春秋集传详说

　　楚公子申帅师伐陈
　　于越入吴
　　胡氏谓吴尝破越遂有轻楚之心及其破楚又有骄齐之志既胜齐师复与晋人争长自谓莫之敌而越已入其国都吴侵中国而越灭之越又不监而楚灭之楚又不监而秦灭之秦又不监而汉灭之春秋初书于越入吴在柏举之后再书于越入吴在黄池之后所以垂戒后世此论善矣然春秋之意则有在也葢自晋政不纲而楚人横行于中原不有柏举之胜中国之存亡未可知也而越乗其后阖庐卒以是死夫差继之虽用兵不戢自取覆亡而与楚人为水火者惟夫差而已矣防鲁伐齐至于再固有好鬭之罪翦楚摧越有功于中国甚大末又去其僭名以为此防修职贡而尊天子袭衣冠而自同于诸夏皆其可书之实春秋是以进之而越复乗其不戒而议其后遂入其国都吴以是不能国春秋深为太伯之后惜是以爵而进之居晋之亚是谓末年之两伯再书于越入吴贱越而贵吴也论者不原春秋之本防以成败而论一时之事于书爵而曰正名于书及而曰不与呉以主中国有功者无襃有罪者无贬非春秋垂法之意也
　　秋公至自防
　　晋魏曼多帅师侵卫【公羊作魏多】
　　此春秋霸国侵伐之终事也晋之盛威令行于天下不待加兵而人知服从今其衰也赵鞅魏曼多更迭用兵侵伐小国数修怨于卫卫卒不服岂其力之不足邪鞅曼多志不在于求诸侯霸中国志于怙权自私而已矣春秋书黄池之防继以楚伐陈越入吴闵夏盟之无主强暴迭兴周室日防桓文之功遂息天下将趋于乱是故于鞅曼多之用师深注意焉公羊以魏多为讥二名今不取
　　葬许元公
　　九月螽
　　冬十有一月有星孛于东方
　　平旦众星皆没孛乃见孛彗也邪恶之气钟而为彗彗者埽故置新之象前此入于北斗孛于大辰见以夜也今书孛于东方天欲旦太阳将升而孛见焉太阳升于东孛见于东妖星干太阳骇常之变也春秋降而战国世道至此大变后此变爲争雄七国并兴皆以号僭举哀哉
　　盗杀陈夏区夫
　　传例以为防者杀大夫谓之盗然亦有不尽然者盗杀而不曰盗责在死者非盗杀而曰盗责在生者齐商人之弑盗杀而不曰盗也蔡昭侯之死非盗杀而目之曰盗也此无传姑阙疑
　　十有二月螽【义见去年】
　　十有四年春西狩获麟
　　或曰诸儒之说有谓春秋感麟而作者有谓春秋成而麟应至者杜元凯以为感麟而作胡文定以为春秋成而麟应至其说援引详备子以为如何曰二义皆通愚以为春秋感麟而作也宇宙间惟理与气而已理行气从固当有自然之应而况圣心之妙贯乎三极致中和而天地可位万物可育此作彼应固其理也然愚以当时之事而观春秋葢感麟而作以麟而终也夫子尝曰凤鸟不至河不出图吾已矣夫葢麟凤龙帝王之瑞夫子抱帝王之道将以大拯于斯世今也辙环天下而无所遇自卫反鲁删诗定书繋易正礼将载其道以垂之后世而麟应适至获而伤焉夫子知道之终不行夫然后修春秋以明一王之法春秋天子事也春秋成而圣人不复有用世意矣故春秋之修独后于五经葢感麟而作以麟而终也或曰然则春秋之书之絶皆以麟故其不繋于当时之事乎曰固繋于当时事也春秋诛乱贼明王法之书也始于隐鲁大乱君以弑死者三世终于哀十四年齐大乱君以弑死者亦三世是嵗陈恒弑简公孔子沐浴而朝告于哀公请讨之圣人为世道虑也深矣而公不能用吁使陈恒即正天讨则鲁之三家晋之六卿皆有所惮而不敢肆齐不亡晋不乱鲁不削世道未至日趋于下哀公未必不知此而制于强臣弗获展而春秋于是终矣葢以讨乱贼而始亦以讨乱贼而终此春秋所以作亦春秋所以止孟子知之故曰春秋作而乱臣贼子惧【敬王崩在获麟后四年鲁哀公以二十七年孙于邾悼公立而春秋传终】

　　春秋集传详说卷三十
　　春秋详説原跋
　　至元丙子宋亡以则堂先生归置诸瀛者十年卒成此书书成自瀛寄宣托于其友肃斋潘公从大藏之盖久而纲目十篇学士大夫已盛传于世矣泰定乙丑宣学以廪士之赢刋大学疏义等书取诸潘氏锓梓于学凡三十卷其曰春秋集传详説盖俟夫説约者得经旨焉此先生著述意也先生之祖大酉以成都府教授列于朱文公学党之籍其源流有自云髙邮龚璛跋