左氏博议

　　酆舒问赵衰赵盾于贾季【文七年狄侵我西鄙公使告于晋赵宣子使因贾季问酆舒且让之酆舒问于贾季曰赵衰赵盾孰贤对曰赵衰冬日之日也赵盾夏日之日也注云冬日可爱夏日可畏】
　　天下之物不可以疑心观也万物错陈于吾前鳬短鹤长绳直钩曲尧仁桀暴夷廉跖贪区别彚分本无可惑疑心一加则视鳬如鹤视绳如钩视尧如桀视夷如跖是非物之罪也以疑先物所见固非其正也内疑未解外观必蔽不求之于心而求之于目难矣哉此犹非其难也物未尝吾而吾则疑物也吾先以疑待物而物之似复适投吾之所疑以我之疑观物之似此天下之至难辨也贾季之仇赵盾古今莫不闻言于仇雠之口人固先以疑心听之矣使季誉盾之清耶人必曰阳誉其清而隂讥其陋也使季誉盾之刚耶人必曰阳誉其刚而隂讥其狠也季以公心誉之人以疑心听之言在此而意亦在彼虽其辞坦眀易直无疑可指且犹揣摩猜度靡所不至况所誉之言未免于可疑耶冬日人所爱也夏日人所畏也季目衰以冬而目盾以夏吾不知季以衰胜盾也抑以盾胜衰耶是殆未可知也以盾之威为可畏耶抑以盾之虐为可畏耶是殆未可知也一言而挟胜负之两意一字而具威虐之两端苟季素与盾无间然之隙则人固未敢以毁盾疑也今季与盾其仇若此其语又若此以前之仇验后之语虽有知者观之亦必断然谓之毁盾矣信如是则季之毁似非也真也人之观季非疑也眀也吾何以知季之非毁盾耶幽囚野死之谤不出于康衢之间而出于秦汉之后【记檀弓】盖以秦汉之心而量唐虞之心信乎其可疑也痈疽瘠环之谤不出于洙泗之濵而出于战国之末【孟子万章】盖以战国之心而量仲尼之心信乎其可疑也持后世之心而观古人之迹盖无适而非可疑者岂独贾季事哉兄弟阋于墙外御其侮古之人未尝以私鬪忘其家也自后世之心而量之未必不疑其匿怨也人之行不以所恶废乡古之人未尝以私恶忘其乡也自后世之心量之未必不疑其矫情也季盾易班之仇私仇耳百年父母之邦岂以一盾而大弃之耶盾所以敢使季责酆舒者知其怨盾而不怨晋也季所以肯对酆舒而誉盾者亦主晋而不主盾也盾以晋使之而不以盾使之季子亦为晋言之而不为盾言之乌可以后世浅心量之乎以冬拟衰以夏拟盾其迹似优衰而劣盾也其心则为戎狄难以爱懐易以威服欲酆舒知盾之威不可犯非如衰之犹可狎也张盾之威所以张晋之威所谓实与而文不与也马援未尝尊髙帝而卑光武激言之者所以使隗嚣知光武细谨之不可欺【见本传】贾季未尝优赵衰而劣赵盾激言之者所以使酆舒知赵盾威灵之不可犯马援尝与光武有睚眦之隙则世又抑以疑季者疑援矣心未古而遽欲观古人之书其疑可胜既耶晋郤缺言于赵宣子归卫地【文七年晋郤缺言于赵宣子曰日卫不睦故取其地今已睦矣可以归之叛而不讨何以示威服而不柔何以示怀非威非怀何以示徳无徳何以主盟子为正卿以主诸侯而不务徳将若之何夏书曰戒之用休董之用威劝之以九歌勿使坏九功之徳皆可歌也谓之九歌六府三事谓之九功水火金木土谷谓之六府正徳利用厚生谓之三事义而行之谓之徳礼无礼不乐所由叛也若吾子之徳莫可歌也其谁来之盍使睦者歌吾子乎宣子之】晋归卫田【文八年春晋侯使解归匡戚之田于卫且复致公壻池之封自申至于虎牢之境】
