仪礼集说

　　适子冠于阼以着代也【适丁厯反冠古乱反下并同】
　　着明也着代明其代父也
　　醮于客位加有成也
　　冠礼或醴或醮此记惟言醮亦见当时尚文之意加犹尚也尊也有成谓有成人之道也尊其有成故以客礼待之
　　三加弥尊谕其志也
　　凡人之志皆欲自卑而尊故三加之礼其最尊者在后盖谕其志而然也谕谓深晓之弥益也
　　冠而字之敬其名也
　　注曰名者质所受于父母冠成人益文故敬之也
　　委貌周道也章甫殷道也毋追夏后氏之道也【毋追旧音牟堆】注曰其制之异同未之闻
　　继公谓此言三代之冠各不同也道犹制也三冠之名义未闻
　　周弁殷冔夏收【冔况甫反】
　　注曰其制之异同亦未闻
　　继公谓弁爵弁也冔收与弁同称是亦弁之类也其名义亦未闻
　　三王共皮弁素积
　　三王共之者以其制善不可得而变也记言此于爵弁之下者欲令异者以类相从然后言同者耳盖文法宜然
　　无大夫冠礼而有其昬礼古者五十而后爵何大夫冠礼之有
　　注曰五十乃爵重官人也大夫或时改取有昬礼是也
　　继公谓无大夫冠礼而有其昬礼据礼经而言也其下二句所以释无大夫冠礼之意也古者谓始有冠礼之时也五十而爵者以其年艾徳盛乃可服官政也后世虽未必五十而后爵然亦不至于未冠而为大夫故作记之时去古虽逺而犹不别立大夫冠礼也
　　公侯之有冠礼也夏之末造也
　　造作也下文云继世以立诸侯象贤也则是公侯父死子继其来乆矣或有防而嗣位者是虽未冠而其爵固已为诸侯矣则及其冠也不容不与士冠礼异此所以至夏末而始作公侯之冠礼也然夏初以前未有此礼者其义则未闻
　　天子之元子犹士也天下无生而贵者也
　　注曰元子世子也
　　继公谓元子长子也天子之元子其冠时犹士而用士礼以其未即位则无爵故也未有爵而自异于士是生而贵也举天子之元子以见其余
　　继世以立诸侯象贤也以官爵人徳之杀也死而諡今也古者生无爵死无諡【杀色界反諡时志反】
　　朱子曰此于冠义无所当疑错简也盖老子不尚贤贵因任之意言上古之时各推其贤者奉以为君没则复奉其子以继之其后遂以为诸侯然其子之立也但象似其贤而已非故择贤而立之也至于中古乃在上者择人任官而为之爵等此则徳之衰杀不及上古之时矣又至于周而有諡法则生而有爵者死又加諡此则又其杀也上古民自立君故生无爵中古未有諡法故虽有爵而无諡又以申言古今之变也
　　继公谓古惟谓上古也记之意盖谓以官爵人已不如古死而有諡则愈不如古矣故曰古者生无爵死无諡

　　仪礼集説卷一
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集说>
　　钦定四库全书
　　仪礼集说卷二　　　　　元　敖继公　撰
　　士昬礼第二
　　注曰娶妻之礼以昬爲期因以名之日入三商爲昬于五礼属嘉礼
　　继公谓此篇主言士之适子娶妻之礼娶必以昬者取其近夜也
　　昬礼
　　此不言士者辟下达之文也
　　下达纳采用鴈
　　此谓自天子下达于庶人纳采皆用鴈也经惟有士昬礼故因以下达之文见之也以此推之则余礼之用鴈者皆当下达惟纳徴之礼或异耳媒妁传言女家已许乃敢纳其采女之礼采者取也用鴈者先儒谓取其不再偶义恐或然春秋传曰郑徐吾犯之妹美公孙黒使强委禽焉是大夫纳采亦用鴈也此其徴矣
