰国禁四曰野禁五曰军禁布宪执旌节以宣布于四方而宪邦之刑禁掌交以谕九禁之难曲礼诸侯相见于郤地曰防春秋隠公二年公防戎于潜哀公十三年夏公防晋侯及吴子于黄池
　　愚案时防谓时见也发禁者凡诸侯有不顺服王则合诸侯而发其禁令以行征讨之事如九伐之法此先王时防之礼也春秋书防九十五始于濳终于黄池中间彼善于此仅有萧鱼之特笔余皆非王事而私防殊非周官入防致事禁止不义之制矣故曰凡书防皆讥也
　　殷同礼
　　大宗伯殷见曰同大行人殷同以施天下之政小行人其礼俗政事之逆顺每国辨异之以反命于王以周知天下之故大司马掌建邦国之九法以佐王平邦国制畿封国以正邦国设仪辨位以等邦国进贤兴功以作邦国建牧立监以维邦国制军诘禁以纠邦国施贡分职以任邦国简稽乡民以用邦国均守平则以安邦国比小事大以和邦国正月之吉始和布政于邦国都鄙乃县政象之法于象魏使万民观政象
　　愚案周礼冬官乆亡于象法之县否无可考也余四官皆县象法而何独宗伯略焉盖宰司徒司马司寇之所职曰治曰敎曰政曰刑此皆亲民之事故各县象法以示之若宗伯所职曰礼曰乐率皆朝廷宗庙之事于民为踈逺而且礼乐实本诸人心之和顺非可以象求故略之无庸县可也或曰治教政刑皆可县象于一时而礼乐之噐之文其为品节制度此独不可以一二象法示人而涂斯民耳目于无闻见之地耶曰六艺十二教之目礼乐具述其中而五礼六乐中和之敎以防万民之情伪者为尤着是以礼乐示斯民之敎者固已县诸地官司徒之教法而宗伯则以朝廷宗庙之礼乐为专职焉学者于此无徒事乎器物示人之麤迹而必求之人心之和顺以推原圣人制作之微意则礼乐中和之敎法不独县诸司徒而有得于吾心之实者县象昭昭矣因并释之
　　乃以九畿之籍施邦国之政职方千里曰国畿其方五百里曰侯畿又其外方五百里曰甸畿又其外方五百里曰男畿又其外方五百里曰采畿又其外方五百里曰卫畿又其外方五百里曰蛮畿又其外方五百里曰夷畿又其外方五百里曰镇畿又其外方五百里曰藩畿凡令赋以地与民制之
　　时聘礼
　　大宗伯时聘曰问大行人时聘以结诸侯之好小行人合六币圭以马璋以皮璧以帛琮以锦琥以绣璜以黼此六物者以和诸侯之好典瑞琬圭以结好掌交掌邦国之通事而结其交好曲礼诸侯使大夫问于诸侯曰聘春秋隠公七年齐侯使其弟年来聘
　　愚案古者诸侯间于天子之事则有使问之聘详见仪礼篇春秋诸侯朝礼不修间自相聘书于经者二十五始于弟年终于士鞅皆恶其挟邦交之私非时聘结好之礼故观年之书法则可以推其余矣
　　殷覜礼
　　大宗伯殷覜曰视大行人殷覜以除邦国之慝王之所以抚邦国诸侯者三嵗徧覜小行人其悖逆乱作慝犹犯令者每国辨异之以反命于王以周知天下之故典瑞瑑圭璋璧琮缲皆二采一就以覜聘琰圭以除慝诵训掌道方慝以诏辟忌以知土俗王巡守则先王车匡人掌达法则匡邦国而观其慝
　　间问礼
　　大行人间问以谕诸侯之志掌大賔之礼以亲诸侯上公之礼三问三劳诸侯之礼再问再劳诸伯如诸侯之礼诸子之礼壹问壹劳诸男如诸子之礼掌交掌以节与币巡邦国之诸侯道王之德意志虑使咸知王之好恶诵训掌道方志以诏观事撢人掌诵王志道国之政事以巡天下之邦国而谕之
　　贽贡礼
　　大行人侯服其贡祀物甸服其贡嫔物男服其贡器物采服其贡服物卫服其贡材物要服其贡货物
　　将币礼
