礼记注疏

　　帷薄之外不趋注不见尊者行自由不为容也入则容行而张足曰趋音义【帷位悲反帷幔也薄平博反帘也】堂上不趋注为其廹也堂下则趋音义【为于伪反下并同廹音伯】执玉不趋注志重玉也聘礼曰上介授賔玉于庙门外音义【介音界】堂上接武注武迹也迹相接谓每移足半蹑之中人之迹尺二寸堂下布武注布武谓每移足各自成迹不相蹑室中不翔注又为其廹也行而张拱曰翔并坐不横肱注为害旁人音义【并如字又步顶反后放此肱古反】授立不跪授坐不立注为烦尊者俛仰受之音义【跪求委反本又作危授坐本又作俛仰】疏【正义曰此一节言趋歩授受之仪帷幔也薄帘也趋谓行而张足疾趋而行敬也贵贱各有臣吏故其敬处亦各有逺近也礼天子外屏诸侯内屏卿大夫以帘士以帷外屏门外为之内屏门内为之邦君树塞门是也臣来朝君至屏而加肃敬屏外不敬故不趋也今言帷薄谓大夫士也其外不趋则内可趋为敬也此帷薄外不趋谓平常法也若祭祀之礼尔雅云室中谓之时堂上谓之行堂下谓之步门外谓之趋中庭谓之走大路谓之奔知尔雅是祭祀者以召诰云王朝步自周则至于丰注云告文王庙告文王则告武王可知出庙入庙不以逺为文是也若迎賔则乐师云行以肆夏趋以采齐行谓大寝之庭至路门趋谓路门至应门堂上不趋者亦谓不疾趋堂上廹狭故也下阶则趋故论语云没阶趋进翼如也然论语云是孔子见于君也执玉不趋者执玉须慎不论堂之上下皆不疾趋也若张足疾趋则或蹉跌失玉故不趋注云聘礼曰上介授賔玉于庙门外者引证賔有执玉于堂下时也賔当进聘故上介授賔玉于主人庙门外賔执玉进入门内不疾趋而为除趋徐趋者则玉藻云圈豚行不举足齐如流注云孔子执玉则然也又云执龟玉举前曵踵蹜蹜如也注云着徐趋之事疾趋者则玉藻云疾趋则欲发而手足毋移注云疾趋谓直行也疏数自若毋移欲其直且正也堂上接武者武迹也既不欲疾趋故迹相接也郑云毎移足半蹑之王云足相接也庾云谓接则足连非半也武迹相接谓每移足半蹑之也中人迹一尺二寸半蹑之是每进六寸也堂下布武者郑谓每移足各自成迹不半相蹑王云谓迹间容足若迹间容足则中武王説非也授立不跪者谓尊者立之时卑者以物授尊者不得跪烦尊者俯俛若尊者形短虽卑者得跪以授之故少仪云受立授立不坐性之直者则有之矣注云尊者短则跪不敢以长临之是也】
　　凡为长者粪之礼必加帚于箕上注如是得两手奉箕恭也谓初执而往时也弟子职曰执箕膺擖厥中有帚音义【为于伪反本又作粪除音奋扫席前曰帚之手反箕音基膺于陵反擖如字箕舌】以袂拘而退其尘不及长者注谓扫时也以袂拥帚之前扫而郤行之音义【袂武世反衣袖末拘古侯反徐音俱谓扫先报反又先早反拥于勇反】以箕自乡而扱之注扱读曰吸谓収粪时也箕去弃物以乡尊者则不恭音义【扱依注音吸许急反敛也去丘吕反下注同】奉席如桥衡注横奉之令左昂右低如有首尾然桥井上防橰衡上低昂音义【桥居庙反令力呈反卭本又作昻又作仰同五刚反又鱼丈反下同防本又作契又作絜同音结橰古毫反絜臯依字作桔橰见庄子】请席何乡请袵何趾注顺尊者所安也袵卧席也坐问乡卧问趾因于隂阳音义【袵而审反趾音止】席南乡北乡以西方为上东乡西乡以南方为上注布席无常此其顺之也上谓席端也坐在阳则上左坐在隂则上右音义【坐才卧反又如字】疏【正义曰此一节明为尊者埽除布席之仪各随文解之必加帚于箕上者谓初持箕往时也以帚加置箕上两手举箕也以袂拘而退者谓扫时也袂衣袂也退迁也当扫时郤迁以一手捉帚又举一手衣袂以拘障于帚前且埽且迁故云拘而退以箕自乡而扱之者扱敛取也谓以