周礼述注

　　○旄人下士四人舞者众寡无数府二人史二人胥二人徒二十人
　　注曰旄旄牛尾舞者所持以指麾
　　籥师中士四人府二人史二人胥二人徒二十人注曰籥舞者所吹春秋宣八年壬午犹绎万入去籥曰去其有声者废其无声者诗云左手执籥右手秉翟
　　○籥章中士二人下士四人府一人史一人胥二人徒二十人
　　注曰籥章吹籥以为诗章
　　○鞮鞻氏下士四人府一人史一人胥二人徒二十人注曰鞻读如屦也鞮屦四夷舞者所屝也今时倡蹋鼓沓行者自有屝
　　○典庸器下士四人府四人史二人胥八人徒八十人注曰庸功也郑司农云庸器有功者铸器铭其功春秋传曰以所得于齐之兵作林钟而铭鲁功焉
　　○司干下士二人府二人史二人徒二十人
　　注曰干舞者所持谓楯也春秋传曰万者何干舞也坡伯兄曰右自大司乐以下为官二十自大司乐
　　至小胥皆以敎国子为职而掌乐之政令焉自大师至眂了则専乎声歌乐器之事故次之典同本律吕审声音以造乐器故又次之磬师钟师笙师鏄师其所掌之乐器盖大师以下所未备故又次之有声歌必有舞籥师敎舞故又次之籥章韎师旄人鞮鞻氏或前世之音或列国四夷之乐王者盖常肄而时用焉故又次之典庸器声器也司干舞器也皆藏器以待事而已故又次之然则三代乐官于是为着虽节目不能具备其大要可知也夫其用至于无所不周其效至于无所不格然乃国之所以敎师弟子之所以讲古人之于乐何如哉后世乐云乐云其亦未攷诸此矣　眂音视镈音博韎音妺鞮丁兮反鞻九具反知音智眹直忍反韐音閤屝房味反蹋徒腊反楯食允反
　　大卜下大夫二人卜师上士四人卜人中士八人下士十有六人府二人史二人胥四人徒四十人
　　注曰问龟曰卜大卜卜筮官之长　薛平仲曰礼运曰宗祝在庙三公在朝三老在学王前巫而后史卜簭瞽侑皆在左右极至于礼行于五祀而正灋则焉然则王之所以赖于左右前后者其关于礼乐甚大也卜祝巫史不列于此当何属哉
　　○人中士二人府二人史二人工四人胥四人徒四十人
　　注曰工取攻
　　○菙氏下士二人史一人徒八人
　　注曰燋焌用荆菙之类
　　○占人下士八人府一人史二人徒八人
　　注曰占蓍之卦兆吉凶
　　○簭人中士二人府一人史二人徒四人
　　注曰问蓍曰簭其占易
　　○占梦中士二人史二人徒四人
　　○眂祲中士二人史二人徒四人
　　注曰祲阴阳气相侵渐成祥者鲁史梓慎云吾见赤黒之祲　菙时髓反簭筮同祲子鸩反燋哉灼反焌音俊
　　大祝下大夫二人上士四人小祝中士八人下士十有六人府二人史四人胥四人徒四十人
　　注曰大祝祝官之长　薜平仲曰卜也者先王所以求诸幽以决吾心之疑祝者先王所以告诸幽以荐吾心之信此叙官之相为先后欤
　　○丧祝上士二人中士四人下士八人府二人史二人胥四人徒四十人
　　○甸祝下士二人府一人史一人徒四人
　　注曰甸之言田也田狩之祝
　　○诅祝下士二人府一人史一人徒四人
　　注曰诅谓祝之使沮败也　诅侧虑反
　　司巫中士二人府一人史一人胥一人徒十人
　　注曰司巫巫官之长　郑刚中曰巫与祝异祝则以辞告神巫则神所降古者民之精爽不携贰者神明降之在男曰觋在女曰巫是故国家用之使制神之处位次主分而言之有觋巫之异合而言之皆谓之巫巫既多故立司巫以綂之
　　○男巫无数女巫无数其师中士四人府二人史四人胥四人徒四十人
