礼记述注

　　集説曰工师司空之属官也五库者金铁为一库皮革筋为一库角齿为一库羽箭干为一库脂胶丹漆为一库视诸物之善恶皆有旧法谓之量一説多寡之数也审而察之故云审五库之量也干者诸器所用之木材也
　　百工咸理监工日号毋悖于时毋或作为淫巧以荡上心
　　集説曰此时百工皆各理治其造作之事工师监临之毎日号令必以二事为戒一是造作器物不得悖逆时序使不牢固如为弓必春液角夏治筋秋合三材寒定体之类是也二是不得为淫过竒巧之器以摇动君心使生奢侈也
　　是月之末择吉日大合乐天子乃帅三公九卿诸侯大夫亲往视之
　　注曰其礼亡
　　是月也乃合累牛腾马游牝于牧
　　集説曰春阳既盛物皆产育故合其累系之牛腾跃之马而逰纵之使牡者就牝者子刍牧之地欲其孳生之蕃也
　　牺牲驹犊举书其数
　　疏曰既游牝于牧之后畜皆在野所有牺牲及小马之驹小牛之犊皆书其先在之数傋秋畜产入时知其旧数不欠以否又旧数之外知其生息多少
　　命国难九门磔攘以毕春气
　　注曰此难难隂气也隂寒至此不止害将及人所以及人者隂气右行此月之中日行歴昴昴有大陵积尸之气气佚则厉鬼随而出行命方相氏率百索室敺疫以逐之又磔牲以攘于四方之神所以毕止其灾也王居明堂礼曰季春出疫于郊以攘春气
　　季春行冬令则寒气时发草木皆肃国有大恐
　　集説曰丑之气乗之也肃者枝叶减缩而急栗也大恐讹言相惊动也疏説孟春有恐是火讹以其行夏令也此行冬令当致水讹汉王商尝止之矣
　　行夏令则民多疾疫时雨不降山陵不収
　　注曰未之气乗之也六月宿直鬼鬼为天尸时又有暑也山陵不収高者暵于热也
　　行秋令则天多沈隂淫雨蚤降兵革并起
　　注曰戌之气乗之也九月多阴兵革并起阴气胜也
　　孟夏之月日在毕昏翼中旦婺女中
　　注曰孟夏者日月防于实沈而斗建已之辰
　　其日丙丁
　　疏曰律歴志云明炳于丙则丙炳也大成于丁则丁成也
　　其帝炎帝
　　注曰炎帝大庭氏即神农也赤精之君
　　其神祝融
　　注曰颛顼氏之子名黎为火官
　　其虫羽其音征律中中吕其数七其味苦其臭焦其祀灶祭先肺
　　注曰灶在庙门外之东祀灶之礼先席于门西室之奥东面设主于灶陉乃制肺及心肝为爼奠于主西又设盛于爼南亦祭黍三祭肺心肝各一祭醴二亦既祭彻之更陈鼎爼设馔于筵前迎尸如祀户之礼集説曰皆逸中霤礼文　集説曰羽虫飞鸟之属三分宫去一以生征征数五十四属火仲吕者无射之所生三分益一律长六寸万九千六百八十三分寸之万二千九百七十四地二生火天七成之七者火之成数也苦焦皆火属夏祭灶火之养人者也祭先肺火克金也
　　蝼蝈鸣蚯蚓出王生苦菜秀
　　集説曰此记已月之候蝼蝈蛙也王注云草挈本草作菝葜音同谓之者以根之似也亦可酿酒朱氏曰王色赤感火之色而生苦菜味苦感火之味而成
　　天子居明堂左个
　　注曰大寝南堂东偏
　　乗朱路驾赤駵载赤旂衣朱衣服赤玉食菽与鸡其器高以粗
　　注曰菽实孚甲坚合属水鸡木畜时热食之亦以安性也粗大也器高大者象物盛长
　　是月也以立夏先立夏三日大史谒之天子曰某日立夏盛徳在火天子乃齐立夏之日天子亲帅三公九卿大夫以迎夏于南郊
　　集説曰迎夏南郊祀赤精之帝而炎帝配之
　　还反行赏封诸侯庆赐遂行无不欣説
