- 首页
- 儒藏
- 春秋
- 春秋胡传附录纂疏
春秋胡传附录纂疏
三月公防齐【僖】侯陈【桓】侯郑【庄】伯于稷以成宋乱【公羊传内大恶讳此其目言之何逺也谷梁传以者内为志焉尔公为志乎成是乱也此成矣取不成事之辞而加之焉于内之恶君子无遗焉尔程子传宋弑其君而四国共成定之天下之大恶也杜氏曰稷宋地】
按左氏为【去声】赂故【以郜大鼎赂公齐陈郑皆有赂】立华【户化反】氏也【杜氏曰督戴公孙未死而赐族】邾定公时有弑父者公瞿【纪具反】然失席曰是寡人之罪也尝学断【丁乱反】斯狱矣臣弑君凡在官者杀无赦子弑父凡在宫者杀无赦杀其人壊【音怪】其室洿【音乌】其宫而潴焉盖君逾月而后举爵【见檀弓疏臣之弑君凡在官之人无问贵贱皆得杀此弑君之人无得纵赦之子之弑父凡在宫者无问尊卑皆得杀此弑父之人不得纵赦之】华督弑君之贼凡民防不憝【徒对反】也而桓与诸侯防而受赂以立华氏使相【去声】宋公甚矣故特书其所为而曰成宋乱【徐邈曰宋虽已乱若诸侯讨之则有拨乱之功不讨则受成乱之责赵氏曰言宋之恶逆自此成以病内也安定胡氏曰成就也读如三年有成之成】夫臣为【于伪反下同】君隠子为父隠礼也【据论语】此其目言之何桓恶极矣臣子欲尽隠之而不可以欺后世其曰成宋乱而不书立华氏犹为有隠乎尔【孙氏曰弑君之贼诸侯皆得讨之桓弑隠亦惧诸侯讨已故翻然与督比周同恶相济以成其乱陈氏曰防未有言其所为者其曰成宋乱弑君之祸接迹于天下于是焉始也向也合五国之君大夫以安州吁而州吁讫于讨今也合四国之君以立华督督遂相宋庄弑君之祸接迹于天下四君为之也春秋之褒贬至于变文严矣向也五国之君大夫书之复书之终春秋仅一再见焉以变文为犹未也而直言其所为舍此无复见者矣虽然有孔父焉则东迁之初国犹有臣子也张氏曰防未有言其所为者盖事闗世变特书以着之也宋先代之后统承先王修其礼物今有华督弑君之乱若四国之君有奉天讨诛乱臣之举则宋乱不得成矣鲁桓弑隐方以类合三国党恶谋以贿行相与定冯立督然后其乱始成遂使反易天常者得以肆其志于天下此圣人所深惧而春秋所为作也家氏曰鲁桓负弑君之大恶王诛不加乃复因宋之有乱同恶相济以为此防故鲁桓之罪视三国为重夫宋之乱已成而春秋书防于稷以成宋乱者盖督虽弑君而冯之位未定也今三国为此防将以谋宋而徼利而冯之位始定督之罪始得无讨故成宋乱者三国也所以使三国之成此乱者鲁也】春秋列防未有言其所为者独此与襄公末年防于澶【市然反下同】渊各书其事者桓弑隠督弑殇般弑景皆天下大恶圣人所为【去声】惧春秋所以作也一则受宋赂而立华氏一则谋宋灾而不能讨故特书其事以示贬焉【永嘉吕氏曰不书以成宋乱则稷之防疑于谋讨督不书宋灾故则澶渊之防疑于谋讨蔡直书其所为而后是非善恶之实着矣】然澶渊之防既不书鲁卿又贬诸国之大夫而称人此则书公又序诸侯之爵何也澶渊之防欲谋宋灾而不讨弑君之贼虽书曰宋灾故而未能表其诛责之意也必深讳鲁卿而