仪礼图

　　右三射以乐为节【大射阼阶下请以乐节于公公乐作而后就物与郷射宾
　　礼异大射奏貍首与郷射奏驺虞异余互见郷射图】
　　司马升命取矢负侯许诺司马降释弓反位小臣委矢司马师乗之皆如初司射释弓视筭如初释获者以贤获与钧告如初复位【乗防证反】
　　右取矢视筭如初
　　司射命设丰实觯如初遂命胜者执张弓不胜者执弛弓升饮如初卒退丰与觯如初
　　右饮不胜者如初
　　司射犹袒决遂左执弓右执一个兼诸靣镞适次命拾取矢如初【侧持矢曰执靣犹尚也兼矢于尚镞将止变于射也】司射反位三耦及诸公卿大夫众射者皆袒决遂以拾取矢如初矢不挟兼诸靣镞退适次皆授有司弓矢袭反位【不挟亦谓执之如司射】卿大夫升就席
　　右拾取矢如初
　　司射适次释弓説决拾去扑袭反位司马正命退楅解纲小师退楅巾车量人解左下纲司马师命获者以旌与荐俎退【解犹释也】司射命释获者退中与筭而俟【诸所退射器皆俟备君复射释获者亦退其荐俎】
　　右三射毕
　　公又举奠觯唯公所赐若宾若长以旅于西阶上如初大夫卒受者以虚觯降奠于篚反位【长丁丈反】
　　右公为大夫举旅
　　司马正升自西阶东楹之东北靣告于公请彻俎公许【射事既毕礼杀人倦宜彻俎燕坐】遂适西阶上北靣告于宾宾北靣取俎以出诸公卿取俎如宾礼遂出授从者于门外大夫降复位【门东北靣位○疏曰大夫虽无俎以宾及公卿皆送俎不可独立于堂故降复位云门东北靣位者谓初小臣纳卿大夫门东北靣揖位】庶子正彻公俎降自阼阶以东【降自阼阶若亲彻也以东去蔵】
　　右彻俎
　　宾诸公卿皆入门东靣北上【诸公卿不入门而右以将燕亦因从宾】司正升宾宾诸公卿大夫皆说屦升就席公以宾及卿大夫皆坐乃安【向命以我安臣于君尚犹踧踖至　此乃敢安○今案此后又与燕礼同】羞庶羞【同】○主人献士【同】乃荐司正与射人于觯南北靣东上司正为上【案此一节与燕礼异余同】辩献士【同】祝史小臣师亦就其位而荐之【同】就献旅食【同】旅食不拜受爵坐祭立饮主人执虚爵奠于篚复位【案主人执虚爵以下与燕礼同】○宾媵觯于公【同】小臣正辞【案燕礼云小臣辞】○公取宾媵觯唯公所赐【同】酌膳下再拜稽首小臣正辞【案再拜稽首与燕礼异余同】酬士【同】
　　右燕
　　若命曰复射则不献庶子【献庶子则正礼毕后无事】司射命射唯欲【司射命宾及诸公卿大夫射欲者则射不欲者则止可否之事从人心也】卿大夫皆降再拜稽首公荅拜【拜君乐与臣下执事无已不言宾宾从羣臣礼在上】壹中三侯皆获【其功一也而和者益多尚欢乐也矢触或有参中者】
　　右复射
　　主人洗升自西阶献庶子于阼阶上如献士之礼辩献降洗遂献左右正与内小臣皆于阼阶上如献庶子之礼○无筭爵【与燕礼同】○无筭乐【同】宵执烛【同】宾出【同】公入骜【骜五刀反○骜夏亦乐章也以钟鼓奏之其诗今亡此公出而言入者射宫在郊以将还为入燕不骜者于路寝无出入也】
　　右大射毕
　　大射义
