春秋本义

　　葬陈桓公
　　髙氏曰不书月史失之义见隠三年葬宋穆公
　　城祝丘
　　孙氏曰祝邱鲁邑义见隠七年城中邱○髙氏曰庄三十年夫人防齐侯于祝邱是齐鲁两境上邑也齐将袭纪公欲助纪畏齐之来讨故非时城此以备之以桓之暴逆夺民之力则旱蝗应矣未详是否
　　秋蔡人卫人陈人从王伐郑
　　东莱吕氏曰天子得用诸侯之师故不曰以而曰从王臣聴君之辞也隠三年左氏曰郑武公庄公为平王卿士王贰扵虢郑伯怨王王曰无之故王子狐为质扵郑公子忽为质扵周王崩周人将畀虢公政四月郑蔡足帅师取温之麦秋又取成周之禾六年郑伯如周始朝桓王王不礼焉八年虢公忌父始作卿士扵周桓五年王夺郑伯政郑伯不朝秋王以诸侯伐郑未详信否陆氏曰三国之君不行而使微者从王不待辨而辠见者也叶氏曰古者诸侯有辠方伯征之方伯不能服二伯征之二伯不能服而后王亲征之诸侯而至扵王亲征之无以立扵天下矣然则王无辠乎天下有道诸侯六年五服一朝莫敢不来享莫敢不来王诸侯不能服而王亲征王亦病矣○康侯胡氏曰桓公弑君而自立宋督弑君而得政天下大恶人理所不容也则遣使来聘而莫之讨郑伯不朝贬其爵可也何为愤怒自将以攻之也移此师以加宋鲁谁曰非天讨乎
　　大雩
　　公羊曰大雩者何旱祭也然则何以不言旱言雩则旱见记灾也存耕赵氏曰孟夏建已之雩祈谷之常也他月之雩以旱而祭也程子曰大雩雩于上帝用盛乐也胡氏曰案礼天子雩于上帝诸侯雩扵山川今鲁为诸侯而雩扵上帝僭孰甚焉后仿此○孙氏曰建已之月常祀也常祀不书故二百四十二年无书四月而大雩者建午甲申之月旱祭则书故书大雩者二十一诸侯旱而雩礼也大雩扵上帝非礼也贾氏曰言大别山川之雩诸侯雩上帝扵是季氏旅泰山矣
　　螽【公羊作后同】
　　程子曰螽蝗也夹漈郑氏曰古曰螽今曰蝗公羊曰记灾也愚谓螽者乖戾之气所生也生则害五谷大意与书螟同○程子曰既旱又蝗饥不在书也春秋书螽十一
　　冬州公如曹
　　叶氏曰州公寰内诸侯王之上大夫也天子三公曰公尝为公而食其邑者亦曰公州公尝为公而食其邑者也孔氏曰曹国伯爵姬姓文王子叔振铎之后也武王封之陶邱杜氏曰曹国济隂定陶县张氏曰在唐为曹州宋为兴仁府济隂县赵氏曰州公者王臣也讥其外交故书之大意与隠元年祭伯来同○叶氏曰贰君也
　　六年春正月寔来
　　寔来孙氏曰阙文也
　　夏四月公防纪侯于成【谷梁作郕未详孰是】
　　杜氏曰成鲁地在泰山钜平县东南左氏曰纪来谘谋齐难也黄氏曰齐欲圗纪纪鲁甥也以鲁婚扵齐故求鲁而公防之莘老孙氏曰其后齐终并纪防盟侵伐自此无已经书之所以见强国暴恣而小国微弱奔走不暇以救其危者也义又见隠九年防于防○张氏曰此与二年书其朝三年防于郕同防
　　秋八月壬午大阅
　　左氏曰简车马也戴氏曰仲冬教兵名曰大阅大阅非诸侯之所得为也况以秋八月行之康侯胡氏曰书八月不时矣书大阅非礼矣○孙氏曰天子杀则下大绥诸侯杀则下小绥王执路鼔诸侯执贲鼓天子诸侯之田其礼异矣周室既微诸侯不道故书大阅大搜皆讥其僭天子之田也举鲁则诸侯之僭可知矣莘老孙氏曰周礼大司马之职中春教振旅中夏教茇舎中秋教治兵中冬教大阅又因以行田猎之礼盖王者一事不兼数者不为也然而大阅之礼比扵三时最为盛大盖当中冬之月田事已毕农功间隙之际又禽兽盛长取而无择故也天子有天下诸侯有一国虽尊卑大小之不