左氏博议

　　气听命于心者圣贤也心听命于气者众人也凡气之在人逸则肆劳则怠乐则骄忧则慑生则盈死则涸气变则心为之变有不能自觉焉志者气之帅也今心随气变是志不能为气之帅而气反为志之帅矣气反为志之帅而吾心志之盛衰惟气之为听则心者气之役也圣贤君子以心御气而不为气所御以心移气而不为气所移歴山之耕【见史记】南风之琴【见家语】劳逸变于前而舜之心未尝变也羑里之囚虞芮之朝【并见史记】忧乐变于前而文王之心未尝变也避席之时【见孝经】易箦之际【见礼记】死生变于前而曽子之心未尝变也自劳自逸自忧自乐自死自生吾心曷尝不自若哉楚武王凭陵诸夏兵行中国虽临大敌其心初不为之荡也迨其季年以堂堂之楚师伐蕞尔之随将授兵而心荡焉盖武王初未尝知治心之理所恃者血气之刚耳平时临敌而心不荡者非眞能不动也气方刚也死期将至血气既荡心安得不随之而荡乎彼所谓邓曼者方且谓盈而荡天之道也先君其知之矣故临武事将大命而荡王心焉呜呼所以荡王心者岂一女子所能知乎邓曼惟不能知既归之于天又归之于鬼神抑不知心即天也未尝有心外之天心即神也未尝有心外之神乌得舍此而他求哉心由气而荡气由心而出蠡生于稼而害稼者蠡也蚋生于醯而败醯者蚋也气出于心而荡心者气也邓曼区区四顾而外求犹贼在同室反执市人而讯之愈讯而愈失矣使楚武王而悟此则贼吾心者岂他在耶将不得而遁矣贼既不得而遁善养气者盍亦锄治是气絶其本根以去心之贼乎吁又非也浩然之气与血气初无异体由养与不养二其名尔苟失其养则气为心之贼苟得其养则气为心之辅亦何常之有哉愤乱散越临死生而失其正者是气也泰定精明临死生而得其正者亦是气也凌烟图绘之功臣谁非前日勍敌耶
　　邓三甥请杀楚文王【庄六年楚文王伐申过邓邓祁侯曰吾甥也止而享之骓甥聃甥养甥请杀楚子邓侯弗许三甥曰亡邓国者必此人也若不早图后君噬脐其及图之乎图之此为时矣邓侯曰人将不食吾余对曰若不从三臣抑社稷实不血食而君焉取余弗从还年楚子伐邓十六年楚复伐邓灭之】
　　阴阳风雨晦明天之六气也阴寒疾阳热疾风末疾雨腹疾晦惑疾明心疾人之六疾也有以医自业者语人曰六气者致疾之源必使无阴阳无风雨无晦明然后疾可除世宁有是理耶不归咎于人而归咎于天此天下之拙医也守身在我而疾不在于六气守国在我而患不在于四隣何人而不受六气其独致疾者必非善守身者也何国而不接四隣其独被患者必非善守国者也端汝视履啬汝精神时汝饮食审汝药石六气虽沴于汝身何有哉丰汝徳泽明汝政刑固汝封疆训汝师旅四邻虽暴于汝国何有哉邓之三甥不知国之存亡系于我之治乱反谓系于楚子之死生汲汲然欲杀之忘内而忧外何其疎也抑不知亡邓之原曷尝专在于楚耶环楚而国者如陈如蔡如郑如许下至于江黄道栢之属不可一二数也楚不先加兵而惟急于灭邓者岂非见邓有可乘之衅乎吾国有可乘之衅置而不忧顾以隣敌为忧虽楚子可得而杀犹有楚国存焉虽楚国可得而灭犹有诸侯存焉为吾忧者未始有极也当是时强陵弱众暴寡之风徧于天下今日齐人灭谭书于诸侯之策矣明日晋人灭虢又书于诸侯之策矣国有衅可乘诸侯将争欲灭之亡邓岂独一楚哉必若三甥之计非尽吞四隣不能奠枕亦迂矣呜呼四隣固不可尽吞纵使尽吞四隣亦未可恃以为安也秦不亡于六国未灭之前而亡于六国既灭之后【