礼书纲目

　　退使行人告曰小国之事大国也苟免于讨不敢求贶【贶赐也】得贶不过三献【周礼大夫三献】今豆有加下臣弗堪无乃戾也【惧以不堪为罪】韩宣子曰寡君以为驩也【以加礼致驩心】对曰寡君犹未敢【未敢当此加也】况下臣君之也敢闻加贶固请彻加而后卒事晋人以为知礼重其好货【宴好之货　昭六年左氏传】　晋羊舌肸聘于周【肸晋大夫羊舌职之子叔向之名】发币于大夫及单靖公【发其礼币于周大夫次及单靖公靖公王卿士单防公之孙顷公之子】靖公享之俭而敬【享礼薄而身敬也】賔礼赠饯视其上而从之【賔礼所以賔待叔向之礼也送之以物曰赠以饮食曰饯饯郊礼也上位在靖公上也视之不敢逾也】燕无私【无私好货及笾豆之加也】送不过郊【至郊而反亦言无私】语説昊天有成命【语宴语所及者説乐也昊天有成命周颂篇名　周语】　邦君为两君之好有反坫管氏亦有反坫管氏而知礼孰不知礼【此诸侯之礼而管仲僣之不知礼也　论语】　公父文伯饮南宫敬叔酒【敬叔鲁大夫孟僖子之子懿子之弟南宫适也】以露睹父为客【睹父鲁大夫客上客也礼饮尊一人以为客】羞鼈焉小【羞进也】睹父怒【怒鼈小也】相延食鼈【延进也众賔相进以食龞】辞曰将使鼈长而后食之遂出【此睹父词】文伯之母闻之怒曰吾闻之先子【先子先舅季悼子也】曰祭养尸飨养上賔【言祭祀之礼尊养尸飨宴之礼养上賔也】鼈于何有【于何有犹何礼有鼈也】而使夫人怒也【鲁语】　射乡食飨所以正交接也【乐记】　食飨之礼所以仁賔客也【仁犹存也射乡食飨存生之善者也仲尼燕居】　　仲尼燕居子张子贡言游侍纵言至于礼子曰慎听之女三人者吾语女礼犹有九焉大飨有四焉苟知此矣虽在亩之中事之圣人已两君相见揖让而入门入门而县兴揖让而升堂升堂而乐阕升歌清庙下管象武夏籥序兴陈其荐俎序其礼乐备其百官如此而后君子知仁焉行中规还中矩和鸾中采齐客出以雍彻以振羽是故君子无物而不在礼矣入门而金作示情也升歌清庙示德也下而管象示事也是故古之君子不必亲相与言也以礼乐相示而已【犹有九焉吾所欲语女余有九也但大飨有四大飨谓飨诸侯来朝者也四者谓金再作升歌清庙下管象也事之谓立置于位也圣人已者是圣人也县兴金作也金再作者献主君又作也下谓堂下也象舞武舞也夏籥文舞也序更也堂下吹管舞文武之乐更起也知仁焉知礼乐所存也采齐雍振羽皆乐章也振羽振鹭及雍金作示情也賔主人各以情相示也金性内明象人情也示德也相示以德也清庙颂文王之徳示事也相示以事也武象武王之大事也　同上】　賔入大门而奏肆夏示易以敬也【賔朝聘者易和説也】卒爵而乐阕孔子屡叹之【美此礼也】奠酬而工升歌发德也【以诗之义发明賔主之徳】歌者在上匏竹在下贵人声也【匏笙也】乐由阳来者也礼由隂作者也隂阳和而万物得【得得其所郊特牲】　大飨君三重席而酢焉三献之介君专席而酢焉此降尊以就卑也【同上】　子云敬则用祭噐【祭器笾豆簋铏之属也有敬事于賔客则用之谓飨食也盘盂之属为燕器】故君子不以菲废礼不以美没礼【言不可以其薄不及礼而不行礼亦不可以其美过礼而去礼礼主敬废灭之是不敬】故食礼主人亲馈则客祭主人不亲馈则客不祭故君子苟无礼虽美不食焉诗云既醉以酒既饱以德【言君子飨燕非专为酒肴亦以观威仪讲美徳】以此示民民犹争利而忘义【坊记】　子云礼非祭男女不交爵【交爵谓相献酬】以此坊民阳侯犹杀缪侯而窃其夫人【同姓也以贪夫人之色至杀君而立其国未闻】故大飨废夫人之礼【大飨飨诸侯来朝者也夫人之礼使人摄同上】　大夫而飨君非礼也【其飨君由强且富也　郊特牲】

　　礼书纲目巻七
　　钦定四库全书