同军旅之事皆不可忘宗庙之事皆不可忽故田猎以四时皆以习兵教战取禽兽以供祭祀也但诸侯而行天子之礼又非其时则非也刘氏曰大阅之礼虞人莱野百歩一表以旗致民选车徒命旗物辨鼓铎防器械三鼓而行三鼓而趋三鼓而走不用命者杀无赦置旗以为左右和车徒叙和表貉获禽不越逐不面伤大兽公之小兽私之冬事也秋兴之非正也厉农甚矣邦衡胡氏曰古大阅必以狩今不言狩则知非古矣桓以兵革不足大合国人而阅之籍其不可用者以补卒乘之阙故曰大阅明年焚咸邱又明年伐邾平时不教民战至扵仓卒之间乃欲驱市人以战尔残民毒众扵是为甚此説未详是否
　　蔡人杀陈佗
　　左氏曰陈厉公蔡出也故蔡人杀五父而立之五父即陈佗也孙氏曰称人以杀讨乱贼也先儒言陈侯鲍卒佗杀太子自立蔡人诱而杀之经无所见程子曰佗杀太子自立不能有其国故书曰陈佗佗天下之恶人皆得而诛之书蔡人见杀贼者众人之公也未详是否○愚谓春秋有一事见一义者不必兼首尾其余有首必有尾有尾必有首所谓属辞比事者也蔡人杀陈佗事之尾也而首不经见五年正月甲戌之下赵氏谓当记陈佗作乱事岂其然乎然不可强解矣
　　九月丁夘子同生
　　子桓公子文姜所出即庄公同其名也谷梁曰疑故志之竹隠赵氏曰生子不书此何以书谷梁所谓疑故志之者得其説矣盖方是时皆以子同为齐侯之子也猗嗟所谓展我甥兮者亦诗人据时人之言也故圣人因其生也正其名而书之髙氏曰齐襄文姜之淫乱盖在同生之后当同之生齐鲁未尝乱也荘公母子夫妇男女之分慙徳多矣不书其生则事不见愚谓自此可考庄公三十七嵗而始得娶则此又为庄二十四年公如齐逆女起文也○案朱子释诗展我甥兮有曰姊妹之子曰甥称其为齐侯之甥又以明非齐侯之子此诗人之微辞也案春秋桓三年夫人姜氏至自齐六年九月子同生十八年桓公乃与夫人如齐则庄公诚非齐侯之子亦谷梁之意也
　　冬纪侯来朝
　　程子曰纪侯惧齐侯来朝以求助不能上诉扵天子近赴扵贤侯和辑人民效死以守而欲求援扵鲁桓不能保其国宜矣义又见隠十一年滕薛来朝
　　七年春二月己亥焚咸丘
　　杜氏曰咸邱鲁地髙平钜野县南有咸亭朱子曰咸邱鲁地之近齐者贯道王氏曰咸邱即钜野郎之近地康侯胡氏曰焚咸邱焚林而田也月令曰仲春毋焚山林程子曰古者昆虫蛰而后火田去莽翳以逐禽兽非竭山林而焚之也云焚咸邱如尽焚其地见其广之甚矣戴氏曰仲春之月蛰虫已啓万物孳生岂容焚林而田邪○康侯胡氏曰易称王用三驱在礼天子不合围诸侯不掩羣夫子钓而不纲弋不射宿皆爱物之意也推此心以及物至扵鸟兽若草木裕无淫猎之过矣
　　夏谷伯绥来朝邓侯吾离来朝
　　孔氏曰世本邓曼姓谷不知何姓杜氏曰谷国在南乡筑阳县北张氏曰后属襄阳府谷城县邓即邓州愚案二君书名未详疑羡文义见隠十一年滕薛来朝○或谓谷邓见逼扵楚而朝鲁所谓小国附从不暇以救其危者比之无故而朝篡弑者其辠为轻曰二国苟见逼扵楚宜莫如孟子告滕文公之法而朝篡弑之贼以觊免难难以为智矣宜其不旋踵而卒灭扵楚也不书秋冬与四年同
　　八年春正月已卯烝