　　古者诸侯之射也必先行燕礼卿大夫士之射也必先行郷饮酒之礼故燕礼者所以明君臣之义也郷饮酒之礼者所以明长防之序也故射者进退周还必中礼内志正外体直然后持弓矢审固持弓矢审固然后可以言中此可以观徳行矣其节天子以驺虞为节诸侯以貍首为节卿大夫以采苹为节士以采蘩为节驺虞者乐官备也貍首者乐防时也采苹者乐循法也采蘩者乐不失职也是故天子以备官为节诸侯以时防天子为节卿大夫以循法为节士以不失职为节故明乎其节之志以不失其事则功成而徳行立徳行立则无乱之祸矣功成而国安故曰射者所以观盛徳也【貍音逸下云曽孙侯氏是也乐官备者谓驺虞曰壹五□论仁贤者多也于嗟乎驺虞叹仁人也乐防时者谓貍首曰小大莫处御于君所乐循法者谓采苹曰于以采苹南涧之滨蹈涧以采苹喻循法度以成君事也乐不失职者谓采蘩曰被之僮僮夙夜在公】○射者男子之事也因而饰之以礼乐也故事之尽礼乐而可数为以立徳行者莫若射故圣王务焉【选士者先徳行乃后决之于射男子生而有射事学礼乐以饰之】○古者天子之制诸侯嵗献贡士于天子天子试之于射宫其容体比于礼其节比于乐而中多者得与于祭其容体不比于礼其节不比于乐而中少者不得与于祭数与于祭而君有庆数不与于祭而君有让数有庆而益地数有让而削地是以诸侯君臣尽志于射以习礼乐夫君臣习礼乐而以流亡者未之有也故诗曰曽孙侯氏四正具举大夫君子凡以庶士小大莫处御于君所以燕以射则燕则誉言君臣相与尽志于射以习礼乐则安则誉也是以天子制之而诸侯务焉此天子所以养诸侯而兵不用诸侯自为正之具也【此曽孙之诗诸侯之射节也四正正爵四行也四行者献宾献公献卿献大夫乃后乐作而射也莫处无安居其官次者也御犹侍也以燕以射先行燕礼乃射也则燕则誉言国安则有名誉誉或为与】○天子将祭必先习射于泽泽者所以择士也已射于泽而后射于射宫射中者得与于祭不中者不得与于祭不得与于祭者有让削以地得与于祭者有庆益以地进爵绌地是也【泽宫名也士谓诸侯朝者诸臣及所贡士也皆先令习射于泽已乃射于射宫课中否也诸侯有庆者先进爵有让者先削地】

　　仪礼图卷七
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼图>
　　钦定四库全书
　　仪礼图卷八　　　　　　宋　杨复　撰
　　聘礼第八【郑云大问曰聘诸侯相于久无事使卿相问之礼也小聘使大夫周礼诸侯交歳相问
　　殷相聘世相朝○疏曰大问曰聘小聘曰问】
　　聘礼○君与卿图事遂命使者【聘使卿】使者再拜稽首辞【辞以不敏】君不许乃退既图事戒上介亦如之【已谋事乃命上介难于使者易于介】宰命司马戒众介众介皆逆命不辞【宰上卿贰君事诸侯谓司徒为宰众介者士也逆犹受也○疏曰天子有六卿天地四时之官诸侯兼官但有三卿地官司徒兼冡宰夏官司马兼春官冬官司空兼秋官是以左杜云季孙为司徒叔孙为司马孟孙为司空】○记久无事则聘焉【事谓盟会之属】
　　右命使介
　　宰书币【书聘所用币多少也】命宰夫官具【宰夫宰之属也命之使众官具币及所宜赍】○记多货则伤于徳【货天地所化生谓玉也君子于玉比徳焉朝聘之礼以为瑞节重礼也多之则是主于货伤败其为徳】币美则没礼【币人所造成以自覆币谓束帛也爱之斯欲衣食之君子之情也是以享用币所以副忠信美之则是主于币而礼之本意不见也】○既受行出遂见宰问几月之资【资行用也君臣谋密未知所之逺近○朱先生曰言与宰计度资费之多寡也注言未知所之非是】
　　右具币赍