　　注曰巫能制神之处位次主者　觋音檄
　　大史下大夫二人上士四人小史中士八人下士十有六人府四人史八人胥四人徒四十人
　　注曰大史史官之长　林氏椅曰巫史卜祝宜以鬼神为类彼六典八灋八则八枋皆治职事类也顾列于此者谓宗庙之典祏欤　王龄曰玉藻有左史书动右史书言以左传攷之左史即大史右史即内史襄二十五年载大史书崔杼之事非书动乎僖二十八年载王命内史防命晋侯之事非书言乎
　　○冯相氏中士二人下士四人府二人史四人徒八人注曰冯乘也相视也世登髙台以视天文之次序天文属大史月令曰乃命大史守典奉灋司天日月星辰之行宿离不贷
　　○保章氏中士二人下士四人府二人史四人徒八人注曰保守也世守天文之变　冯音慿相息亮反祏音石
　　内史中大夫一人下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人府四人史八人胥四人徒四十人
　　孙伟夫曰史官之宗伯以宗庙典籍具存非博古通今之士不能胜其任也
　　○外史上士四人中士八人下士十有六人胥二人徒二十人
　　○御史中士八人下士十有六人其史百有二十人府四人胥四人徒四十人
　　注曰御犹侍也进也其史百有二十人以掌赞书人多故也
　　巾车下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人府四人史八人工百人胥五人徒五十人
　　注曰巾犹衣也巾车车官之长　薛平仲曰巾车一属列于史官之后盖器之藏礼莫大于车周人所上者莫先于车
　　○典路中士二人下士四人府二人史二人胥二人徒二十人
　　注曰路王之所乘车
　　○车仆中士二人下士四人府二人史二人胥二人徒二十人
　　○司常中士二人下士四人府二人史二人胥四人徒四十人
　　注曰司常主王旌旗
　　都宗人上士二人中士四人府二人史四人胥四人徒四十人
　　注曰都谓王子弟所封及公卿所食邑
　　○家宗人如都宗人之数
　　注曰家谓大夫所食采邑
　　凡以神士者无数以其艺为之贵贱之等
　　注曰以神士者男巫之俊有学问才知者艺谓礼乐射御书数高者为上士次之为中士又次之为下士疏曰在都家之下者欲见都家神亦处置之

　　周礼述注卷十一
<经部,礼类,周礼之属,周礼述注>
　　钦定四库全书
　　周礼述注卷十二
　　安溪李光坡撰
　　○大宗伯之职掌建邦之天神人地之礼以佐王建保邦国
　　坡谓邦礼有五独言掌吉礼者礼有五经莫重于祭举首以该终也建立也保安也正伦理则立笃恩义则安上下各得其所而后安故曰建保邦国也　音祗后同
　　以吉礼事邦国之神
　　注曰谓祀之祭之享之吉礼之别十有二　邱氏曰上以神言上下也此以神言内外也
　　○以禋祀祀昊天上帝以实柴祀日月星辰以槱燎祀司中司命飌师雨师
　　注曰禋之言烟周人尚臭烟气之臭闻者槱积也诗曰芃芃棫朴薪之槱之三祀皆积柴实牲体焉或有玉帛燔燎而升烟所以报阳也郑司农云昊天天也上帝天也昊天上帝乐以云门实柴实牛柴上也故书实柴或为宾柴司中三能三阶也司命文昌宫星风师箕也雨师毕也谓星谓五纬辰谓日月所防十二次司中司命文昌第五第四星或曰中能上能也祀五帝亦用实柴之礼云　疏曰辰即二十八星也　程子曰天与帝一也天言其体帝言其主朱子曰说上帝是总说帝说五帝是五方帝说昊天上帝只是说天
