仪礼析疑

　　皆内还南面揖
　　观此则司射卒射北面揖之义益显著矣司射在堂君在阼阶虽不正对君而揖则君见之故不可以南面君在阼阶上射耦在庭中虽南向而揖君不见其面又揖后始适楅南则出次时在楅北进而及楅面必南故因之南面而揖也
　　退者与进者相左相揖退释弓矢于次説决拾袭反位乡射三耦及众耦自始至终皆拾取矢执弓立而俟大射之初则取矢于次而不拾再射三射皆取矢于楅退释弓矢反位何也有司教射则宜使久立待事以固其筋骸将祭而择士则宜休其神气使尽志于当射之时也乡射之终宾主人大夫独释弓矢反位待事至旋取以升大射至再诸公卿皆取矢于次中三射虽取矢于楅与大夫同而随升就席则释弓矢临事而后取以优尊者明矣【宾先待于物乐作而公就席义亦如此】于尊者为优则于众耦为休其神气而使尽志于射益明
　　一耦揖升如初
　　上经三耦大夫众射者皆释弓矢于次袭反位此直曰一耦揖则旋取弓矢不待言矣盖拾取矢于次仪不可废故使预习而复休之所以曲体人情也
　　大史释获小臣师执中
　　乡射一人执算以从而大射无之何也事轻人微乡射获者自执中尚有执算以从者大史释获小臣师执中则别有一人执算不待言故文略耳
　　中离维纲扬触梱复公则释获众则不与
　　离者丽也矢丽维纲而不中鹄也梱谓植之横于上者仰触于相下落而经正鹄也虽不中不逺于侯故君犹可假
　　唯公所中中三侯皆获
　　三侯南北正相值故鹄之见以差矢少扬力过强则或误中其髙且逺者矢少留力稍弱则或误中其卑且近者故有中非其侯不获及唯公则获之法
　　司射遂进由堂下北面视上射命曰不贯不释
　　以耦告则先公卿大夫而后及三耦尊卑之序也取矢以射则三耦先公卿并先君仍前诱射之义也不贯不释宾与公卿之所同而于三耦命之言各有当也
　　司马升命去侯如初
　　司马下当有正字
　　公就物小射正奉决拾以笥大射正执弓皆以从于物射以择士不中者不得与于祭篇中射人司射大射正小射正司马正司马师自始至终各有所待之事无暇身与于射疑当以祭有常职如乡师肆师膳夫郁人之类摄之非必取诸射人羣司马也其余百官有事于射者则供其本事之暇当仍更互比耦而与于射【如获者释获者倍其人数则皆可更番合耦】经记无文必己见于邦国祭礼
　　大射正立于公后以矢行告于公下曰留上曰扬左右曰方
　　不中而以其矢告俾君自省以勉于后也人君于事物之理不中常苦不自知射失其宜而不中则易明于心亦所以示君当绎思己过也凡此皆所以防纵弛养德性事近而义深矣
　　公还而后宾降
　　诸公卿升射降反位皆如三耦惟君初曰就物事毕曰还凡要节而揖君皆无之也盖惟燕食宾初入君揖而进之大射之宾亦然及正射则无为对羣臣而揖亦无为向物而揖也君不揖而宾揖则疑于揖君故不揖与君同若两君好防而射则揖当各循其节矣
　　诸公卿取弓矢于次中
　　君将射诸公卿始适次君射毕即于次中取弓矢而升贵贵优老不敢过勤其筋力也至三射则又与众耦同取矢于楅盖公卿民之师保百僚所式故使为众耦之表仪以示仪皆素习虽贵且老而不敢怠于终焉
　　司马袒执弓升命取矢
　　命取矢以下六节皆三射之始事也再射之算尚未视获未数贤获未告中算未释丰未设射爵未举侯与有事于侯者未献而汲汲于此何也以此时仪节甚繁阅时甚久而司马与司射所掌之事与用事之地各异故乘司射发命之隙使有司各供其事并行而不相悖而司射既请三射于公可直入次而命三耦矣礼之所谓连而不相及茂而有闲此其可騐者也
