春秋宗朱辨义

　　夏城中丘
　　【城以聚人民而防寇盗也鲁以王制四百里之侯国通春秋书城者十九书大夫帅师以城者三可见春秋以前天下无事而防御疎至此而争战日起守备日严民力所以日困也其时与不时则于按时以书而知之】
　　齐侯使其弟年来聘
　　【齐通好于鲁不使大夫来而使弟来是齐侯之宠用其弟也即无后来宠过醸祸之事亦为不得其道矣年之书弟是着其实以示贬非以不称公子为贬也此以着艾之盟齐鲁既合而又通聘问之好也】
　　秋公伐邾
　　【左氏因隠公元年与邾为蔑之盟意邾与鲁好也而今忽亲伐之故以为宋之故也又邾尝与郑伐宋必邾郑相合今郑已与鲁平胡为为宋仇邾而伐郑之所与哉故又为宋及郑平之説也夫郑原为敌宋而平鲁故明年复来归祊未必中问忽已平宋则左氏不足据矣而公擅兴甲兵以伐邾或别有故春秋书以讥之岂必为人伐人而始为不义哉通春秋攷之鲁之専师伐国两伐莒一伐于余丘之外则公伐邾者八大夫伐邾者八于他国未有也于齐则受其君大夫専师以伐者十三侵者三而鲁则一纳子纠伐之一以楚师伐之一会诸侯围之一四卿会三国大夫战败之最后则公两侵之大夫一侵之而已未有一书伐齐者齐邾皆邻也齐大邾小凡十三受齐之伐而不敢一以伐报齐凡有事于邾书侵者四而书伐者十六则非小用师矣屈于齐而伸于邾畏服强大而凭凌弱小春秋以明着鲁之不义也】
　　冬天王使凡伯来聘
　　【此为书王臣聘鲁之始隠不会平王之塟新天子立已四年而又不朝使政教号令得行于天下则当有词以问其罪矣既不问其罪而又修礼来聘此周之所以日衰也】
　　戎伐凡伯于楚丘以归
　　【非伐国而言伐惟此及郑伯伐取之用徒众也以归不言执葢既书伐则不书执与灭国以国君归之不书执同故以为讳言执者非也不直书戎执凡伯以归而曰戎伐凡伯以归者以着戎之以徒众加王臣故谓讳执言伐者非也于楚丘者见其已出鲁境也隠之盟戎必誓言相好矣今凡伯来聘戎伐之以归而鲁不问戎罪唐之盟固不可渝耶盟有以渝为非者有以不渝为非者如鲁以刼执天子命使而伐戎神其殛之耶是知盟固衰世事渝盟尤乱世事使盟以奨王室为词则盟犹哀世之善者使盟以奨王室而戎得罪于王使则渝盟以伐戎犹为善者何不可于盟盟何不可于渝哉惜乎隠之不知义也先儒以书楚丘为罪衞而究其情事鲁固不能无罪矣又先儒以书侵书伐之不同为有罪无罪有名无名是非于夺所寓又以传言伐经书侵者为圣人不予其伐然则戎伐凡伯为圣人予其伐者通乎此则知春秋书侵书伐为因乎旧史而旧史之书侵书伐亦因乎事之大小入之浅深时之久暂名之有无之实也声罪致讨潜师掠境有钟鼔无钟鼔鸟足以为定义哉】
　　八年
　　春宋公衞侯遇于垂
　　【左氏因齐原与郑好何以与宋衞为瓦屋之盟而后又与郑伐宋故以垂之遇必齐侯欲平宋衞于郑而宋衞先相见以谋之也如果平宋衞则瓦屋之后不应宋衞犹恶矣如宋衞不肯平不应与之盟矣窃意垂之遇是宋公衞侯相见以谋结于齐也葢宋见鲁既与郑平矣而齐郑之交不解则终不能得志于郑故约衞盟齐以搆之而齐郑之交卒不可解于是渝年而有齐郑伐宋之师也观瓦屋以宋为主则知宋之有意于齐非齐之有意于宋矣】
　　三月郑伯使宛来归祊
