坊记集传

　　敬辨章第十八
　　子云于父之执可以乗其车不可以衣其衣君子以广孝也子云小人皆能养其亲君子不敬何以辨子云父子不同位以厚敬也书云厥辟不辟沗厥祖
　　【夫是其为卫事发与为卫事发何也君子举其所见以仿其所不见者祖孙君臣父子之义一也而又广之若卫事之类是也】
　　定公十四年秋衞世子蒯聩出奔宋
　　哀公二年晋赵鞅帅师纳卫世子蒯聩于戚
　　三年春齐国夏衞石曼姑帅师围戚
　　【公羊子曰齐国夏曷为与石曼姑帅师围戚霸讨也此其为霸讨奈何曼姑受命乎灵公而立辄以曼姑之义为固可以拒之也辄者蒯聩之子也蒯聩为无道灵公逐蒯聩而立辄然则辄可以立乎曰可其可奈何不以父命辞王父命以王父命辞父命是父之行乎子也不以家事辞王事以王亊辞家事是上之行乎下也然则公羊子为卫君也谷梁子曰此卫事也其先国夏何也子不围父也不系戚于卫者子不有父也然则谷梁子不为卫君也何以防之防之以伯夷叔齐之让中子也然而公子郢不可何也防以子父不奸之义也然则蒯聩之书世子春秋与蒯聩乎曰与世子也非与蒯聩也蒯聩攘父车而卫辄攘父衣也】
　　桓公十有一年突归于郑
　　郑忽出奔卫
　　【是兄弟也而有父子焉郑忽之乗父车与突之衣父衣皆非父所命也犹聩辄之无命也见父则不见衣与车见衣与车则不见父突忽所见皆郑也不见荘公荘公所见诸宠也犹不见子故忽以郑为车突以郑为衣不得曰忽突以荘公为父荘公以忽突为子也然则忽之复称世子何也曰等而视之忽与突也久而察之忽则世子也突则伯也从郑人之所见而已矣】
　　桓公十五年五月郑伯突出奔蔡
　　郑世子忽复归于郑
　　秋九月郑伯突入于栎
　　【舍车而衣其衣犹谓之郑伯舎衣而乗其车犹谓之郑世子春秋于此何取乎使突可伯则初归郑而已伯使忽可世子则初奔卫而已世子又迟于四五年之后而后伯世子之使人疑郑伯之于世子也曰春秋之意不欲以郑定伯与世子也欲使天定之天定之不可而后与郑焉国无两主君不同位必欲尽去其伯与世子则又难乎世之为诸侯者也始与之使少有辨焉而已矣然则郑突之与卫朔同辞何也曰均非天之所定也均非天之所定则当以国定之而子仪黔牟不表于春秋何也曰春秋不许羣公子之自为国也然则春秋许子紏与曰子紏亦非世子也子紏之称子小白之称齐犹子紏之乗车而小白之衣衣也视其所终为之见袂轼焉耳】
　　僖公五年夏公及齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男曹伯会王世子于首止
　　秋八月诸侯盟于首止
　　【谷梁传曰无中事而复举诸侯何也尊王世子而不敢与盟也尊则不敢与盟何也盟者不相信也不敢以不信加之尊者桓诸侯也不能朝天子是不臣也王世子子也块然受诸侯之尊已而立乎其位是不子也桓不臣王世子不子而善之何也是则变之正也天子微诸侯不享觐桓控大国扶小国统诸侯不能朝天子又不敢致天王尊王世子于首止所以尊天王之命也世子受诸侯之尊已而天王尊矣故世子受之可也越哉谷梁子之为礼也王室未定世嫡疑贰桓公率诸侯会王世子于首止以内折奸萌外壹众志故会非朝也王曰朝世子曰会王世子之出会诸侯非典也诸侯之进会王世子各致其志焉耳而谷梁子疑有拥立之事是犹以葵丘之会桓公搢笏而涖诸侯者也故乗其车不衣其衣父子不同位其辨亦取诸此也】