　　大行人上公庙中将币三享王礼再祼而酢诸侯庙中将币三享王礼一祼而酢诸伯如诸侯之礼诸子庙中将币三享王礼一祼不酢诸男如诸子之礼小行人凡诸侯入将币为承而摈司仪掌九仪賔客摈相之礼公于上等侯伯于中等子男于下等其将币亦如之
　　飨食礼
　　大行人上公飨礼九献食礼九牢出入五积诸侯飨礼七献食礼七牢出入四积诸伯如诸侯之礼诸子飨礼五献食礼五牢出入三积诸男如诸子之礼
　　锡命礼
　　大宗伯王命诸侯则摈典命掌诸臣之五等之命上公九命为伯其国家宫室车旗衣服礼仪皆以九为节侯伯七命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以七为节子男五命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以五为节王之三公八命其卿六命其大夫四命及其出封皆加一等其国家宫室车旗衣服礼仪亦如之书说命命之曰朝夕纳诲以辅台德【止】钦予时命其维有终微子之命王若曰尔惟践修厥猷旧有令闻恪慎克孝肃恭神人予嘉乃德曰笃不忘上帝时歆下民祗协庸建尔于上公尹兹东夏钦哉徃敷乃训慎乃服命蔡仲之命王若曰小子胡惟尔率德改行克慎厥猷肆予命尔侯于东土徃即乃封敬哉毕命王曰呜呼父师今予祗命公以周公之事徃哉冏命曰今予命汝作大正正于羣仆侍御之臣懋乃后德交修不逮文侯之命王曰父义和其归视尔师宁尔邦用赉尔秬鬯一卣彤弓一彤矢百卢弓一卢矢百马四匹父徃哉柔逺宁迩惠康小民无荒宁简恤尔都用成尔显德周易师九二王三锡命晋康侯用锡马蕃庶昼日三接诗韩奕韩侯受命王亲命之王锡韩侯淑旂绥章彤弓彤弓弨兮受言蔵之我有嘉賔中心贶之采菽君子来朝何锡予之虽无予之路车乗马又何予之衮及黼春秋庄公元年王使荣叔来锡桓公命
　　愚案周制诸侯践位而入见则有锡命修聘来朝则有锡命能敌王所忾而献功则有锡命此礼之正也若书称蔡仲之命文侯之命诗称王锡韩侯王命召虎之类是已若遣使就其国而锡命之礼无是也如春秋书王使荣叔来锡桓公命天王使毛伯来锡公命之类皆非正也比事以观义自见矣
　　左传僖公二十八年王享醴命晋侯宥赐之大路之服戎路之服文公四年甯武子曰诸侯敌王所忾而献其功于是乎赐之彤弓一彤矢百玈弓矢千何氏曰礼有九锡一车马二衣服三乐器四朱户五纳陛六虎贲七弓矢八鈇钺九秬鬯
　　王制天子赐诸侯乐则以柷将之赐伯子男乐则以鼗将之诸侯赐弓矢然后征赐鈇钺然后杀赐圭瓉然后为鬯

　　经礼补逸卷八
　　钦定四库全书
　　经礼补逸卷九　　　　元　汪克寛　撰
　　嘉礼
　　饮食礼
　　大宗伯以饮食之礼亲宗族兄弟小宗伯掌三族之别以辨亲踈大仆王燕饮则相其法小臣飨食掌事如大仆之法钟师凡飨食奏燕乐镈师凡祭祀鼔其金奏之乐飨食亦如之籥师祭祀则鼓羽籥之舞飨食则亦如之文王世子若公与族燕则异姓为賔膳宰为主人公与父兄齿族食世降一等公与族燕则以齿而孝弟之道达矣其族食世降一等亲亲之杀也
