礼经会元

　　谏官
　　周官三百六十属分职聨事可谓纎悉而独諌诤一职缺然而不详仅一师氏掌以媺诏王一保氏掌谏王恶一语而已昔召公为师相成王为左右今之师保固非周之师保也周公以三公之师保不必备乃设为师保二氏而以中大夫下大夫二人为之其职甚専其任甚重意者言责之所由系也然师氏谕王以徳故曰以媺诏王不知所诏者何媺保氏训王以道故曰諌王恶不知所谏者何恶夫陈善而闭邪顺美而救恶此臣子职分之所当然也然既谓之师保诏之以媺谏之以恶不过一言自教国子之外则师而守王门帅属而守王闱而已其余则祭祀賔客丧纪军旅王举则从聴治亦如之而已其于拾遗补阙绳愆纠缪之事殆若有不屑焉愚以二官考之则皆守卫王宫者也其教国子以徳而养国子以道者亦皆守卫之人居王之左右前后备王之顾问应对盖以循诱其善于嘿嘿之中而何以昌言为哉潜格其非于冥冥之中而何以显谏为哉然其师氏之教国子以德者乃其诏王媺也保氏之养国子以道者乃其谏王恶也然师氏専诏以媺保氏専谏其恶是师氏之职尤重焉盖必有师氏防养于其先而保氏特正救于其后而已是以书言师氏必侪于虎贲缀衣之列诗言师氏而伍于膳夫趣马之行但言师氏而不言保氏者诚以出入起居侍御仆从之时在王所而与为善者师氏之功居多也一或有过则保氏从而正救之故曰掌谏王恶一言而已岂必如后世之以谏名官耶又况周之设官分职平时之诏王为治者不一人也冢宰则诏王驭臣民诏王废置百官府司防则诏王废置天府则诏王察羣吏之治廪人则诏王杀国用太史闰月则诏王居门小吏则诏王忌讳内史则诏王听治司士则诏王治小臣则诏王法仪长幼尊卑无非诏王之职出入起居无非诏王之时是不特一师氏诏王而已也以至臣民之复逆太仆达之三公卿之复逆小臣达之羣吏庶民之复逆御仆达之民有可询则有外朝民有可达则有路鼓苟有过恶岂有不得闻者哉是又不特一保氏谏王而已是故瞽诵诗諌则瞽蒙之官得言矣士传言谏则士师之官得言矣商旅市议则司市之官得言矣兽臣有箴则山虞之官得言矣巷伯伤防则寺人有言矣扬觯饮酒则膳夫有言矣古人不以谏名官而人得以谏虽至春秋此意未泯则先王盛时所以养敢言之气而开直言之路其气象何如哉自汉武置谏大夫専掌议论于是乎有谏官之名然周有司谏一官特以纠民而已保氏虽曰谏王而未甞以谏名官何汉人之示天下以狭也郑昌讼寛饶则曰臣官以谏为名不敢不言鲍宣论何武亦曰官以谏诤为职不敢不竭愚夫职在谏诤而后得以言事非谏诤而言事宁不越职乎愚故始疑周人之不设谏官而终喜周人谏诤之路广始喜汉人之専设谏官而终咎汉人谏诤之路狭
　　和难
　　复雠之汉唐儒者多驳之至伊洛门人亦惑之五峯胡氏三山林氏则疑之尤甚然皆以复讐为言不知周人设官谓之和难难者犹灾眚之谓也民有眚灾过尔故从而谐和之以调人一职而继于司谏司牧之后正以消弭其忿之风而养成其浑厚之俗也今以其职攷之曰凡过而杀伤人者以民成之鸟兽亦如之谓之过者是以过误杀伤此在秋官司刺有过失之人皆在所宥也先王重民物之命固不忍见其杀伤然亦悯其过误之至此故有调人以百姓成之平亭其怨而和解之诚以百姓众劝之而可以已也不然则听民之相杀相复岂先王之所乐闻欤又曰凡有鬬怒者成之不可成者则书之先动者诛之曰怒者是其忿怒相鬬此在地官司虣有鬬嚻之人皆在所禁也先王劝乡闾之义必使之相亲相爱岂能容其忿鬬之至此故有调人为两家成之不从者书之先动者诛之先动而诛则民畏之而不敢争也不然则聼民之相忿相鬬岂先王之所能容忍欤然闘忿者难之细也成之可也君父兄弟师长主友有被人误杀伤者成之而使勿复得无伤臣子僚友之义乎是故调人又有和难之説而使之相辟君父之雠则辟于海外以其有不共戴天之怨也兄弟师友