　　注曰不言帅诸侯而云封诸侯诸侯时或无在京师者空其文也祭统曰古者于禘也发爵赐服顺阳义也于尝也出田邑发秋政顺隂义也今此行赏可也封诸侯出土地之事于时未可似失之
　　乃命乐师习合礼乐
　　注曰为将饮酎
　　命太尉赞桀俊遂贤良举长大行爵出禄必当其位注曰三王之官有司马无太尉秦官则有太尉今俗人皆云周公作月令未通于古　集説曰桀俊以才言赞则引而升之之谓贤良以徳言遂谓使之得行其志也长大以力言王制言执技论力举谓选而用之也当其位者爵必当有徳之位禄必当有功之位也
　　是月也继长増高毋有壊堕毋起土功毋发大众毋伐大树
　　集説曰长者继之而使益长高者増之而使益高壊堕则伤已成之气起土功发大众皆妨蚕农之事故禁止之伐树则伤条达之气故亦在所禁一説伐大木谓营宫室
　　是月也天子始絺
　　集説曰絺葛布之细者
　　命野虞出行田原为天子劳农劝民毋或失时命司徒循行县鄙命农勉作毋休于都
　　集説曰勉其兴作于田野之内禁其休息于都邑之间皆恐其失农时也王居明堂礼曰无宿于国
　　是月也驱兽毋害五谷毋大田猎
　　集説曰夏猎曰苗正为驱兽之害禾苖者耳与三时之大猎自不同
　　农乃登麦天子乃以彘尝麦先荐寝庙
　　注曰登进也麦之新气尤盛以彘食之散其热也彘水畜
　　是月也聚畜百药靡草死麦秋至
　　集説曰聚药为供医事也靡草草之枝叶靡细者隂类阳盛则死秋者百谷成熟之期此于时虽夏于麦则秋故云麦秋也
　　断薄刑决小罪出轻系
　　注曰祭统曰草艾则墨谓立秋后也刑无轻于墨者今以纯阳之月断刑决罪与毋有壊堕自相违似非
　　蚕事毕后妃献茧乃收茧税以桑为均贵贱长防如一以给郊庙之服
　　集説曰后妃献茧谓后妃受内命妇之献茧也收茧税者外命妇养蚕亦用国北近郊之公桑近郊之税十一故亦税其茧十之一其余入已而为其夫造祭服一説再命受服服者公家所给故税其十一者为给其夫祭服也受桑多则税茧多少则税亦少皆以桑为均齐也贵谓卿大夫之妻贱谓士妻长防妇之老少也如一皆税十一也郊庙之服天子祭服也
　　是月也天子饮酎用礼乐
　　注曰酎之言醇也谓重酿之酒也春酒至此始成与羣臣以礼乐饮之于朝正尊毕也　疏曰以用礼乐故知饮于朝
　　孟夏行秋令则苦雨数来五谷不滋四鄙入保
　　注曰申之气乗之也苦雨白露之类四鄙入保金气为害也鄙界上邑小城曰保
　　行冬令则草木蚤枯后乃大水败其城郭
　　注曰亥之气乗之也
　　行春令则蝗虫为灾暴风来格秀草不实
　　注曰寅之气乗之也蝗虫为灾者寅有啓蛰之气行于初暑则当蛰者大出矣格至也秀草不实气更生之不得成也
　　仲夏之月日在东井昏亢中旦危中
　　注曰仲夏者日月防于鹑首而斗建午之辰也
　　其日丙丁其帝炎帝其神祝融其虫羽其音征律中蕤宾其数七其味苦其臭焦其祀灶祭先肺
　　集説曰蕤宾者应钟之所生三分益一律长六寸八十一分寸之二十六
　　小暑至螳螂生鵙始鸣反舌无声
　　集説曰此记午月之候小暑暑气未盛也螳螂一名蚚父一名天马言其飞防如马也鵙博劳也反舌百舌鸟春始鸣至五月稍止其声数转故名反舌疏云一説虾蟇也其舌本前着口侧而末向内故谓之反舌
　　天子居明堂大庙乗朱路驾赤駵载赤旂衣朱衣服赤玉食菽与鸡其器高以粗
　　注曰明堂太庙南堂当太室也
