仪礼经传通解

　　右妻党
　　妇称夫之父曰舅称夫之母曰姑姑舅在则曰君舅君姑没则曰先舅先姑【国语鲁语曰吾闻之先姑】谓夫之庶母为少姑夫之兄为兄公【今俗呼兄钟语之误耳】夫之弟为叔夫之姊为女公夫之女弟为女妹【今谓之女妹是也】子之妻为妇长妇为嫡妇众妇为庶妇女子子之夫为壻壻之父为姻妇之父为婚父之党为宗族母与妻之党为兄弟【母妻之党为兄弟疏已详见昏义】妇之父母壻之父母相谓为婚姻两壻相谓为亚【诗曰琐琐姻亚今江东人呼为僚壻】妇之党为婚兄弟壻之党为姻兄弟【古者皆谓婚姻为兄弟】嫔妇也【书曰嫔于虞】谓我舅者吾谓之甥也【尔雅】右婚姻　传白虎通义曰三纲者何谓也谓君臣父子夫妇也六纪者何谓也谓诸父兄弟族人诸舅师长朋友也故君为臣纲父为子纲夫为妻纲又曰敬诸父兄六纪道行诸舅有义族人有序昆弟有亲师长有尊朋友有旧何谓纲纪纲者张也纪者理也大者为纲小者为纪所以张理上下整齐人道也人皆懐五常之性有亲爱之心是以纲纪为化若罗网之有纲纪而万目张也君臣父子夫妇六人也所以称三纲何一隂一阳谓之道阳得隂而成隂得阳而序刚柔相配故六人为三纲六纪者为三纲之纪者也师长君臣之纪也以其皆成已也诸父兄弟父子之纪也以其有亲恩连也诸舅朋友夫妇之纪也以其皆有同志为纪助也　谓之舅姑何舅者旧也姑者故也旧故之者老人之称也谓之姊妹何姊者恣也妹者末也谓之兄弟何兄者况也况父法也弟者悌也心顺行笃也称夫之父母谓之舅姑何尊如父而非父者舅也亲如母而非母者姑也故称夫之父母为舅姑也

　　仪礼经传通解卷五
<经部,礼类,通礼之属,仪礼经传通解>
　　钦定四库全书
　　仪礼经传通解卷六
　　宋　朱子　撰
　　乡礼一之上
　　士相见礼
　　士相见之礼贽冬用雉夏用腒左头奉之曰某也愿见无由达某子以命命某见【贽本又作挚音同腒其居反奉芳勇反下同见贤遍反凡卑于尊曰见敌而曰见谦敬之辞也下以意求之他皆仿此　贽所执以至者君子见于所尊敬必执贽以将其厚意也士贽用雉者取其耿介交有时别有伦也雉必用死者为其不可生服也夏用腒备腐臭也左头头阳也无由达言久无因缘以自达也某子今所因缘之姓名也以命者称述主人之意今文头为脰　耿古幸反介音界别彼列反为于伪反脰音豆　疏曰伦类也交接有时至于别后则雌雄不杂谓春交秋别也士之义亦然又云雉必用死者尚书云一死郑云士执雉也义取耿介为君致死也腒干雉也周礼庖人云夏行腒鱐是也左头以从阳也曲礼云执禽者左首是也云无由达者谓久无绍介中间之人达彼此之意虽愿见无由得与主人通达相见也某子是绍介中间之人姓名命某是宾之名命某来见主人也案少仪始见君子者辞曰某固愿闻名于将命者谓以卑见尊云某固愿见于将命者谓敌者此两士相见亦是敌者之辞也又曰凡执贽之礼唯有新升为臣及聘朝及他国君来主国之臣见皆执贽相见常朝及余防聚皆执笏无】