之雠则辟之千里之外以其有不反兵之怨也从父兄弟主友之雠则辟之不同国以其有不可同国之嫌也或曰亲之讐辟海外则可也君有被杀亦可辟乎君盖谓凡为君长者如春秋之出奔可也若天王之雠则乱臣贼子无可辟之地矣或又曰君父兄弟有讐可也师长主友亦有讐乎盖师以贤得民长以贵得民主以利得民友以任得民此九两之所聨缀者为僚友者岂可忘报乎凡此皆因过误而致杀伤者在唐虞则有宥过无大眚灾肆赦之例在成周则有眚灾极辜时不可杀之例虽曰赦之圣人恐伤其臣子僚友之义必使之辟而后可以无讐辟诸海外犹迸诸四夷也辟之千里与不同国犹屏诸逺方也赵商问郑康成曰春秋之义子不复讐非子臣不复讐非臣此何为而然郑氏曰仇在九夷之东八蛮之南六戎之西五狄之北虽有至孝之心能往讨否乎此说是也如何而不肯辟则是不从王命也故与之以典瑞谷圭和难之瑞节而使得以自执之故朝士曰凡报仇讐者书于士杀之无罪是也若夫凡杀人者不书于士而自反杀之彼固有杀人之罪此亦有専杀之非故又使邦国交讐之是皆不可容于其国而使之交相辟也然或者有非过误杀人以其人之有罪恶而杀之合义者如朝士所谓凡盗贼军乡邑及家人杀之无罪之类是也彼被杀者岂无子孙有报复之心然其人罪在可杀虽不以告官而杀之而其义则非可讐也故惟辟之不同国尔使之不得以为讐讐之则死是不容其子孙之得相复也羣攷其官无非讲解其难而开导其和使之不得胥戕胥虐其调伏人心涵养风俗亦厚矣故调人曰掌司万民之难而谐和之官名曰调民难曰谐其意明甚儒者尚何疑乎或者则曰如周礼之说则皆无讐可复矣而记礼者胡为而有居父母之仇弗与共天下居昆弟之仇弗与同国居从父母兄弟之仇主人能则执兵以陪其后又胡为而有父之讐弗与共戴天兄弟之讐弗反兵交友之讐不同国曰记礼之言子孙复讐之心也周礼之言国家和难之法也为人子孙诚不可忘复讐之义而先王立法终不忍开怨鬬之门和而辟之则复讐之怨可以释不辟而执之则复讐之义可以伸先王亦何甞尽禁孝子顺孙之复讐哉不然鲁庄不能报齐之仇春秋何以深咎之也
　　昬礼
　　甞读三山林氏辨以为仲春之月令防男女于是时也奔者不禁乱人伦之本开滛恣之门莫此为甚初亦窃以为疑徐而思之诗三百篇首以夫妇为本夭桃周南诗也美其男女以正昬姻以时摽有梅召南诗也美其男女得以及时野麕一诗虽当乱世而被文王之化则犹恶无礼防蝀一诗虽以亡国而被文王之化则亦耻滛奔岂以成周盛时周公制礼而有奔者不禁事乎善说诗者不以文害辞不以辞害意读周礼者亦然盖古者昬礼必问名必纳采必请期必亲迎必得六礼之备而后行诚以防姻人伦之大嘉礼之重者也春官宗伯以防礼亲成男女地官司徒以隂礼教亲则民不怨遂人以乐昬扰氓皆重昬也岂于媒氏而独不致谨乎每嵗孟春乃谓男女而行昬娶之礼此常礼也然昬娶非必尽以仲春行礼盖媒氏以是月而令防也此正有女懐春之时也诗人三星在天之咏正谓是尔于是时也茍有故不得行昬礼则有不待礼而行者此之谓奔奔非鑚穴相窥逾墙相从之谓也特以其凶荒札丧而不得备其礼尔有不待亲迎而行尔岂若桑中之所谓奔乎故下文曰若无故而不用令者罪之是其无凶荒札丧之变有不待礼而相奔者则有罚也案大司徒以荒政十有二聚万民七曰眚礼十曰多昬盖古者国有凶荒则杀礼而多昬防男女之无夫家者故下文又曰司男女之无夫家者而防之是三十而未娶二十而未嫁者皆因其有故而防之也则夫仲春之月茍有故而奔者虽不禁之不亦可乎林氏又曰天下之大产子者不知其防一日之间嫁娶者不知其几媒氏皆书之得乎不思周人六乡则有比闾族党之聮六遂则有邻里鄼鄙之聨民自生齿之上皆书其数媒氏一官在乡官之后岂有不可得而书耶媒氏之防男女特因其年齿书之以仲春出人于六乡六遂之中使