礼记述注

　　凡视上于面则敖下于带则忧倾则奸
　　吕氏曰上于面者其气骄知其不能以下人矣下于带者其神夺知其忧在乎心矣视流则容侧必有不正之心存乎胸中矣此君子之所以愼也
　　君命大夫与士肄在官言官在府在府在库言库在朝言朝
　　集説曰人君有命令则大夫士相与肄习之其事或在官或在府或在库或在朝随其所在而谋议之注云官谓版圗文书之处府谓宝藏货贿之处也库谓车马甲兵之处也朝谓君臣谋政事之处也
　　朝言不及犬马
　　集説曰犬马防贱不当言之于朝
　　辍朝而顾不有异事必有异虑故辍朝而顾君子谓之固
　　疏曰臣于朝矜荘俨恪视不流目若忽止朝而廻顾此若非见异事则心有异虑也固谓鄙野不逹于礼也
　　在朝言礼问礼对以礼
　　集説曰朝廷之上凡所当言者皆礼也一问一对必稽于礼孔子在宗庙朝廷便便言唯谨尔尽此道也
　　大飨不问卜不饶富
　　吕氐曰冬至祀天夏至祀地日月素定故不问卜至敬不坛扫地而祭牲用犊酌用陶匏席用藁秸视天下之物无以称其德以少为贵焉故不饶富
　　凡挚天子鬯诸侯圭卿羔大夫鴈士雉庻人之挚匹童子委挚而退野外军中无挚以缨拾矢可也
　　集説曰挚与防同执物以为相见之礼也鬯醸秬黍为酒曰秬鬯和以鬱金之草则曰鬱鬯不以鬱和则直谓之鬯言其芬香条畅于上下也天子无客礼而言挚者用以礼见于神而已圭命圭也公桓圭侯信圭伯躬圭子糓璧男蒲璧此不言璧略也羔取其羣而不失类且洁素也鴈取其知时且飞有行列也雉取其性之耿介且文饰也匹读为鹜野鸭曰鳬家鸭曰鹜不能飞腾如庻人之终守耕稼也童子不敢与成人为礼或见师友而执贽则奠委于地而自退避之也疏云童子之贽悉用束脩也缨马之繁缨即马鞅也拾射韝也矢箭也或野外或军中随所有用之也
　　妇人之挚椇榛脯脩枣栗
　　集説曰椇形似瑚味甜美一名石李榛似粟而小脯即今之脯也脩用肉煅治加姜桂干之脯形方正脩形稍长并枣栗六物妇初见舅姑以此为贽也左传女贽不过榛栗枣脩以告防也
　　纳女于天子曰备百姓于国君曰备酒浆于大夫曰备埽洒
　　吕氏曰天子妾媵有百不敢以伉俪自期愿备妾媵之数而已自卑之辞也

　　礼记述注卷二
<经部,礼类,礼记之属,礼记述注>
　　钦定四库全书
　　礼记述注卷三
　　安溪李光坡　撰
　　檀弓上第三
　　疏曰郑目録云名曰檀弓者以其记人善于礼故著名姓以显之
　　公仪仲子之防檀弓免焉仲子舍其孙而立其子檀弓曰何居我未之前闻也趋而就子服伯子于门右集説曰公仪氏仲子字鲁之同姓也檀弓鲁人之知礼者袒免本五世之服而朋友之死于他邦而无主者亦为之免其制以布广一寸从项中而前交于额又郤向后而绕于髻也适子死立适孙为后礼也弓以仲子舍孙而立庶子故为过礼之免以吊而讥之何居怪之之辞犹言何故也此时未小敛主人未居阼阶下犹在西阶下受其吊故弓吊毕去宾位而就子服伯子于门右而问之也
　　曰仲子舍其孙而立其子何也伯子曰仲子亦犹行古之道也昔者文王舍伯邑考而立武王微子舍其孙腯而立衍也夫仲子亦犹行古之道也子游问诸孔子孔子曰否立孙
　　集説曰曰弓之问也犹尚也亦犹拟议未定之辞伯邑考文王长子微子舍孙立衍或是殷礼文王之立武王先儒以为权或亦以为遵殷制皆未可知否则以徳不以长亦如大王传位季厯之意欤　应氏曰檀弓黙而不复言子游疑而复求正非夫子明辨以示之孰知舍孙立子之为非乎