秦有六国兢兢以存六国既灭骄矜以亡】隋不亡于南北未一之前而亡于南北既一之后【文帝以外戚之尊受托孤之重乘兹机运遂迁周鼎楼舡南迈则金陵夫险骠骑北指则单于欵塞暨乎暮年废嫡立庶托付失所迹其衰怠之源稽其乱亡之兆起自文皇成于炀帝所由来逺非一朝一夕也北史论】亡国之衅夫岂在于隣敌耶三甥之谋谬戾明甚而世犹以有追恨邓侯不用其言者盖小人之情咎人而不咎己也用此心以观古人宜其咎楚而不咎邓也桀既放于南巢语人曰吾悔不杀汤于夏台吁桀虽偶能杀汤天下岂能无放桀者耶桀之诬上天虐万方诛龙逢嬖妹喜【见尚书及史记】可以取亡者擢髪不能尽数也桀皆不之悔而独悔于不杀汤可谓咎人而不咎己矣桀之为人非恶不视非恶不听非恶不言非恶不动造次顚沛无非罪恶仅有不杀汤之一善耳反自悔以为失是耻一善之尚存欲万恶之皆备也哀哉鲁庄公围郕【庄八年夏师及齐师围郕郕降于齐师仲庆父请伐齐师公曰不可我实不德齐师何罪罪我之由夏书曰皋陶迈种德德乃降姑务修德以待时乎秋师还君子是以善鲁庄公】
　　事之相反者莫如勇怯而相近者亦莫如勇怯奋然劲悍与怯相反者小勇也退然温克与怯相近者大勇也小勇名满天下大勇名不出家曷谓小勇胜小敌者是已曷谓大勇胜大敌者是已冦敌之来虽多至于百万知兵者谈笑而麾之犹摧枯振槁然岂足为大敌哉大莫大于心敌忿欲之兴郁勃炽烈内焚肺腑剑不能击防不能撞车不能冲骑不能突自古贲育韩白之徒战必胜攻必取者未尝不受屈于是敌也贲育韩白冠古今之勇者也今胜贲育韩白之所不能胜得不谓之大勇乎然战胜于一心之间非有攻城略地之可纪也非有伏尸流血之可骇也非有献俘奏凯之可夸也内克莫大之敌而功无毫髪见于世岂识其为勇乎不特不识其为勇既胜忿欲之敌则忍人之所不能忍容人之所不能容平人之所不能平其犯而不较与怯者相去不能以寸世又将以怯名之矣以勇怯相近而难辨者也鲁庄公及齐师围郕郕降于齐师仲庆父请伐齐公曰我实不徳齐师何罪罪我之由姑务修德以待时乎且齐鲁同伐郕而齐专有其功人情之所必校也庄公敛兵不校罪己而不罪齐抑不知庄公勇者欤怯者欤吾断之曰庄公盖怯者也大勇不校大怯亦不校勇者不校是不欲校也怯者不校是不能校也勇者以义不当校故胜其私心而不校心敌且能胜之况区区之外敌乎使遇义所当校者出其余勇天下已不能当矣不校者勇士之所难也校者勇士之所易也彼鲁庄之视齐襄乃君父不戴天之雠义所必校者也反巽懦畏怯俛首为雠人之役坐视其取郕而不校者特畏其强而不敢校耳姑托罪已修徳之辞以自觧于众岂其本心哉故不校者庄公之所易也校者庄公之所难也庄公之不校与勇者难易政相反乌得比而同之耶或曰世固有以弱犯强以小犯大不量力而取毙者庄公虽不得为勇亦庶几善量力者也曰论义者不论力君父之雠义所必讨不幸而力不胜死于雠敌亦足以自献于先王矣以仇牧之怯岂能胜南宫万之勇哉闵公之难忘其怯而直前虽毙于南宫万之手世未有以不量力罪之者也【庄十二年】若是则庄公当与齐争欤曰庄公忘君父之雠而与齐通又与之连兵而伐郕及不得郕而争则是争利之师而非复仇之师也然则庄公之是役争亦失不争亦失失在于通齐之始耳一失其始进退上下何往而非罪哉故曰君子作事谋始

　　左氏议卷五
　　钦定四库全书
　　左氏博议卷六
　　宋　吕祖谦　撰
