礼记注疏

　　临诸侯畛于鬼神曰有天王某甫注畛致也祝告致于鬼神辞也曰有天王某甫某甫且字也不名者不亲徃也周礼大防同过山川则大祝用事焉鬼神谓百辟卿士也畛或为祗音义【畛之忍反父音甫注同大祝音防下文注除大宗皆同辟必亦反】防【正义曰此谓天子廵守祝告神辞也廵守徧于方岳临视诸侯故曰临诸侯也郑云以尊适卑曰临畛于鬼神者畛致也王徃方岳凡所过山川悉使祝徃致辞告于山川鬼神也曰有天王某甫者既不自徃故祝辞不称名而云某甫者郑云且字也觧且字者云某是天子之字甫是男子美称也祝称天子字而下云甫是尼父之类也故谷梁传云父犹傅也男子美称也士冠礼注曰甫丈夫美称而杂记附于殇称殇童某甫郑注云尊神不名为之造字以此而言某者是字甫者丈夫美称而郑所以谓为且字者旧说云未斥其人且以美称配成其字音义隠云且假借此字也注正义曰致鬼神谓天子所行过诸侯之国则止于诸侯之庙而使大祝告鬼神云有天王某甫鬼神谓百辟卿士者谓昔为诸侯卿士者若过山川亦使大祝用事徃告曰有某甫故引大祝职以证之】
　　崩曰天王崩注史书策辞复曰天子复矣注始死时呼魂辞也不呼名臣不名君也诸侯呼字防【正义曰此谓告王者升假而史书载于方策之辞崩者自天坠下曰崩王者死如从天坠下故曰崩也然崩通于壊败之称则防墓崩及春秋沙鹿崩是也复曰天子复矣者复招魂复魄也夫精气为魂身形为魄人若命至终毕必是精气离形而臣子罔极之至犹望复生故使人升屋北面招呼死者之魂令还复身中故曰复也若漫招呼则无指的故男子呼名妇人呼字令魂识知其名字而还王者不呼名字者一则臣子不可名君二则普天率土王者一人而已故呼天子复而王者必知呼已而返也以例而言之则王后死亦呼王后复也崔灵恩云复所以呼天子者凡王者皆感五精之帝而生是天之子今天王崩是其精气还复于上呼称天子复更生之义】
　　告丧曰天王登假注告赴也登上也假已也上已者若僊去云耳音义【假音遐注同登上时掌反下同僊音仙】措之庙立之主曰帝注同之天神春秋传曰凡君卒哭而祔祔而作主音义【措七故反置也祔音附】天子未除丧曰予小子注谦未敢称一人春秋传曰以诸侯之逾年即位亦知天子之逾年即位以天子三年然后称王亦知诸侯于其封内三年称子生名之死亦名之注生名之曰小子王死亦曰小子王也晋有小子侯是僭取于天子号也防【正义曰此谓天王崩而遣使告天下万国之辞也登上也假已也言天子上升已矣若僊去然也而史防书云天王崩复曰天子复赴云天王登假三称不同者为义然也王是归徃而防及赴告是有存亡徃来之义故崩赴并言之也措之庙立之主者措置也王后卒哭竟而祔置于庙立主使神依之也白虎通云所以有主者神无依据孝子以继心也主用木木有始终又与人相似也盖记之为题欲令后可知也方尺或曰尺二寸郑云周以栗汉书前方后圆五经异义云主状正方穿中央逹四方天子长尺二寸诸侯长一尺曰帝者天神曰帝今号此主同于天神故题称帝云文帝武帝之类也崔灵恩云古者帝王生死同称生称帝者死亦称帝生称王者死亦称王今云措之庙立之主曰帝者盖是为记时有主入庙称帝之义记者録以为法也天子未除丧曰予小子者夫适嗣于初丧但人子当未忍即受天王之称故不曰予一人而称予小子者言我徳狭小也生名之死亦名之者嗣王既呼为小子若于丧中而死亦諡为小子王丧质故不变称也注正义曰凡君卒哭而祔祔而作主者此是左传僖三十三年之言也天子七月而九月而卒哭诸侯五月而七月而卒哭大夫三月而五月而卒哭士三月而是月而卒哭卒哭者是竟虞数毕后之祭名也孝子亲始死哭昼夜无时后虞竟乃行神事故卒其无时之哭犹朝夕各一哭故谓其祭为卒哭卒哭明日而立主祔于庙随其昭穆从祖父食卒哭主暂时祔庙毕更还殡官至小祥作栗主入庙乃