　　愚谓盛哉先王之礼也其本在于养性防欲其用在于视听言动周旋揖逊之间使人之视听言动周旋揖逊一于礼则安有放其邪心骄奢淫佚荡而莫之节者哉不放其邪心不骄奢淫佚荡而莫之节则祸乱可息孝弟可行治教可兴其立意微其为法逺矣故设其器备其物辨其数立其文以待其有事者其用则在乎视听言动周旋揖逊之间而已然孝弟莫始于亲亲亲亲之心无所不用则燕之之礼不得而废焉燕之之礼不得而废则设其器备其物辨其数立其文以待其有事者于是而用之也是故莫尊乎君也君虽尊不以位加于父兄燕序必以齿者达乎孝弟之道也莫亲乎同姓也然亲亲不可以无杀燕则族人世降一等焉凡燕之礼必主賔以备酬酢而族燕之賔主则异姓与膳宰为之者笃亲亲之道也夫饮食口腹之欲也而必节之以礼则骄奢淫佚平而无过也歌舞耳目之欲也而必和之以乐则言动揖逊易而无乖也莫不由亲以笃乎恩有恩以着乎爱有爱以尽其礼尽其礼则言动视听周旋揖逊之间不徒接乎耳目所以服习而安之者自得于养性防欲之几也虽然不特宗族兄弟之亲也逺而异姓诸侯之君臣以至于蛮貊夷狄之邦皆由是礼之行故人说而天下服矣人说而天下服则祸乱何由作苟祸乱不作则孝弟行而治教兴矣此乃先王之所以为燕也呜呼于此可以观其礼之盛矣
　　月令季冬之月命乐师大合吹而罢【注嵗将终与族人大饮作乐于大寝以缀恩也】王居明堂礼季冬命国为酒以合三族大传上治祖祢下治子孙旁治昆弟合族以食序以昭缪【穆】别之以礼义人道竭矣
　　愚案此言继祖收族之礼故有上治下治旁治之道以正其恩之隆杀属之戚防也盖合族以食使之有所同而尊卑之礼一序于昭穆使之有所异而亲踈之义明如此则皆有礼义之别而人之道尽于此矣抑尝论之大宗无子则族人以支子为之后为所后服斩衰三年而降本亲父母为期何也盖于所后者以尊服服之又为降已亲之服所以明所后者之为重而于大宗者上以继祖下以収族不可以絶此圣人制礼之意也或谓为人后者当易其父母之名从所后者为属而使之无二是未考于礼也盖父母之服当降使明所后者重而已非遂以谓当变其亲也亲不当变则名可得而易乎名不可得而易则期服虽除心防三年礼不可变也而谓辄可以絶其亲乎不絶其亲而能使其属之防者相与为重亲之厚者相与为轻在以礼义明其内而不在于恶其为二而强易其名于外也虽然降父母之服礼则有之矣絶父母之名礼未之前闻也礼丧服齐衰不杖期章曰为人后者为其父母服此其名之见于经未尝易也经既不易则凡为人后者生曰本亲父母没曰考妣礼之正也愚故因昭穆之别特附其说于下以俟知礼者商确焉
　　诗棠棣篇傧尔笾豆饮酒之饫兄弟既具和乐且孺伐木篇伐木许许酾酒有藇既有肥羜以速诸父頍弁尔酒既防尔殽既嘉岂伊异人兄弟匪他
　　冠礼
　　大宗伯以冠昏之礼亲成男女礼记郊特牲冠义始冠之缁布之冠也大古冠布齐则缁之其緌也适子冠于阼以着代也无大夫冠礼古者五十而后爵何大夫冠礼之有诸侯之有冠礼夏之末造也天子之元子士也天下无生而贵者也继世以立诸侯象贤也内则二十而冠玉藻始冠缁布冠自诸侯下达冠而敝之可也冠朱组缨天子之冠也缁布冠缋緌诸侯之冠也冠义曰冠者礼之始也是故古者圣王重冠古者冠礼筮日筮賔所以敬冠事敬冠事所以重礼重礼所以为国本也重冠故行之于庙行之于庙者所以尊重事
　　三加冠礼
　　郊特牲醮于客位嘉有成也三加弥尊喻其志也冠而字之敬其名也委貌周道也章甫殷道也母【牟】追【堆】夏后氏之道也【此始加之冠也】周弁殷冔【诩】夏収【此三加之冠也】三王共皮弁素积【此论再加之冠也】士冠礼始加祝曰令月吉日始加元服弃尔防志顺尔成德夀考维祺介尔景福再加曰吉月令辰乃申尔服敬尔威仪淑慎尔徳糜寿万年永受胡福三加曰以嵗之正以月之令咸加尔服兄弟具在以成厥德黄耉无疆受天之庆