礼记纂言

　　○贺取妻者曰某子使某闻子有客使某羞
　　【此言为彼取妻而致餽遗其辞命如此也某子之某致餽者之氏也使某之某为使者之名也闻子之子指取妻之人而言也郑氏曰为不在賔客之中使人徃者羞进也言进于客其礼葢壶酒束脩若犬孔氏曰亲朋友有昬已有事碍不得自徃而遣人徃昬礼不贺此云贺者闻彼昬而送筐篚将表厚意身实不在为贺故云贺而其辞则不称贺曰使者辞也某子贺者名言彼使我来也闻子呼取妻者为子也某是使者名不贺故但云闻子有客使某将此酒食与子进于客也吕氏曰贺者以物遗人而有所庆也昬礼着代以为先祖后人子之所不得已故不用乐不贺也虽曰不贺然为酒食以召鄊党僚友则问遗不可废故其辞舎日昬礼而谓之有客则所以羞者佐其共具之费以待鄊党僚友而已非贺也世之不知礼者以其问遗犹以庆贺名之故作记者因俗之名称贺也陈氏曰贺其有客非贺昬也】
　　○嫂叔不通问诸母不漱裳【漱悉矦切】
　　【方氏曰通问若问安问疾之类葢生不相通问死不相为服皆所以推而逺之坊记言妇人疾问之不问其疾则男女非不通问也特不施于嫂叔郑氏曰通问谓相称谢也诸母庶母也漱澣也庶母贱可使漱衣不可使漱裳裳贱尊之者亦所以逺别孔氏曰诸母谓父之诸妾有子者】
　　○寡妇之子非有见焉弗与爲友【见贤遍切】
　　【郑氏曰避嫌也有见谓有竒才卓然众人所知孔氏曰寡妇无夫若其子凡庸与其来徃则于寡妇有嫌也】
　　○男女异长男子二十冠而字父前子名君前臣名女子许嫁笄而字【长知两切冠去声】
　　【郑氏曰男女各自为伯季也冠是成人矣敬其名父前君前对至尊无小大皆相名女子以许嫁为成人】
　　○名子者不以国不以日月不以隐疾不以山川【郑氏曰此在常语之中为后难讳也春秋传曰名终将讳之隐疾衣中之疾也谓若黑臀黑肱疾在外者虽不得言犹可指擿此则无时可辟孔氏曰不以国者不以本国为名它国即得为名卫侯晋晋矦周是也不以日月不以甲乙丙丁为名殷家以为名者殷质不讳故也鲁僖公名申蔡庄公名甲午者周末乱世不能如礼不以隐疾者不以体上幽隐之疾为名不以山川者鲁献公名具武公名敖范献子聘鲁问具敖之山鲁人以鄊名对献子云何不云具敖乎对曰先君献武之所讳也此皆不能如礼者也】
　　右记男女之礼凡八节
　　人生十年曰幼学二十曰弱冠三十曰壮有室四十曰强而仕五十曰艾服官政六十曰耆指使七十曰老而传八十九十曰耄七年曰悼悼与耄虽有罪不加刑焉百年曰期頥【冠去声艾五葢切耆渠夷切耄忙报切期旧如字今从朱子音朞】
　　【郑氏曰名曰幼时始可学也内则曰十年出就外傅学书计有室有妻也妻称室艾老也指使指事使人也六十不与服戎不亲学老而传谓传家事任子孙是为宗子之父耄昬防也春秋传曰老将知耄及之悼怜爱也爱幼而尊老故不加刑期犹要也頣飬也不知衣服食味孝子要尽养道而已孔氏曰幼者自始生至十九檀弓云幼名三月为名称幼十年出就外傅故以十年为节冠礼云弃尔幼志是十九以前为幼二十成人初加冠体犹未壮故曰弱至二十九通名弱三十血气已定故曰壮三十九以前通曰壮壮久则强故四十曰强一则智虑强二则气力强也四十九以前通曰强年至五十气力已衰发苍白色如艾堪为大夫得专服事其官政耆至也六十至老之境不得执事但指事使人也六十至老境而未全老七十其老已全故言老年已老则传家事付子孙不复