　　【鲁于宋为婚姻之国自盟宿以来其交甚固于郑则有狐壤之嫌郑仇宋而欲结鲁知非啗以大利则我之嫌不能释而宋之交不可解故输平而以祊餂之其谓释太山之祀而祀周公者假为此言俾鲁有可受之名而志实不在得许也鲁初犹以为宋之好不可失故输平两年而不报至此而决意归祊郑之设意必以为鲁苟受我祊不必与我许鲁亦明知郑之必欲归我祊而不必我之与以许也故郑竟归之而鲁竟受之受郑之祊则不得不従郑之欲郑之欲在携宋则不得不为郑出师以伐宋矣使实以祊许相易鲁郑各有其利则鲁何徳于郑而携宋以亲郑哉其后桓公簒弑得国初立未定然后再申前言加璧请许则挟桓以不得不従之势也郑庄为小人之雄信哉】
　　庚寅我入祊
　　【既书来归则我之入祊可以不书然不书入祊则似祊原为我之祊如归济西田之类无以着受祊之罪而为祊以合郑离宋之情实亦不见矣】
　　夏六月己亥蔡侯考父卒
　　辛亥宿男卒
　　【卒而不名者亦多不日其日者三此年宿男成十六年滕子哀三年秦伯葢虽不来赴苟得其日则亦书日也赵氏吊赠厚薄之説于宿男则曰鲁宋盟于其国以尝受地主之供而备礼以吊也于滕子则曰其施于我者或厚则不得不视施为报也于秦伯则曰其従厚之由不可攷夫以卒塟大故而于含赗之防谓视施之厚薄以为报其细亦甚矣而史氏又因以为国书纪载之详畧岂复成大体哉诸儒日月之例穿凿生义大约如此】
　　秋七月庚午宋公齐侯衞侯盟于瓦屋
　　【宋欲搆齐以离郑齐无意于絶郑而又同宋衞之盟先儒以齐僖贪结诸侯以圗伯者是已夫阳交宋好而阴协郑谋懐贰以待诸侯又何以使诸侯之不我贰哉】
　　八月塟蔡宣公
　　九月辛夘公及莒人盟于浮来【浮公谷作色】
　　【莒国小而悍故敢以大夫盟公公降尊而及之盟者为纪屈也】
　　螟
　　冬十有二月无骇卒
　　【无骇为公子展之孙卒而不氏未赐族也夫庆父牙友之孙皆称氏而公子展之孙不称氏则必赐而后敢称不赐而不敢称可知矣氏必赐而后敢称则不命为公子而敢称公子不命为公孙而敢称公孙乎若凡子不命而可称公子凡子之子不命而可称公孙则凡子之孙不赐族而可以王父之字为称矣何以无骇又不氏耶观左氏众仲论族曰天子建徳因生以赐姓胙之土而命之氏诸侯以字为諡因以为族官有世功则有官族邑亦如之则知大夫而赐族者皆许其有后于国也其称公子者及身而许其有后于国其子不待命之为公孙而称公孙其孙不待赐族而可以王父之字为氏而称氏此庆父牙友之孙称仲孙叔孙季孙不若公子展之孙不氏而称无骇也通乎此则公子翚前不称公子后称公子可知矣庆父牙友之称公子而许其世有后于鲁可知矣齐侯之弟年郑伯之弟语为未命为公子可知矣州吁不称公子无知不称公孙为未许其世有后于国可知矣诸儒纷纷削公子书公子示贬示褒之义岂定论耶】
　　九年
　　春天王使南季来聘
　　【周礼大行人时聘以结诸侯之好则天王之来聘为常事可以不书然诸侯抗天子而不修朝礼但见天子懐诸侯而修聘礼则为非常事不可不书矣于鲁隠则凡伯来聘而隠之朝聘无闻焉凡伯见执于戎而隠不问戎罪焉而天王又有使来则尤为非常事而乌可以不书哉】
　　三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪
　　【不当震电而震电既震电又不当雨雪而雨雪且不防而大则变异甚矣文定之説甚好】
　　挟卒