箕自乡敛取粪秽亦不以箕乡尊也奉席如桥衡者所奉席席头令左昻右低如桥之衡衡横也左尊故昻右卑故垂也但席舒则有首尾卷则无首尾此谓卷席奉之灋故注云如有首尾然言如有则实无首尾至于舒席之时则有首尾故公食礼云莞席寻卷自末注云末终也终则尾也请席何乡请袵何趾者既奉席来当随尊者所欲眠坐也席坐席也乡面也袵卧席也趾足也坐为阳靣亦阳也坐故问靣欲何所乡也卧是隂足亦隂也卧故问足欲何所趾也皆从尊者所安也席南乡北乡以西方为上者谓东西设席南乡北乡则以西方为上头也所以然者凡坐随于隂阳若坐在阳则贵左坐在隂则贵右南坐是阳其左在西北坐是隂其右亦在西也俱以西方为上东乡西乡以南方为上者谓南北设席皆以南方为上也坐在东方西乡是在阳以南方为上坐若在西方东乡是在隂亦以南方为上亦是坐在阳则上左坐在隂则上右此据平常布席如此若礼席则不然案乡饮酒礼注云賔席牖前南面主人席阼阶上西面介席西阶上东面与此不同是也注正义曰证加帚箕上弟子职者管子之书篇名也其书述为弟子职也膺胸前也擖箕舌也厥其也言执箕之礼以箕舌向胸而帚置于箕中箕是弃物之器故不持向尊也必读扱为吸者以其秽物少吸然则尽不得为一扱再扱故读从吸也袵卧席也者案昬礼同牢礼毕将卧云御袵于奥媵袵良席有枕北趾此是袵为卧席也】
　　若非饮食之客则布席席间函丈注谓讲问之客也函犹容也讲问宜相对容丈足以指画也饮食之客布席于牖前丈或为杖音义【函胡南反丈如字丈尺之丈王肃作杖画胡麦反牖羊九反】主人跪正席注虽来讲问犹以客礼待之异于弟子客跪抚席而辞注抚之者答主人之亲正客彻重席主人固辞注彻去也去重席谦也再辞曰固音义【重直龙反注同再辞曰固一本作曰固辞】客践席乃坐注客安主人乃敢安也讲问宜坐主人不问客不先举注客自外来宜问其安否无恙及所为来故音义【恙羊尚反尔雅云忧也为于伪反下同】将即席容毋怍注怍顔色变也音义【怍才洛反慙也】两手抠衣去齐尺注齐谓裳下缉也音义【齐音咨注同本又作斋缉七立反】衣毋拨注拨发扬貌音义【拨半末反发扬】足毋蹶注蹶行遽貌音义【蹶本又作蹷居卫反又求月反行急遽貌遽其据反】疏【正义曰此一节明客主之礼仪云若非饮食之客者饮食之客谓来共饮食者非饮食客谓来讲问者布席谓舒之令相对若饮食之客不须相对若讲问之客布席相对须讲説指画使相见也席间函丈者函容也既来讲説则所布两席中间相去使容一丈之地足以指画也文王世子云侍坐于大司成逺近间三席席之制三尺三寸三分寸之一则三席是一丈故郑云容丈也主人跪正席者客虽来讲问而主人宜敬故跪而正席示亲客之来也虽来讲问犹以客礼待之异于弟子也客跪抚席而辞者抚谓以手按止之也客跪以手按止于席而辞不听主人之正席也抚之者答主人之亲正席也客彻重席者礼器云诸侯三重大夫再重又乡饮酒之礼公三重大夫再重是尊者多卑者少故主人为客设多重席客谦而自彻也主人固辞者固辞再辞止客之彻也然尊卑有数而客必彻之者既言讲説本以德义相接不以尊卑为用故虽尊犹自彻也客践席者践犹履也客起彻重席主人止之故客还履席将坐乃坐者主人待客坐乃坐也主人不问客不先举者举亦问也客从外来宜问路中寒热无恙若主人未问则客不可先问也尔雅释诂文恙忧也将即席容无怍者此明弟子讲问初来之灋即就也怍顔色变也初将来就席顔色宜庄不得变动顔色两手抠衣去齐尺者抠提挈也衣谓裳也齐是裳下缉也亦谓将就席之时以两手当裳前提挈裳使起令裳下缉去地一尺恐衣长转足蹑履之也足毋蹶者蹶行急遽貌也亦谓客初至之时勿得行遽以为敬恐有蹶踬之貌也注正义曰凡饮食燕享则賔位在室外牖前列筵南向不得布席相对相对者唯讲説之客耳不在牖前或在于室云丈或为杖者王肃以为杖言古人讲説用杖指画故或容杖也然二家可防】