　　僖公七年秋七月公会齐侯宋公陈世子欵郑世子华盟于母
　　【左氏曰盟于寗母谋郑故也郑伯使世子华聴命于会言于齐侯曰泄氏孔氏子人氏三族实违君命若君去之以为成我以郑为内臣君亦无所不利焉齐侯将许之管仲曰君以礼与信属诸侯而以奸终之无乃不可乎子父不奸之谓礼守命共时之为信违此二者奸莫大焉公曰诸侯有讨于郑未防今者有衅从之不亦可乎对曰君若绥之以徳加之以训辞帅诸侯以讨郑郑将覆亡之不暇岂敢不惧若总其罪人以临之郑有辞矣何惧且夫合诸侯以崇徳也会而列奸何以示后嗣夫子华既为太子而求介于大国以弱其国亦必不免郑有叔詹堵叔师叔三良为政未可图也齐侯辞焉子华以是得罪于郑故管仲知所谓敬辨者矣子华既乗父车以会诸侯又奸父命以乱郑国霸主所宜讨也然且不讨故晋文之学出于齐桓而齐桓特正也然则世子会诸侯不为父子同位乎曰其别之也下于诸侯一等其为父命也不然不会】
　　八年春王正月公会王人齐侯宋公卫侯许男曹伯陈世子欵盟于洮郑伯乞盟
　　【谷梁子曰王人之先诸侯何也贵王命也朝服虽敝必加于上弁冕虽旧必加于首周室虽衰必先诸侯然则乞盟者子华乎抑郑伯乎公羊子以为子华在会郑伯请与子华奸命而又在会郑伯不出而又书郑伯则是子父殽乱也左氏曰襄王定位而后发丧葢当荘僖之时子父殽乱始于王室而郑卫从之故郑卫王风诗相次者是春秋之义也】
　　僖公九年夏公会宰周公齐侯宋子卫侯郑伯许男曹伯于葵丘
　　【谷梁子曰天子之宰通于四海宋其称子何也未葬之辞也礼柩在堂上孤无外事今背殡而出会以宋子为无哀矣然则管仲不辞宋襄公何也曰犹鲁之不辞曹射姑也宋桓公七与齐桓之盟使子为终厥志又董之以王事宋子谓是金革也越礼而与之不亦已亟乎曰荧于齐烈也而有侈心】
　　冬晋里克杀其君之子奚齐
　　十年春晋里克弑其君卓
　　【奚齐则曰君之子卓则曰君奚齐则曰杀卓则曰弑何也曰春秋恶夫相杀之无已也物近而不相得则凶或害之奚齐近于申生卓子不近于申生奚齐或害卓子不或害均之非世子也而无以正里克之罪故以卓荀息正之是春秋之辨位也然则春秋与荀息乎曰杀荀息与里克同辞里克之于荀息敌也有君之子有君之臣非夫世子世臣也皆不免于死而里克之谲不若荀息之正也】
　　僖公二十有八年五月癸丑公防晋侯齐侯宋公蔡侯郑伯卫子莒子盟于践土
　　【卫子者谁叔武也叔武非世子又无君丧而子之何也曰以丧礼处之也晋立以为君罪不至于降爵上假天王下资通国书侯则无等也书名则没其实故以丧礼处之若以君父奔楚之为哀痛也降服致觳以聴天子之命是不已同位乎曰霸王为之天王下劳春秋正辞春秋不正辞则必曰卫侯叔武是国有二主也然则剽衎之有二主何也曰一出一入不在王会则以国为辞以国为辞无霸之义也然则天王狩于河阳何义也曰父坐子立乗其车不衣其衣之义也】
　　僖公二十九年夏六月会王人晋人宋人齐人陈人蔡人秦人盟于翟泉
　　【左氏曰夏公防王子虎晋狐偃宋公孙固齐国归父陈辕涛涂秦小子憖盟于翟泉寻践土之盟且谋伐郑也在礼卿不会公侯会伯子男可也是为讳公者发也公防王子虎以及诸侯之卿公与王子未乱位也而春秋犹讳之是春秋之辨也敬而养志谓公虽执牛耳而无所当于盟主也然且以是着于閟宫】文公七年秋入月公防诸侯晋大夫盟于扈