　　公羊曰烝冬祭也春曰祠夏曰礿秋曰尝冬曰烝谷梁曰烝冬事也春兴之志不时也○康侯胡氏曰周官大司马烝以仲冬吕氏曰宗庙之礼有常非大皆不书惟失时及失礼之大乃书存耕赵氏曰鲁之郊禘非礼也其他有事者二大事者一从祀者一皆非祀礼之正也桓之烝者再尝者一皆渎礼不敬之大者祀者国之大事君臣上下狎而用之欲人知孝敬之实笃君亲之义难矣黄氏曰谷梁曰烝冬事也春兴之志不时也赵氏曰周虽以建子为正至扵祭祀则用夏时本月以行四时之祭胡氏曰夏数得天百王所同其商周革命改正示不相沿至扵敬授民时廵狩烝享犹自夏焉盖无可改之礼圣人无谓冬为春之事商之建丑以异扵夏周之建子以异于商皆以革命欲整一人心故以此月为嵗首受朝飨耳其建首之为十二月建子之为十一月固自若也建丑建子之为冬建寅而后为春固自若也圣人作春秋书春王正月夏四月秋七月冬十月正以顺天时正人事所谓行夏之时见之行事者也周实未尝改天时孔子亦初非改周制也自汉儒有三正之説杜氏有周正月今十一月之说诸儒遂以春秋之春为今日之冬每扵系时系月之事随事生说以为非时而讥之今以夏时参之未见其有非时者若此所谓正月烝正以烝乃冬祭春正月行之非礼尔春秋非夏正而何哉
　　天王使家父来聘
　　杜氏曰家父天子大夫家氏父字何氏曰家采地也天子中大夫氏采故称字不称伯仲也未详孰是莘老孙氏曰桓公大恶之人也而五年之间来聘者三春秋一切书之所以见不能讨恶而王道之衰遂使篡人得志也○存耕赵氏曰五年之中周三聘鲁古者七年一聘周则过矣六年一朝自隠至桓未甞一至天子之庭鲁之辠将焉逃春秋书之伤周责鲁之意隠然矣
　　夏五月丁丑烝
　　谷梁曰烝冬事也春夏兴之黩祀也志不敬也公羊曰常事不书此何以书讥亟也亟则黩黩则不敬君子之祭也敬而不黩戴氏曰正月烝巳非时况五月而又烝乎○存耕赵氏曰夏而礿礼也烝非其时也嵗再烝焉祭之渎也而桓公行之将以事神适以慢神将以寜神适以渎神莘老孙氏曰祖父至尊神明至幽而以非礼渎之圣人所以深辠也
　　秋伐邾
　　莘老孙氏曰不言帅师微者伐之也义见隠二年郑伐卫此则弑逆之贼而以伐人见王政之益衰也○髙氏曰桓自弑立恃其强恶以陵小国小国皆畏而从之故纪郕邓谷滕杞或朝或防惟邾恃旧好而不顾至是遂伐之其曰伐邾必有辞焉邾不能奉辞以讨桓公弑逆之辠冝乎其反见伐也
　　冬十月雨雪【雨于付切】
　　戴氏曰孟冬之月隂气始凝而骤雨雪隂气盛也○黄氏曰诸家多以冬十月为今之八月雨雪非时今戴氏以夏正冬十月言理亦未甞不明嘻果八月也圣人恐未必诬天而易秋为冬也存耕赵氏曰人事病乎天然后天变示乎人桓之恶徳上干天和未雪而雪所谓乖气致异也
　　祭公来遂逆王后于纪
　　公羊曰祭公者天子之三公也莘老孙氏曰天子三公食采扵祭者也谷梁曰遂继事之辞也存耕赵氏曰因而成事也公羊曰大夫无遂事程子曰祭公受命逆后而至鲁先行私礼故书来以逆后为遂事责其不防王命而轻天下之母也张氏曰天子虽无亲迎之礼然祭公谋扵鲁则当复命扵王然后遣扵宗庙以明逆后之重今使鲁为媒而因是往轻防王配如此何以示正始之道哉二説未详孰是若当时天子使之来鲁而又使之遂逆后则过在桓王祭公特有从命之辠耳○胡氏曰案礼天子不亲迎使上公逆之何以书以遂事书之也刘氏曰三公者父师之任也坐而论道使之逆女非正也叶氏曰天子逆后以卿而公临之祭公逆后非矣与刘氏同胡刘二説亦未详孰是

　　春秋本义卷四
　　钦定四库全书
　　春秋本义卷五　　　　　元　程端学　撰
　　桓公
　　九年春纪季姜归于京师
