仪礼集说

　　凶事至是尽除故曰大祥而其辞曰祥事言大者对小之称
　　中月而禫【禫大感反】
　　注曰禫祭名也禫之言澹澹然平安意也
　　继公谓中如中夜之中谓半之也中月者祥之后半月其相去盖十五日也如以乙丑日祥则或以已夘禫矣记曰三年之丧二十五月而毕其此之谓与
　　是月也吉祭犹未配
　　注曰是月是禫月也配以某妃配某氏也少牢馈食礼祝祝曰孝孙某敢用柔毛刚鬛嘉荐普淖用荐歳事于皇祖伯某以某妃配某氏尚飨
　　继公谓禫之月即安祭所以安神大戴记言诸侯迁庙事毕乃择日而祭焉正此意也至是方云吉祭则于祔云其他如馈食者亦大约言之耳犹未配谓孝子之母虽先其父而卒者此时犹未以之配祭也盖此祭主于安其父之神灵故不及其母与所谓荐其歳事者不同也记以此继禫而言盖指一庙者耳若二庙则迁于祢庙而后吉祭也士有二庙则祖在东祢在西
　　右记祥禫

　　仪礼集说卷十四
　　正误
　　祝命佐食绥祭
　　郑本绥作堕注曰今文堕爲馁继公谓以文意求之当云授祭堕绥皆误而馁于授字爲差近故但取其近者
　　浴不栉
　　本云沐浴而郑注乃云今文曰沐浴则是郑氏但从古文元无沐字也今本记与注首皆云沐浴盖冩者误衍之宜删

<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集说>
　　钦定四库全书
　　仪礼集説卷十五　　　　元　敖继公　撰
　　特牲馈食礼第十五
　　注曰于五礼属吉礼
　　继公谓此篇言士祭其祖之礼
　　特牲馈食之礼【食音嗣】
　　特牲谓豕也士祭用三鼎乃以特牲名之者主于牲也少牢放此
　　不诹日【诹子须反】
　　诹谋也诹日谓诹其所筮之日也大夫将祭而筮有诹日之礼此云不诹日则是祭礼之序先尊后卑亦可见矣不诹日则所筮之日亦在旬之内矣所以下于大夫少牢礼诹日用丁已筮旬有一日
　　及筮日主人冠端即位于门外西面
　　注曰冠端冠端门谓庙门
　　继公谓筮日筮之日也士筮当朝服今乃端者不可逾其祭服也筮与祭皆与神交故主人之服不宜有异
　　子姓兄弟如主人之服立于主人之南西面北上注曰小宗祭而兄弟皆来与焉宗子祭则族人皆侍继公谓子姓主人之子也言子复言姓未详其意先子姓而后兄弟葢以主人之服亲防为序也若行礼之次则自长者始是时子姓而下之服亦端统于主人也
　　有司羣执事如兄弟服东面北上
　　有司羣执事者公臣私臣之共筮事者也此时未有賔故有司羣执事皆如賔位西方东面北上
　　席于门中闑西阈外筮人取筮于西塾执之东面受命于主人
　　云取筮于西塾见其所馔者与士冠礼同也亦抽上韇兼执之筮人説见首篇
　　宰自主人之左賛命命曰孝孙某筮来日某诹此某事适其皇祖某子尚飨【左当作右】
　　仪礼他篇凡于賛命者皆言自右与少仪所谓诏辞自右者合惟此经言自左似无他义盖字误耳左当作右来日某亦谓丁若己也某事即歳事也此适其皇祖某子谓主人适其庙而祭之也某子者祖諡也称其諡则是指大夫之为祖者言也亦假设之辞耳士祭大夫之为祖者其礼如此所以明其从生者之爵也尚飨谓其日若吉则庶几其神飨之也下筮尸放此不言以某妃配变于大夫之筮辞也若其祝辞则亦当言之
　　筮者许诺还即席西面坐卦者在左卒筮冩卦筮者执以示主人【还音旋下并同】