　　齐侯见豕【庄八年冬齐侯游于姑棼遂田于贝丘见大豕从者曰公子彭生也公怒曰彭生敢见射之豕人立而啼公惧坠于车伤足丧屦反诛屦于徒人费弗得鞭之见血走出遇贼于门刼而束之】蛇鬬于郑【荘十四年初内蛇与外蛇鬭于郑南门中内蛇死六年而厉公入公闻之问于申繻曰犹有妖乎对曰人之所忌其气熖以取之妖由人兴也人无衅焉妖不自作人弃常则妖兴故有妖】神降于莘【荘三十二年秋七月有神降于莘惠王问诸内史过曰是何故也观其恶也故有得神以兴亦有以亡虞夏商周皆有之王曰若之何对曰以其物享焉其至之日亦其物也王从之】卜偃童谣【僖五年晋侯复假道于虞以伐虢八月甲午晋侯围上阳问于卜偃曰吾其济乎对曰克之公曰何时对曰童謡云丙之晨龙尾伏辰均服振振取虢之旂鹑之贲贲天策焞焞火中成军虢公其奔其九月十月之交乎丙子旦日在尾月在策鹑火中必是时也冬十二月丙子朔晋灭虢】狐突遇申生【僖十年狐突适下国遇太子太子使登仆而告之曰夷吾无礼余得请于帝矣将以晋畀秦秦将祀余对曰臣闻之神不歆非类民不祀非族君祀无乃殄乎且民何罪失刑乏祀君其图之君曰诺吾将复请七日新城西偏有巫者而见我焉许之遂不见及期而往告之曰帝许我罚有罪矣敝于韩】城鄫有夜登丘【僖十六年十二月城鄫役人病有夜登丘而呼曰齐有乱不果城而还】柩有声如牛【僖三十二年冬晋文公卒将殡于曲沃出绛柩有声如牛卜偃使大夫拜曰君命大事将有西师过轶我击之必大捷焉】蛇出泉宫【文十六年有蛇自泉宫出入于国如先君之数秋八月辛未声姜薨毁泉台】魏颗见老人【宣十五年魏颗败秦师于辅氏获杜囬秦之力人也初魏武子有嬖妾无子武子疾命颗曰必嫁是疾病则曰必以殉及卒颗嫁之曰疾病则乱吾从其治也及辅氏之役颗见老人结草以亢杜囬杜囬踬而颠故获之夜梦之曰余而所嫁妇人之父也尔用先人之治命余是以报】鸟鸣亳社【襄三十年或叫于宋太庙曰譆譆出出鸟鸣于亳社如曰譆譆甲午宋大灾】郑伯有【昭七年郑人相惊以伯有曰伯有至矣则皆走不知所往铸刑书之歳二月或梦伯有介而行曰壬子余将杀带也明年壬寅余又将杀段也及壬子驷带卒国人益惧齐燕平之月壬寅公孙段卒国人愈惧明月子产立公孙泄及良止以抚之乃止】石言于晋【昭八年春石言于晋魏榆晋侯问于师旷曰石何故言对曰石不能言或冯焉不然民听滥也抑臣又闻之曰作事不时怨讟动于民则有非言之物而言今宫室崇侈民力雕尽怨讟并作莫保其性石言不亦冝乎】当璧而拜【昭十三年初共王无冢适有子五人无适立焉乃大有事于羣望而祈曰请神择于五人者使主社稷乃徧以璧见于羣望曰当璧而拜者神所立也谁敢违之既乃与巴姬宻埋璧于大室之庭使五人齐而长入拜康王跨之灵王肘加焉子干子晢皆逺之平王弱抱而入再拜皆厌纽鬬韦龟属成然焉且曰弃礼违命楚其危哉】郑龙鬭【昭十九年郑大水龙鬭于时门之外洧渊国人请为禜焉子产弗许曰我鬭龙不我觌也龙鬬我独何觌焉禳之则彼其室也吾无求于龙龙亦无求于我乃止也】玉化为石【昭二十四年王子朝用成周之寳珪于河甲戌津人得诸河上阴不佞以温人南侵拘得玉者取其玉将卖之则为石王定而献之与之东訾】鸜鹆来巢【昭二十五年夏有鸜鹆来巢书所无也师已曰异哉吾闻文武之世童謡有之曰鸜之鹆之公出辱之鸜鹆之羽公在外野往馈之马鸜鹆跦跦公在干侯征褰与襦鸜鹆之巢逺哉遥遥稠父丧劳宋父以骄鸜鹆鸜鹆往歌来哭童謡有是今鸜鹆来巢其将及乎】龙见于绛【昭二十九年秋龙见于绛郊魏献子问于蔡墨曰吾闻之虫莫知于龙以其不生得也谓之知信乎对曰人实不知非龙实知】