　　宾之矢则以授矢人于西堂下
　　再射宾取矢于堂西故以矢授于西堂下以备三射之取也举宾之矢以见例则公之矢以授于东堂公卿大夫之矢以授于次中可知矣射毕凡与射者皆授有司弓矢故不列数也矢人即初纳射器之有司
　　胜者之弟子洗觯升酌散南面坐奠于丰上降反位乡射礼执弓反位以弟子皆与射也大射弟子不与故反位不执弓盖洗觯本未执弓也
　　东面于三耦之西
　　出师之礼司徒搢扑北面誓之故乡射礼司射搢扑北面于三耦之南以三耦州之子弟可以师长之道临之大射之三耦皆士而公卿大夫并列射位故司射之面位必异
　　一耦出
　　乡射曰一耦进以立于中之西南也此曰出以位在次中
　　交于阶前相揖适次
　　耦次在洗东南乡射礼相揖出于司马之南遂适堂西彼射者州之学士也必过于司马之前以察其仪度大射之耦则公卿大夫士降阶而径适次于礼乃宜
　　宾升再拜稽首公答再拜
　　公酬宾宾再拜稽首公答一拜至饮射爵宾致爵则答再拜者四不惟答宾之亲献及夹爵隂以示事有未当虽尊者宜为理屈重自抑下所以养成其德性俾凡事不敢自是而求助于贤臣所谓各绎己之鹄也
　　公卒觯宾进受觯
　　公卿大夫饮射爵亦于西阶示法行于贵而后可以齐众也君则卒觯于阼阶之位贵有常尊也公卿大夫之饮耦不升君则宾亲献而夹爵上下之辨则然而饮不胜之爵与众耦同又使君知罚不敢行而躬宜自省也
　　司宫尊侯于服不之东北
　　乡射礼酌堂上之尊以献获者此别设尊以国君之礼与州长习射异所祭者不宁侯也不得与堂上同尊故设尊之初即正其名曰献酒示主献服不而非为祭侯也此曰尊侯不没其实也不曰大侯之乏之东北而曰服不亦以见此尊主献服不而服不转以祭侯
　　司马正洗散遂实爵献服不
　　饮食之道祭必先于生人唯祭侯则先献服不以义取不宁侯无特祭之义故使服不以所受献爵祭之盖服不以侯得献故私以祭报而又申攻责于祝辞以为戒也
　　司马正西面拜送爵反位
　　前司马正献服不注云洗酌皆西面疏因谓献旅食尊后酌者为背君此北面不嫌背君以南统于侯曲説也诸侯堂髙七尺礼行于阶下庭中君不见故虽南面无背君之嫌况西面乎○乡射众宾燕献大夫皆不拜既爵故送爵即反位
　　卒错获者适右个荐俎从之
　　司马献服不荐俎错焉示非为侯设也服不不祭啐而适右个不敢以己之余祭侯也终则仍设荐俎于乏南明获者虽以祭侯而荐俎本为获者设也○五帝三王之世凡冦贼奸宄听断于士师其阻兵倡乱敢为不宁者皆强横之诸侯【蚩尤有苖观扈洗邳徐奄之类】故射之正鹄取义于不宁侯使贵贱少长同心于贯之以示敌王所忾之义义取于不宁侯而又祭之何也祭有非报功而以声其罪者攷工记所载天子祭侯之辞乃周官太祝诅祝所谓攻説也燕义所称则诸侯燕射乐歌非祭侯之辞师祃所祭于经传无考而后儒以为祭黄帝蚩尤祭黄帝则祷祈也祭蚩尤则必以攻説之词记曰祃于所征之地必以蚩尤为戒使不宁之方毋侮毋忽也
　　卒祭左个之西北三歩东面设荐俎立卒爵
　　以此见祭侯之时执俎而不设至获者反位卒爵而后设之
　　司马师受虚爵洗献隶仆人与巾车获者皆如大侯之礼