　　【执贽之礼又执贽者或平敌或以卑见尊皆用贽尊无执贽见卑之法檀弓云哀公执贽见已臣周丰者彼谓下贤非正法也　今按古者笏以记事指画而搢之腰间故汉魏以前不见有言执笏者至晋始言执手版今疏云朝防执笏未知何所考也】二人对曰某子命某见吾子有辱请吾子之就家也某将走见【有又也某子命某徃见今吾子又自辱来序其意也走犹往也今文无走　疏曰走取急往之意非走骤也】宾对曰某不足以辱命请终赐见【命谓请吾子之就家】主人对曰某不敢为仪固请吾子之就家也某将走见【不敢为仪言不敢外貌为威仪忠诚欲徃也固如故也今文不为非古文云固以请也　疏曰固为坚固坚固则如故】宾对曰某不敢为仪固以请【言如故请终赐见也今文不为非】主人对曰某也固辞不得命将走见闻吾子称贽敢辞贽【不得命者不得见许之命也走犹出也称举也辞其贽为其大崇也古文曰某将走见　大音泰下同　疏曰凡宾主相见唯此新升为士有挚又本不相识故有挚为重对重相见则无挚为轻是以辞之也】宾对曰某不以贽不敢见【见于所尊敬而无贽嫌大简　疏曰此士相见虽是平敌然不问爵之大小唯以相尊敬为先后故虽两士亦须以贽相见若无贽相见是则大简略也】主人对曰某不足以习礼敢固辞【言不足习礼者不敢当其崇礼来见已】宾对曰某也不依于贽不敢见固以请【言依于贽谦自卑也今文无也】主人对曰某也固辞不得命敢不敬从出迎于门外再拜宾答再拜主人揖入门右宾奉贽入门左主人再拜受宾再拜送贽出【右就右也左就左也受贽于庭既拜受送则出矣不受贽于堂下人君也今文无也　下遐嫁反　疏曰凡门出则以西为右以东为左入则以东为右以西为左依宾西主东之位也以不言升故知在庭也】主人请见宾反见退主人送于门外再拜【请见者为宾崇礼来相接以矜庄欢心未交也宾反见则燕矣下云凡燕见于君至凡侍坐于君子博记反见之燕义臣初见于君再拜奠贽而出　疏曰云宾反见则燕矣者士冠礼宾士昏纳采之等皆有礼宾飨宾之事明此行礼主人留必不虚宜有欢燕故云则燕矣诸文留宾多是礼宾之事此不行礼宾而云燕者以其事重故为礼宾此直当身相见其事轻故直有燕矣凡燕见于君者或反见或本来侍坐非反见下注云此请特见图事非立宾主之燕是也侍坐于君子是侍坐法非燕见之礼也郑欲见自燕见于君以下皆反见燕法其中仍有臣见于君奠挚而出君亦当遣人留之燕也若然下有他邦之人则还挚虽不见反燕臣尚燕他邦有燕可知但文不具也　今按注云广説反燕义者凡四章本皆在此篇后一燕见于君今入臣礼篇二凡言三凡视今在本处侍坐于君子今入少仪篇】
　　右请见　记凡执币者不趋容弥蹙以为仪【不趋主慎也以进而益恭为威仪耳今文无容　疏曰案小行人合六币玉马皮圭璧帛皆称币下文别云执玉则此币谓皮马享币及禽贽皆是凡趋有二种有疾趋行而张足曰趋是也有徐趋则下文舒武举前曳踵是也此云不趋者不为疾趋又不为徐趋但徐疾之间为之故以进而益恭为威仪也】执玉者则唯舒武举前曳踵【踵诸勇反　唯舒者重玉器尤慎也武迹也举前曳踵备跲也今文无者古文曳作抴　音致跲其业反抴以制反疏曰唯舒者案玉藻云执龟玉不趋为重玉器尤慎也此篇直见以禽贽相见之礼无执玉朝聘之事而云执玉者因执贽兼见之也　今按注疏以舒字絶句陆佃曰容弥蹙同唯武则舒然则读武字絶句矣其説近是此以上本记以下补记】　闻始见君子者辞曰某固愿闻名于将命者【见贤徧反下文注除注二相见并同闻如字徐音问注皆同　君子卿大夫若有异徳者固如故也将犹奉也即君子之门而云愿以名闻于奉命者嗛逺之也重则云固奉命传辞出入　嗛音谦本又作谦逺于万反重直用反传文专反　疏曰将命谓传辞出入通客主之言语者也若初辞则不云固】不得阶主【阶上进者言宾之辞不得指斥主人　疏曰阶是等级升阶必上进故以阶为上进】敌者曰某固愿见【敌当也愿见愿见于将命者谦也　