埋桑主于祖庙门左埋重处故郑云虞而作主至祔奉以祔祖庙既事毕反之殡宫然大夫士亦卒哭而祔而左传唯据人君有主者言之故云凡君郑注祭法云大夫士无主也此言凡君明不关大夫士也崔灵恩云大夫士无主以币帛祔祔竟并还殡宫至小祥而入庙也又檀弓云重主道也郑注引公羊传云虞主用桑练主用栗则似虞已有主而左传云祔而作主二传不同者案说公羊者朝日中则作虞主若郑君以二传之文虽异其意则同皆是虞祭总了然后作主以作主去虞实近故公羊上系之于虞作主谓之虞主又作主为祔所湏故知左氏据祔而言故云祔而作主故异义云古春秋左氏说既反虞天子九虞九虞者以柔日九虞十六日也诸侯七虞十二日也大夫五虞八日也士三虞四日也既虞然后祔死者于先死者祔而作主谓桑主也期年然后作栗主许慎谨案左氏说与礼记同郑君不駮明同许意故注檀弓云重既虞而埋之乃后作主是总行虞祭竟乃埋重作主耳下檀弓云虞而立尸有几筵卒哭而讳生事毕而鬼事始已既卒哭宰夫执木铎以命于宫中曰舍故而讳新郑云故谓髙祖之父当迁者据檀弓文句相连郑氏以为人君之礼明虞唯立尸未作主也以诸侯之逾年即位者郑所引文九年公羊传文案公羊传说文八年八月天王崩九年毛伯来求金公羊云逾年矣何以不言王使未称君也以诸侯逾年即位亦知天子之逾年即位也以天子三年然后称王亦知诸侯于其封内三年称子也若然天子逾年即位无文约鲁十二公诸侯三年内称子亦无文约天子逾年不称使也是天子诸侯互相明也引之者证天子三年之内称予小子也又凖左传之义诸侯薨而嗣子即位凡有二时一是始丧即适于之位二是逾年正月即一国正君臣之位三是除丧而见于天子天子命之嗣列为诸侯之位今此公羊逾年即位是遭丧明年为元年正月即位白虎通云父没称子某屈于尸柩也既称子者即尊之渐也逾年称公者縁民臣之心不可一日无君终始之义不可一年二君故逾年即位保民臣之心也三年后受爵者縁孝子之思未忍安吉故僖三十三年十二月乙巳公薨于小寝文公元年正月公即位四月丁巳韩诗内传曰诸侯世子三年丧毕上受爵命于天子乃归即位何明爵天子有也臣无自爵之义是也童子亦当受爵命使大夫就其国命之不与童子为礼也晋有小子侯者以晋为证也晋有小子侯哀侯之子也鲁桓公七年左传曲沃伯诱晋小子侯杀之是在丧而死犹呼为小子侯也其应称嗣子某不得同天子称小子是僭取之耳】
　　天子有后有夫人有世妇有嫔有妻有妾注妻八十一御妻周礼谓之女御以其御序于王之燕寝妾贱者音义【嫔音频】防【正义曰此一节总论立男官女官之事各随文觧之天子有后者天子立官则先从后妃为始所以然者为治之法刑于寡妻始于家邦终于四海故删诗则以后妃为首若论气先隂后阳故此言天子有后也谓之为后者后后也言其后于天子亦以广后也有夫人者夫扶也言扶持于王也有世妇者妇服也言其进以服事君子也以其犹贵故加以世言之亦广世也有嫔者嫔妇人之美称可宾敬也有妻者郑注内则云妻之言齐也以礼见问得与夫敌体也案彼是判合齐体者今此言齐者以进御于王之时暂有齐同之义有妾者郑注内则云妾之言接也闻彼有礼走而徃焉以得接见于君子也周礼则嫔在世妇上又无妾之文也今此所陈与周礼杂而不次者记者之言不可一依周礼或可杂夏殷而言之郑注檀弓云舜不告而娶不立正妃但三夫人夏则因而广之増九女则十二人所増九女者则九嫔也故郑云春秋说云天子娶十二人夏制郑又云殷増三九二十七人总三十九人所増二十七世妇也周又三二十七人因为八十一人则女御也注正义曰以其御序于王之燕寝者觧周名为女御之义以其御于王之燕寝御法案周礼王有六寝一是正寝余五寝在后通名燕寝其一在东北王春居之一在西北王冬居之一在西南王秋居之一在东南王夏居之一在中央六月居之凡