　　张尔岐曰观此则前注谓司马正容献服不与其徒之误明矣服不本下士其徒即得献亦宜在隶仆巾车之后○注谓不言量人此自后及先可知敖氏谓量人或不与此献指皆未明盖大射自公卿大夫庶士以及士旅食者庶子皆受献隶仆人巾车参干二侯之获者职卑事鋭疑不得与于献故特着之若量人制燔脯与郁人举斚沥于祭有常职当与卿大夫并受主人之献于适士中若使司马师与仆隶等同献于侯侧则非其伦矣
　　洗觚升实之降献释获者于其位
　　不近酌献获者之尊而实之于堂上则别设献获者之尊以祭辞称不宁侯不可与堂上同尊益明矣
　　司射倚扑于阶西适阼阶下北面请射于公如初再射升堂而后请特见于经此如初谓如初之请于阶下耳
　　反搢扑适次命三耦皆袒决遂执弓序出取矢司射先反位
　　方命三耦取矢即反位与再射异何也再射司射之事皆在次中三射则事在庭中不得不先反位也再射时大夫羣士始即事恐其或愆于仪故就次中监视之至三射则次中之仪皆前见矣而诸公卿始继三耦而出就楅与众耦同拾取矢司射命三耦后宜先反庭中之位以待事且再射止见大夫庶士次中之仪而未见其取矢于楅之仪至是始一一监视之
　　三耦既拾取矢诸公卿大夫皆降如初位与耦入于次三耦本在次中诸公卿大夫之初位亦在次中既曰如初位又曰与耦入于次义不可通必传冩者误倒其文也若作诸公卿大夫皆降入于次如初位与耦皆袒决遂云云则理得事顺而辞意亦坦然明白矣敖氏谓入次有浅深据经文所书亦无以见其然
　　若士与大夫为耦士东面大夫西面
　　再射言为耦之上下三射言所面之东西互见且相证也○士与大夫耦再射即有之而至此始见以君射之仪宾与诸公卿大夫升降进反揖让之数具详于再射礼重文繁无暇及士与大夫耦之末节故补叙于二射亦列事之仪法宜然
　　公乐作而后就物稍属
　　再射于授矢言稍属三射于乐作言稍属盖以君之血气有强弱志虑有缓急且无暇专勤艺事故四矢之行不过与拾发之节稍相属而已求以疏数如一不可必得也不过与鼓乐之节稍相属而已求以循声而发不可必得也故少寛之亦所以使自循省而知职任之重且大也
　　公又举奠觯唯公所赐若宾若长以族于西阶上如初合燕与大射观之凡曰酬者公先自饮也曰赐者即以其爵赐也【凡言赐者皆无先自饮之文】燕礼为公卿举旅曰酬为大夫举旅始曰赐盖事主于燕时寛而礼可备也大射为公卿举旅即曰赐事主于射时蹙而仪当略也宾已受酬而为公卿举旅复言赐宾者若宾如子产叔向为一国之望则公或再赐爵以风有位而公卿亦以下贤为乐也为大夫举旅仍曰若宾若长者如再举觯以赐公卿则三举觯或仍以赐宾也燕礼为大夫举旅在未立司正之前以工歌之后随立司正説屦升堂即闲有射事亦用以为欢其礼极简【观大射旅后复射之仪可知】自当继公卿而举旅于未安诸臣之前以别于羣士大射则大夫志专于射必俟射毕举酬然后理得而其心可安也【公卿即不与射而庙有着位事有秩节大夫则射不中者不与于祭】
　　庶子正彻公俎
　　王朝庶子下大夫二人中士二人侯国正必上士副必下士也彻公俎者庶子正则俎服不之庶子必周官诸子职所作之羣子也服不在王官为下士则侯国必不命之士而使当官之下士设其俎不亦舛乎
　　大夫祭荐
　　受献时不祭脯醢省其节文俾尽志于射也故三射既毕升堂坐饮而后祭荐士之献以数多射前无暇及此必待脱屦升堂别有执爵者主人无堂上之事而后可徐徧耳
　　乃荐司正与射人于觯南北面东上司正为上