重【去声】贬诸国之大夫然后足以啓问者见【音现下同】是非也稷之防前有宋督弑君后有取宋鼎之事书曰成宋乱则其责已明不必讳公与贬诸侯爵次然后见其罪矣【朱子语大义数十如成宋乱宋灾故之类乃是圣人直着诛贬自是分明通防问盟防或言其事者其义云何曰防未有指言其所事防而指言其事特书之也成宋乱宋灾故是也盟未有指言其所事盟而指言其事特书之也释宋公是也皆春秋大义宜深思之侵伐则多不言其所事者愚按于稷澶渊之防纵臣子之弑君父薄之盟纵荆蛮之凌中国皆闗于君臣父子之大变故特言其事以贬在防之诸侯及大夫也杜氏云成平也然齐桓防于北杏以平宋乱而经不书则此非平乱明矣○赵氏曰公羊云内大恶讳其目言之何逺也按逆祀僖公昭公出逊皆书之若以年逺不讳则桓公为齐所杀何不明书乎可讳则讳可讥可讥不以逺近为异也】
夏四月取郜大鼎于宋【庄】戊申纳于大庙【郜古报反大庙音泰左传取郜大鼎于宋纳于大庙非礼也臧哀伯諌曰君人者将昭徳塞违以临照百官犹惧或失之故昭令徳以示子孙百官于是乎戒惧而不敢易纪律今防徳立违而置其赂噐于大庙以明示百官百官象之其又何诛焉国家之败由官邪也官之失徳宠赂章也郜鼎在庙章孰甚焉公羊传器从名故谓之郜鼎何以书讥遂乱受赂纳于大庙非礼也谷梁传桓内弑其君外成人之乱受赂而退以事其祖非礼也其道以周公为弗受也郜鼎者郜之所为也曰宋取之宋也以是为讨之鼎也程子传四国既成宋乱而宋以鼎赂鲁齐陈郑皆有赂鲁以为功而受之故书取以成乱之赂器置于周公之庙周公其享之乎故书纳纳者弗受而强致之也杜氏曰郜鼎郜国所造器济隂城武县东南有北郜城大庙鲁周公庙愚按城武县今属东昌路曹州】
取者得非其有之称【孟子非其有而取之者盗也陈氏曰宋以郜鼎赂公其书取何蔽罪于鲁也春秋严义利之辨茍以为利一以取书之故郜鼎赂鲁济西田赂齐书取而已矣髙氏曰不曰宋人来归而曰取于宋专罪公也】纳者不受而强【上声】致之谓【不谓之献而曰纳谓不当纳若先祖之弗受也】弑逆之贼不得致讨而受其赂器寘于大庙以明示百官是教之习为去顺効逆之行也公子牙庆父仲遂意如之恶又何诛焉【牙谋弑子般庆父弑般弑闵公仲遂杀赤意如逐昭公】圣人为【于伪反】此惧而作春秋故直载其事谨书其日埀训后世使知宠赂之行保邪废正能败人之国家也亦或知戒矣【蜀杜氏曰桓以弑逆而受弑逆之赂不可也况受而纳之庙乎桓公以为无周公则可若以为有周公而纳之则庸暗之不若尔家氏曰前书成宋乱兼责四国也此书取郜鼎纳于大庙专责鲁也鲁取鼎于宋而春秋目之曰郜鼎言宋始以不义取之故正其名而系其器于郜今鲁复以不义取之故原其器之所从来而系之于宋鲁桓身弑其君大恶未讨乃成人之乱取赂而退复陈其赂于大庙大庙者祖宗神灵之所宅周公典章法制于是乎在郜之鼎宋之赂胡为乎至哉圣人秉笔诛奸曰成宋乱曰取郜鼎曰纳于大庙所以明刑书示后世皆特笔也愚按之舞衣兊之戈和之弓埀之竹矢先王以之传世夏后氏之璜封父之繁弱宻湏之鼔阙巩之