后妃以下更以次序而上御王于五寝之中也故郑注周礼九嫔云凡御见之法月与后妃其象也卑者宜先尊者宜后女御八十一人当九夕世妇二十七人当三夕九嫔九人当一夕三夫人当一夕后当一夕亦十五日而徧云自望后反之孔于云日者天之明月者地之理隂阳契制故月上属为天使妇从夫放月纪月纪是星也而妇人上御必有女史彤管以差次之毛诗传贻我彤管云古者后夫人必有女史彤管之法史主记过有罪杀之后妃羣妾以礼御于君所女史书其日月授之环以进退之生子月辰则以金环退之当御者以银环进之着左手既御着于右手事无大小记以成法】
　　天子建天官先六大曰大宰大宗大史大祝大士大卜典司六典注典法也此盖殷时制也周则大宰为天官大宗曰宗伯宗伯为春官大史以下属焉大士以神仕者天子之五官曰司徒司马司空司士司宼典司五众注众谓羣臣也此亦殷时制也周则司士属司马大宰司徒宗伯司马司宼司空为六官天子之六府曰司土司木司水司草司器司货典司六职注府主蔵六物之税者此亦殷时制也周则皆属司徒司土土均也司木山虞也司水川衡也司草稻人也司器角人也司货丱人也音义【丱辜猛反又音虢猛反徐故孟反丱人掌金玉锡石未成器者】天子之六工曰土工金工石工木工兽工草工典制六材注此亦殷时制也周则皆属司空土工陶旊也金工筑冶凫防段桃也石工玉人磬人也木工轮舆弓庐匠车梓也兽工函鲍韗韦裘也唯草工职亡盖谓作萑苇之器音义【陶音桃陶人为瓦器也旊方徃反旊人为簠簋之属筑音竹筑氏为书刀冶音也冶氏为煎金凫音符凫氏为钟也段本又作鍜多乱反氏为钱镈函音含函人为甲铠韗况万反一音运一音况运反韗人为鼔萑音丸】五官致贡曰享注贡功也享献也致其嵗终之功于王谓之献也周礼大宰嵗终则令百官府各正其治受其防聴其致事而诏王废置音义【享许两反旧许亮反后皆放此不复重出治音直吏反防古外反】防【正义曰此以下是殷礼所明异于周法案甘誓云六事之人郑云周礼六军皆命卿则三代同矣案甘誓及郑注则三王同有六卿又郑注大传夏书云所谓六卿者后稷司徒秩宗司马作士共工也而不说殷家六卿之名今此记所言上非夏法下异周典郑唯指为殷礼也然天官以下殷家六卿何者大宰司徒司马司空司士司防是也但周立六卿故天地四时而殷六卿所法则有异也殷以大宰为一卿以象天时司徒以下五卿法于地事故郑志崇精问焦氏云郑云三王同六卿殷应六卿此云五官何也焦氏答曰殷立天官与五行其取象异耳是司徒以下法五行并此大宰即为六官也但大宰既尊故先列大宰并显大宰之下隶属大宰之官既法于天故同受大名故云先六大大宰一大宗二大史三大祝四大士五大卜六也典司六典者结上也上典是守典下典是典则之典言立此六官以守主于六事之法天子之五官者向立六官以法天之六气此又置五官以象地之五行也天地五行践立故复云天子不云建从天官也又天官尊阳故一卿以摄众地官卑隂故五卿俱陈也不云地者与前互也天尊故没其数地卑故明言其五也司徒一司马二司空三司士四司防五也典司五众者结上也言用此上五官使各守其所掌上之羣众也然此五官亦各有所领羣众如大宰领大宗以下也而不条出其人者略也天言六典地言五众者互言也但天尊故云典地卑故云众也天子之六府者殷六卿外复别立此六官也府者蔵物之处也既法天地立官天地应生万物故为万物立府也曰司土一也于周为土均也均平地税之政令也土生万物故为均也司木二也于周则为山虞也虞度也主量度山之大小所生之物司水三也于周则为川衡衡平也掌廵行川泽平其禁令司草四也于周为稻人也掌稼种下地及除草莱司器五也于周为角人也掌以时征齿角于山泽之农供为器用也司货六也于周为丱人言鑛器未成者也掌金玉锡石之地而为之守禁以时取之以供器物金玉曰货故