　　司正即大射正也司马之事与司射等而不与于特荐以大射主于习礼观德而义不兼于立武也司马且不与况司士与执幂者疏谓文不具非也○按上下经文似羣士皆受献立于东方而后徧荐焉司正射人执射政之总故献时独荐于觯南以优异之犹燕礼之主人士也而与大夫同荐旧説俱难通○燕以示慈惠故并及司士与执幂者大射以辨名位程德器故惟射人特荐义之宜也
　　主人就士旅食之尊而献之
　　乡射之射事及献荐弟子所共实多国君官备燕与大射献酬射事皆官共之庶子惟设折俎弟子惟洗射爵酌奠而已庶子执事有列而门内无位士旅食者一无所事而位在士南特为设尊继士而献则为升于司马之士司马作之以从防同宾客者无疑矣盖士旅食者及庶子即他日之命士卿大夫也犹乡射之弟子即他日之学士可宾兴者也使之观礼则志气有所感兴使之习事则政法日以练达所以成其德达其材者即于是乎寓焉至于祭祀之有旅酬所以尽主宾之敬又以使族婣乡党情意周洽而潜消其怨争鬭辨之萌燕大射之有旅酬所以溥君公之恩又以使少长尊卑分谊详明而即是为协恭和之本圣人縁情制礼徧布周宻本末兼该而一以贯之如此○燕礼有士旅食而庶子弟子不与焉何也射节礼容威仪辞命莫详于大射乃庶子弟子所未见而宜早知者燕则君臣相乐惟将仕者使观礼可矣
　　宾升再拜稽首公答再拜宾坐祭卒爵再拜稽首公答再拜
　　燕礼公答宾主人媵爵者卿大夫皆再拜大射皆一拜惟答宾前后两再拜于饮射爵见救过之道在自下于宾媵觚见礼贤之仪当厚终也然宾始升及卒爵答再拜而奠爵仍答一拜轻重之衡寓焉外此惟始媵觯者卒觯后答再拜以此觯乃代公饮酬爵也无算爵受赐爵者答再拜以受者非宾则公卿亦礼厚于终之义
　　公坐取宾所媵觚兴惟公所赐
　　士不得升坐献与酬必俟卿大夫升坐之后等威之辨严矣而公为士举旅坐取宾所媵爵兴而授爵酌膳敬礼不殊于公卿大夫此士之报礼所以至于忘身亡家也
　　所赐者兴受爵降席下奠爵再拜稽首公答再拜公为宾举旅再拜稽首公答一拜则为卿大夫举旅皆答一拜可知矣而无算之受赐者独答再拜示君之待臣宜厚于终也犹燕礼公命彻幂公卿大夫皆降拜稽首而不复升拜示臣之事君于终弥谨也

　　仪礼析疑巻七
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼析疑>
　　钦定四库全书
　　仪礼析疑巻八
　　翰林院侍讲衔方苞撰
　　聘礼
　　遂命使者
　　疏谓命聘时不言其国以既受行出见宰问防月之资决之非也未有命聘而不及所之之国者盖本事有淹速在途有经过故道赍不可定耳
　　使者再拜稽首辞君不许乃退
　　以此知君臣之礼惟飨食燕射乃答臣之拜其命以事或臣有复逆则再拜稽首而不答也
　　既图事戒上介亦如之
　　复言图事盖君与宰以遣聘之故及所谓之事国势邦交更与使者共图之也非然则前已言君与卿图事戒上介亦如之宜直承乃退下无为复言图事如疏所云以示别命则宜曰更命上介亦如之第曰戒者戒以事而不与图也于众戒曰不辞则上介之辞亦同于使者
　　众介皆逆命不辞
　　逆谓迎而受之与周官太仆闻鼓声则速逆御仆与御庶子同义
　　及期夕币
　　既命既戒而期则无定何也凡在行者各有宜庇之家事也视币必以夕何也陈之即载而舎于朝乃可与使者同时而就道也且在礼已受命君言不宿于家必夕币然后厥明使介告于室神而进受于君事乃顺礼乃安