　　主人筵于户西西上右几
　　注曰主人女父也筵爲神布席也有几筵者以其庙受冝依神也席有首尾
　　防曰公食记言席卷自末是席有首尾
　　继公谓主人筵于户西谓主人之家布席于庙之室户西也筵之者有司也乃云主人者对使者立文也觐礼云天子设斧依于户牖之间其语意与此相类下文放此几漆几也右几席南面几在席西端也席西上右几变于生人也神位于室则居主位于堂则居客位凡受礼于庙而不于户牖之间行礼者必设神位于客位示有所尊且敬其事也士用漆几亦神人同是时主人立于阼阶东而摈者亦端负东塾下礼放此
　　使者端至【使色吏反】
　　使者壻父之家臣奉壻父之命而爲使者也此士之家臣也乃服端以行礼则端亦不独爲士之正服矣至谓至于门外
　　摈者出请事入告
　　此亦賔之将命者入告摈者告主人乃出请事也其辞盖曰某也使某请事凡賔非主人之所戒速而来者则有请事之礼摈者请事賔执鴈纳采摈者乃入告凡请事者西面入告者东面大夫士之礼也
　　主人如賔服迎于门外再拜賔不荅拜
　　门大门拜迎之礼主于使者乃不荅拜者使事未致不敢以私礼杂之也
　　揖入
　　与賔揖先入也揖入之后亦毎曲揖不着之者此与上篇皆士礼其同可知下文放此
　　至于庙门揖入三揖至于阶三让主人以賔升西面賔升西阶当阿东面致命主人阼阶上北面再拜
　　主人以賔升谓主人先升而賔从之也西阶之下似有脱字致命谓致其主人之辞也阿未详
　　授于楹间南面【授音受】
　　此文承主人之下则授冝作受受者南面则授者北面矣爲人使而授于堂乃不南面者辟君使于大夫之礼也授受于楹间敌也使者虽贱于主人然主人士也其爵卑未足以自别故使者无降等之嫌而得与主人于楹间相授用敌者礼也主人拜受而賔不拜送以其非已物也此与上文不荅拜之意异凡爲使之礼皆放此
　　賔降出主人降授老鴈
　　出出庙门老室老大夫士之贵臣授鴈于阶下旣则进立于中庭
　　右纳采
　　摈者出请
　　请请事也下文放此
　　賔执鴈请问名主人许賔入授如初礼
　　注曰问名者将归卜其吉凶
　　继公谓问名问女之名也摈者入告主人许乃出告賔而賔入也初礼三揖以下之仪也此虽俟于中庭亦有三揖与聘礼同
　　右问名
　　摈者出请賔告事毕入告出请醴賔
　　醴与醴子之醴同凡自敌以下其使之行重礼者事毕则醴之所以见殷勤也摈者请醴賔亦以其降等也若敌者则主人自请之
　　賔礼辞许主人彻几改筵东上侧尊甒醴于房中【彻直列反】注曰彻几改筵者向爲神今爲人侧尊亦言无酒侧尊于房中亦篚有笾豆如冠礼之设
　　继公谓改筵者易他筵而布之也
　　主人迎賔于庙门外揖让如初升主人北面再拜賔西阶上北面荅拜
　　防曰初纳采时也主人再拜拜至也
　　继公谓复迎之礼更端也拜至者将与宾行礼先为比以发之也主人拜至宾荅拜礼为巳也凡为使者之礼类此者皆可以意推之
　　主人拂几授校拜送宾以几辟北面设于坐左之西阶上荅拜【校下孝反辟音避】
　　注曰拂拭也拭几者尊宾新之辟逡巡
　　疏曰拂几亦外拂几三也凡授几横受之及其设之皆旋几从执乃于坐南设之
　　继公谓几者所以安体宾虽不隐几主人犹进之祟优厚也拂几者新之且为恭也凡拂几以袂几校未详以有司彻执几之法推之则校者其谓左廉与云以几辟者嫌辟时或释几也凡自敌以下其于拜者皆辟经不尽见之也左之在席上之东也设几于左便其右也授几于筵前西面拜送亦于阼阶上北面设几之法有司彻备之矣