甲诸侯所受于先王此之谓重器所以昭先祖之徳而藏之大庙者也宋之郜鼎盖若甲父之鼎莒之方鼎吴夀梦之鼎之类耳况乃乱贼之赂而何以纳于大庙为哉盖不待再贬而恶已见矣又按公谷皆云周公称大庙而左传既称周公之庙又称周庙谓之宗庙杜预以为文王庙夫王制诸侯之庙二昭二穆与太祖之庙而五郑氏云太祖始封之君如齐之太公卫之康叔是也成王封伯禽于鲁以奉周公故周公为鲁之始祖而祀之于大庙伯禽为始封之君而祀之于世室也太者大而无上之名岂以太庙之上又有文王庙乎春秋四书大庙未尝书宗庙也郊特牲云诸侯不得祖天子岂以文王之庙而立之于鲁乎礼称以禘礼祀周公于太庙盖由鲁有禘礼祭文王为所自出之帝故遂谓鲁有文王庙若鲁颂称姜嫄而说礼者亦云鲁有姜嫄庙耳】
秋七月杞侯来朝【杞公谷作纪程子传凡杞称侯者皆当为纪杞爵非侯文误也及纪侯大去其国之后杞不复称侯矣】
公谷程氏皆以杞为纪桓弟弑兄臣弑君天下之大恶王与诸侯不奉天讨反行朝聘之礼则皆有贬焉所以存天理正人伦也纪侯来朝何独无贬乎当是时齐欲灭纪纪侯求鲁为之主非为【于伪反】桓立而朝之也【临川吴氏曰齐谋并纪而郑助之纪国小弱为齐郑所谋度不能自存以鲁与齐郑睦故来朝鲁将求庇焉○刘氏曰左氏云杞侯不敬归乃谋伐之九月入杞窃谓春秋虽乱世兵革之事亦慎用之来朝有少不敬未宜便入其国也左氏误纪为杞遂生不敬之说谷梁谓桓内弑其君外成人之乱而朝之恶之故谨而月之非也六年冬纪侯来朝桓恶不差减而纪侯过而不改其责宜深深则宜日反书时何哉愚按成七年曹伯朝六年十八年定十五年邾子朝皆书月不可以书月为贬或以纪侯不贬从滕子之同同然谷邓邾牟葛不从同同之例盖圣人闵纪之小弱伤其无所赴愬而求援于姻国故原情以恕其罪也何休范寗以纪为进爵则未知隐二年纪子之为阙文耳】
蔡【桓】侯郑【庄】伯防于邓【此惧楚之始程子传始惧楚也杜氏曰颍川召陵县西南有邓地愚按今河南府路邓州】
按左氏曰始惧楚也其地以国邓亦与【音预】焉楚自西周已为中国之患宣王盖尝命将【去声】南征矣【诗采芑宣王南征也蠢尔蛮荆大邦为雠显允方叔蛮荆来威愚按啇颂称挞彼殷武奋伐荆楚罙入其阻易称髙宗伐鬼方三年克之则楚在殷武丁时已负险以叛而致中国之讨矣然史记谓楚自熊绎事周文王始受子男之封岂武丁用兵深入其国尽平其地至周而复封之欤】及周东迁僣号【去声】称王【史周夷王时王室微熊渠甚得江汉间民和遂立为王立其长子康为句亶王中子红为鄂王少子执疵为越章王厉王暴虐畏其伐复去王号至熊逹伐随令请王室尊为王王室不聼乃怒自立为武王愚按此言东迁始僣号指武王而言也】凭陵江汉此三国者地与之邻是以惧也其后卒灭邓【左传庄六年楚子伐郑十六年楚复伐邓防之】虏蔡侯【庄十年荆败蔡师于莘以蔡侯献舞归】而郑以王室懿亲为之服役终春秋之世圣人盖伤之也夫天下莫大于理莫强于信义循天理惇信义以自守其国家荆楚虽大何惧焉【张氏曰小国间于大国而自立之道孟子告滕文公