　　还亦右还也冩卦卦者也
　　主人受视反之筮者还东面长占卒告于主人占曰吉【长知丈反下除长胁余并同】
　　长占长者以次占之此与旅占互见也
　　若不吉则筮逺日如初仪
　　张子曰祭之筮日若再不吉则止据仪礼唯有筮逺日之文不云三筮筮日之礼止是二筮先筮近日后筮逺日不从则直用下旬逺日盖亦足以致聼于鬼神之意而祀则不可废
　　继公谓即于其日改筮之亦见其异于大夫也逺日见首篇
　　宗人告事毕
　　亦彻筮席乃告
　　右筮日
　　前期三日之朝筮尸如求日之仪命筮曰孝孙某诹此某事适其皇祖某子筮某之某为尸尚飨
　　注曰某之某者字尸父而名尸也字尸父尊鬼神也大夫士以孙之伦为尸防曰曲礼云为人子者祭祀不为尸然则尸卜筮无父者祭祖则用孙列皆取于同姓之适孙也
　　继公谓如求日之仪兼若不吉而改筮者言也命筮之辞异故特见之明其余皆同也某之某谓某之子某也春秋传曰潘尫之党申鲜虞之挚皆谓其子也前期三日説见士冠礼　案注云大夫士以孙之伦为尸不及天子诸侯者天子诸侯所祭者逺为尸者不必皆其孙之伦或但以昭穆耳
　　右筮尸
　　乃宿尸
　　亦目下事也
　　主人立于尸外门外子姓兄弟立于主人之后北面东上注曰不东面者来不为賔客子姓立于主人之后上当其后
　　继公谓上言筮尸如求日之仪则是筮时兄弟咸在所筮者亦存焉筮之而吉不即告之乃于其既归也然后亲宿之于其门者尊之而不敢苟也北面者亦尊尸若不敢必其西面见已然
　　尸如主人服出门左西面
　　出门左西面见賔客之正位也主人北面尸不南面见之者辟尊者之礼也
　　主人辟皆东面北上【辟音避】
　　注曰顺尸
　　继公谓辟者起敬也盖在尸出门时皆皆子姓兄弟也是时子姓兄弟亦立于主人之后而上当其后也
　　主人再拜尸答拜
　　答拜亦再拜尸不先拜者以将为尸故变于賔主礼
　　宗人摈辞如初卒曰筮子为某尸占曰吉敢宿
　　注曰宗人摈者释主人之辞如初者如宰賛命筮尸之辞卒曰者着其辞所易也
　　祝许诺致命
　　注曰受宗人辞许之命始宗人祝北面至于命皆西面受命东面释之
　　继公谓祝事尸者也故于此即使之致命以见其意云
　　尸许诺主人再拜稽首
　　注曰其许亦宗人受于祝而告主人
　　继公谓拜稽首亦尊尸也尸既许诺则成为尸故于此不答拜
　　尸入主人退
　　尸既许诺则有祖道故不俟主人之退而先入见其尊亦变于大夫尸也先入而不揖辟君礼也聘礼公与羣臣夕币乃揖而先入少牢云主人退尸送揖不拜
　　右宿尸
　　宿賔賔如主人服出门左西面再拜主人东面答再拜宗人摈曰某荐歳事吾子将涖之敢宿
　　注曰歳事歳时之祭事
　　继公谓此云吾子将涖之是向者賔既许之矣然则筮日之后亦当有戒賔之仪如士冠礼所记者经不见之文略耳筮尸宿尸宿賔皆同日为之故下文别云厥明以别之
　　賔曰某敢不敬从主人再拜賔答拜主人退賔拜送主人宿辞摈者释之是賔之对辞亦摈者之矣然则凡主人亲戒宿其仪皆然经不尽见之也
　　右宿賔
　　厥明夕陈鼎于门外北面北上有鼏
　　门外不言东方可知也北面北上亦放祭时陈鼎之位也鼎而鼏亦为不宜尘
　　棜在其南南顺实兽于其上东首
　　兽腊也兽言东首而不及足者以其足左右出故也士腊用兎
　　牲在其西北首东足
　　注曰其西棜西也东足尚右也牲不用棜以其生防曰豕防其足陈之东足寝其左