　　怪生于罕而止于习赫然当空者世谓之日粲然徧空者世谓之星油然布空者世谓之云隐然在空者世谓之雷突然倚空者世谓之山然际空者世谓之海如是者使人未尝识而骤见之岂不大可怪耶其所以举世安之而不以为异者何也习也焄蒿凄怆之妖木石鳞羽之异世争怪而共传之者以其罕接于人耳天下之理本无可怪吉有祥凶有祲明有礼乐幽有鬼神是犹有东必有西有昼必有夜也亦何怪之有哉夫子之不语恠者非惧其惑众也无恠之可语也左氏嗜恠时神恠之事多出其书范寗辟之以诬説者是之吾谓载之者非辟之者亦非也载之者必以为恠而骇其有辟之者必以为恠而意其无一以为有一以为无至于心以为恠则二子之所同病也人不知道则所知者不出于耳目之外耳目之所接者谓之常耳目之所不接者谓之恠凡所谓恠者共辨而竞争之至于耳目之所常接者则轻之曰是区区者吾既饫闻而厌见之矣何必复论哉抑不知耳之所闻非眞闻目之所见非眞见也耳之所闻者声尔而声声者初未尝闻目之所见者形尔而形形者初未尝见日星也云雷也山海也皆世俗饫闻而厌见者也至于日星何为而明云雷何为而起山何为而峙海何为而停是孰知所以然者乎其事愈近其理愈逺其迹愈显其用愈藏人之所不疑者有深可疑者存焉人之所不恠者有深可恠者存焉吾日用饮食之间行不着习不察尚莫知其端倪反欲穷其辞于荒忽茫昧之表何其舛于先后也天下皆求其所闻而不求其所以闻皆求其所见而不求其所以见使得味于饫闻厌见之中则彼不闻不见者亦释然而无疑矣子路学于夫子以事鬼神为问又以死为问【见先进】子路之心盖以人者吾所自知所不知者鬼神生者吾所自知所不知者死耳子路果知人则必无鬼神之问矣子路果知生则必无死之问矣观其鬼神之问可以占其未知人也观其死之问则可以占其未知生也夫子答之曰未能事人焉能事鬼未知生焉知死此盖夫子提耳而诲子路无非眞实语世儒乃或以为拒子路之问岂不哀哉子路深省于一言之下故白刅在前结缨正冠不改其操则死生鬼神之际子路其自知之矣在睽之归妹曰睽孤见豕负涂载鬼一车先张之弧后説之弧匪冦婚媾往遇雨则吉其象曰遇雨之吉羣疑亡也幽明实相表里幽隣于明明隣于幽初未尝孤立也是爻居睽之孤孑然孤立睽幽明而为两涂睽生疑疑生恠故负涂之豕载车之鬼阴丑诡幻无所不至然至理之本同然者终不可睽疑则射解则止疑则冦解则婚向之疑以为恠者特未能合幽明为一耳犹阳之见阴之伏匿阳明阴幽常若不通及二气和而为雨则阳中有阴阴中有阳孰见其异哉阴阳和而为雨则羣物润幽明合而为一则羣疑亡融通贯注和同无间平日所疑荡涤而不复存矣子路之问人鬼死生睽而不合既闻夫子之言岂非遇雨而羣疑亡乎左氏与子路而同逰夫子之门者也犹不能除嗜恠之习然则夫子之雨亦择地而降欤曰非也五日霏微十日霡霂而枯荄槁木不能沾防滴之泽焉非雨之有所吝我无以受之也我无以受之则日见降雨犹为不遇雨日见圣人犹为不遇圣人左氏遇圣人而蒙蔽是谁之罪耶齐公孙无知弑襄公【庄八年齐侯使连称管至父戍葵丘瓜时而往曰及瓜而代期戍公问不至请代弗许公孙无知有于僖公衣服礼秩如适襄公绌之二人因之以作乱】