　　及期夕币【夕币先行之日夕陈币而视之重聘也】使者朝服帅众介夕【视其事也】管人布幕于寝门外【管犹馆也馆人谓掌次舍帷幕者也布幕以承币寝门外朝也】官陈币皮北首西上加其奉于左皮上马则北面奠币于其前【奉所奉以致命谓束帛及纁也马言则者此享主用皮或时用马马入则在幕南皮马皆乘○乘绳证反】使者北面众介立于其左东上【既受行同位也位在幕南】卿大夫在幕东西面北上【大夫西面辟使者】宰入告具于君君朝服出门左南郷【入告入路门而告】史读书展币【展犹校録也史幕东西面读书贾人坐抚其币每者曰在必西面者欲君与使者俱见之也○贾音嫁】宰执书告备具于君授使者使者受书授上介【史展币毕以书还授宰宰既告备以授使者其受授皆北面】公揖入【揖礼羣臣】官载其币舍于朝【待旦行也】上介视载者【监其安处之毕乃出】所受书以行【为当复展】○记使者既受行日朝同位【谓前夕币之间同位者使者北面介立于左少退别其处臣也】
　　右夕陈币授使者
　　【今案夕币之礼夕陈币以授使者官陈币皮加其奉于左皮上注奉所奉以致命谓束帛纁也然授币而未授圭何也圭聘礼之重者也圭所以聘也束帛所以享也聘圭不可以预授俟使者释币于祢释币于行乃遂载旜帅众介以授命于朝于是君朝服南郷而授之以圭所以谨之重之也】

　　厥明賔朝服释币于祢【祢乃礼反○告为君使也賔使者谓之賔尊之也天子诸侯将出告羣庙大夫告祢而已凡释币设洗盥如祭○疏曰下记云筮一尸若昭若穆容父在父在则祭祖父卒则祭祢然则初行时若父在则释币于祖庙也但奉币须洁当有洗以盥手其设洗法见士冠礼篚在洗西】有司筵几于室中祝先入主人从入主人在右再拜祝告又再拜【更云主人者庙中之称也祝告告以主人将行】释币制纁束奠于几下出【祝释之也凡物十曰束纁之率居三纁居二朝贡礼云纯四只制丈八尺○率音律○疏曰三纁二率皆如此也纯谓幅之广狭制谓舒之长短周礼赵商问只长八寸四八三十二幅广三尺二寸大广非其度郑荅云古积画误为四当为三三咫则二尺四寸矣杂记云纳币一束束五两两五寻然则每卷二丈若在制币者每卷丈八尺为制合卷为匹也】主人立于户东祝立于牖西又入取币降卷币实于笲埋于西阶东【笲音烦○又入者祝也盛以器若藏然】又释币于行【告将行也行者之先其古人之名未闻天子诸侯有常祀在冬大夫三祀曰门曰行曰厉丧礼有毁宗躐行出于大门则行神之位在庙门外西方○疏曰常祀在冬月令祀行是也大夫虽有行无常祀因行使始出有告礼而已然此谓平地道路之神至于出城又有軷祭祭山川之神喻无险难也祭山川之神有軷坛此祭行神亦当有軷壤月令祭行注为軷坛厚二寸广五尺轮四尺是也】遂受命【言遂者自是出不复入】上介释币亦如之【如其于祢与行】
　　右释币于祢及行
　　上介及众介俟于使者之门外使者载旜帅以受命于朝【旜之然反○旜旌旗属也载之者所以表识其事也周礼曰通帛为旜又曰孤卿建旜至于朝门使者北面东上○疏曰诸侯三门臯应路路门外有常朝位下文君使卿进使者乃入至朝即此朝门者臯门外也通帛谓通体尽用赤无他物之饰赤周正色孤卿建者以不画异物奉王之政教而已】君朝服南郷卿大夫西面北上君使卿进使者使者入及众介随入北面东上君揖使者进之上介立于其左接闻命【进之者有命宜相近也接犹续也】贾人西面坐啓椟取圭垂缫不起而授宰【椟大木反函也缫音早○贾人在官知物价者缫所以借圭也其或拜则奠于其上○疏曰缫有二种一者以木为中干以韦衣之天子五采公侯伯三采子男二采采为再行奠玉于上此则无垂缫屈缫之事下记云若组绚为之者所以系玉于韦版使不失坠此乃有屈垂之法则此经所云者是也】宰执圭屈缫自公左授使者【屈缫者敛之礼以相变为敬