之防合男女各以作合尔故曰令男三十而娶女二十而嫁中春之月令防男女令之于民而非媒氏一一为之判合也不然则媒氏下士二人史二人徒十人尔岂能家至而戸晓之耶然而古之嫁女娶妻入币无过五两则是昬姻之礼虽详而嫁娶之仪实略也略其仪而详其礼此昬姻之所以及时而男女之所以得正欤若夫男女之有隂讼必昬姻之有不得正者故聴之于胜国之社郑氏谓不当宣露其罪非也愚观行露讼召南美之大车不能听讼则刺诗作矣岂亦不当宣露耶然则聴于胜国之社者盖以昬姻不正丧国亡家之事故聴于亡国之社以示戒焉观此则先王正夫妇为风天下之本亦可见矣
　　市治
　　先王授民以井田足食也制商以市防通货也太宰阜财之职而与农谷并任司徒通财之事而与稼穑同颁诚以食足货通而后敎化可成也是以匠人营国则前朝而后市内宰建国则佐后而立市市者所以通商贾而阜财也然而王后有隂阳之别朝市有义利之分古人先义而后利则市之治教刑政量度法令之设岂无以权衡剂量于其间耶司市为市官之长故其政令为详质人则掌质剂即司市之结信也廛人则掌敛布即司市之行市也胥师则掌宪刑禁即司市之禁伪也贾师则掌均市价即司市之成贾也司虣则掌抟其乱市者即司市之禁虣也司稽则抟其犯禁者即司市之去盗也胥则执鞭度以守门肆长则陈货贿以分肆即司市之执鞭平肆也至于泉府一官乃敛滞货以利商贷丧祭以利民即司市之同货敛賖也其余司门司关掌节等官皆同商贾之徃来察货贿之出入与夫征禁符节之事亦即司市之通货贿以玺节出入者也然攷其治市之政大要有三一曰均通利二曰禁争利三曰二起利朝时而市商贾为主以其市货之多而可卖价也日趋而市百族为主以其家货所出而得卖买也夕时而市贩夫贩妇为主以其资商贾百族之货而得夕卖也此岂非通民之利而必使均乎国君过市则刑人赦市非游观之地而国君过焉必有所规于民君尊而不可行罚故使之赦刑人而施惠以为恱也夫人过市则罚一幕世子过市则罚一帟命夫罚盖命妇罚帷以过市而必有罚况敢与民为市耶此岂非争民之利而必有禁乎凡市伪饰之禁在民在商在贾在工者皆十有二此禁伪而除诈也凡治市之货贿六畜珍异亡者使有利者使算害者使亡靡者使微此禁物靡而均市也又岂非民趋末利而必有抑之者乎昔者神农氏作日中为市致天下之民聚百物之货交易而退各得其所此市之所由作也而圣人必先之以聚人曰财理财正辞禁民为非曰义毋亦曰生财有大道国当以义为利不当以利为利欤或者则曰孟子尝谓市廛而不征又曰关市讥而不征今考之廛人有市絘布緫布质布罚布防布之敛泉府曰掌市之征布司门曰讥出入不物者征其货贿司关曰司货贿出入与其征防是市防门关有征矣者乃谓孟子之说是文王治岐之初政姑从简易以便民至周公始増其制岂其然乎不知先王之制既税其物则必不征其廛既征其防则必不税其物二者通融而行所谓市廛而不征法而不防是也至司门几出入不物者正其货贿凡财物犯禁者举之则司市伪饰之禁也轻则征重则举不亦宜乎司关司货贿之出入掌其治禁与其征防凡货不出于关者举其货罚其人亦其犯伪饰之禁而不敢从关出入者轻则出征廛之税重则行举没之罚亦宜也初岂于商贾之常物既征之于市防又征之于门关乎后人不明此意徒见周人有市防门关之征遂以四者合取而并行之商贾之利重困矣故战国之时亦有知其非义而请轻之此所以孟子之论也故必有闗雎麟趾之意而后可以行周官之法度不然则如刘歆之辅王莾开五均设六干长安洛阳邯郸临菑宛成都诸处皆立五均商市钱府官列肆里区谒舍皆有征其下骚然受其弊矣后来王安石亦以周礼变而为新法其害尤甚絘布变而为房廊钱廛布变而为白地钱质布变而为搭罚钱緫布变而为不系行钱有如郑侠奏议所谓负水给髪担粥提茶皆有免行效一