　　【桓之世不书大夫卒不书大夫帅师庄之世庆父帅师公子牙卒之外无闻焉隠之世书大夫卒者四帅师者三春秋以着鲁国世卿専政之渐而重讥隠公也葢鲁自考公以后一继一及父子兄弟相间以成世恵公以子继父恵之后以国故言之又当兄终弟及矣而恵意在乎立桓诸大夫既不悦乎恵之授桓而扳隠以立隠顺诸大夫之欲而有其国而又欲成父之志故不得不曲加恩礼于大夫而不顾乎权之下移矣观庄公之后公子牙尚以国故生逆志则恵终隠继之时其多危疑可知也公子友忍于庆父牙而既正传子之绪犹不絶逆臣之世而使有后于鲁则皆隠之宠用大夫有以基之而鲁为三家之鲁者非一朝一夕之故夫子所以详书以重讥之也】
　　夏城郎
　　【春有大变异不自修省犹动众城郎为备敌之计而后用干戈以伐所好以报归祊之利所失不小矣】
　　秋七月
　　冬公防齐侯于防【防公作邴】
　　【鲁与宋素好齐又与宋新有瓦屋之盟一旦助郑而伐之先儒以为谋假王命以为出师之名者是已然防之会郑不与而公特会齐侯者亦鲁之将与宋絶而先托齐以自固也故中丘之会三国始合】
　　十年
　　春王二月公会齐侯郑伯于中丘
　　【伐宋郑志也中丘之会先齐侯者郑借报宋而推之为主亦齐僖圗伯志勤而欲资鲁郑之兵力以胁宋衞也】
　　夏翚帅师会齐人郑人伐宋
　　【书翚帅师会伐又书公败宋师文定遂疑翚先期而往不由公命以为兵柄下移非也当是使翚先会齐郑公后出以继之耳齐郑称人伊川以为非卿夫郑蓄谋连兵以伐宋何等重大安有不使卿行之理大约三国先使卿往其君继之后特书公败宋师者春秋欲甚隠公之罪故齐侯郑伯不书也书帅师者着翚专军政而屡帅师所以能党桓而弑隠也】
　　六月壬戌公败宋师于菅辛未取郜辛巳取防
　　【三国会伐而鲁独败宋师又取其二邑书之以甚鲁也夫鲁与宋世为婚姻隠之适母生母及妻桓之生母皆宋女一旦反面为仇以云为郑不当若此其甚一祊之溺心亦不当若此其甚喜功而贪利能让千乗之国者所为如是乎哉宜桓翚稔其行事而疑其心此不卒譲之谋所以易兴而易入也】
　　秋宋人衞人入郑
　　【郑方与齐鲁伐宋宋战而败郑必不虞宋衞之入已也宋知郑之不备连衞乗机用偏师以入之其师必少故郑伯因其去已伐戴而恣兵以取之也】
　　宋人蔡人衞人伐戴郑伯伐取之【戴公谷作载】
　　【观下书齐郑入郕则因宋合蔡衞伐戴以报之可知矣郕为宋之与国无疑戴为郑之与国无疑伊川郑戴合攻尽取三国之众为是文定以为一举而兼四国非也郑既与宋蔡衞为敌敌之所伐我顾取之以快敌人耶戴即非郑之与国郑亦必不伐戴】
　　冬十月壬午齐人郑人入郕【郕公作盛】
　　【郑伯无王之甚者也假王命以伐宋入郕入许其谁信之葢为齐鲁未可与宋遽变故相与假之以济其私也然既败宋矣郕许何罪齐岂有不可释于郕鲁岂有不可释于许者乎齐僖则欲得志于诸侯而鲁隠之黩武亦春秋所讥也】
　　十有一年
　　春滕侯薛侯来朝
　　【鲁隠用兵败宋入郕滕薛畏之相率来朝而不辞先儒以为志骄而者是已桓所以益疑而急于弑也夫】
　　夏公会郑伯于时来【夏字下公谷有五月字时来公作祁黎左又作郲】
　　【会于中丘鲁地也会于时来郑地也前则郑欲钩致助已故与齐侯来鲁以为会此则鲁隠既收郑祊又取宋邑获利甚厚因往郑谋许以为报也郑诱鲁以利始求之而后则招之鲁为郑利所诱始従其求而后遂不得不应其招甚矣郑庄之狡猾而鲁隠之贪庸也】