　　先生书策琴瑟在前坐而迁之戒勿越注广敬也在前谓当行之前音义【防本又作策初革反编简也】虚坐尽后注谦也音义【尽津忍反后放此】食坐尽前注为污席音义【污污辱之污又一故反后放此】坐必安执尔顔注执犹守也长者不及毋儳言注儳犹暂也非类杂音义【儳徐仕鉴反又苍鉴反又苍陷反】正尔容听必恭注听先生之言既说又敬音义【説音悦】毋勦説注勦犹擥也谓取人之説以为己説音义【勦初交反一音初教反擥取説如字注同徐舒鋭反擥徐力敢反】毋雷同注雷之发声物无不同时应者人之言当各由己不当然也孟子曰人无是非之心非人也音义【应应对之应下同】必则古昔称先王注言必有依据侍坐于先生先生问焉终则对注不敢错乱尊者之言音义【坐才卧反后放此】请业则起请益则起注尊师重道也起若今抠衣前请也业谓篇卷也益谓受説不了欲师更明説之子路问政子曰先之劳之请益曰无倦音义【倦音眷徐久恋反】父召无诺先生召无诺唯而起注应辞唯恭于诺音义【唯于癸反徐于比反注同】侍坐于所尊敬毋余席注必尽其所近尊者之端为有后来者音义【为于伪反下为馔同】见同等不起注不为私敬烛至起注异昼夜食至起注为馔变上客起注敬尊者烛不见跋注跋夲也烛尽则去之嫌若烬多有厌倦音义【见贤遍反跋本末反去起吕反下风去免去同烬才信反厌于艶反下同】尊客之前不叱狗注主人于尊客之前不敢倦嫌若风去之音义【叱尺质反狗古口反风音芳鳯反】让食不唾注嫌有秽恶音义【唾吐卧反秽纡废反徐乌外反恶乌路反】疏【正义曰此一节明弟子事师子事父之礼各随文觧之先生书策者策篇简也坐亦跪也坐通名跪跪名不通坐也越逾也弟子将行若遇师诸物或当已前则跪而迁移之戒慎勿得逾越广敬也虚坐尽后者凡坐各有其法虚空也空谓非饮食坐也尽后不敢近前以为谦也玉藻云徒坐不尽席尺是也食坐尽前者谓饮食坐也古者地铺席而爼豆皆陈于席前之地若坐近后则溅污席故尽前也玉藻云读书食则齐豆去席尺是也坐必安者凡坐好自摇动故戒之令必安坐执尔顔者执守也久坐好异故必戒之宜如向者无怍顔容也故注云执犹守也长者不及毋儳言者长者犹先生也互言耳及谓所及之事也儳暂也长者正论甲事未及乙事少者不得辄以乙事杂甲事暂然杂错师长之説正尔容者正谓矜庄也方受先生之道当正己矜庄也顔容通语耳听必恭者聴师长之説宜恭敬也毋勦説者语当称师友而言无得擥取人之説以为己语毋雷同者凡为人之灋当自立己心断其是非不得闻他人之语辄附而同之若闻而辄同则似万物之生闻雷声而应故云毋雷同但雷之发声物无不同时而应者人之言当各由己不当然也必则古昔者则法也虽不雷同又不得辄専故当必法于古昔之正称先王者既法古昔而所言之事必称先王先王圣人为天子者也如孔子説孝经称先王有至徳也言必有所依据请益则起者益谓己受説而不解了更谘问审之也侍坐于所尊敬毋余席者谓先生坐一席已坐一席已必坐于近尊者之端勿得使近尊者之端更有空余之席所以然者欲得亲近先生似若扶持然备拟先生顾问不可过逺且拟后人之来故阙其在下空处以待之见同等不起者虽见己之同等后来不为之起任其坐在下空处所以然者尊敬先生不敢曲为私敬也上客起者上客谓尊者之上客也尊者见之则起故侍者宜从之而起然食与烛至起则尊者不起烛不见跋者小尔雅云跋本也本把处也古