　　○以血祭祭社稷五祀五岳以貍沈祭山林川泽以疈辜祭四方百物
　　注曰不言祭地此皆地祭地可知也阴祀自血起贵气臭也社稷土谷之神有徳者配食焉共工氏之子曰勾龙食于社有厉山氏之子曰柱食于稷汤迁之而祀弃故书祀作禩疈为罢郑司农云禩当为祀书亦或作祀罢辜披磔牲以祭若今时磔狗祭以止风谓五祀者五官之神在四郊四时迎五行之气于四郊而祭五徳之帝亦食此神焉少昊氏之子曰重为勾芒食于木该为蓐食于金脩及熙为冥食于水颛顼之子曰黎为祝融食于火共工氏有子曰勾龙为后土食于土五岳东曰岱宗南曰衡山西曰华山北曰恒山中曰嵩高山不见四窦者四窦五岳之匹或省文祭山林曰貍川泽曰沈顺其性之含藏疈疈牲胷也疈而磔之谓磔攘及蜡祭郊特牲曰八蜡以祀四方又曰蜡之祭也主先啬而祭司啬也祭百种以报啬也飨农及邮表畷禽兽仁之至义之尽也　疏曰五岳歆神虽与社稷同用血五岳四渎山川之类亦当貍沈也　坡谓祀天神祭地其时其地详见于大司乐而此经下文云以苍璧礼天以黄琮礼地典瑞云四圭有邸以祀天旅上帝两圭有邸以祀地旅四望神祗之祀灿然并列王制云天子祭天地诸侯祭社稷则祭地祭社实难从同然此经序祭有社无又司徒鼓人职曰以雷鼓鼓神祀以灵鼔鼓社祭是二者皆言社而不及典瑞以圭璧礼诸神祀地之外不着社稷大司乐分乐以祭亦不别着社稷于祭地之后二者又言而不及社似乎彼此相成各见为义而祭社祭礼无殊也勉斋黄氏曰社祭土稷祭谷土谷之祭达于上下故方丘与社皆祭地也而宗伯序祭有社无举社则其礼达于上下举则天子独用之鼓人职曰以雷鼓鼔神祀以灵鼓鼔社祭不曰祭而曰社祭亦是礼之达乎上下也大司乐雷鼓雷鼗以祀天神灵鼓灵鼗以祭地是则祭社祭其用同矣斯言哉较于贾疏所谓以小该大者尤为长于理而合于经也曰礼记祭灋王有大社又有王社何欤曰孔氏云大社在库门内之右王社所在书传无文妄意大社立于王宫惟祭京师之地王社则天子祭天下之地惟天子得行之或者兆在北郊将王社即方丘欤曰张子不云大社祭天下之地王社祭京师之地乎曰张子说本白虎通惟据大与王而分之则大者綂天下王者自一人而言耳然京大也师众也京师之社亦可云大王者无外社系以王首以见此礼惟王有之诸侯以下则否次以见王者君天下则王社亦綂天下矣虽然张子之言足为天子二社一及京师一及天下之眀徴也四方解见司徒舞师后仿此
　　○以肆献祼享先王以馈食享先王以祠春享先王以禴夏享先王以尝秋享先王以烝冬享先王
　　注曰宗庙之祭有此六享肆献祼馈食在四时之上则是祫也禘也肆者进所解牲体谓荐熟时也献献醴谓荐血腥也祼之言灌灌以郁鬯谓始献尸求神时也祭必先灌乃后荐腥荐熟于祫逆言之者与下共文眀六享皆然祫言肆献祼禘言馈食者着有黍稷互相备也鲁礼三年丧毕而祫于太祖眀年春禘于羣庙自尔以后率五年而再殷祭一祫一禘　疏曰天地宗庙皆乐为下神始从禋祀已下至此吉礼十二为歆神始也　槱羊九反飌音风貍亡皆反后同疈孚逼反肆他力反食音嗣禩音祀罢芳皮反磔张格反重直龙反蓐音辱窦音渎畷音缀邸音底
　　以凶礼哀邦国之忧
　　注曰哀谓救患分烖凶礼之别有五
　　以丧礼哀死亡
　　注曰哀谓亲者服焉疏者含禭
　　以荒礼哀凶札
