春秋会通

　　【案公羊说与定六年仲孙忌同其说非是○又案晋事止于此李氏曰读隠之春秋而知王泽之竭也读昭定哀之春秋而知伯烈之坏也晋伯复盛于悼公浸衰于平昭而遂废于顷定夫晋以奕世九君之业岂无积累之功着在中夏至顷定一坏而不可复收呜呼废兴存亡未有无故而然者也千寻之木物能蠧之必其中先腐坏戕蚀而后蠧生焉尝原晋事之颠末而察其所由失矣或曰晋之微也大变在夷狄有楚弗攘有呉弗抑二强并立伯权遂弱自召陵拥十八国之众不能振旅至于戎蛮之执晋俛焉北面而事楚以京师之礼自呉灭巢灭徐伐陈伐齐晋不能谁何迄乎黄池之会呉哆然操方伯之令而下以列国命晋春秋由是絶笔焉则晋之失伯实夷狄之张也曰中国苟合夷狄岂能闲乎其端在诸侯之先贰当时以齐景卫灵宋景之君其国皆强勠力周旋何畏于呉楚今也齐景公抑晋代兴之志宋卫鲁郑之君无非攘臂以从齐者也盖晋执行人叔孙婼与邾大夫坐而失鲁执宋仲几乐祁犂而失宋渉佗成何诟卫而失卫荀寅辞蔡而失蔡假羽旄于郑而失郑是以齐得以尽取诸侯郑则与齐盟于咸会于安甫矣衞则与齐盟于沙次于五氏矣鲁则与齐防于牵宋则与齐会于洮矣终而齐侯衞侯且伐晋矣则晋之失伯乃诸侯之离也曰晋国苟治诸侯安得背乎其原在大夫之先叛使六卿诸臣如先大夫之肃皆尽忠以辅公何忧乎齐卫今也强家多门各求封殖而削弱之祸独归宗国自赵鞅取卫贡五百家动晋阳甲自韩不信执宋命卿不顾践土之盟自魏舒南面涖政敢干位以命大事而赵籍魏斯韩防为诸侯之萌已成矣则晋之失伯乃大夫之擅也曰晋之礼义素明则大夫岂得擅乎利胜而义微此上下之所以不夺不餍也范鞅请冠而鲁使蒙执赵鞅受杨楯而宋卿贾祸邯郸争贡而三卿乱国或取季孙之贿而昭公弗纳或求蔡侯之货而伐楚之师无出或索十牢而呉人借为口实孟子曰上下交征利而国危矣晋伯之衰是谁咎欤此春秋所以谨义利之所察天理人欲之分正君臣上下之位而示后世以防微杜渐反本澄源之道也顷公自昭三十一年即位至是凡三十一年至哀公二十年卒】
　　葬许元公○九月螽○冬十有一月有星孛于东方左氏【注平旦众星皆没而孛乃见故不言所在之次】公羊【孛者何彗星也其言于东方何见于旦也何以书记异也注周十一月夏九月日在房心房心天子明堂布政之庭于此旦见与日争明诸侯伐主典法灭絶之象】
　　【案胡氏说此呉亡之征也详见昭十七年】
　　盗杀陈夏区夫【区公作彄】○十有二月螽张氏【吕氏曰此年九月螽十二月又螽又比年十二月螽隂阳错乱之甚当世君臣亦可以自省矣许氏曰自用田赋而比年三书螽贪残无己之应也螽每在十二月传以为司厯之过此厯不时不革之敝与春秋书鲁人事至用田赋书鲁天灾至于二年三螽则见其民力已穷天命已去君子之心于鲁已矣故春秋以大敛之顚终也】
　　十有四年春西狩获麟左氏【春西狩于大野叔孙氏之车子鉏商获麟以为不祥以赐虞人仲尼观之曰麟也然后取之注麟者仁兽圣王之嘉瑞也时无明王出而遇获仲尼伤周道之不兴感嘉瑞之无应故因鲁春秋而脩中兴之教絶笔于获麟之一句者所感而作固所以为终也冬猎曰狩盖虞人脩常职故不书狩者大野在鲁西故曰西狩】公羊【何以书记异也何异尔非中国之兽也然则孰狩之薪采者也薪采者则微者也曷为以狩言之大之也曷为大之为获麟大之也麟者仁兽也有王者则至无王者则不至有以告者曰有麕而角者孔子曰孰为来哉孰为来哉反袂拭面涕沾袍顔渊死子曰噫天丧予子路死子曰噫天祝予西狩获麟孔