称货人典司六职者结上立此六官使各主其所掌职也天子之六工者工能也言能作器物者也前既有六府之物宜立六工以作之为器物故为次也亦有六者依府以用事也曰土工金工石工木工兽工草工者此六官于周礼并属司空而司空职散亡汉购千金不得今唯有考工记以代之典制六材者材谓材物结上立此六工使典制六府之材物五官致贡曰享者五官即前自后以下之五官后一天官二地官三六府四六工五贡功也享献也嵗终则此五官各考其属一年之功以献于天子故云致贡曰享也王后之属致蚕职之功天官以下各献其职之功注正义曰知殷制者以其上与夏官不同下与周礼有异故疑殷制也知大士非司士及士师卿士之等者以其下别有司士司防故知非士师卿士也与大祝大卜相连皆主神之士故知神仕也众谓羣臣也者知此非是天下众人而为羣臣也盖以经云五众明官各有所众如周六官之属也周礼大宰总主六官之职司徒主教教其徒众宗伯者伯长也宗尊也以主鬼神故以尊为名司马主征伐马是征伐所用司宼主除贼防司空主土居民司士主公卿以下版籍爵禄之等特以司士为名者士是官之总首故诗云济济多士也其诸官皆云司而大宰宗伯不云司者司主也大宰总主六官不徧有所司故不言司也宗伯之官不言司者以主天地鬼神之事天地鬼神既尊非人所司故不云司也府主蔵六物之税者此皆与周不同故云亦殷制也司土土均也案周礼土均上士二人司木山虞毎大山中士四人中山下士六人小山下士二人不言林衡者略举山虞耳司水于周为川衡川衡毎大川下士十有二人中川下士六人小川下士二人不言泽虞者亦略举川衡耳司草稻人者上士二人周礼亦有草人今亦司草为稻人者二官俱主杀草郑举稻人欲见司草兼有二官也司器角人者下士二人司货丱人者中士二人土工陶旊也者考功记陶人为甗实二鬴又甑实二鬴七穿旊人职云旊人为簋旊是放法陶是陶治互文耳但簋是祭器故取放法之名也云金工谓筑氏掌为削削书刀也冶谓煎金石者冶铸为之冶氏掌为戈防故因呼煎金为冶凫氏世能为钟以供乐器故因呼作钟为凫氏也防氏为量器谓豆区鬴钟之属也防氏世能为之段氏主作钱镈田器桃氏为刃刃谓刀劒之属云石工玉人磬人者玉人谓作圭璧者磬人作磬也玉及磬同出于石故谓石工也云木工轮舆弓庐匠车梓也者此七物并用木故曰木工也轮车轮也舆车林也车难不能一人独成各有所善故轮舆不同也弓能作弓者也庐能作戈防秘者也匠能作宫室之属者车谓能作大车及羊车也梓谓杯勺为笋虞之属也兽工函鲍韗韦裘者此物并用兽皮故曰兽工函谓能作甲铠者鲍谓能治皮供作甲者韗谓考工记韗人为臯陶鼓木谓能以皮冒鼓者韦熟皮为衣及韎韐者裘谓带毛狐裘之属者考工记韦裘二职存唯草工职亡考工无盖谓作萑苇之器盛食之器及苇席之属也或言氏或言人者郑注考工记云其曰某人者以其事名官也其曰某民者官有世功若族有世业者也干寳云凡言司者总其领也凡言师者训其徒也凡言职者主其业也凡言衡者平其政也凡言掌者主其事也凡言氏者世其官也凡言人者终其身也不氏不人权其材也通权其材者既云不世又不终身随其材而权暂用也然案周礼建官列职有司防之属是言司者也有甸师之属是言师者也有职内之属是言职者也有川衡之属是言衡者也有掌舎之属是言掌者也有师氏之属是言氏者也有庖人之属是言人者也有宫正膳夫外饔内饔之属皆不氏不人者也嵗终则令百官府各正其治者引周礼证嵗终百官各献其功以礼诏告也周则宰至嵗终受于百官之簿书所防之最而考一年之功多少以告天子也若功少则废黜其人功多则迁置其职也今谓五官则上天子五官司徒以下故下文五官之长曰伯与此五官一也但大宰总摄羣职总受五官之贡故不入其数也若以五官为后以下则下云五官之长岂有长于后乎熊氏以为五等诸侯亦非也】