者未有防烛唯呼火炬为烛也火炬照夜易尽尽则藏所然残本所以尔者若积聚残本客见之则知夜深虑主人厌倦或欲辞退也故不见残本恒如然未尽也尊客之前不叱狗者若有尊客至而主人叱骂于狗则似厌倦其客欲去之也卑客亦当然举尊为甚注正义曰人之言评议是非须自出己情不当然者然谓如此也谓不当如此随附他意孟子云人无恻隠之心非人也人无是非之心非人也引之者明是非由己不可一同余人起若今抠衣前请也者汉时受学有抠衣前请之法故郑引证之也请益者子路受师説不了故就孔子请益也案论语云子路问为政之道孔子答云为政先行恩惠后乃可使人为劳役子路嫌少就孔子更请益孔子答云但勤行前恩惠之事无倦怠则自足为政引之者证请益也云应辞唯恭于诺者父与先生呼召称唯唯□也不得称诺其称诺则似寛缓骄慢但今人称诺犹古之称唯则其意急也今之称□犹古之称诺其意缓也是今古异也】
　　侍坐于君子君子欠伸撰杖屦视日蚤莫侍坐者请出矣注以君子有倦意也撰犹持也音义【欠丘劒反伸音身撰仕转反屦纪具反下同蚤音早莫音暮】侍坐于君子君子问更端则起而对注离席对敬异事也君子必令复坐音义【离力智反令力呈反】侍坐于君子若有吿者曰少闲愿有复也则左右屏而待注复白也言欲须少空闲有所白也屏犹退也隠也音义【闲音闲注同】毋侧听注嫌探人之私也侧听耳属于垣音义【探音贪属之玉反垣音袁】毋噭应毋淫视毋怠荒游毋倨立毋跛坐毋箕寝毋伏敛发毋髢冠毋免劳毋袒暑毋褰裳注皆为其不敬噭号呼之声也淫视睇眄也怠荒放散身体也跛偏任也伏覆也髢髲也毋垂余如髲也免去也褰祛也髢或为肄音义【噭古吊反视如字徐市志反倨音据跛彼义反又波我反徐方寄反髢徒细反发垂如髲袒徒旱反露也褰起连反为于伪反下为妨为于皆为为其为后同号户髙反本又作啼字呼火故反又如字睇大计反眄莫遍反覆芳伏反髲皮义反祛丘鱼反肄以二反余也】疏【正义曰此一节明卑者事君子之礼君子欠伸者君子志疲则欠体疲则伸撰杖屦者则君子自执杖在坐着屦升堂脱之在侧若倦则自撰持之也视日蚤莫者君子或瞻视其庭影望日蚤晚也侍坐者请出矣者礼卑者贱者请进不请退退由尊者是以论语云杖者出斯出矣不请自専今若见尊者为上诸事皆是欲起之渐故侍坐者得请出矣侍坐于君子者此又明卑侍尊事异于上故又言侍坐也君子问更端者更端别事也谓向语已毕更问他事则起而对者事异宜新更敬又起对也侍坐于君子者此亦卑事于尊所明既异故更言侍坐若有告者曰少间愿有复也者间谓清闲也复白也卑者正侍坐于君子而忽有一人来告君子云欲得君子少时无事清闲已愿有所白也则左右屏而待者屏退也侍者闻告欲有所白则当各自屏退左右避之不得廹也毋侧聼者此以下亦是侍君子之法凡人宜当正立不得倾欹侧聼人之语嫌探人之私故注云侧听耳属于垣若侧听则耳属于垣壁听旁人私言也毋噭应者噭谓声响髙急如呌之号呼也应答宜徐徐而和不得髙急也毋淫视者淫谓流移也目当直瞻视不得流动邪眄也毋怠荒者谓身体放纵不自拘敛也游毋倨者游行也倨慢也身当恭谨不得倨慢也立毋跛者跛偏也谓挈举一足一足蹋地立宜如齐双足并立不得偏也坐毋箕者箕谓舒展两足状如箕舌也寝毋伏者寝卧也伏覆也卧当或侧或仰而不覆也敛发毋髢者髢髲也垂如髲也古人垂髪以纚韬之不使垂也冠毋免者免脱也常着于首不可脱也劳毋者露也虽有疲劳之事厌患其衣而不得露身体暑毋褰裳者暑虽炎热而不得褰祛取凉也然上诸事条目诫侍者左右屏隠之人也既屏隠则好生上事或私觇清闲或隔尊自恣故宜兼诫亦可通诫为人之法也】