　　礼书纲目卷八　　　　　　　婺源江永撰
　　养老　　　嘉礼十三
　　补
　　凡养老五帝宪【宪法也养之为法其徳行】三王有乞言【有读为又又从之求善言可施行也】五帝宪养气体而不乞言有善则记之为惇史三王亦宪既养老而后乞言亦防其礼皆有惇史【惇史史惇厚者也防其礼者依违言之求而不切也　内则】　有虞氏养国老于上庠养庶老于下庠夏后氏养国老于东序养庶老于西序殷人养国老于右学养庶老于左学周人养国老于东胶养庶老于虞庠虞庠在国之西郊【皆学名也异者四代相变耳或上西或上东或贵在国或贵在郊上庠右学大学也在西郊下庠左学小学也在国中王宫之东东序东胶亦大学在国中王宫之东西序虞庠亦小学也在西郊胶之言纠也庠之言养也周之小学为有虞氏之庠制是以名庠云其立乡学亦如之胶或作絿】有虞氏深衣而养老夏后氏燕衣而养老殷人缟衣而养老周人衣而养老【凡养老之服皆其时与羣臣燕之服有虞氏质深衣而已夏而改之尚黒而黑衣裳殷尚白而缟衣裳周则兼用之衣素裳其冠则牟追章甫委貌也诸侯以天子之燕服为朝服燕礼曰燕朝服服是服也王者之后亦以燕服为之鲁季康子朝服以缟僭宋之礼也天子皮弁以日视朝也　王制】　凡养老有虞氏以燕礼夏后氏以飨礼殷人以食礼周人修而兼用之【兼用之备隂阳也凡饮养阳气食养隂气阳用春夏隂用秋冬　同上】　凡三王养老皆引年【已而引户校年当行复除也若人众多非贤者不可皆养　同上】
　　右通论厯代养老
　　五十养于乡六十养于国七十养于学达于诸侯【天子诸侯养老同也国国中小学在王宫之左学大学也在郊小学在国中大学在郊此殷制明矣　王制】　天子视学大昕鼔征众至然后天子至乃命有司行事兴秩节祭先师先圣焉有司卒事反命始之养也适东序释奠于先老遂设三老五更羣老之席位焉适馔省醴养老之珍具遂发咏焉退修之反登歌清庙既歌而语下管象舞大武大合众以事有司告以乐阕王乃命公侯伯子男及羣吏曰反养老幼于东序【详见下传】　食三老五更于大学天子袒而割牲执酱而馈执爵而酳冕而总干【详见下传】　凡养老乞言合语之礼皆小乐正诏之于东序【养老乞言养老人之贤者因从乞善言可行者也合语谓乡射乡饮酒大射燕射之属也乡射记曰古者于旅也语】语説命乞言皆大乐正授数【语説合语之説也数篇数　文王世子】　凡大合乐必遂养老【大合乐谓春入学舍菜合舞秋颁学合声于是时也天子则视学焉遂养老者谓用其明日也乡饮酒乡射之礼明日乃息司正徴唯所欲以告于先生君子可也是养老之象类同上】　罗氏中春罗春鸟献鸠以养国老【春鸟蛰而始出者若今南郡黄雀之属是时鹰化为鸠鸠与春鸟变旧为新宜以养老助生气　夏官】　仲秋养衰老授几杖行糜粥饮食【助老气也行犹赐也　月令】　外饔邦飨耆老则掌其割亨之事【王制曰周人养国老于东胶飬庶老于虞庠　天官】　酒正飨耆老共其酒无酌数【要以醉为度　同上】　槀人若飨耆老共其食【地官】　遗人门闗之委积以养老孤【门闗以养老孤人所出入易以取饩廪也　同上】　司门以其财养死政之老与其孤【财所谓门闗之委积也死政之老死国事者之父母也孤其子　同上】