　　继公谓此士之吉祭牲宜东上今腊在棜而豕反居西又异其所乡是无所上也以其未即杀故生死不可以相统与
　　设洗于阼阶东南壶禁在东序豆笾铏在东房南上几席两敦在西堂【敦音对下并同】
　　豆笾铏盖在东房之东墉下南上者豆二以并在南二笾次之此未实之故南上之文惟主于器士家亦有左右房于此见之矣
　　主人及子姓兄弟即位于门东如初
　　注曰初筮位也
　　賔及众賔即位于门西东面北上
　　此时方修祭事助祭之賔宜来视之以其不在向者有司羣执事之中故此虽东面北上而不蒙如初之文賔既位于此则公臣私臣不敢与之齿而位于他所矣下文云宗人祝立于賔西北东面南上又记曰公有司门西北面东上私臣门东北面西上足以明祭时有司之属不在賔位也审矣
　　宗人祝立于賔西北东面南上
　　祭事将至宗祝之位宜异于有司故外位在此南上宜变于賔
　　主人再拜賔答再拜三拜众賔众賔答再拜
　　众賔答一拜言再者字误也
　　主人揖入兄弟从賔及众賔从即位于堂下如外位如外位则子姓宗人祝皆在其中矣不言者省文也子姓之入亦先于兄弟宗祝之入宜后于众賔
　　宗人升自西阶视壶濯及豆笾反降东北面告濯具宗人亦既立于賔西北之位乃升于壶言濯以见其余不言敦铏几席省文也东北面乡主人濯具谓所濯者已具也此亦有不必濯者乃云濯具者緫言之耳
　　賔出主人出皆复外位
　　惟言賔主人出文又省矣
　　宗人视牲告充雍正作豕
　　注曰充犹肥也北面以防动作豕视声气
　　继公谓雍正亦公有司给事者也云雍正者以事名之
　　宗人举兽尾告备举鼎鼏告洁
　　备具也此所告之仪亦皆东北面
　　请期曰羹饪
　　注曰期祭早晏之期也
　　继公谓言以羹饪为节则质明可知请期而主人自告之亦异于大夫请期盖东面既得期西北面告賔东北面告兄弟
　　告事毕賔出主人拜送
　　送于外门外
　　右视濯视牲为期
　　夙兴主人服如初立于门外东方南面视侧杀
　　注曰侧杀杀一牲
　　继公谓服如初冠端也东方盖当东塾少南鼎之西也
　　主妇视饎爨于西堂下
　　注曰饎宗妇为之爨近西壁南齐于坫古文饎作糦周礼作
　　继公谓视之当东面爨亦东面
　　亨于门外东方西面北上【亨音烹】
　　此亦以亨者见爨之面位也东方于陈鼎之豦则又东矣北上豕爨在北鱼腊亚之
　　羹饪实鼎陈于门外如初
　　初视濯时也士昬礼既实鼎陈于门外东方北面北上谓此时也是言如初则上文所谓门外亦其东方明矣
　　尊于户东酒在西
　　注曰户室户
　　实豆笾铏陈于房中如初
　　注曰如初者取而实之既则反之
　　继公谓如初亦如其南上之位也记曰賔与长兄弟之荐自东房其余在东堂然则祝主人主妇賔长长兄弟之豆笾亦皆二以并相继公而陈之于铏之北矣
　　执事之俎陈于阶间二列北上
　　注曰二列者因其位在东西不升鼎者异于神继公谓执事谓凡执祭事者也主人及祝以下之通称其俎二列北上东列则阼俎为上西列则祝俎为上其内兄弟之俎则当次于兄弟也此执事之文所包者广与前后所云者不同
　　盛两敦陈于西堂借用萑几席陈于西堂如初
　　注曰盛黍稷者宗妇也【盛音成下同借在夜反萑音桓】
　　继公谓盛乃借之重黍稷也此云如初则上经在西堂之下其有脱文与
　　尸盥匜水实于槃中箪巾在门内之右