疏曰虽云愿见亦应云愿见于将命者因上已有故此略之固字义如前】罕见曰闻名【罕希也希相见虽于敌者犹为尊主之辞如于君子　疏曰始来礼隆故尊卑宜异重来礼杀故宜同也盖尊而希相见宜同于始来敌而希相见其辞重于始来也】亟见曰朝夕【亟去冀反　亟数也于君子则曰某愿朝夕闻名于将命者于敌者则曰某愿朝夕见于将命者】瞽曰闻名【瞽无目也以无目辞不称见　少仪】　凡与客入者每门让于客【下宾也敌者迎于大门外聘礼曰君迎宾于大门内　下遐嫁反　疏曰凡者通贵贱之辞谓天子五门诸侯三门大夫二门每门让于客自谦下敬于宾也】客至于寝门则主人请入为席【为犹敷也虽君亦然　疏曰寝门最内门也主人向已应正席今客至门方请先入敷席者一则自谦不敢逆设席以招贤一则重慎宜更视之】然后出迎客客固辞【又让先入　疏曰铺席竟然后出迎客礼有三辞一曰礼辞再曰固辞三曰终辞固辞者客再辞不先入也】主人肃客而入【肃进也进客谓道之　道音导　疏曰客以再辞故主人进导客也公食大夫礼曰公揖入宾从是也】主人入门而右客入门而左【右就其右左就其左】主人就东阶客就西阶客若降等则就主人之阶【降下也谓大夫于君士于大夫也不敢辄由其阶卑统于尊不敢自专　疏曰降等则不敢亢礼故就主人阶是继属于主人案聘礼云公迎宾宾不就主人阶以已奉君命不可苟下主人也若见主国大夫则入门右郑注云见私事虽敌犹谦为若降等然也】主人固辞然后客复就西阶【复音服复其正】　主人与客让登主人先登客从之拾级聚足【拾依注音涉级音急　拾当为涉声之误也级等也涉等聚足谓前足蹑一等后足从之并　蹑女摄反并步顶反　疏曰宾主至阶各让不先登也让必以三三竟而客不从故主人先登客从之者言主人先升至第二级客乃升中较一级故云从之公食礼云公升二等宾升是也】连步以上【上时掌反下皆同　重蹉跌也连步谓足相随不相过也　蹉本亦作差同七河反跌大结反过古卧反　疏曰拾级聚足连步以上此上阶法也谓每阶先举一足而后足并之不得后过前也上上堂也在级未在堂后足不相过故云连步而上堂也】上于东阶则先右足上于西阶则先左足【近于相乡敬乡许亮反】　席南乡北乡以西方为上东乡西乡以南方为上【乡许亮反　布席无常此其顺之也上谓席端也坐在阳则上左坐在隂则上右　疏曰东西设席南乡北乡则以西方为上头也南北设席东向西向则以南方为上头也盖坐在阳则贵左坐在隂则贵右南坐是阳其左在西北坐是隂其右亦在西东坐是阳其左在南西坐是隂其右亦在南也然此乃据平常布席如此若礼席则或不然也】若非饮食之客则布席席闲函丈【函胡南反丈如字丈尺之丈　谓讲问之客也函犹容也讲问宜相对容丈足以指画也饮食之客布席于牖前文或为杖　画胡麦反牖羊九反　疏曰函容也既来讲説则所布两席中闲相去使容一丈之地足以指画也记云侍坐于大司成逺近闲三席席之制三尺三寸三分寸之一则三席是一丈故郑云容丈也丈或为杖者王肃以为古人讲説用杖指画故使容杖也】主人跪正席【虽来讲问犹以客礼待之异于弟子】客跪抚席而辞【抚之者答主人之亲正席　疏曰抚谓以手按止之也辞不听主人之正席也】客彻重席主人固辞【重直龙反　彻去也去重席谦也再辞曰固　疏曰礼器云席诸侯三重大夫再重又乡饮酒之礼公三重大夫再重是尊者多卑者少故主人为客设多重席客谦而自彻也尊卑有数而客必彻之者既言讲説本以德义相接不以尊卑为用也】客践席乃坐【客安主人乃敢安也讲问宜坐　