指使也人或八十而耄或九十而耄故并言悼未有识虑可怜爱年七而在九十后者以其同不加刑故退而次之悼可怜爱耄可尊敬虽有罪而不加刑辟周礼司刺有三赦一曰幼弱二曰老耄若律令未满八嵗八十以上非手杀人他皆不坐百年不复知衣服饮食寒暖气味故人子用心要求亲之意而尽养道也朱子曰期当音居疑反论语期可已矣与朞字同周匝之义也期谓百年已周期如上幼弱等字頥如上学冠等字陆农师防人生十年曰幼作一句学作一句下放此吕氏曰此备举自幼至老十年一变之节也】
　　○大夫七十而致事若不得谢则必赐之几杖行役以妇人适四方乗安车自称曰老夫于其国则称名越国而问焉必告之以其制
　　【郑氏曰大夫七十致其所掌之事于君而告老谢犹听也君必有命劳苦辞谢之其有徳尚壮则不听尔几杖妇人安车所以飬其身体也安车坐乗若今小车也老夫老人称也于其国虽君尊异之自称犹若臣邻国来问必问于老者以答之制法度孔氏曰七十曰老在家则传家事于子孙在官致所掌职事还君退还田里也致是与人明朝廷有贤代已君不使退而自去者尊贤也君若许其罢职必辞谢云在朝日乆劬劳嵗积是许其致事也今不得听是其有德尚壮犹堪掌事则必赐之几杖若本国廵行役事妇人能养人故许自随适四方谓逺聘异国古者乗四马之车立乗此臣旣老故乗一马小车坐乗也然此养老之具在国及出皆得用之言行役妇人四方安车互见也自称为老夫者明君贪贤之故而臣老犹在其朝也于其国谓自与君言也越国犹它国也若它国来问已国君之政君虽已逹其事犹宜问于老贤则称国之旧制以对它国之问也】
　　○童子不衣裘裳【衣去声】
　　【郑氏曰裘太温消隂气使不堪苦不衣裳便役孔氏曰童子非成人之名衣犹着也童子体热不宜着裘又应给役着裳则不便故童子并缁布襦袴二十则可衣裘裳】
　　幼子常视毋诳立必正方不倾听长者与之提携则两手奉长者之手负劔辟咡诏之则掩口而对【诳九况切长知两切奉芳勇切辟匹亦切咡如至切】
　　【郑氏曰视今之示字小未有所知常示以正物以正教之毋诳欺立必正方不倾听习其自端正提擕谓牵将行奉长者之手习其扶持尊者负谓置之于背劔谓挟之于旁辟咡诏之谓倾头与语口旁曰咡掩口而对习其鄊尊者屏气也孔氏曰小儿恒习效长者长者常示以正事不宜示以欺诳立宜正向一方不得倾头属听左右非惟教之听立至于行歩亦宜教之谓儿长大当扶持长者因牵行之时教之奉长者之手先使学者令习便也岂但在行在抱时亦须教之长者或若负劒儿之时而与之语当倾头不正向之令气不触儿亦令见长者所为而复习之童子虽未能掩口而对长者亦教其为之习向尊者屏气也黄氏曰长者与之提携则皆幼童能行之时非懐抱之幼也婴儿可寘于脇下如带劔者岂能教之对尊者礼乎负劔辟咡诏之疑非负挟幼童乃是长者之身或负劔者将诏告幼童不便于屈身俯临而语之辟咡者偏就近耳而诏之也幼童必掩口而对避其口气为童子之礼】
　　○年长以倍则父事之十年以长则兄事之五年以长则肩随之【长知两切下并同】
　　【郑氏曰年长以倍谓年二十于四十者肩随与之并行差退孔氏曰此谓乡里之中非亲非友但年长倍己则以父道事之即父党随行也十年以长谓二十于三十者半倍故兄事之差退而鴈行也五年以长谓二十于二十五者肩随则齐于鴈行也以此肩随而推之则云父兄事之者岂是温凊如亲正言其行耳澄曰此谓道路长幼同行之节父事之者王制所谓父之齿随行也谓正当尊者之背随其后而行也兄事之者王制所谓兄之齿鴈行也谓斜出其左右而稍向后如飞鴈之行次也肩随王制所谓朋友不相逾也谓两肩相并而差退不逾越其肩也】