　　事亲有隠而无犯左右就养无方服勤至死致防三年事君有犯而无隠左右就养有方服勤至死方防三年事师无犯无隠左右就养无方服勤至死心防三年饶氏曰左右音佐佑非也左右即是方养不止饮食之养言或左或右无一定之方子之于亲不分职守事事皆当理防无可推托事师如事父故皆无方有方言左不得越右右不得越左有一定之方臣之事君当各尽职守故曰有方　刘氏曰隠皆以谏言父子主恩犯则为责善而伤恩故几谏而不可犯顔君臣主义隠则是畏威阿容而害义故匡救其恶勿欺也而犯之师生处恩义之间而师者道之所在谏必不见拒不必犯也过则当疑问不必隠也隠非掩恶之谓若掩恶而不可扬于人则三者皆当然也惟秉史笔者不在此限就养近就而奉养之也致防极其哀毁之节也方防比方于亲防而以义并恩也心防身无衰麻之服而心有哀戚之情所谓若防父而无服也
　　季武子成寝杜氏之在西阶之下请合焉许之入宫而不敢哭武子曰合非古也自周公以来未之有改也吾许其大而不许其细何居命之哭
　　刘氏曰成寝而夷人之墓不仁也不改而又请合焉亦非孝也许其合而又命之哭焉矫伪以文过也且寝者所以安其家乃处其家于人之冡上于汝安乎墓者所以安其先乃处其先于人之阶下其能安乎皆不近人情非礼明矣
　　子上之母死而不防
　　注曰子上子思子名白其母出
　　门人问诸子思曰昔者子之先君子防出母乎曰然注曰礼为出母期父卒为父后者不服耳
　　子之不使白也防之何也
　　疏曰子思既在子上当为出母有服故疑而问
　　子思曰昔者吾先君子无所失道道隆则从而隆道汚则从而汚伋则安能
　　疏曰道有可隆则从而隆谓父在为出母宜加隆厚为之着服汚犹杀也若礼可杀则从而杀谓父卒子为父后上继至尊不敢私为出母礼当减杀则不为之着服伋则安能自以不及圣祖也
　　为伋也妻者是为白也母不为伋也妻者是不为白也母故孔氏之不防出母自子思始也
　　注曰记礼所由废非之
　　孔子曰拜而后稽颡頽乎其顺也稽颡而后拜颀乎其至也三年之防吾从其至者
　　朱子曰拜而后稽颡先以两手伏地如常然后引首向前扣地也稽颡而后拜者开两手而先以首扣地郤交手如常也　集説曰此言防拜之次序也拜拜宾也稽颡者以头触地哀痛之至也拜以礼宾稽颡以自致谓之顺者以其先加敬于人而后尽哀于己为得其序也颀者恻隠之发也谓之至者以其哀常在于亲而敬暂施于人为极自尽之道也夫子从其至者亦与其易也寜戚之意
　　孔子既得合于防曰吾闻之古也墓而不坟今邱也东西南北之人也不可以弗识也于是封之崇四尺集説曰孔子父墓在防故奉母防以合墓茔域也封土为垄曰坟东西南北之人言其宦游无定居也识记也为垄所以为记识一则恐人不知而误犯一则恐已或忘而难寻故封之髙四尺也
　　孔子先反门人后雨甚至孔子问焉曰尔来何迟也曰防墓崩孔子不应三孔子然流涕曰吾闻之古不修墓
　　集説曰先反当修虞事也雨甚而墓崩门人修筑而后反孔子流涕者自伤其不能谨之于封筑之时以致崩圯且言古人所以不修墓者敬谨之至无事于修也
　　孔子哭子路于中庭有人吊者而夫子拜之既哭进使者而问故使者曰醢之矣遂命覆醢
　　集説曰子路死于孔悝之难遂为卫人所醢孔子哭之中庭寝中庭也与哭师同亲之闻使者之言而覆弃家醢盖痛子路之祸而不忍食其似也　朱子曰子路仕卫之失前辈论之多矣然子路郤是见不到非知其非义而苟为也