子曰吾道穷矣春秋何以始乎隠祖之所逮闻也所见异词所闻异词所传闻异词何以终乎哀十四年曰备矣注疏麟之来也应于三义一为周亡之徴即传云记异也是也二为汉兴之瑞即传云孰为来哉是也三则见孔子将没之徴故孔子曰吾道穷矣是也不言为汉获之者微词也备者人道浃王道备欲见拨乱功成犹尧舜之隆凤凰来仪故麟于周为异春秋记以为瑞明太平以瑞应为效也】谷梁【引取之也狩地不地不狩也非狩而曰狩大获麟故大其适也其不言来不外麟于中国也其不言有不使麟不恒于中国也注夫闗雎之化王者之风麟之趾闗雎之应也然则斯麟之来归于王德矣】胡氏【河出图洛出书而八卦画箫韶作春秋成而凤麟至事应虽殊其理一也易曰大人者先天而天弗违后天而奉天时舜孔子先天者也先天而天弗违志壹之动气也伏羲氏后天者也后天而奉天时气壹之动志也有见乎此者则曰文成而麟至无见乎此者以为妖妄而近诬周南闗雎之化王者之风而麟之趾闗雎之应也召南鹊巢之德先公之教而驺虞鹊巢之应也世衰道微暴行交作臣弑其君者有之子弑其父者有之夫子为是作春秋明王道正人伦气志天人交相感应之际深矣制作文成而麟至宜矣商王恭黙思道帝赉良弼得于傅岩周公欲以身代其兄植璧秉珪而武王疾愈启金縢之防天乃反风出罪己之言荧惑退舎至于勇夫志士精诚所格上致日星之应召物产之祥盖有之矣况圣人之心感物而动见于行事以遗天下与来世哉箫韶九奏凤仪于廷鲁史成经麟出于野亦常理尔】
　　【案诗释文麟麕身牛尾马足一角角端有肉毛虫之长也不践生草不履生虫音中钟吕行中规矩王者至仁则出感麟而作春秋之说杜氏何氏程氏谢氏吕氏张氏诸家多同絶笔获麟之说诸家皆不过以为所感而起因以为终而何氏独以为春秋之成文致太平托言太平而瑞应至故就以麟终焉此其异也文成致麟之说本于范氏而胡氏因之其意直以为孔子自卫反鲁即脩春秋经成道备嘉瑞应焉而以天道终之比于闗雎之应而能事毕矣盖亦祖于何休之遗意也朱子曰胡安国谓絶笔于获麟为志壹则动气意思说得也甚好但以某观之生出一个物事为人所毙多少不好是亦一征兆也由朱子之言推之则麟固为文成之瑞亦为道衰之兆矣然孟子一治一乱章以孔子作春秋当世道之一治则何氏范氏之说亦必有所传而胡氏信之诚有见也陆氏亦以获麟入庆瑞例】
　　附録【终篇之义】公羊【君子曷为为春秋拨乱世反诸正莫近诸春秋则未知其为是与其诸君子乐道尧舜之道与末不亦乐乎尧舜之知君子也制春秋之义以俟后圣以君子之为亦有乐乎此也】谷梁【注曰春秋之文广大悉备义始于隠公道终于获麟】胡氏【诗以正情书以制事礼以成行乐以养和易以明变垂教亦备矣则曷为作春秋子曰我欲载之空言不如见之行事之深切着明也知我者其惟春秋乎何以约乎鲁史子曰我欲观夏道是故之而不足徴也我欲观殷道是故之宋而不足徴也我观周道幽厉伤之舎鲁何适矣何以始乎隠公三纲沦九法斁天下无复有王也何以絶笔于获麟其以天道终乎圣人之于天道命也有性焉君子不谓命也是故春秋天子之事圣人之用拨乱反正之书考诸三王而不缪建诸天地而不悖质诸鬼神而无疑百世以俟圣人而不惑其于格物脩身齐家治国施诸天下无所求而不得亦无所处而不当何莫学夫春秋故君子诚有乐乎此也由仲尼至于孟子百有余岁若顔曾则见而知之若孟子则闻而知之由孟子而来至于今千有余岁矣其书未亡其出于人心者犹在盖有不得已焉耳则亦有不得已焉耳矣】

　　春秋会通卷二十四