疏曰客起彻重席主人止之故客还履席将坐主人乃坐也】主人不问客不先举【客自外来主人宜问其安否无恙及所为来故　曲礼】凡进食之礼左殽右胾食居人之左羮居人之右【殽户交反胾侧吏反食音嗣　皆便食也殽骨体也胾切肉也食饭属也居人左右明其近也殽在俎胾在豆　便婢面反近如字　疏曰熟肉带骨而脔曰殽纯肉切之曰胾骨是阳故在左肉是隂故在右食饭燥为阳故居左羮湿是隂故居右】脍炙处外醯酱处内【脍古外反炙章夜反临呼兮反本又作醢音海　殽胾之外内也近醯酱者食之主脍炙皆在豆　疏曰此馔之设羮食最近人羹食之外乃有殽胾今云外内明不得在羮食之内故知在殽胾之外内也醯徐音作海则醢之与酱两物各别依昬礼及公食礼酱在右醢在左此醯酱处内亦当酱在右醢在左也案公食礼有醯酱郑注云以醯和酱也又周礼醯人共齐菹醯物皆以醯酱共为一物也二义皆通未知孰是】葱渫处末【渫以利反　渫烝葱也处醯酱之左言末者殊加也渫在豆　烝之承反　疏曰地道尊右言处未则在醯酱之左矣正馔唯有菹醢无葱渫故知葱渫为殊加也以其菹类故知在豆也】酒浆处右【浆子羊反字亦作将　处羮之右此言若酒若浆耳两有之则左酒右浆此大夫士与宾客燕食之礼其礼食则宜放公食大夫礼云　燕于徧反本亦作宴放方两反食音嗣　疏曰卑客则或酒或浆若尊客则有酒有浆案公食礼云设酒于豆东设浆饮于稻西郑注云酒在东浆在西也】以脯脩置者左胊右末【朐其俱反亦便食也屈中曰朐　疏曰脩亦脯也郑注腊人云薄析曰脯捶而施姜桂曰锻脩胊屈脯朐朐然也】
　　【左朐胊置左也右末末边际置右右手取际擘之便也　曲礼】　羞濡鱼者进尾【濡音儒　擗之由后鲠肉易离也干鱼进首擗之由前理易析也　擗补麦反下同鲠格猛反易以防反下同析星歴反　疏曰濡湿也鲠脇也】冬右腴【腴以朱反　阳气在下腴腹下也】夏右鳍【鳍音祁　阳气在上鳍脊也　脊子昔反　疏曰此进尾进首右腴右鳍之属皆谓寻常燕食也若祭祀飨食正礼则少牢公食鱼在俎皆缩载俎既横设鱼则随俎而从于人为横无进首进尾之理】祭膴【膴旧火吴反依注音冔况甫反徐况纡反　膴大脔谓刳鱼腹读如冔　脔力转反刳口胡反　疏曰食鱼则取此肥美处以祭先也】凡齐执之以右居之于左【齐才细反下同　齐谓食羮酱饮有齐和者也居于左手之上右手执而正之由便也　食音嗣和户卧反　少仪】　客若降等执食兴辞【食音嗣　辞者辞主人之临已食若欲食于堂下然　疏曰降等谓若大夫为卿之客也食饭也兴起也客既卑故未食必执饭以辞谢饭为食主故也若欲往堂下食者公食礼云宾左拥簠梁右执湆以降郑云辞主人临已食若欲食于堂下然是也此降等谓大夫于卿故欲降而不降也若敌者则公食礼云大夫相食宾执梁与湆之西序端无降法也】主人兴辞于客然后客坐【复坐　复扶又反　疏曰主人起辞止之则客从辞而止】主人延客祭【延道也祭祭先也君子有事不忘本也客不降等则先祭　道音导　疏曰祭者谓种种出少许置在豆间之地以报先代造食之人也延客祭谓主人先祭客乃从之祭也若敌客则得自祭不须主人之延道矣】祭食祭所先进【主人所先进先祭之所后进后祭之如其次】殽之序徧祭之【徧音遍下注同　谓胾炙脍也以其本出于牲体也公食礼鱼腊湆酱不祭也　腊音昔湆音泣　疏曰序次序也谓炙胾之属同出于牲疑若不必徧匝而祭故特明之　