　　羣居五人则长者必异席
　　【郑氏曰席以四人为节因宜有所尊孔氏曰羣朋友也谓朋友居处法也古者地敷横席席容四人四人则推长者居席端若有五人应一人别席因推长者一人异席也澄曰居谓坐也上文言行而弟长之礼此言坐而弟长之礼因是推之六人则第三人以下共下席其第一第二人居上席也七人则第二第三居上席之下半其第一则居上席之上半也】
　　○从于先生不越路而与人言【从才用切下并同】
　　【郑氏曰先生老人教学者尊不二也孔氏曰从谓从行时先生师也谓师为先生者言彼先已而生其德多厚也戴氏曰礼无二敬从先生而越路与人言则敬有所分矣】
　　遭先生于道趋而进正立拱手先生与之言则对不与之言则趋而退【拱俱勇切】
　　【郑氏曰拱手谓有教使趋退谓其不欲与己并行孔氏曰遭逢也此明道路与师长相逢之法趋疾也见师而起敬故疾趋而进就之又不敢斥问先生所为故正立拱手而听先生之教吕氏曰与言则对不与言则退应答进退不敢专也】
　　○从长者而上丘陵则必乡长者所视【上时掌切乡去声孔氏曰长者东视则东视西视则西视郑氏曰为逺视不察有所问】
　　○谋于长者必操几杖以从之【从如字】
　　【孔氏曰操执持也几杖俱是养尊者之物故于谋议之时将就之吕氏曰坐有几以凭行有杖以防皆优老之具操以从之敬之至也郑氏曰从犹就也】
　　○长者问不辞让而对非礼也
　　【郑氏曰长者问当谢不敏若曾子之为吕氏曰问者皆以不能问能以寡问多则少者当问长者今长者反问之少者不辞让而对则敬不足】
　　○凡爲长者粪之礼必加帚于箕上以袂拘而退其尘不及长者以箕自乡而扱之【爲云伪切帚之手切袂迷世切拘古矦切扱音吸郑氏曰加帚于箕得两手奉箕恭也谓初执而徃时也弟子职曰执箕膺擖厥中有帚以袂拘谓埽时也以袂拥帚之前埽而却行之扱读曰吸谓収粪时也箕去弃物以乡尊者则不恭孔氏曰袂衣袂也退迁也当埽时却迁以一手捉帚又举一手衣袂以拘障于帚前且埽且迁故云拘而退扱敛取也澄曰以帚埽地除去尘秽谓之粪】
　　○奉席如桥衡【奉芳勇切挢居庙切】
　　【郑氏曰横奉之令左昻右低如有首尾然挢井上橰孔氏曰衡横也席舒则有首尾卷则无首尾此谓卷席奉之所奉席头令左昻右低如桥之横左尊故昻右卑故垂也】
　　请席何乡请袵何趾
　　【郑氏曰顺尊者所安也坐问乡卧问趾因于隂阳孔氏曰旣奉席来当随尊者所欲眠坐也席坐席也乡面也袵卧席也趾足也坐为阳故问面欲何所乡面亦阳也卧是隂故问足欲何所指足亦隂也】
　　席南乡北乡以西方爲上东乡西乡以南方爲上【郑氏曰上谓席端也布席无常坐在阳则尚左坐在隂则尚右孔氏曰南乡北乡谓东西设席南坐是阳其左在西北坐是隂其右亦在西俱以西方为上东乡西乡谓南北设席东坐是阳其左在南西坐是隂其右亦在南皆以南方为上葢坐在阳则贵左坐在隂则贵右也此据平常布席如此若礼席则不然】
　　○将即席容无怍两手抠衣去齐尺【怍才洛切抠苦矦切齐音咨吕氏曰怍者愧赧不安之貌郑氏曰怍顔色变齐裳下缉也孔氏曰弟子讲问初来就席顔色宜庄不得变动抠提挈也衣谓裳也将就席时以两手当裳前提挈裳使起令裳下缉去地一尺恐衣长转足蹑履之】