廛人之法而遗害至此周法果如是耶又况市易置务而谓周人之司市以吕嘉问为市易官掊克细民聚敛滋甚内帑出钱数百万以为本遣人于岭南诸处市货以压商旅之利此与汉人置均输唐人置疾足同意尔是岂司市之法哉不特此尔泉府一官以廛人所敛市布收其不售滞用之货以其价贾之使商贾之民不至失利所以利商民也物掲而书其价以待不时而买者因祭祀丧纪之费賖而贷者则亦授之所以利居民也恐其不时而买者有豪民乗急而牟利则必从其所抵根同而后予之又恐其賖而贷者有奸民不急而妄用则必与其有司辩认而后授之所以防奸民也若夫賖而贷者则有期而取偿祭祀无过旬月丧纪无过三月以责其必偿也或有称贷而至乆者则以国服为之息谓以国事之所出之税为息如载师园廛三十而一近郊十一之是也賖则有期以取偿而民不至于泛賖贷则有税以为息而民不至于妄贷又所以谨民财也盖泉府所敛之财民财也以其财而济民急宜也此又旅师之聚耡粟屋粟闲粟乃以质剂致民平颁其兴积施其惠散其财春颁而秋敛之盖旅师所聚之粟民粟也以其粟而拯民艰亦宜也颁之以春则民有以济其乏而谷不至于腾踊敛之以秋当粒米狼戾之时而不至于太贱伤农颁言平者欲其惠利之均也然师旅不取其息而泉府则収其息以货与粟不同也郑康成何据而谓旅师以国服为息岂有以粟货民而可以取息乎刘歆谓周有泉府之官収不售与欲得遂使王莽下开賖贷之诏月取钱三百为害极矣王安石又误此意乃立青苗之法春放十千半年则出息二千秋再放十千年终又出息二千嵗息四千是故周官一倍而乃以国服为息借口青苗之贷不问其欲否而槩予之谓为旅师之平颁不计其逺近而强责之谓为泉府之賖贷假忠厚之法以行侵渔之私切赒恤之名以济割剥之害哀哉
　　水利
　　司徒言井邑遂人言沟洫非乡遂异制也盖井邑定田畆之多寡以出税故以四井四邑言沟洫定水道之大小以兴利故以十夫百夫言乡言井邑则遂之田赋亦如之遂言沟洫则乡之水利亦如之互文以见义尔案匠人为沟洫与遂人之名本同郑康成杂以司马法丘甸旁加里数以治沟洫之说所以纷纷今以周礼为定遂人曰夫间有遂言一夫百畆之田必有遂匠人曰一耦之伐广尺深尺谓之此言十畆之畎田首倍之广二尺深二尺谓之遂此一夫之遂是也遂人曰十夫有沟井方一里田九百畆此言十夫举成数也十夫千畆之田必有沟匠人曰九夫为井井闲广四尺深四尺谓之沟是也遂人曰百夫有洫言十里万畆之田必有洫匠人曰十里为成成间广八尺深八尺谓之洫是也遂人曰千夫有浍言百里十万畆之田必有浍匠人曰十里为成成间广二寻深二仞谓之浍是也遂人曰万夫有川言千里百万畆之田必有川匠人曰专达于川是也遂人言千里之地故及万夫匠人言百里之治故止一同尔大率十遂而通一沟十沟而通一洫十洫而通一浍十浍而通大川周田百畆之闲水溢则可以害旱干则可以储利无沟洫其何以为井田乎既为遂沟洫浍川以备灌溉又为径畛涂道路以通往来谓以之达于畿则通乡遂皆然也不惟乡遂为然案司险掌九州之图设五沟五涂而达其道路五沟言遂沟洫浍川也五涂谓径畛涂道路也以此见沟洫之制通九州皆然也然遂人特言沟洫之制云尔而稻人一官又教民以作田兴水之法焉以潴畜水以防止水备干涸也以沟荡水以遂均水欲流通也以列舍水以浍防水防泛溢也天时之干溢不常而地利之潴防有节此农夫之所恃以无恐欤此嵗事之所以屡丰欤或曰先王井天下之田必均天下之水沟洫浍遂之通于川当无地不然也何至秦汉而郑白犹得以善二渠之名岂周人遂人之法不通天下而水利犹有所遗欤大扺井田与沟洫通行秦人废井田则与沟洫俱壊矣郑白虽能兴二渠以广灌溉之利而沟洫之制已不复古一方虽防其利而能为天下兴利者几何人哉井田之法既壊沟洫之利不行吾恐天下不能皆郑白也