　　右养老礼　天子视学大昕鼓徴所以警众也【早昧爽击鼔以召众也警犹起也周礼凡用乐大胥以鼓徴学士】众至然后天子至乃命有司行事兴秩节祭先师先圣焉【兴犹举也秩常也节犹礼也使有司摄其事举常礼祭先师先圣不亲祭之者视学观礼耳非为彼报也】有司卒事反命【告祭毕也祭毕天子乃入】始之养也【又之养老之处凡大合乐必遂养老是以徃焉言始始立学也】适东序释奠于先老【亲奠之者已所有事也】遂设三老五更羣老之席位焉【三老五更各一人也皆年老更事致仕者也天子以父兄养之示天下之孝弟也名以三五者取象三辰五星天所因以照明天下者羣老无数其礼亡以乡饮酒礼言之席位之处则三老如賔五更如介羣老如众賔】适馔省醴养老之珍具【亲视其所有也】遂发咏焉退修之以孝养也【发咏谓以乐纳之退修之谓既迎而入献之以醴献毕而乐阕】反登歌清庙【反谓献羣老毕皆升就席也反就席乃席工于西阶上歌清庙以乐之】既歌而语以成之也言父子君臣长防之道合徳音之致礼之大者也【既歌谓乐正告正歌备也语谈説也歌备而旅旅而説父子君臣长防之道説合乐之所美以成其意乡射记曰古者于旅也语】下管象舞大武大合众以事达有神兴有德也【象周武王伐纣之乐也诗维清奏象舞是也以管播其声又为之舞皆于堂下众谓所合学士达有神明天授命周家之有神也兴有徳美文王武王有德师乐为用前歌后舞】正君臣之位贵贱之等焉而上下之义行矣【由清庙与武也】有司告以乐阕【阕终也告君以歌舞之乐终此所告者谓无算乐】王乃命公侯伯子男及羣吏曰反养老防于东序终之以仁也【羣吏乡遂之官王于燕之末而命诸侯时朝防在此者各反养老如此礼是终其仁心孝经説所谓诸侯归各帅于国大夫勤于朝州里于邑是也】是故圣人之记事也【谓记序前代事也】虑之以大【谓先本于孝弟之道】爱之以敬【谓省其所以养老之具】行之以礼【谓亲迎之如见父兄】修之以孝飬【谓亲献之荐之】纪之以义【谓既歌而语之】终之以仁【谓又以命诸侯归于国复自行之】是故古之人一举事而众皆知其徳之备也古之君子举大事必愼其终始而众安得不喻焉【言其为之本末露见尽可得而知也喻犹晓也】兑命曰念终始典于学【兑当为説説命书篇名殷高宗之臣傅説之所作典常也念事之终始常于学学礼义之府　文王世子】食三老五更于大学天子袒而割牲执酱而馈
　　执爵而酳冕而总干所以教诸侯之弟也【割牲制俎实也酳食罢饮也干盾也冕而总干亲在舞位以乐侑食也教诸侯之弟次事亲　乐记注云三老五更互言之耳皆老人更知三徳五事者也冕而总干亲在舞位也周名大学曰东胶】是故乡里有齿而老穷不遗强不犯弱众不暴寡此由大学来者也【祭义】　王者父事三老兄事五更者何欲陈孝悌之徳以示天下也故虽天子必有尊也言有父也必有先也言有兄也天子临辟雍亲割牲尊三老父象也竭忠奉几杖授安车濡轮恭绥执授兄事五更宠接礼交加客谦敬顺貎也【白虎通】飨禘有乐而食尝无乐隂阳之义也凡饮养阳气也凡食养隂气也故春禘而秋尝春飨孤子秋食耆老其义一也【郊特牲】
　　伊耆氏共王之齿杖【王之所以赐老者之杖郑司农云谓年七十当以王命受杖者今时亦命之为王杖谓王制曰五十杖于家六十杖于乡七十杖于国八十杖于朝　秋官】　八十拜君命一坐再至瞽亦如之九十使人受【命谓君不亲飨食必以其礼致之】五十异粻六十宿肉七十贰膳八十常珍九十饮食不离寝膳饮从于游可也【粻粮也贰副也游谓出入上观】六十歳制七十时制八十月制九十日修唯绞紟衾冒死而后制【绞紟衾冒一日二日而可为者】五十始衰六十非肉不饱七十非帛不暖八十非人不暖九十虽得人不暖矣【暖温】五十杖于家六十杖于乡七十杖于国八十杖于朝九十者天子欲有问焉则就其室以珍从【尊养之】七十不俟朝【大夫士之老者揖君则退】八十月告存【毎月致膳】九十日有秩【秩常也有常膳】五十不从力政六十不与服戎七十不与賔客之事八十齐丧之事弗及也【力稍衰也力政城道之役也与及也八十不齐则不祭也子代之祭是谓宗子不孤】五十而爵【贤者命为大夫】六十不亲学【不能备弟子礼】七十致政唯衰麻为防【致政还君事　王制】　八十者一子不从政九十者其家不从政【同上】　