胡氏尚书详解

　　患平利兴赋法成疆理定东西南北无思不服也
　　禹锡【贽见】【天色】圭【玉】告厥成功
　　禹八年于外事从其宜不由中覆功既成贽圭见尧以告成事也孔云尧锡禹圭以显之林云象天告成于天
　　甘誓第二　　　　　　　　　夏书
　　啓与有扈【有扈以尧舜与贤而启继父遂不臣】战于甘【地】之野作甘誓【军旅曰誓防同曰诰】
　　读书必识时变三圣相承浑然无间有苗之征未尝战也曰与曰战扈直与啓抗若势均力敌者与徂征气象有间矣
　　甘誓大战【战至于大尤见扈陵抗】于甘乃召六卿【宰司徒宗伯司马司宼司空无事为六卿有事则分掌六师六卿分职司马主兵官制也六卿并将司马师一兵制也见官兵之制夏时已然成周润色之而已夏云周礼乡大夫每乡卿一人各率其乡之人属大司徒非冡宰以下之六卿】王曰嗟六事【服役六军】之人【天子六军】予誓告汝有扈氏威【虐】侮【慢】五行怠弃三正【天地人】天用勦【截】絶其命今予惟恭行天之罚
　　五行之气散在天地间秀者为人偏者为万物扈残民殄物威侮之实也天地人之正理贯通为一怠弃不存是自絶其天也自絶则天絶之啓奉天讨而已一云王者以五行之德王三正夏建寅商建丑周建子易服色改正朔也
　　左【车左主射】不攻【治】于左汝不恭命右【车右勇力执戈退敌】不攻于右汝不恭命御【居中执马驭以正马】非其马之正汝不恭命
　　各严部分不出其位所谓师出以律也
　　用命赏于祖【亲征载迁庙主赏功不敢专】不用命戮于社【载社主社主杀】予则孥【子】戮【辱】汝
　　所谓临事而惧以警众亦以自警也　啓承三圣熙洽之后未尝按行陈之事一旦誓师如素讲者古人体用之学于此可见
　　五子之歌第三　　　　　　　夏书
　　太康【啓子】失邦昆【兄】弟五人须【待】于洛【水】汭【北】作五子之歌
　　气象又不同矣失邦者太康之恶也五子须之徬徨哀痛歌不能已其反覆爱笃之至所谓垂涕泣而道者也
　　五子之歌太康尸【居】位以逸豫灭厥德黎民咸贰【离心】乃盘【槃】游无度畋于有洛之表【外】十旬弗反
　　民贰矣而方盘游
　　有穷【国】后羿因民弗忍【堪】距于河
　　奸雄何世无之若太康不失民心羿虽有不臣之心何能为因云者明祸乱之本在此而不在彼也
　　厥弟五人御其母以从徯于洛之汭【北】五子咸怨述大禹之戒以作歌
　　所谓过大而怨也
　　其一曰皇祖有训民可近【亲】不可下【疎弃】民惟邦本本固【牢】邦宁予视天下愚夫愚妇一能胜予一人三失【二非矣况三乎】怨岂在明【已见用明而易短】不见【未明】是图予临兆民懔乎若朽【腐】索之驭六马【一车驾六马两服两骖骖外两騑】为人上者奈何不敬
　　禹受位于舜其命曰可爱非君可畏非民后非众罔与守邦故其训坚决着明其功髙出一世之上而其心常在一世之下也
　　其二曰训有之内作色荒外作禽荒甘酒嗜音峻【髙】宇雕墙有一于此未或不亡
　　有一且亡况兼之乎
　　其三曰惟彼陶唐【尧】有此冀方【王都】今失厥道乱其纪纲乃底灭亡
　　冀方者尧之冀方也当时声名文物四海防同其盛何如也而今坠之邪
　　其四曰明明我祖万邦之君有典【常也注谓经籍】有则【法】贻【与】厥子孙闗【通】石【二十四铢为两十六两为斤三十斤为钧四钧为石】和【平】钧王府则有荒坠厥绪【基】覆宗【族】絶祀
　　典则道也钧石器也精粗一致器道之所寓也钧石天下皆有不如王府者适轻重之宜闗和之所谓同律度量衡也祖之遗子孙者详尽如此而坠之可乎
　　其五曰呜呼曷【何】归予怀之悲万姓仇予【兄弟一体仇其兄即仇其弟也】予将畴【谁】依郁陶【精结】乎予心顔【面】厚有忸怩【羞耻】弗慎厥德虽悔可追
　　辞防恻然一出太康之口代为太康寒心也观此可观变风变雅矣
　　征第四　　　　　　　　　夏书
　　羲和湎【酒】淫废时乱日徃征之作征