　　亦匜在槃中南流箪巾在其右盥以槃匜説见公食大夫礼
　　祝筵几于室中东面
　　几亦右之
　　右亨饎陈设
　　主妇纚笄宵衣立于房中南面
　　大夫妻祭服褖衣侈袂则此宵衣乃次于褖衣者耳纚笄士妻首饰之常言之者见其无异饰也凡妇人助祭者与主妇同服
　　主人及賔兄弟羣执事即位于门外如初
　　此于賔兄弟之下言羣执事则是指公有司私臣而言也宗人祝亦在賔西北其他则在门西若门东与其在内位同上经不见门东门西之位而亦云如初者其文主于兄弟以上而略于羣执事也
　　宗人告有司具
　　告主人也告之亦宜东北面既告则反于賔西北
　　主人拜賔如初揖入即位如初
　　初视濯时也
　　佐食北面立于中庭
　　佐食主人兄弟之佐尸食者记曰佐食于旅齿于兄弟是也向于门外犹在兄弟之位至此乃立于中庭以事将至宜异其位也此中庭谓东西之中其南北则参分庭一在北与
　　右即位
　　主人及祝升祝先入主人从西面于户内
　　注曰祝先入接神宜在前也少牢馈食礼曰祝盥于洗升自西阶主人盥升自阼阶祝先入南面
　　继公谓云及祝则是主人先升也先升后入盖俟于堂　案注引少牢云祝先入南面盖疑此经有阙文也恐或然
　　主妇盥于房中荐两豆葵菹蜗醢醢在北【蜗音螺】
　　注曰盥盥于内洗
　　宗人遣佐食及执事盥出
　　此执事谓左人及取俎俎者贱于右人故先出不遣賔长者賔长与主人皆在右宜同出也
　　主人降及賔盥出主人在右及佐食举牲鼎賔长在右及执事举鱼腊鼎除鼏
　　主人降亦宗人诏之也賔长在右谓长賔在鱼鼎之右众賔长在腊鼎之右也然则鱼腊之左者亦众賔与凡吉事除鼏于外凶事除鼏于内除鼏亦右人
　　宗人执毕先入当阼阶南面
　　注曰毕状如义杂记曰枇用桑长三尺毕用桑三尺刋其本与末枇毕同材明矣今此朼用棘心则毕亦用棘心少牢馈食及虞无义者乃主人不亲举耳少牢大夫祭不亲举虞防祭也主人未执事袝练祥执事用桑义
　　继公谓宗人执毕所以指教其错鼎之处也故宜先入当阼阶南面者示其当错于此为之节也其南北之节亦南于洗西与鼎入设当阼阶士礼也大夫则当东序国君则在碑南此用毕者以主人亲举重其事也鼎既错则反之于外而复位与大射仪曰小臣师设楅司马正东面以弓为毕则毕但主于指教设器者明矣
　　鼎西面错右人抽扄委于鼎北【错七故反下同】
　　注曰右人谓主人及二賔
　　继公谓鼎错于东方西面顺主人之面位也上者亦南于洗西右人既委扄皆西面俟于鼎东
　　賛者错俎加匕
　　注曰賛者执俎及匕从鼎入者其错俎西缩加匕东柄既则退而左人北面也
　　继公谓賛者取匕俎于东塾东执以上而错俎于鼎西加匕于鼎上而肵俎亦在豕俎之北也此賛者盖三人其二人各合执二俎一人兼执三匕与知取匕俎于东塾东者士虞礼匕俎在西塾之西此士吉祭当反之也
　　乃朼
　　注曰右人也左人载之
　　继公谓朼亦当作匕
　　佐食升肵俎鼏之设于阼阶西【肵音祈】
　　注曰肵俎谓心舌之俎也郊特牲曰肵之为言敬也言主人之所以敬尸
　　继公谓以少牢馈食礼例之则此亦右人先升心舌而佐食载惟言佐食升之其文省与设之盖亦西缩【鼏当作幂】
　　卒载加匕于鼎主人升入复位
　　賔匕者于是亦复位
　　俎入设于豆东鱼次腊特于俎北
　　注曰入设俎载者
　　继公谓少牢礼曰序升自西阶相从入