　　赞者酌醴加角柶面叶出于房
　　注曰赞者亦洗酌加角柶覆之如冠礼矣出房南面待主人迎受
　　主人受醴面枋筵前西北面宾拜受醴复位主人阼阶上拜送
　　西北面以宾在西阶上不可背之也醴子醴妇皆北面者以其立于席西也宾拜亦于西阶上复位俟既荐乃升席于宾之拜也主人少退主人拜送宾亦如之
　　賛者荐脯醢宾即筵坐左执觯祭脯醢以柶祭醴三西阶上北面坐啐醴建柶兴坐奠觯遂拜主人荅拜祭不言右可知也后文类此者皆同
　　宾即筵奠于荐左降筵北面坐取脯主人辞
　　注曰取脯者尊主人之赐也
　　继公谓即筵奠觯者以取脯当北面礼贵相变也主人辞者盖见宾珍已之物而取之则以不腆辞之
　　宾降授人脯出主人送于门外再拜
　　注曰人谓使者从者授于阶下西面
　　继公谓门者外门也
　　右醴宾
　　纳吉用鴈如纳采礼
　　注曰归卜得吉兆复使使者往告昬姻之事于是定继公谓如纳采礼兼醴宾而言也下礼放此
　　右纳吉
　　纳征纁束帛俪皮如纳吉礼
　　注曰征成也执束帛以致命两皮为庭实
　　继公谓纳吉则成昬矣故于纳吉之后复纳其成昬之礼六礼惟此最重故特用皮帛而不用鴈也纁合而为两束帛纁各五端也周官曰凡嫁子取妻入币纯帛无过五两云纯则而不纁也与此异用束帛俪皮则当至庙门主人揖先入宾乃执束帛而庭实先入设也如是则纳吉礼不足以蒙之乃云如者以其异者可得而见也下言如纳征礼类此
　　右纳征
　　请期用鴈主人辞宾许告期如纳徴礼
　　注曰主人辞者阳倡阴和期日冝由夫家来也夫家卜之得吉日乃使使者往辞即告之
　　继公谓壻家既得吉日乃不敢直以告女家而必请之者示听命于女家之意尊之也许告期即记所谓某敢不告期者也
　　右请期
　　期初昬陈三鼎于寝门外东方北面北上其实特豚合升去蹄举肺脊二祭肺二鱼十有四腊一纯髀不升皆饪设扄鼏【去起吕反髀步米反饪而甚反】
　　注曰期取妻之日寝壻之室也北面北上郷内相随也去蹄蹄甲不用为不絜清也举肺脊者食时所先举也每皆二者夫妇各一耳凡鱼之正十五而鼎减一为十四者欲其敌偶也纯全也合升左右胖曰纯髀不升者近窍贱也饪孰也今文扄作
　　疏曰命士以上父子异宫壻自别有寝也
　　继公谓初昬谓日方入之时东方直东塾少南也陈鼎东方大夫士之礼也北面北上使其入设亦臣礼之异者也其实鼎实也合升者用豚之法宜然也去蹄者指两肩两髀而言士丧礼曰四鬄去蹄是也举肺脊者所举之肺脊也此二者先饭则举之每饭则啗之脊正脊也祭肺切肺也他肺亦祭此乃直以祭名之者以其惟主于祭而已无他用也故又谓之肺祭凡食而有牲俎者皆有祭肺不言四鬄两胉者士丧礼有成文故此畧之士礼腊用一胖此一纯乃用左右胖者亦异昬礼也特牲记曰腊如牲骨然则此腊之体骨亦畧放于豚惟去髀为异去髀则用肫也设扄鼏鼏在上也腊所用之物未详少牢礼云用麋
　　设洗于阼阶东南
　　设洗之节详于前篇故此畧之
　　于房中醯酱二豆菹醢四豆兼巾之黍稷四敦皆盖【士恋反醯呼西反敦音对下并同】
　　注曰醯酱者以醯和酱兼巾之者六豆共巾也为御尘盖为尚温周礼曰食齐视春时
　　继公谓此盖顺其设之先后也然则豆敦皆二以并而醯酱二豆其在南与菹醢葵菹蜗醢也盖以防