父之齿随行兄之齿鴈行朋友不相逾【广敬也谓于涂中】轻任并重任分斑白者不提挈【皆谓以与少者杂色曰斑】君子耆老不徒行庶人耆老不徒食【徒犹空也徒行谓无车徒食谓无肉　同上】　天子廵守诸侯待于竟天子先见百年者【问其国君以百年者所在而徃见之】八十九十者东行西行者弗敢过西行东行者弗敢过欲言政者君就之可也【弗敢过者谓道经之则见之】壹命齿于乡里再命齿于族三命不齿族有七十者弗敢先【此谓乡射饮酒时也齿者谓以年次立若坐也三命列国之卿也不复齿席之于賔东不敢先族之七十者谓既一人举觯乃入也虽非族亦然承齿乎族故言族尔】七十者不有大故不入朝若有大故而入君必与之揖譲而后及爵者【谓致仕在家者其入朝君先与之为礼而后揖卿大夫士　祭义】　大夫七十而致事【致其所掌之事于君而告老】若不得谢【谢犹听也君必有命劳苦辞谢之其有德尚壮则不听耳】则必赐之几杖行役以妇人适四方乘安车自称曰老夫【几杖妇人安车所以养其身体也安车坐乘若今小车也老夫老人称也亦明君尊贤春秋传曰老夫耄矣】于其国则称名【君虽尊异之自称犹若臣】越国而问焉必告之以其制【邻国来问必问于老者以答之制法度　曲礼】
　　右尚齿　昔者有虞氏贵德而尚齿夏后氏贵爵而尚齿殷人贵富而尚齿周人贵亲而尚齿【贵谓燕赐有加于诸臣也尚谓有事尊之于其党也臣能世禄曰富舜时多仁圣有德后徳则在小官】虞夏殷周天下之盛王也未有遗年者年之贵乎天下乆矣次乎事亲也【言其先老也】是故朝廷同爵则尚齿七十杖于朝君问则席八十不俟朝君问则就之而弟达乎朝廷矣【同爵尚齿老者在上也君问则席为之布席于堂上而与之言凡朝位立于庭鲁哀公问于孔子命席不俟朝君揖之即退不待朝事毕也就之就其家也老而致仕君或不许异其礼而已】行肩而不并不错则随见老者则车徒辟斑白者不以其任行乎道路而弟达乎道路矣【错鴈行也父党随行兄党鴈行车徒辟乘车歩行皆辟老人也斑白者髪杂色也任所担持也不以任少者代之】居乡以齿而老穷不遗强不犯弱众不暴寡而弟达乎州巷矣【老穷不遗以乡人尊而长之虽贫且无子孙无弃防也一乡者五州巷犹闾也】古之道五十不为甸徒颁禽隆诸长者而弟达乎獀狩矣【四井为邑四邑为丘四丘为甸甸六十四井也以为军田出役之法五十始衰不从力役之事也颁之言分也隆犹多也及田者分禽多其老者谓竭作未五十者春猎曰獀冬猎曰狩也】军旅什伍同爵则尚齿而弟达乎军旅矣【什伍士卒部曲也少仪曰军尚左卒尚右】孝弟发诸朝廷行乎道路至乎州巷放乎獀狩修乎军旅众以义死之而弗敢犯也【死之死此孝弟之礼　祭义　按家语哀公问于孔子曰二三大夫皆劝寡人使隆敬于高年何也孔子对之如此】　子云长民者朝廷敬老则民作孝【长民谓天子诸侯也　坊记】　齐宣王问于春子曰寡人欲行孝弟之义为之有道乎【宣王齐君陈敬仲之后也】春子曰昔者卫闻之乐正子【乐正子曾子弟子也】曰文王之治岐也五十者杖于家六十者杖于乡七十者杖于朝见君揖杖【朝当为国揖当为去】八十者杖于朝见君揖杖【揖挟也】君曰趋见客无俟朝【不欲乆停老者也古者七十致仕来者客之也】以朝乘车輲轮御为仆送至于家而孝弟之行义达于诸侯【乘车安车也言輲轮明其小也御君之御也】九十杖而朝见君建杖【建树也】君曰趣见无俟朝以朝车送之舍天子重乡养【舍馆也重犹尊也养以礼食之也】卜筮巫医御于前祝咽祝哽以食乘车輲轮胥与就膳彻【胥乐官也就成也胥成膳彻谓以乐食之也】送至于家君如有欲问明日就其室以珍从而孝弟之义达于四海【明日旦日】此文王之治岐也君如欲行孝弟之大义盍反文王之治岐【尚书大传】臣年七十悬车致仕者臣以执事趋走为职七