　　秋七月壬午公及齐侯郑伯入许
　　【三国入许为郑利也虽兼书齐侯而时来之会无齐则所以専罪公也】
　　冬十有一月壬辰公薨
　　【朱子曰凡鲁君被弑则书薨而以不地着之葢臣子隠讳之义圣人之防意也公谷及伊川文定论皆如此无以易矣而文定又谓旧史必以实书圣人削之以为万世隠避国恶之法夫隠之弑主逆者轨也操刄者翚也闵之弑主逆者庆父也操刄者卜齮也准以春秋防狱之义则当书轨弑公庆父弑公矣如旧史归狱两人而书得其实则当夫子之时着于国史信于耳目者已二百余年鲁之后君鲁之孟氏虽孝子慈孙不可得改夫子何为而削数百年征信之史以疑后人哉是必旧史书公薨于蒍氏公薨于武闱夫子不得已而削其地以不没其实也且古者史官虽以直为职而春秋外君见弑疑案亦多若史皆尽职无不直书之事则晋董狐齐太史不足称于当时于后世矣所谓臣子于君父有隠讳之义者夫子为鲁人不当暴扬先世未彰之恶非谓前之人既不讳而后之人又当讳之也据鲁史而笔削非夫子自为一家之文史不直书不可以直书史直而故曲之岂义也哉又公谷以为贼未讨则不书塟伊川文定皆取其説而窃有疑焉内而隠之贼未讨不塟是已桓之仇未复而塟闵之贼既讨而不塟何耶外而衞完齐诸儿及陈平国之贼讨而塟宋与夷齐舍齐商人晋夷臯郑夷晋州蒲莒密州薛比齐荼之贼未讨而不塟是已蔡固许买之贼未讨而塟宋捷晋卓及齐光衞剽之贼既讨而不塟何耶古之塟事亦綦重矣周礼诸侯之丧天子缌衰冢人以爵等为封丘之度与其树数而又为之正墓位跸墓域守墓禁春秋之时礼或不行而尚有会塟之使称五月而塟同盟毕至则知非草草卒事遂以为塟也当是内而以礼塟则书不以礼塟则不书外而来告往会则书不来告不往会则不书旧史据事之实夫子因史之文而讨贼不讨贼书塟不书塟谓出于夫子之笔削者非也葢尝以事之理事之情事之势断之凡弑君之国未有不惧诸侯之讨者诸侯即不讨未有公然以礼往会其塟者惟既讨贼则不惧诸侯之讨而诸侯亦当以礼往会其塟矣鲁桓之贼在齐国人无惧于诸侯之讨蔡景许悼事在可疑亦无惧于诸侯之讨故皆成礼以塟告于诸侯而诸侯皆会也若既讨贼宜无惧于诸侯之讨而君弑国乱新君初立上下危疑又或讨贼之义未明如鲁之杀庆父宋之杀万齐之戮崔杼晋之杀里克衞之杀甯喜皆不能名之为弑君之贼以告于国人告于诸侯故皆不能成礼以塟以来诸侯之会塟也又尝以春秋之明文左氏之实事断之言乎内事隠公志在譲桓不自成为诸侯因亦不成礼以塟其夫人而又考仲子之宫以示必让之志必其事闻于诸侯信于国人故天王亦来归仲子之赗桓翚弑隠必托为成隠之志遂不成诸侯之礼以塟以来诸侯之会旧史不书夫子因不得而书矣桓之见杀于齐也鲁人畏齐之强而又欲匿文姜之丑公然赴于诸侯而成礼以塟旧史书之夫子因而不得不书矣至于闵公之弑季友杀庆父而史书奔齐齐桓戮哀姜而史书薨夷观其易名立后归丧致庙季友为仲姜讳之惟恐不深而闵又庆父所立庆父季友之于闵僖各有所主鲁人亦未服庆父之立闵故犹跻僖于闵之上其不以庆父所立两年十一嵗之君赴告诸侯而以礼塟焉恐亦情事之必至者旧史不书夫子亦不得而书矣言乎外事州吁无知夏征舒公孙翩既讨而其国之臣子名正言顺以来告鲁人往会旧史得书夫