　　大羹湇在爨【大音泰湇音泣爨七乱反】
　　注曰爨灶也周礼曰羮齐视夏时今文湆皆作汁继公谓大羹上牲之肉汁也以其重于他牲故曰大云大羹复云湆者嫌羮当用肉也此上牲谓豚爨烹豚之灶也不言镬者可知也
　　尊于室中北墉下有禁酒在西绤幂加勺皆南枋【幂眉狄反】
　　注曰绤麤葛幂覆尊巾
　　继公谓士虞礼曰尊于室中北墉下当户此东西之节冝如之尊不言其器如上篇可知以巾覆物谓之幂
　　尊于房户之东无酒篚在南实四爵合卺【卺音谨】注曰合卺破匏也四爵两卺凡六为夫妇各三酳继公谓无酒则惟一尊而已无酒用一尊且不尊于房户之间又不幂皆逺下尊者也篚实爵主酳夫妇也乃设于此者非常礼因有尊而为之耳凡设此篚于堂者必在尊南郷饮酒礼曰设篚于禁南东肆云合者谓合而实之也
　　右陈器
　　主人爵弁纁裳缁袘从者毕端乗墨车从车二乘执烛前马【袘以豉反从并才用反二乘绳证反】
　　注曰主人壻也爵弁冕之次大夫以上亲迎冕服袘谓縁也从者有司也乘贰车从行者也毕犹皆也士而乘墨车摄盛也烛燋也执烛前马使徒役持炬火居前炤道烛用蒸
　　继公谓此礼据壻家而言故以壻为主人爵弁者以亲迎当用上服也此言缁袘不言衣带鞸与前篇互见也从者谓在车及执烛者也从者栈车也从车二乘与乘车而三士之车数于此可见墨车加黒色而漆之栈车不加黒色漆之而已　案注云摄盛谓乘大夫车也巾车职曰大夫乘墨车
　　妇车亦如之有裧【裧昌占反】
　　注曰亦如之者车同等士妻之车夫家共之大夫以上嫁女则自以车送之
　　继公谓如之者如从者毕端而下之仪也有裧者妇人重自蔽且以别于男子之车也裧亦以布为之在上曰裧在下曰裳帷此惟有裧而已其形制则未闻丧时妇车裧用疏布
　　至于门外
　　注曰妇家大门之外
　　主人筵于户西西上右几
　　注曰主人女父也
　　继公谓此主于女家而言故复以女父为主人凡经文之类此者以意求之
　　女次纯衣纁袡立于房中南面【纯如字袡如占反】
　　注曰次首饰也周礼追师掌为副编次
　　继公谓次之形制亦未详袡者裳连于衣而异其色之称此缁衣而纁裳故曰纁袡也妇人衣裳异色者惟此时耳嫁时特服此衣者亦所以重之丧大记曰妇人复不以袡然则妇人之嫁者用袡亦不独士妻也立于房中亦当户纯衣说见前篇
　　姆纚笄宵衣在其右【姆音茂】
　　注曰纚亦广充幅长六尺姆在女右当诏以礼继公谓姆女师也此笄象笄也长尺二寸少牢馈食礼主妇被褖衣特牲馈食礼主妇纚笄宵衣以是差之则宵衣次于褖衣矣亦用布为之但其所以异于褖者则未之闻
　　女从者毕袗纚笄被顈黼在其后【从才用反被皮义反顈若逈反黼音甫】
　　注曰女从者谓娣侄也
　　继公谓者衣也其亦宵衣与顈防同玉藻曰禅为防盖指衣而言考工记曰白与黒谓之黼顈黼者以黼为禅衣而被之于衣之上亦犹妇之加景然也昬礼尚饰故用顈黼不登车乃被之者逺别于妇也被顈黼则衣不见矣必言袗者以其正也在其后盖东上
　　主人端迎于门外西面再拜宾东面荅拜
　　宾壻也亦摈者出请入告乃出迎之此时宾爵弁服而主人端不嫌于服异者主人不正与宾为礼特迎而道之入庙耳拜之者迎宾之礼也
　　主人揖入宾执鴈从至于庙门揖入三揖至于阶三让主人升西面宾升北面奠鴈再拜稽首降出妇从降自西阶主人不降送【稽音启】