　　衣毋拨足毋蹶先生书防琴瑟在前坐而迁之戒勿越【拨半末切蹶居卫切又求月切】
　　【郑氏曰拨发貌蹶行遽貌在前谓当行之前戒勿越广敬也孔氏曰防篇简也坐跪越逾也弟子将行若遇师诸物或当已前则跪而迁移之戒慎勿得逾越也】
　　虚坐尽后食坐尽前坐必安执尔顔长者不及毋儳言【尽津忍切儳藏鍳切】
　　【郑氏曰尽后谦也尽前为污席执犹守也儳犹暂也非类杂也孔氏曰凡坐各有法虚空也空坐谓非饮食坐也尽后而不敢近前玉藻云徒坐不尽席尺是也食坐谓饮食坐也古者地铺席而俎豆皆陈于席前之地若坐近后则溅污席玉藻云食则齐豆去席尺是也凡坐好自摇动故戒之令必安坐久坐好异故戒之宜如向者毋怍顔容长者犹先生互言尔及谓所及之事也长者正论甲事未及乙事少者不得輙以乙事暂然杂错之朱子曰说文云儳儳互不齐也儳言儳长者之先而言也】
　　正尔容听必恭毋勦说毋雷同必则古昔称先王【勦初交切郑氏曰听先生之言旣说又敬勦犹擥也谓取人之说以为已说雷之发声物无不同时应者人之言当各由己不当然也孟子曰无是非之心非人也称先王者言必有依据孔氏曰正谓矜庄也顔容通语尔方受先生之道当正已矜庄听师长之说宜必恭敬语当称师友而言毋得擥取人之说以为己语凡为人之法当自立己心断其是非不得闻他人之语辄附而同之若闻而辄同则似万物之生闻雷声无不同应者虽不雷同又不得专輙故必法于古昔之正而所言之事必称先王也先王圣人为天子者方氏曰旣曰古昔又曰先王何也古昔者先王之时先王者古昔之人】
　　○侍坐于先生先生问焉终则对
　　【郑氏曰不敢错乱尊者之言吕氏曰问未终而对不敬其问也】
　　请业则起请益则起
　　【郑氏曰尊师重道也业谓篇卷也益谓受说不了欲师更明说之如子路问政请益】
　　○父召无诺先生召无诺唯而起【唯云轨切】
　　【郑氏曰应辞唯恭于诺孔氏曰父与先生呼召称诺则似寛缓骄慢陈氏曰诺者应之缓唯者应之速内则应唯敬对事父之礼也论语曽子曰唯事师之礼也】
　　○侍坐于君子君子问更端则起而对
　　【孔氏曰更端别事也谓向语已卑更问他事郑氏曰离席对敬异事也君子必令复坐】
　　○侍坐于君子不顾望而对非礼也
　　【郑氏曰礼尚谦不顾望若子路率尔而对孔氏曰谓多人侍若君子指问一人则一人直对若问多人则当先顾望坐中或有胜己者宜前而已不得率尔先对也方氏曰顾于后望于前示其不敢专也胡氏曰若汉文问上林尉尉左右视应氏曰顾望者从容详审有察言观色之意言不轻发非但谦巽而已】
　　○侍坐于君子若有告者曰少闲愿有复也则左右屏而待【闲音闲屏必领切】
　　【郑氏曰复白也言欲须少空闲有所白也屏犹退也吕氏曰闲谓闲隙俟事之闲隙而言之聘礼賔曰俟间亦此意也旧音曰闲间则闲矣人俟间而有复则屏以待不敢干其私也方氏曰间即无事之时复者报于上之谓与周官言诸矦之复同义】
　　○侍坐于君子君子欠伸撰杖屦视日蚤莫侍坐者请出矣【欠丘敛切撰仕转切蚤音早莫与暮同】
　　【郑氏曰以君子有倦意也撰犹持也孔氏曰志疲则欠体疲则仲君子执杖在坐脱屦在侧倦则自撰持之或瞻其庭影望日早晚礼卑者贱者请进不请退退由尊者今见尊者为上诸事皆是欲起之渐故侍坐者得请出】