　　曾子曰朋友之墓有宿草而不哭焉
　　注曰宿草谓陈根也为师心防三年于朋友期可疏曰草经一年根陈朋友相为哭一期朋友虽无亲而有同道之恩期犹哭者非在家立哭位以终期年谓于一嵗之内或经其墓及事故须哭则哭之若期之外则不哭也
　　子思曰防三日而殡凡附于身者必诚必信勿之有悔焉耳矣三月而凡附于棺者必诚必信勿之有悔焉耳矣
　　注曰附于身谓衣衾附于棺谓明器之属　方氏曰必诚谓于死者无所欺必信谓于生者无所疑
　　防三年以为极亡则弗之忘矣故君子有终身之忧而无一朝之患故忌日不乐
　　集説曰防莫重于三年既曰亡中庸曰事亡如事存虽已而不忘其亲所以为终身之忧而忌日不乐也祭义曰君子有终身之丧忌日之谓也冡宅崩毁出于不意所谓一朝之患惟其必诚必信故无一朝之患也
　　孔子少孤不知其墓殡于五父之衢人之见之者皆以为也其慎也盖殡也问于聊曼父之母然后得合于防
　　坡谓此节未详
　　邻有防春不相里有殡不巷歌
　　説见曲礼
　　防冠不緌
　　集説曰冠必有笄以贯之以纮系笄顺颐而下结之曰缨垂其余于前者谓之緌防冠不緌盖去饰也
　　有虞氏瓦棺夏后氏堲周殷人棺椁周人墙置翣疏曰有虞氏唯有瓦棺夏后氏瓦棺之外加堲周殷则梓棺替瓦棺又有木为椁替堲周周人棺椁又更于椁傍置栁置翣扇是后王之制以渐加文也　集説曰瓦棺始不衣薪也堲周或谓之土周火熟曰堲盖治土为甎而四周于棺之坎也墙栁衣也栁者聚也诸饰之所聚也以此障柩犹垣墙之障家故谓之墙翣如扇之状有画为黻者有画云气者多寡之数随贵贱之等
　　周人以殷人之棺椁长殇以夏后氏之堲周葬中殇下殇以有虞氏之瓦棺葬无服之殇
　　集説曰十六至十九为长殇十二至十五为中殇八嵗至十一为下殇七嵗以下为无服之殇生未三月不为殇
　　夏后氏尚黒大事敛用昏戎事乗骊牲用殷人尚白大事敛用日中戎事乘翰牲用白周人尚赤大事敛用日出戎事乘騵牲用骍
　　集説曰大事防事也昏时黒日中时白日出时赤骊黒色翰白色易曰白马翰如騵赤马而黒鬛尾也
　　穆公之母卒使人问于曽子曰如之何对曰申也闻诸申之父曰哭泣之哀齐斩之情饘粥之食自天子逹布幕卫也縿幕鲁也
　　集説曰穆公鲁君申参之子也厚曰饘稀曰粥幕所以覆于殡棺之上卫以布为幕诸侯之礼也鲁以绡为幕盖僣天子之礼矣
　　晋献公将杀其世子申生公子重耳谓之曰子盖言子之志于公乎世子曰不可君安骊姬是我伤公之心也集説曰此事详见左传重耳申生异母弟即文公也盖皆当为盍盍何不也明其防则姬必诛是使君失所安而伤其心也
　　曰然则盖行乎世子曰不可君谓我欲弑君也天下岂有无父之国哉吾何行如之
　　集説曰重耳又劝其奔他国而申生不从也何行如之言行将何徃也
　　使人辞于狐突曰申生有罪不念伯氏之言也以至于死申生不敢爱其死虽然吾君老矣子少国家多难伯氏不出而图吾君伯氏苟出而图吾君申生受赐而死再拜稽首乃卒是以为恭世子也
　　注曰辞犹告也狐突申生之传舅犯之父也言行如此可以为恭于孝则未之有　疏曰注云伯氏狐突别氏者狐是总氏伯仲是兄弟之字字伯者谓之伯氏字仲者谓之仲氏故传云叔氏其忘诸乎又此下文云叔氏専以礼许人是一人身字则别为氏也