子书之也许止之不尝药想为国人所恕蔡般事在宫阃防防可疑君弑而国不乱则竟来告鲁人竟往会旧史得书夫子亦书之也彼夫不讨不塟其不来告不往会皆可考而得之宋督弑君诸侯会稷宋方荐贿以求解鲁方取鼎以纳庙会塟之礼宜其阙矣宋万奔陈齐桓会诸侯于北杏宋君新立不敢亲出其敢告塟于诸侯哉里克弑卓经虽成卓为君以定克之罪夷吾弑克必不成卓为君而塟之以礼也齐舍之称君亦春秋成之商人不以舍为君而顾以礼塟之哉宋人奉公子鲍因防夫人以弑杵臼夫人主于内公子正乎外以为杀无道矣其不以礼塟无道之君明矣商人弑君之贼国人恶之即其兄元亦恶之在春秋则以为弑君而其时之国人必尚以为讨贼也而犹告塟于诸侯耶莒仆来奔命与之邑不以为贼也行父拒之使不得入其塟庶其无论不来告即来告亦不往会且鲁于莒子之卒塟往会之礼原疎史又何书也赵穿弑君罪在赵盾子公弑君罪在子家彼此不得相指为贼而又相与用事于国则不肯以弑君告诸侯又何辞以告塟于诸侯哉栾书以车一乗塟厉公崔杼四翣不跸下车七乗以塟庄公此尚告于诸侯以来列国之会塟乎剽为孙甯所立衞献复国直以剽为簒耳其不成簒贼为诸侯而以礼塟也宜已展舆弑君奔吴及薛弑君比左氏传之其事甚畧当亦未有异焉陈乞以阳生而入必不以茶为君既废之后而又成礼以塟必不然矣若夫吴楚之君虽无故而卒亦不往会春秋固不书塟宁于弑君之塟不塟示义乎然商臣亲以宫甲弑父弃疾弑囚年之王服以塟彼直无所忌惮矣呉初通上国阍之弑余祭光之弑僚皆以传闻得书其不来告不往会无可疑者也如以贼不讨不书塟为夫子削之何难并削蔡景许悼使归于一而顾自变其例使后人求其故而不得哉葢春秋弑君不讨贼而不塟有其义焉无其例也有其义者君父之仇不共戴天寝苫枕千圗报仇人仇一日不复则一日不塟示不敢一日忘也无其例者彼讨贼而塟则仍其事而书塟彼既讨而不塟未讨而塟则亦仍其事而或书塟或不书塟而义固有在焉而岂有意以贷谁之罪有意以治谁之罪哉而后人读之则可以知讨而不塟者有不塟之罪不讨而塟者有塟之罪如蔡许之塟则可以知蔡许臣子有不讨贼之罪鲁既不讨贼而又有往会之罪前后不闻会伐之师则诸侯皆有不讨贼之罪通春秋弑君不闻天王申九伐之法或且荣宠其人则王法不行天王有縦贼奨乱之罪故于隠公之不塟当罪鲁之臣子推戴弑君之桓而不能申义致讨以告诸侯成礼以塟隠公也于闵公之不塟当罪季友不能大义灭亲如衞人之杀州吁及石厚立公子晋使闵公之塟无闻于诸侯也于桓公之塟当罪庄公及鲁人畏齐之强而蒙耻饮恨如塟其无故之君亲也葢因旧史以书之而各知其罪之所在矣左氏曰隠公之不塟不成丧也疑有得于春秋不书塟之义而谓弑君未有不塟旧史未有不书为出于夫子削之者岂其然哉且以春秋字之法文之义论之内而薨称公称夫人塟称我君我小君公者臣子之词称诸异则曰寡小君生曰寡君寡小君卒曰我君我小君我者对人而言谓诸侯之人来会塟我君我小君也隠公之塟不赴于诸侯诸侯无来会者则旧史不可以书塟我君隠公矣外而卒称名塟举諡名之者従彼来赴之词諡之者为我往会之词卒则曰某国某爵某卒塟不曰某国塟某公而曰塟某国某公也遇弑之君鲁不往会则旧史不可以书塟某国某公矣故内而以礼塟则史书之不以礼塟则史不书外而鲁往会则史书之鲁不往会则史不书夫子一仍之而义自见也】