　　养壮佼
　　集説曰壮谓容体硕大者佼谓形容佼好者择此类而养之亦顺长养之令
　　是月也命乐师脩鼗鞞鼓均琴瑟管箫执干戚戈羽调竽笙竾簧饬钟磬柷敔
　　集説曰凡十九物皆乐器也鼗鞞鼓三者皆革音鼗即鼗也鞞所以禆助鼓节琴瑟皆丝音管箫皆竹音管如篴而小并两而吹之箫编二十二管长尺四寸干戚戈羽皆舞器干盾戚斧也竽笙竾皆竹音竽三十六簧笙十三簧竾即箎也长尺四寸簧笙之舌葢管中之金薄鍱也竽笙竾三者皆有簧也钟金音磬石音祝敔皆木音柷如漆桶敔状如伏虎柷以合乐之始敔以节乐之终脩者理其弊均者平其声执者操持习学调者调和音曲饬者整治之也以将用盛乐雩祀故谨傋之
　　命有司为民祈祀山川百源大雩帝用盛乐
　　注曰阳气盛而常旱山川百源能兴云雨者也众水始所出为百源必先祭其本乃雩雩吁嗟求雨之祭也雩帝谓为坛南郊之旁雩五精之帝配以先帝也自鼗鞞至柷敔皆作曰盛乐凡他雩用歌舞而已坡谓沂在鲁城南浴乎沂而风乎舞雩则雩在南郊信矣
　　乃命百县雩祀百辟卿士有益于民者以祈谷实注曰百辟卿士古者上公若句龙后稷之类也天子雩上帝诸侯以下雩上公　疏曰百县谓诸侯
　　农乃登黍是月也天子乃以雏尝黍羞以含桃先荐寝庙
　　注曰黍火谷气之主也含桃樱桃也　疏曰蔡氏以为此时黍新熟今蝉鸣黍是也
　　令民毋艾蓝以染
　　集説曰蓝之色青青者赤之毋刈之亦是伤时气夏小正曰五月啓灌蓝蓼
　　毋烧灰
　　集説曰火之灭者为灰禁之亦为伤火气也
　　毋暴布
　　集説曰暴暴之于日也布者隂功所成不可以小功干盛阳也
　　门闾毋闭
　　集説曰一则顺时气之宣通一则使暑气之宣散
　　关市毋索
　　集説曰索者搜索商旅匿税之物葢当时气盛大之际人君亦当体之而行寛大之政也
　　挺重囚益其食
　　集説曰挺者防出之义重囚禁系严宻故特加寛假益其食者加其养也
　　防牝别羣则絷腾驹班马政
　　集説曰季春防牝于牧至此妊孕已遂故不使同羣拘絷腾跃之驹者止其踶啮也班布也马政养马之政教廋人职曰掌十有二闲之政教以阜马佚特教駣攻驹此之谓也
　　是月也日长至隂阳争死生分
　　集説曰至犹极也争者阳方盛隂欲起也死生分者物之感阳气而方长者生感隂气而已成者死此死生分别之际也
　　君子齐戒处必掩身毋躁止声色毋或进薄滋味毋致和节耆欲定心气
　　集説曰齐戒以定其心掩蔽以防其身毋或轻躁于举动毋或御进于声色薄其调和之滋味节其诸事之爱欲凡以定心气而傋隂疾也
　　百官静事无刑以定晏阴之所成
　　集説曰刑隂事也举隂事则是助隂抑阳故百官府刑罚之事皆止静而不行也凡天地之气顺则和竞则逆故能致灾咎此隂阳相争之时故须如此谨傋晏安也隂道静故云晏隂及其定而至于成则循序而往不为灾矣是以未定之前诸事皆不可忽也
　　鹿角解蝉始鸣半夏生本堇荣
　　集説曰此又言午月之候解脱也半夏药草居夏之半而生故名木堇王蒸也其花朝生暮落
　　是月也毋用火南方
　　集説曰南方火位又因其位而盛其用则为防隂之害故戒之
　　可以居高明可以逺眺望可以升山陵可以处台榭注曰顺阳在上也高明谓楼观也阇者谓之台有木者谓之榭
　　仲夏行冬令则雹冻伤谷道路不通暴兵来至
　　注曰子之气乗之也阳为雨隂起胁之凝为雹盗贼攻刼亦雹之类