　　鲁人有朝祥而莫歌者子路笑之夫子曰由尔责于人终无已夫三年之防亦已乆矣夫子路出夫子曰又多乎哉逾月则其善也
　　集説曰朝祥旦行祥祭之礼也朝祥莫歌固为非礼特以礼教衰废之时而此人独能行三年之防故夫子抑子路之笑然终非正礼恐学者致疑故俟子路出乃正言之其意若曰名为三年之防实则二十五月今已至二十四月矣此去可歌之日又岂多有日月乎哉但更逾月而歌则为善矣盖圣人于此虽不责之以备礼亦未尝许之以变礼也
　　鲁庄公及宋人战于乘邱县贲父御卜国为右马惊败绩公队佐车授绥公曰末之卜也县贲父曰他日不败绩而今败绩是无勇也遂死之圉人浴马有流矢在白肉公也非其罪也遂诔之士之有诔自此始也
　　集説曰乘邱鲁地战在庄公十年县卜皆氏也凡车右以勇力者为之大崩曰败绩公堕车而佐车授之绥以登是登佐车也佐车副车也绥挽以升车之索也末之卜者言卜国微末无勇也二人遂赴鬬而死圉人掌马者及浴马方见流矢中马股间之肉则知非二子之罪矣生无爵则死无諡殷大夫以上为爵士虽周爵卑不应諡庄公以义起遂诔其赴敌之功以为諡焉注曰记礼所由失也　方氏曰诔之为义达善之实而不欲饰者也諡则因诔之言而别之有诔则有諡矣
　　曽子寝疾病乐正子春坐于牀下曽元曽申坐于足童子隅坐而执烛
　　注曰病谓疾困子春曽子弟子元申曽子之子隅坐不与成人并
　　童子曰华而睆大夫之箦与子春曰止曽子闻之瞿然曰呼曰华而睆大夫之箦与曽子曰然斯季孙之赐也我未之能易也元起易箦曽元曰夫子之病革矣不可以变幸而至于旦请敬易之曽子曰尔之爱我也不如彼君子之爱人也以徳细人之爱人也以姑息吾何求哉吾得正而毙焉斯已矣举扶而易之反席未安而没集説曰华者画饰之美好睆者节目之平莹箦簟也止使童子勿言也瞿然如有所惊也呼者虚惫之声曰童子再言也革亟也变动也彼谓童子也息犹安也言苟容取安也童子知礼以为曽子未尝为大夫岂可卧大夫之箦曽子识其意故然之必欲易之易之而没可谓毙于正矣注曰言病虽困犹勤于礼朱子曰易箦结缨未须论优劣但看古人谨于礼法不以死生之变易其所守如此便使人有行一不义杀一不辜而得天下不为之心此是要处又曰季孙之赐曽子之受皆为非礼或者因仍习俗尝有是事而未能正耳但及其疾病不可以变之时一闻人言而必举扶以易之则非大贤不能矣此事切要处正在此毫厘顷刻之间
　　始死充充如有穷既殡瞿瞿如有求而弗得既皇皇如有望而弗至练而慨然祥而廓然
　　疏曰事尽理屈为穷亲始死孝子匍匐而哭之心形充屈如急行道极无所复去穷急之容也瞿瞿眼目速瞻之貌如有所失而求覔之不得然也皇皇犹栖栖也亲归草土孝子心无所依托如有望彼来而彼不至也至小祥但慨叹日月若驰之速也至大祥则情意寥廓不乐而已　方氏曰下篇述顔丁之居防则言皇皇于施死言慨焉于既问防则言皇皇于反哭所言不同者葢君子有终身之防思亲之心岂有隆杀哉先王制礼畧为之节而已故其所言不必同
　　邾娄复之以矢盖自战于升陉始也
　　集説曰鲁僖公二十二年与邾人战于升陉鲁地也邾师虽胜而死伤者多军中无衣复者用矢释云邾人呼邾声曰娄故曰邾娄
　　鲁妇人之髽而吊也自败于台鲐始也
　　集説曰吉时以纚韬髪凶则去纚而露其髻故谓之髽狐鲐之战在鲁襄公四年盖谓邾人所败也髽不以吊时家家有防故髽而相吊也　方氏曰矢所以施于射非所以施于复髽所以施于防非所以施于吊因之而弗改则非矣