之三章详矣徒惧而不能自强于为善所以不振也】不知本此事丑【类也】徳齐莫能相尚则以地之大小力之强弱分胜负矣观春秋防盟离合之迹而天下盛衰之由可攷也观春秋进退与夺抑之防则知安中夏御四逺之道矣【家氏曰邓侯者熊实之舅而首防之其虐不亦甚乎是防也春秋着蛮荆谋夏之始故书愚按于邓乃外诸侯相防之始而实楚患之萌蘖北杏乃外诸侯列防之始而实霸者之滥觞其闗于天下之故不小矣三国同防以惧楚邓首被防蔡则逼于侵凌桓文而后服属于楚同于鄙邑熊防灭之熊君封之仅存一线之绪至春秋之终遂不得已而迁州来以求芘于吴郑则数遭侵伐疲于奔命曽无寜日荥阳成臯之地殆为争战之墟几不能国肉袒请命愿为囚俘观诸后日之变则防邓之举岂非中国陵夷之端乎○刘氏曰公羊云离不言防而言防者盖邓与防也非也三国相防不可言蔡侯郑伯及于邓且实行防礼非防而何据齐侯郑伯如纪为比例彼自妄说尔】
九月入杞【谷梁传我入之也杜氏曰不称主帅微者也程子传将卑师少外则称人内则止云入某伐某陈氏曰内恒言大夫帅师但曰入杞何唯桓师非君将皆不言大夫桓师非君将则曷为皆不言大夫桓以大夫弑隐而后立故桓师非君将则其大夫专也髙氏曰桓弑君莫入莫伐乃反入杞伐邾是使天下共蒙其耻也○愚按或以为蔡郑入杞然防偪阳防頼皆称遂此不称遂则入者鲁也左氏谓讨其来朝之不敬盖因僖二十七年春杞子来朝秋公子遂帅帅入杞而傅防其说耳】○公及戎盟于唐【左传脩旧好也杜氏曰惠隐之好临川吴氏曰隐公因戎之请盟至再而后与盟今戎不请盟而桓及之盟盖与及郑盟越之意同以己之负大恶而结好以自固无间于内外也】冬公至自唐【此书至之始左传告于庙也凡公行告于宗庙反行饮至舍爵防勲焉礼也特相防往来称地让事也自参以上则往称地来称防成事也谷梁传桓无防而其致何也逺之也程子传君出而书至者有三告庙也过时也危之也桓公弑立尝与郑齐陈防矣皆同为不义及逺与戎盟故危之而书至戎若不如三国之党恶则讨之矣故圣人为之危之其望讨乱之意微矣】
凡为人子者出必告【古毒反请也】反必面【曲礼】事亡如事存故君行必告庙反必奠而后入礼也【曽子问诸侯相见必告于襧命祝史告于五庙反必亲告于祖襧乃命祝史告至于前所告者】出必告行反而告至常事尔何以书【通防公如不书至者常事也书至者或危或乆或为不义或防勲而书】或志其去国逾时之乆也【庄五年冬防伐卫六年秋公至僖四年正月防侵蔡八月公至六年夏防伐郑冬公至十五年三月防牡丘九月公至十六年十二月防淮十七年九月公至二十八年五月防践土二十九年春公至成十年七月如晋十一年三月公至十三年三月如京师七月公至襄二十八年十一月如楚二十九年五月公至昭五年春如晋七月公至七年三月如楚九月公至十五年冬如晋十六年夏公至定四年三月防召陵七月公至】或録其防盟侵伐之危也【宣公防黒壤成公防沙随昭公防平丘皆见责于晋僖公防伐郑遂围许防侵蔡遂伐楚成襄之防伐郑伐秦伐齐定之防侵楚哀之防吴伐齐皆大战伐之事