曲礼】　凡羞有俎者则于俎内祭【疏曰若羞在豆则祭于豆间今俎于人则横在前不得祭于俎外及两俎间也　少仪】　唯水浆不祭若祭为已偞卑【偞虚涉反厌也　水浆非盛馔也已犹大也祭之为大有所畏迫臣于君则祭之　大音泰　疏曰案公食礼宰夫执觯浆以进宾受坐祭遂饮故知于君祭之也　玉藻】　三饭主人延客食胾然后辩殽【饭符晚反依字书食旁作卞扶万反食旁作反符晚反二字不同今则混之故随俗而音此字辩音遍　先食胾后食殽殽尊也凡食殽辩于肩食肩则饱也　疏曰三饭谓三飱而告饱须劝乃更食故三饭竟主人乃道客食胾也三飱后乃食胾者案公食礼亦以胾为加故客三飱前未食之也辩遍也谓先食胾乃徧殽特牲少牢云初食殽次食脊次食骼后食肩是辩于肩也】主人未辩客不虚口【俟主人也虚口谓酳也客自敌以上其酳不待主人饱主人不先饱也　酳音又士觐反　疏曰酳谓食竟荡口也以酒曰酳以水曰漱主人常让客故客待主人辩乃得酳也】侍食于长者主人亲馈则拜而食【馈其类反　劝长者食耳虽贱不得执食兴辞拜而已示敬也　疏曰此明侍从尊长为客礼也馈谓进馔也已虽侍尊长而主人若自亲馈与已己则拜谢之而后食也】主人不亲馈则不拜而食【以其礼于已不隆】共食不饱【谦也谓共羮饭之大器也】共饭不泽手【饭符晚反　泽谓捼莎也礼饭以手　疏曰临食捼莎恐为人秽　捼乃禾反莎息禾反】毋抟饭【抟徒端反饭扶万反后不音者同　为欲致饱不谦　为于伪反　疏曰共器若取饭作抟是欲争饱非谦也】毋放饭【今按放饭大饭也】毋流歠【歠姝悦反　今按流歠长歠也】毋咤食【咤陟嫁反　嫌薄之防曰咤谓以舌在口中作声若嫌主人之食】毋齧骨【齧五结反　为有声响不敬】毋反鱼肉【为已歴口人所秽　疏曰同器而食不可反还器中少牢礼尸所食余肉皆别致于肵俎】毋投与狗骨【为其贱饮食之物】毋固获【今按所有不获不可固也】毋扬饭饭黍毋以箸毋嚃羮【饭黍之饭扶晚反箸直虑反嚃它荅反　嫌欲疾也　疏曰扬去热气也饭黍当用匕嚃谓不嚼菜　嚼疾略反】毋絮羮【絮敕虑反　为其详于味也絮犹调也　疏曰絮谓就食器中加以盐梅】毋刺齿【刺七亦反　为其弄口不敬】毋歠醢【醢音海　亦嫌详于味也　疏曰临肉酱也酱宜咸歠者为其淡故】客絮羮主人辞不能亨客歠醢主人辞以窭【亨普彭反窭其禹反　主人优宾之辞亨煑也窭贫也】濡肉齿决【疏曰濡湿也决犹断也断音短】干肉不齿决【坚宜用手】毋嘬炙【嘬初怪反炙章夜反　为其贪也一举尽脔曰嘬　脔力转反】羮之有菜者用挟其无菜者不用挟【挟古协反　挟犹箸也今人或谓箸为挟提　疏曰有菜者为铏羮是也以其有菜交横非挟不可无菜者谓大羮湆也直歠之而已其有肉调者犬羮兔羮之属或当用匕也】卒食客自前跪彻饭齐以授相者【卒子恤反齐将兮反本又作齑相息亮反　谦也自从也齐酱属也相者主人赞馔者公食礼宾卒食北面取梁与酱以降也　疏曰食坐在前南向客食竟加于俎起从坐前北面当已坐而跪自彻已所食饭与齐饭齐食主故答主人初所亲馈者也此是卑者侍食之客耳若敌者则否相者谓佐助进食者】主人兴辞于客然后客坐【不听亲彻　疏曰主人起辞不听自彻则客亦止而坐也　曲礼】　客祭主人辞曰不足祭也【祭者盛主人之馔也】客飱主人辞以疏【飱音孙　飱者美主人之食也疏之言麤也】主人自置其酱则客自彻之【敬主人也彻奠于序端　玉藻】