　　【左氏曰齐侯宋公卫侯陈侯郑伯许男曹伯会晋赵盾盟于扈晋侯立故也公后至故不书所会凡会诸侯不书所会后也后至不书其国避不敏也夫扈之会非正也以七国之诸侯特会晋之大夫则是以君与赵盾也以君与赵盾则公可以不防故略之非直公略之七国之公侯亦宜略之何也是皆父执也然则公子遂会晋赵盾盟于衡雍可谓养志乎曰公子遂何养志之有春秋别之各车其车焉耳】十有六年春季孙行父会齐侯于阳谷齐侯弗及盟六月戊辰公子遂及齐侯盟于郪丘
　　【季孙行父则不盟公子遂则盟何义也曰襄仲赂也赂则可以同位乎曰衰世之政也自垂陇而然垂陇之盟公孙敖始会陈郑自是诸侯同会赵盾于扈于新城而齐侯曰父执也其胜霸之余乎而卒以赂乱故晋之多取赂于诸侯亦宗国之敎也】
　　昭公二十有二年夏六月王室乱
　　【王室之乱不于是始也而于是焉书乱者葢自是无霸矣王子猛与王子朝并绌而书名子朝又以其偏词爚于诸侯故子父之辨位不可不审也王室四乱皆始于子父之不辨位也而郑卫齐晋效之桓王子克荘王子頽惠王子带景王子朝是也齐晋中乱而获霸功郑卫中乱而不至于亡是皆有桓文之力焉至于晋平齐景而衰矣春秋尊文王而哀周公则于是始也以王子匄之微也而书曰天王居于翟泉天王入于成周以昭公之亲也而一曰公在干侯再曰公在干侯谓桓文之功仲尼不道则亦未之有也夫以首止河阳亦犹有乱位之事乎去首止河阳则亦无以广孝无以厚敬故春秋者以广孝敬为义不以正名法为义也犹屈轶之不为瑞草也】
　　敬老章第十九
　　子云父母在不称老言孝不言慈闺门之内戱而不叹君子以此坊民民犹薄于孝而厚于慈子云长民者朝廷敬老则民作孝【旧凡二节】
　　【是为曹伯之使其子射姑也身在负兹而轻越其子射姑冀大国之援而不辞其父施伯之所怪也是为儋括之欲立佞夫也除服而见志在朝柄不慼而愿大声闻于外是公子愆期之所欲杀也是为晋人之食绛老人也不鄙其廋言而遗佚是嫌是为郑人之用烛之武也秦人之用蹇叔也询是黄皓灌与谋是为周襄王之锡桓公也曰叔父耋老勿使下拜是为楚子之泣于干谿也曰天下有爱子如予者乎又曰予杀人子多矣能无及乎然则小人养亲何谓也谓夫许止之以亲尝药者也】
　　追孝章第十九
　　子云祭祀之有尸也宗庙之有主也示民有事也修宗庙敬祀事教民追孝也以此坊民民犹忘其亲
　　【是其为文公与文公慈惠懈于有位公孙敖叔孙得臣公子遂季孙行父为政政繇四卿祭则繇公四卿者未尝为尸而尝为公也】
　　文公二年二月丁丑作僖公主
　　【于是过葬十月矣公羊子曰主者曷用虞主用桑练主用栗用栗者藏主也作僖公主何讥讥不时也其不时奈何欲久丧而后不能也谷梁子曰立主桑主于虞吉主于练作僖公主讥其后也作主壊庙有时日于练焉壊庙壊庙之道易檐可也改涂可也谷梁子所言壊庙者何也谓壊祧庙以防新庙则必臯缓其事旷其时日易檐改涂则自五月而练已济矣然则十月而后藏主其有跻僖公之心乎其有跻僖公之心何也诸侯五世去庙而祧自隐而僖五世矣惠公在位几五十年隐公九会诸侯几霸中夏疑于不祧焉鲁人之意欲下闵公也而有所不敢故迁延于孝惠之祧庙而谷梁子以为易檐改涂焉可者则将在孝惠与将在闵庙与曰必在孝惠也闵为祢庙如之何以祢庙为祖庙也】
　　八月丁夘大事于太庙跻僖公