　　急人之听者必以言之缓为大戒然其所以终不合者非伤于缓也伤于急也大其声疾其呼而听者犹若不闻危其言激其论而听者犹谓不切槛可折墀可丹冠可免笏可还而听者之心终不可移忠臣义士感慨愤悱自尤其言之犹未急更相激扬更相摩厉言愈迫而効愈踈他日闻有一言悟意囘难囘之听者意其言必剀切的近出于吾平日所虑之外及徐问其说乃吾异时所共讪侮以为迂阔者也言者急而听者缓言者缓而聼者急岂听者乐与言者相反覆耶覆觞推盎不能止人之饮而谈笑讽咏可以使人终身视酒如仇雠闭门投辖不能挽人之留而邂逅遇合可以使人终身从我如父子强人之听者固不若使人之自听也以卫之弱而取怒于晋壤地侵削邻于危亡君臣侧席朝不谋夕势可谓至急矣为卫谋者必亟问亟祷急自解于晋可也今郤缺为卫请侵地于赵宣子乃取古人之陈言所谓六府三事九歌者谆谆而诵之此何时而为此言耶然言出而地归曽不旋踵持断编腐简熟烂之语而速于辨士说客捭阖之功吾是以知世人之所谓急者未始不为缓世人之所谓缓者未始不为急也呜呼以此之利害而解彼之利害是同游乎利害之内者也以此之是非而攻彼之是非是同游乎是非之内者也晋既以壤地为急为卫请者复以壤地为急言者听者俱堕于是非利害之内是犹两人之角其胜其负安可预必乎故郤缺之进说绰约容与不与宣子争于是非利害之内而置宣子于是非利害之外彼方屑猥细滞心壤地尺寸之末而吾忽以圣人之法语大训仁声正乐投于其耳心融神释如朝舜禹而陪防龙胷中洞然旷无畛域至此岂复知有晋疆卫界之辨乎此其所以不用力不费辞而平两国之憾于片言还数年之侵于一日也虽然舜之琴不若舜自鼓【记乐记】禹之乐不若禹自歌【书】琴存而操已变乐是而人已非郤缺追诵六府三事九歌之语于春秋争夺之中岂能动物悟人如此之速乎盖乐有作辍而至音无存亡世有乆近而至理无今古九叙之歌在唐虞听之不为新在晚周听之不为旧愈言愈深愈听愈感一念警固可以再还唐虞之天地于几席之间又奚止戚田之还耶

　　左氏博议卷十八
　　钦定四库全书
　　左氏博议卷十九
　　宋　吕祖谦　撰
　　宋襄夫人杀昭公之党【文公八年宋襄夫人襄王之姊也昭公不礼焉夫人因戴氏之族以杀襄公之孙孔叔公孙钟离及大司马公子卬皆昭公之党也司马握节以死故书以官司城荡意诸来奔效节于府人而出公以其官逆之皆复之亦书以官皆贵之也】宋襄夫人杀昭公【文十六年昭公无道国人奉公子鲍以因夫人夫人将使公田孟诸而杀之公知之尽以宝行荡意诸曰盍适诸侯公曰不能其大夫至于君祖母以及国人诸侯谁纳我且既为人君而又为人臣不如死尽以其宝赐左右而使行夫人使谓司城去公对曰臣之而其难若后君何冬十一月甲寅宋昭公将田孟诸未至夫人王姬使帅甸攻而杀之荡意诸死之书曰宋人弑其君杵臼君无道也】
　　待人欲寛论人欲尽待人而不寛君子不谓之恕论人而不尽君子不谓之明善待人者不以百非没一善善论人者不以百善畧一非善待人者如天地如江海如薮泽恢恢乎无所不容善论人者如日月如权衡如水鉴昭昭乎无所不察二者要不可错处也待人当寛世固已知之矣至于论人当尽学者每疑其近于刻而不敢尽焉抑不知论人者借人之短以攻我之短借人之失以攻我之失主于自为而非为人也品题之髙下所以验吾识之髙下与夺之公私所以验吾心之公私苟于言者畧而不尽则藏于心者必有昏而未明者矣吾夫子讥赐也之方人言未絶口而自操春秋之笔善善恶恶无毫髪贷是岂忘前日之语哉待人与