也自公左賛币之义曲礼曰诏辞自右賛币自左】使者受圭同面垂缫以受命【同面者宰就使者北面并授之○案授使者圭特以受命言之者受命莫重于受圭故圭所以致君命而通信诚也】既述命同面授上介【述命者循君之言重失误】上介受圭屈缫出授贾人众介不从【贾人将行者在门外北面】受享束帛加璧受夫人之聘璋享纁束帛加琮皆如初【享献也既聘又献所以厚恩惠也帛今之璧色缯也夫人亦有聘享以其与己同体为国小君也其聘用璋取其半圭也君享用璧夫人用琮天地配合之象也圭璋特达瑞也璧琮有加徃徳也周礼曰瑑圭璋璧琮以覜聘○疏曰前已受聘君圭此受享君束帛加璧又受聘夫人璋又受享夫人琮前陈币不陈圭璧琮是以至此始言而复连言束帛纁以其是相配之物也璧色缯谓帛色放璧色但未知此用何色特达谓不加束帛璧琮有加往致其徳也瑑谓不为六瑞制但瑑之耳又皆降其君一等】○记所以朝天子圭与缫皆九寸剡上寸半厚半寸愽三寸缫三采六等朱白苍【圭所执以为瑞节也剡上象天圜地方也杂采曰缫以掌衣木板饰以三色再就所以荐玉重慎也九寸上公之圭也○疏曰杂记云圭剡上左右各寸半尊卑同之维长短依命数不同凡言缫者皆象水草之文天子五采公侯伯三采子男二采木板大小如玉○朱先生曰案杂记疏引此谓云三采六等朱白苍朱白苍重云朱白苍是一采为二等相间而为六等也今案上记只有朱白苍三字而此所引乃重有之不知何时冩之误失此三字又云诸侯三采则六等覜聘二采则四等天子五采则十等其说详明并着于此】问诸侯朱緑缫八寸【二采再就降于天子也】皆纁系长尺绚组【采成文曰绚系无事则以系玉因以为饰皆用五采组上以下以绛为地】○凡四器者唯其所寳以聘可也【言国独以此为寳也四器谓圭璋璧琮】○凡执玉无借者袭【借谓缫也缫所以緼借玉○曲礼有借则裼无借则袭郑注裼袭文质相变耳有藻为文裼见美亦文无藻为质袭充美亦质圭璋特而袭璧琮加束帛而裼亦是也疏引皇氏云凡执玉必有藻但垂藻于两端令垂向扵下谓之有借其人则去外服或不使下垂屈而在手谓之无借其人则掩上服若圭璋以享则皮马既不上堂圭璋寳物不可露见必以物覆袭之璧琮既有帛锦唯用轻细之物覆以裼之此谓玉之裼袭也熊氏云藻则常有今言无者据不垂之也聘礼贾人取圭垂缫授上介注云贱不裼也明贵者垂藻当裼也又云上介不袭屈缫授賔注云以盛礼不在已明屈缫合袭也又云賔袭执圭公袭受玉皆屈藻时也又云公授宰玉裼降立是授玉后乃裼也又云賔裼奉束帛加璧享是有借则裼也盖行礼皆屈而袭行享皆裼也凡享时其玉皆无藻借故崔灵防云初享圭璋特故有藻其余则束帛加璧既有束帛不须藻○陈祥道云玉有以缫为之借有以束帛为之借有借则裼无借则袭特施扵束帛而已聘则賔袭执圭公袭受玉及享则賔裼奉束帛加璧盖聘特用玉而其礼严享借以帛而其礼杀此袭裼所以不同先儒以垂缫为有借屈缫为无借非也○陆佃曰无借若圭璋特是也经言缫又别言借则借非缫着矣借若帛锦之类所谓公降袭受至于中堂此无借之玉也即束帛加璧裼矣○朱先生曰郑说两义词太略指不分明皇氏熊氏始以屈垂言之至扵圭璋璧琮之义则皇氏为失而熊氏为得但周礼典瑞云璧琮缫皆二采一就而熊氏亦自谓以韦衣版之借则皆有而又引崔灵恩云璧琮既有束帛则不须藻似亦抵牾疑璧琮虽有藻而屈之当为无借特以加扵束帛故从有借之例而执之者裼耳陈氏陆氏则但取郑注后说而用熊氏之义似亦有理然今未敢断其是非故悉着其说以俟知者】