　　行春令则五谷晚熟百螣时起其国乃饥
　　注曰卯之气乗之也晚熟生日长螣蝗之属言百者明众类并为害
　　行秋令则草木零落果实早成民殃于疫
　　注曰酉之气乗之也八月宿直昴毕为天狱主杀早成生日短民殃于疫大陵之气来为害也
　　季夏之月日在柳昏火中旦奎中
　　注曰季夏者日月防于鹑火而斗建未之辰也
　　其日丙丁其帝炎帝其神祝融其虫羽其音征律中林钟其数七其味苦其臭焦其祀灶祭先肺
　　集説曰林钟者黄钟之所生三分去一律长六寸
　　温风始至蟋蟀居壁鹰学习腐草为萤
　　集説曰此记末月之候至极也蟋蟀生于土中此时羽翼犹未能逺飞但居其穴之壁至七月则能逺飞而在野矣学习谓攫也夏小正曰六月鹰始挚腐草得暑湿之气故变而为萤　朱氏曰温风温厚之极凉风严凝之始腐草为萤离明之极故幽类化为明类也
　　天子居明堂右个乗朱路驾赤駵载赤旂衣朱衣服赤玉食菽与鸡其器高以粗
　　注曰明堂右个南堂西偏也
　　命渔师伐蛟取黻登取鼋
　　注曰四者甲类秋乃坚成周礼曰秋献鱼又曰凡取用秋时是夏之秋也作月令者以为此秋据周之时也周之八月夏之六月因书于此似误也蛟言伐者以其有兵卫也言登者尊之也鼍鼋言取羞物贱也鼍皮又可以冐鼓　疏曰此与仲夏养壮佼之等皆是烦细之事或非止一月所为故不言是月也
　　命泽人纳材苇
　　注曰蒲苇之属此时柔刃可取作器物也
　　是月也命四监大合百县之秩刍以养牺牲令民无不咸出其力以共皇天上帝名山大川四方之神以祠宗庙社稷之灵以为民祈福
　　注曰四监主山林川泽之官百县乡遂之属地有山林川泽者也秩常也百县给国养牺牲之刍多少有常民皆当出力为艾之为民祈福明不虚取也　疏曰仲夏乃命百县兼内外诸侯也此知非诸侯者以其取刍不可太逺故知是畿内乡遂
　　是月也命妇官染采黼黻文章必以法故无或差贷黒黄仓赤莫不质良毋敢诈伪以给郊庙祭祀之服以为旗章以别贵贱等给之度
　　集説曰妇官染人也白与黒谓之黼黒与青谓之黻青与赤谓之文赤与白谓之章染造必用旧法故事毋得有参差贷变皆欲质正良善也或云黼黻文章或云黒黄仓赤者互相傋也旗旌旂也章者画其象以别名位也详见春官司常石梁王氏曰给当为级
　　是月也树木方盛乃命虞人入山行木毋有斩伐注曰为其未坚刃也
　　不可以兴土功不可以合诸侯不可以起兵动众注曰土将用事气欲静
　　毋举大事以摇养气
　　集説曰大事即兴土功合诸侯起兵动众之事摇养气谓动散长养之气也
　　毋发令而待以妨神农之事也
　　注曰发令而待谓出徭役之令以豫惊民也民惊则心动是害土神之气土神称曰神农者以其主于稼穑
　　水潦盛昌神农将持功举大事则有天殃
　　注曰言土以受天雨泽安静养物为功动之则致害也孝经説曰地顺受泽谦虚开张含泉任萌滋物归中　疏曰六月主末未值东井东井是水故六月而水潦盛冒也
　　是月也土润溽暑大雨时行烧薙行水利以杀草如以热汤可以粪田畴可以美土疆
　　集説曰溽湿也土之气润故蒸郁而为湿暑大雨亦以之而时行除草之法先芟薙之俟干则烧之烧薙者烧所薙之草也大雨既行于所烧之地仍壅畜之以渍烧薙故云行水即草根烂死不复生矣故云利以杀草时暑日烈其水之热如汤草之烧烂者可以为田畴之粪谷田曰田麻田曰畴可以使土疆之美疆者疆防磊磈难耕之地