论人固自有体也宋襄夫人之乱荡意诸始则出奔终则致死大浸稽天而砥柱不移风雨如晦而鸡鸣不已凛然乱臣贼子之大闲也虽使有一行之未当一善之未全君子尚忍复议之乎当是时奔走于夫人之宫者冠盖相望受施于公子鲍之室者蹄踵相蹑至于安受昭公之赐橐珍囊宝散而之四方者又不知其防人也不思议此而惟意诸之是责吾不知与逆徒何亲与公室何雠乎与小人何厚与君子何薄乎雠公室而亲逆徒厚小人而薄君子虽乡党自好者犹耻为之未有名为学者而反不耻者也然立论之际先则誉意诸之忠后则责意诸之过变誉为责夫岂得已哉盖将假意诸既往之过为吾身将来之戒也言于意诸而心主于吾身也意诸效节之去义当去也意诸从田之死义当死也是皆不可毁也然意诸亲则公族官则司城坐视昭公之失道襄夫人之蓄怒公子鲍之隂谋防徳参会待衅而上则不闻有正救之谏中则不闻有调护之功下则不闻有击断之勇见乱而始去去何晚也见弑而始死死何补也想夫乱机之将兆弑械之将成通国之内外举知曾谓意诸之贤独不知耶其所以徘徊濡滞不能飜然髙举者盖懐其父去官则族无所庇之言顾位苟禄日复一日其意以谓无难则忍耻以庇宗有难则身以刷耻以后之节赎前之非后世君子要必有哀吾之用心者殊不知君子不忍一日置其身于可愧之地今日为善尚恐他日为恶讵有身居可愧之中豫指他日之节以赎今日之非乎他日之节未至今日之非方增斯心也君子乎小人乎此吾所以为意诸惧也此吾所以不为意诸惧而为吾身惧也
　　箕郑父杀先克【文八年夷之搜晋侯将登箕郑父先都而使士縠梁益耳将中军先克曰狐赵之勲不可废也从之先克夺蒯得田于堇隂故箕郑父先都士縠梁益耳蒯得作乱九年春王正月己酉使贼杀先克】
　　见人之祸必思求其得祸之道古今之通蔽也人之得祸果皆以其道是天下无不幸而遇祸者也天下固有得祸而非不幸者矣四裔之囚【流共工于幽州放驩兜于崇山窜三苗于三危殛鲧于羽山】见者不嗟非不幸也两观之僵【孔子诛少正于两观之下】过者不悯非不幸也得祸而非不幸惟此时为然尔时非虞也君非舜也国非鲁也相非丘也流窜相望安可槩以防族待之乎刀锯相寻安可槩以少正待之乎吾恐四裔之逺未必无如稷无如契如垂如益者也吾恐两观之下未必无如参无如骞如由如赐者也王纲殒絶忿欲横流以私雠公以邪正得祸而不以其道者夫岂一人耶左氏所録公卿大夫之遇祸者必求其召祸之由信如是説则春秋之时无一人不幸而受祸者也使左氏移此笔以书虞之典续鲁之论则虽曰无一人不幸受祸吾孰敢以为非哉今记载春秋衰乱之世见人之遇祸者则吹毛求疵捃摭其过以证成其罪不悯君子受祸之不幸而惜小人杀人之无名此吾所以深为左氏惜也姑以先克一事明之左氏将书先克之死以谋帅之事列其前以夺田之事其后积二事以为先克召祸之由欲后世知箕郑父軰之作乱不为无说先克之致死不为无罪其为箕郑父軰谋则忠矣吾不知先克何负于左氏而谋帅大事也国之兴衰民之死生所由系者也先克身为近臣亲见晋侯谋帅之未当讵肯坐视耶匿情而不言不可也畏祸而不言大不可也于是上不敢顺主欲下不敢恤众仇奋然请于晋侯而更之可谓不负其君矣至于堇隂之役以军事夺蒯得之田此又晋之军政而非先克之家政也大而谋帅小而夺田为先克者知致吾义而守吾职而已人怨耶不暇问也人不怨耶亦不暇问也苟豫忧人之怨畏首畏尾