　　【大事于太庙葢请之周公也秋尝者鲁祭之重者也僖公之颂曰秋而载尝夏而楅衡白牡骍刚牺尊将将白牡者周公之牲骍刚者鲁公之牲也鲁用禘祭以跻僖公使闵公俛焉绌于其下葢自鲁公以来十五世矣僖公穆也而使为昭周公宜亦未之许也而仲尼独存其诗者何也僖公佐两霸主再朝天王其薨也天王为之会锡命史克作颂仲尼采之则是可以大事矣然而难乎其为尸也礼庙立主祭立尸祖为之主则孙为之尸越祢而祖则将使公子遂叔孙得臣辈为之尸与将使仲孙蔑公孙归生辈为之尸与故主则易为主也尸则难为尸也事则易为事也礼则难为礼也公羊子曰大事者何大祫也大祫者何合祭也其合祭奈何毁庙之主陈于太祖未毁庙之主皆合升于太祖五年而再殷祭跻者何升也何言升僖公讥何讥尔逆祀也谓其先祢而后祖也是犹夫乗父之车而衣其衣者也】
　　文公六年闰月不告月犹朝于庙
　　【前此则皆告朔也春秋不书闰月二百四十二年得八十一闰而春秋取二焉春秋之法归余于终则犹冬十二月也文公六年书闰月不书十二月则犹之夏正十月也凡闰月不得中气中气移于后月之朔则节气在闰月之中一岁之赢十日九分积而渐退七闰之章中于十一前后间起也而春秋皆归余于冬春秋皆归余于冬则文公元年误闰三月哀公十二年冬犹流火者何也曰是传也非经也经哀公五年冬叔还如齐闰月葬齐景公则是终闰也有螽之月益以一闰则火西伏矣故春秋八十八闰举其五者皆为归余战国之袭舛则有所本也然则闰可不告朔与曰闰生于气朔生于月朔之有闰日月星气之合也始以之始中以之中终以之终朔之有闰犹祀之有尸庙之有主也朝庙而不告朔犹灌鬯而不献尸祫祭而不迎主也故文公之过文而过非质而过也易于变礼而不达其本亦犹夫公谷之谓天无是月丧事不数通可以已者也然则春秋不曰告朔而曰告月何也日月者民事之所从生也民受精于日而成形于月月岁十二交隐其资始而着其资生至于闰而着矣闰者王正之门也非是则无以成岁故二典之所致慎也】
　　十有三年秋世室屋壊
　　【公羊子曰世室者何鲁公之庙也周公称太庙鲁公称世室羣公称宫鲁公之庙曷为谓之世室世世不毁也周公何以称太庙于鲁封鲁公以为周公也周公拜乎前鲁公拜乎后曰生以养周公死以为周公主然则周公之鲁乎曰不之鲁封鲁公以为周公主周公之不之鲁欲天下之一于周也鲁祭周公何以为牲周公用白牲鲁公用骍刚羣公不毛鲁祭周公何以为盛周公盛鲁公焘羣公廪世室屋壊何以书讥何讥尔久不修也谷梁子曰宗庙之事君亲割夫人亲舂敬之至也为社稷之主而先君之庙壊极称之志不敬也然则焬宫武宫可以不壊乎曰焬宫武宫可以不壊则桓宫僖宫可以不灾曰无以为主亦无以为尸则无以为事矣然非所论于太室之道也】
　　十有六年夏五月公四不视朔
　　【四不视朔则是王正视朔也王正视朔则犹知有王也春阳谷之会公不肯会齐侯齐侯亦不会行父行父以疾归公公亦以疾自与也公之以疾自与何也归恶于齐侯也齐侯弑其君舍而执其君母及我大夫一载之内再侵吾疆是而与之会则辱吾君不与之会则防刘我西鄙姑委之行父仲遂行父必曰仲遂也能公于是以疾自与也然则公不视朔是乎曰四不视朔则已过矣鲁秉礼之国也其或有他难则犹以祀事自免也而弃先生之朔废朝庙之典使后世袭之以为故常是则文公之过也然则齐讨奈何曰天下之可已乱者惟礼也以商人之逆寄生不荣慎吾封疆正辞以折之纵不能讨天下之与我者不少矣而孤以疾自与卒之行贿竟无所伸其説则是行父子遂之罪也然则居者有疾行者有事其告月之礼如何曰行者借庙而朝之居者宗祝致其辞】