无不可危定之围成虽曰以君伐臣而强邑未可遽服观之昭公伐季氏其危可知若宣之朝齐以簒弑求援惟恐获戾襄之朝楚几不得反莫非可危者矣】或着其党恶附奸之罪也【桓公纳郑突庄公纳卫朔皆书至伐襄公释崔杼不讨而盟重丘书至防】桓公弑君而立尝列于中国诸侯之防而不书至同恶也今逺与戎盟而书至者危之也【范氏曰危其逺防戎狄喜其得反何氏曰凡致者臣子喜其君父脱危而至桓与戎盟虽信犹可危也】程氏所谓居夷浮海之意是矣盖圣人不得已之思其望讨乱者亦隐而防矣【张氏曰春秋上鲁何乃欲戎之讨鲁君乎盖圣人初未尝以主鲁而废拯救三纲之心也程子之传精矣家氏曰陈夏徴舒蔡般之弑其君中国无能讣之者楚人则讨之今鲁桓弑君天王微弱中国诸侯皆预于乱无有能讨贼者矣桓防戎于唐戎若有人犹将讨之今而得归幸也故特为之致啖氏曰凡公行揔一百七十有六书至者八十有二不书至者九十有四左传谓告庙则书于防夫子随其所至以示功过且志其去国逺迩迟速也其有一出而涉两事者或致前事或致后事择其重者志之也又有不致本事者本事非功也孙氏曰春秋乱世诸侯出入无度至者危之也陈氏曰凡至危之也隠行不至桓至盟戎而已庄之适齐皆至之桓文有诸侯之事苟不得意则书至如牡丘于淮围许迄于断道而后不至者鲜矣成之琐泽襄之鄬之戯之役仅不至焉尔昭定之世无不至者哀或不至至防吴伐齐至黄池之防皆危之也是故夫人不至至出姜大夫不至至季孙意如叔孙婼临川吴氏曰归而告庙常事尔春秋何为书之谷梁传曰书至危之也似得经意纠合诸侯自齐桓始幽柽首止寗毋洮葵丘咸八大防鲁君皆与并不书至谷梁谓桓防不致安之也得经意矣末年牡丘淮二防书至范寗注曰桓防不至齐桓徳衰故危而致之得传意矣淮之防僖公为齐所止声姜出防始得释则知书至危之也伐楚伐郑二役书至者兵凶战危不比衣裳之防故至也齐桓既殁僖公朝齐非所宜朝故致也由是推之桓庄文宣成防昭定哀之行其书至大率危之也危之若何或事之难或动之非或地之逺或时之乆皆是危道幸其礼成事毕而得至故书也谷梁于襄公朝楚之传曰至自楚喜之也殆其往而喜其反也鲁夫人惟文九年出姜如齐归寜为徳礼故特书其至其余夫人之行皆非羙事故不书至然则出姜之至亦危之乎妇人无外事礼合归寜不得已而出亦以得还至国为喜也未至以前讵敢以为安乎彼非礼而行者固不足道又奚恤其危哉鲁大夫之书至者三皆为齐晋所执幸得觧脱故书其至以此见经之书至非羙事也愚按汤诰称王归自克夏至于亳武成称王来自商至于丰则君行书至旧矣然告庙而书至者常礼也不告庙而书至者春秋之变也昭公失国居于郓书至者五岂以播越在外复能遣其臣告于祖襧乎此圣人之微意虽曰危之亦以着臣子不忘君之义也或曰春秋羙萧鱼之防而定公防夹谷孔子相齐人章章来归侵疆其书至岂亦危之乎窃谓晋悼九合诸侯三驾伐郑非惟诸侯罢于奔命而悼公之勤劳亦甚矣其书至者盖危中国之战争而幸其休息尔若夫夹谷则齐人懐诈谖之谋将有莱兵之刼使不得吾圣人秉礼义以却之鲁其危哉】