则在朝必不敢一言在军必不敢举一罚矣人皆持此心社稷何頼焉国家何頼焉先克所以明知他日之祸而不敢避也为左氏者盍亦深嘉先克之忠毁斥箕郑父辈之罪俾当官而行者有所劝覆出为恶者有所惩则庻可自附于春秋褒贬之义矣既乃无一言直先克之枉屑屑然若为箕郑父軰解杀人之谤者此吾所以深为左氏惜也或曰阳处父易狐射姑赵盾之班终以见杀【文六年】其事适与先克类然则左氏所载者亦非欤曰不然阳处父易中军之帅在晋侯命既出之后先克谋中军之帅在晋侯命未出之前命既出而擅更之逆也命未出而亟救之忠也处父之逆司冦不诛至使狐射姑不胜其忿而自之襄公于是失刑矣至于先克之忠犹当十世宥之以劝其事君孰谓堂堂晋国不能保一臣而使盗贼窃之谋敢行于朝乎君子是以知晋之不竞也处父之事在所戒先克之事非所戒处父之祸在所惩先克之祸非所惩名则鲁卫实则胡越乌得均之处于一域耶
　　范山说楚子图北方【文九年范山言于楚子曰晋君少不在诸侯北方可图也楚子师于狼渊以伐郑囚公子坚公子尨及乐耳郑及楚平】
　　观人之道自近者始一言之误一行之愆同室者知之同里者未及知也同里者知之同国者未及知也国踈于里里疎于室地愈踈则知愈晚理也亦势也自邹视鲁有逾日而不知者矣自燕视齐有逾月而不知者矣自越视胡有逾嵗而不知者矣是近者之旧闻即逺者之新闻近者之饫见即逺者之创见庸有近未知而逺先知者乎晋灵公即位之初其失徳未有闻于人也内而栾郤胥原日陪日侍传不载其讽谏之辞外而宋卫陈郑时聘时觐传不载其怨诽之语彼范山者邈然介居汉水方城之间顾瞻汾浍如在絶域果何自而知灵公之可轻北方之可圗乎是非道聴涂説之误必臆度意料之妄也然楚师一出诸夏披靡莫敢枝梧果不出山之所料岂观于近反不若观于逺耶吾知其説矣以地以势则近者详而逺者畧以情以理则近者蔽而逺者明问官府之政于铃下马走甲是乙非嘈嘈哓哓迄无定説至大山之隈絶涧之曲农夫樵父相与画地而讥长吏之能否若辨黑白若数一二较然而不可欺彼岂常识刺史之屏而望县令之舄哉其言坚定精审反胜于左右前后拥篲奉辔之人盖爱憎絶于耳目之前则毁誉公于郊野之外近者之蔽固不如逺者之明也灵公之不君基于始而成于终当其嗣服之初虽无萌芽之可寻岂无兆朕之可卜举世不知而范山独知之岂合众人之智不如一范山乎亦有所蔽焉耳嬖幸者灵公恩赏之所及也故蔽于爱而不知卿大夫者灵公政令之所及也故蔽于尊而不知列于齐盟者灵公兵威之所及也故蔽于畏而不知惟范山立楚之朝食楚之禄其视灵公若风马牛非恩赏之所及故不为爱所蔽非政令之所及故不为尊所蔽非兵威之所及故不为畏所蔽三蔽既尽一心自明此其所以虽身居万里之表而揣摩灵公之巧揆之赵盾随防之谏反在于十年之先也孰谓近者难揜而逺之易欺耶吾尝深味范山晋君不在诸侯之一语有所深感焉晋主忧盟自文至灵三君矣灵公即位之始其拊循诸侯必未敢改先世之旧玉帛瑞节犹文襄也刍粟牲牢犹文襄也物采辞令犹文襄也盟约要束犹文襄也惟其心不在诸侯故币虽厚而人自见其薄礼虽备而人自见其畧仪虽华而人自见其瘁令虽严而人自见其慢犹人之疾百骸九窍物物备具然而神不主体耳目鼻口手足肩背解散而不属弛纵而不随形虽在而其精华英灵之气枵然无复存矣范山之论晋置其形而索其神遗其迹而察其心其亦妙于观国哉