　　注曰荒人物有害也凶嵗凶年谷不登札读为截谓疫疠
　　以吊礼哀旤烖
　　注曰旤烖谓水火宋大水鲁庄公使人吊焉曰天作淫雨害于粢盛如何不吊廏焚孔子拜乡人为火来者拜之士一大夫再亦相吊之道
　　以禬礼哀围败
　　注曰同者防合财货以更其所丧春秋襄三十年冬防于澶渊宋烖故是其类
　　以恤礼哀寇乱
　　注曰恤忧也邻国相忧兵作于外为寇作于内为乱坡谓自一至三天患也四五人旤也天患者先死
　　亡次凶札由亲及疎也次水火由重及轻也人旤者围败则丧师失地寇乱未有丧失亦先重后轻焉旤音祸禬古外反含戸暗反所丧之丧息浪反澶善然反
　　以宾礼亲邦国
　　注曰亲谓使之相亲附宾礼之别有八
　　○春见曰朝夏见曰宗秋见曰觐冬见曰遇时见曰防殷见曰同
　　注曰此六礼者以诸侯见王为文六服之内四方以时分来或朝春或宗夏或觐秋或遇冬名殊礼异递更而遍朝犹朝也欲其来之早宗尊也欲其尊王觐之言勤也欲其勤王之事遇偶也欲其若不期而偶至时见者言无常期诸侯有不顺服者王将有征讨之事则既朝觐王为坛于国外合诸侯而命事焉春秋传曰有事而防不协而是也殷众也十二嵗王如不巡狩则六服尽朝朝礼既毕王亦为坛合诸侯以命政焉所命之政如王巡狩殷见四方四时分来嵗终则徧
　　○时聘曰问殷覜曰视
　　注曰时聘者亦无常期天子有事乃聘之焉竟外之臣既非朝嵗不敢渎为小礼殷覜谓一服朝之嵗以朝者少诸侯乃使卿以大礼众聘焉一服朝在元年七年十一年　疏曰此二经者是诸侯遣臣聘问天子之事上时防是当方诸侯不顺服其顺服者当方尽朝无遣臣来之灋其余三方诸侯不来闻天子有征伐之事则遣大夫来问天子必知时防遣大夫不使卿者以经称问案聘礼小聘曰问使大夫此经云问眀使大夫也　郑刚中曰攷行人时聘以结诸侯之好殷覜以除邦国之慝此乃王见诸侯之文与此诸侯见王之文不合合二官攷之盖聘覜之礼王与诸侯交用之但诸侯行之则曰问视天子行之则曰除慝结好　见贤遍反覜他吊反竟音境
　　以军礼同邦国
　　注曰同谓威其不协僭差者军礼之别有五　郑刚中曰天子用之侯国亦用之所以谓之同
　　大师之礼用众也
　　注曰用其义勇　疏曰大师者谓天子六军诸侯大国三军次国二军小国一军出征之灋
　　大均之礼恤众也
　　注曰均其地政地守地职之赋所以忧民　疏曰此大均必在军礼者谓诸侯赋税不均者皆是诸侯僭滥无道致有不均之事当合众以均之故在军礼也
　　大田之礼简众也
　　注曰古者因田习兵阅其车徒之数　疏曰此谓天子诸侯亲自四时田猎
　　大役之礼任众也
　　注曰筑宫邑所以事民力强弱
　　大封之礼合众也
　　注曰正封疆沟涂之固所以合聚其民　王介甫曰合众者地有定域民有常主所以合其志　坡谓兵以衞国赋以足食故居首田以习战与大师相表里赋役一也故大役与大均亦表里焉凡四者皆必民聚而后可为故以大封之礼终之
　　以嘉礼亲万民
　　注曰嘉善也所以因人心所善者而为之制嘉礼之别有六　疏曰余四礼皆云邦国独此云万民者余四礼万民所行者少故举邦国而言此嘉礼六者万民所行者多故举万民其实上下通也
　　以饮食之礼亲宗族兄弟
　　注曰亲者使之相亲人君有食宗族饮酒之灋所以亲之也文王世子曰族食世降一等大传曰系之以姓而弗别缀之以食而弗殊
　　以昏冠之礼亲成男女
　　注曰亲其恩成其性