　　吕氏曰史失季姜归月春秋不得而增益也杜氏曰季字姜姓也前年祭公所逆王后也戴氏曰方其逆也称曰王后自王命言之也及其归也谓之季姜自父母家言之也归见隐二年公羊曰京师者天子之居也京者大也师者众也天子之居必以众大之辞言之髙氏曰古者后夫人必取嫡女天子求后于诸侯对曰夫妇所生若而人若姑姊妹则曰先君之遗女若而人于诸侯则曰不腆先君之嫡若而人是以伯姬归于纪则叔姬为之娣今曰季姜则非嫡矣不可以母天下春秋书之以防后人犹有卑人为后者○愚谓王后为天下母必择诸侯嫡女窈窕贞淑然后可以配至尊成内治为宗庙社稷主今纪以畏齐而谋纳女鲁以弑贼而主之桓王亦乗机而娶纪之侄娣上下皆非正义明道之举呜呼春秋之作所以为君子恻怛之心也
　　夏四月
　　秋七月
　　冬曹伯使其世子射姑来朝【射音亦又音夜】
　　康侯胡氏曰案周官典命凡诸侯嫡子誓于天子而摄其君则下其君之礼一等未誓则以皮帛继子男世子固有出防朝聘之仪矣然摄其君继子男者谓诸侯朝于天子有时而不敢后故老疾者使世子摄己事以见天子急述职也诸侯闲于王事则相朝其礼本无时曹伯旣有疾何急于朝桓使世子摄哉大位奸之窥也危病邪之伺也世子君之贰也君疾而储副出啓窥伺之心危道也逾月而终生卒其有疾明矣而使世子来终生之过也世子将欲已乎则方命矣孝子尽道以事其亲者也不尽道而苟焉以从命为孝又焉得为孝乎○谷梁曰使世子伉诸侯之礼而来朝曹伯失正矣诸侯相见曰朝以待人父之道待其子以内为失正也内失正曹伯失正世子可以已矣则是放命也张氏曰春秋以讨贼望诸侯今曹伯之使世子春秋所以直书而深责之戴氏曰使不幸未还而曹伯卒则国非其国也刘氏曰此后世所以多子祸也
　　十年春王正月庚申曹伯终生卒
　　义见隐三年宋公卒
　　夏五月葬曹桓公
　　义见隐三年葬宋穆公
　　秋公会衞侯于桃丘弗遇
　　公羊曰会者期辞也杜氏曰桃丘衞地济北东阿县东南有桃城衞侯与公为期中背公更与齐郑故公独往而不相遇也赵氏曰书不遇者见诸侯之无信朴郷吕氏曰衞不信也吕氏曰春秋之世专计利害不顾义理如此○髙氏曰在易屯之六三以隂居阳其身不正而轻躁妄动求应于五五应在二而弗见纳圣人戒之曰君子几不如舎往吝系辞曰几者动之微吉之先见者也君子安其身而后动易其心而后语定其交而后求夫桓公身负弑逆之辠而又轻躁妄动为人所弃正如屯之六三圣人为万世戒也黄氏曰郎之战兆此
　　冬十有二月丙午齐侯衞侯郑伯来战于郎
　　郎见隐九年程子曰来战于郎三国为主刘氏曰外为志乎此战也常山刘氏曰春秋之中诸侯加兵于鲁者为不少矣未有书来战者此不言侵伐而以来战为文则彼曲我直其义坦然义又见隐二年郑伐衞○康侯胡氏曰鲁桓弑立天下大恶人人所得讨也郑伯则首盟于越以定其位齐侯则继会于稷以济其奸曽不能修方伯之职驻师境上声辠致讨伸天下之大义也今特以私忿小怒亲帅其师战于鲁境尚为知类也哉愚谓鲁衞兄弟之国齐鲁累世之姻桓公又新娶于齐鲁郑尝会盟假田以缔交一有闲隙则忘亲背盟兴兵争战此春秋之时所以为大乱圣人比书其事为后世鉴
　　十有一年春正月齐人衞人郑人盟于恶曹
　　三国称人微者也吕氏曰盟我不与也其曰人不详也未详是否杜氏曰恶曹地阙愚谓诸侯专盟是无天子大夫专盟是无诸侯王纲之坏极矣圣人所尤惜也义又见隐元年盟于蔑○刘氏曰齐衞郑相与会盟而君不行委之大夫春秋正本谨始知其后必有大夫胁权交政之恶则又有陪臣执国干上之祸其势相召也