　　征惟仲康肇【初】位【即位】四海【国】侯命【受王命】掌六师羿逐太康太康崩其弟仲康立即位之初以六师之柄付之侯所以收兵权也【即夜拜宋昌之意】故终仲康之身羿不得逞至仲康子相始为羿所逐羿自立为帝羿淫乱为家众所杀寒浞代之杀相相之后缗生少康夏之遗臣灭浞而立少康然后祀夏配天不失旧物事详见左传襄四年苏氏云羲和忠于夏羿假仲康命使征之
　　羲和【尧时羲和四人至夏合为一天人分淳厐散若天之职简政事日详可以观大势之转移矣】废厥职酒荒于厥邑后承王命徂征
　　羲和湎淫疑羣聚崇饮以谋乱未必非羿之党故征之
　　告于众曰嗟予有众圣有谟训【戒后世】明【明明】征【有验】定保【所以保定国家】先王克谨天戒【日月食五星变天所以警戒人君】臣人克有【守】常宪【法】百官修【交修】辅【助】厥后惟明明【德明矣得修辅而又明】每岁孟春遒人【宣令之官】以木铎【金口木舌】徇【告】于路【使人闻之】官师【众】相规【正】工【百工】执艺【随所执之艺】事以谏【如轮扁谏齐桓公】其或不恭【责难于君】邦有常刑
　　此将数羲和之罪而先举先圣之训也
　　惟时【是】羲和颠覆【败】厥德沈乱于酒畔【弃】官离次【位】俶【始】扰【乱】天纪【时日】遐【逺】弃厥司【所职主】乃季秋月朔辰【日月所防谓之辰岁十二防】弗集【合孔云不合则日食可知】于房【所舍之次】瞽【乐官无目】奏【伐】鼓【所以助阳】啬夫【孔云主币之官】驰庶人走【驰走皆以供救日之役】羲和尸【主】厥官罔闻知昬迷于天象以干【犯】先王之诛
　　此责羲和之辞也
　　政典【夏刑书所谓司马法也】曰先时者杀无赦不及时者杀无赦此誓众之辞欲其期防不愆也
　　今予以尔有众奉将天罚尔众士同力王室尚【庶】弼予钦承天子威命
　　罚曰天威命自天子
　　火炎【炽烈】昆冈【山出玉】玉石俱【皆】焚【无分别】天吏【天子之吏】逸【过】德烈于猛火【兵过不择善恶其猛烈于火】殱【杀】厥渠【大】魁【首】胁【逼】从【随乱】罔治旧染【渐】污【浊】俗咸【皆】与维新【自新改过】
　　如此则无俱焚之失
　　呜呼威【振厉奋发】克【胜】厥爱【私爱姑息】允【信】济【集成】爱克厥威允罔功其尔众士懋【勉】戒【警】哉
　　自契至于成汤【契十四世至汤】八迁【契居商昭明居砥石相土居商丘汤居亳余四迁未详】汤始居亳从先王【契父帝喾居亳】居作帝学【治】沃【沃土二书亡】汤征诸侯葛伯不祀汤始征之作汤征【一书亡事详见孟子】伊尹去亳适夏【所谓五就桀汤使徃辅桀格其非心】既丑【恶】有夏【桀不悛】复归于亳入自北门【商北门】乃遇汝鸠汝方【汤二贤臣】作汝鸠汝方【二书亡】

　　尚书详解卷三
　　钦定四库全书
　　尚书详解卷四　　　　　宋　胡士行　撰
　　汤誓第一　　　　　　　　　　商书
　　伊尹相汤伐桀升自陑【地】遂与桀战于鸣条【地】之野作汤誓
　　五就桀而桀不悛则伐罪吊民之举尹不得不相汤而汤亦不得而不顺天应人矣陑师行所经地耳或以为汤间道出桀不意则岂王者之师哉
　　汤誓王【史追称汤】曰格【来】汝众庶悉【皆】聼朕言非台【我】小子敢行称【举兵】乱【以侯伐王】有夏多罪天命殛【诛】之今尔有众【夏民】汝曰我后【桀】不恤我众舍【夺】我穑事【农时】而割正【割剥之政】夏予惟闻汝众【夏众】言夏氏有罪予畏上帝不敢不正【征】今汝其曰夏罪其如台【我所闻】夏王率【皆】遏【絶】众力率割夏邑有众【夏】率怠弗协曰时【此】日【桀】曷【何时】丧予【我民】及汝【汝桀】偕亡夏徳【恶德】若兹今朕必往尔尚辅予一人致天之罚予其大赉【赏】汝尔无不信朕不食【虚也如食而吐之】言尔不从誓言予则孥戮汝罔有攸赦
　　临事而惧不得不然非徳不足也
　　汤既胜夏欲迁其社不可作夏社疑至臣扈【三书亡】社五土之神稷五谷之神共工氏之子勾龙配食于社烈山氏之子柱配食于稷汤革夏命变置社稷欲迁社而无人可代勾龙臣扈汤臣议迁社者
　　夏师败绩汤遂从【追】之遂伐三朡【桀去保三朡故伐之】俘【取】厥寳玉【国之寳器即祭天地诸神寳玉之类】谊伯仲伯【汤二臣】作典寳【多得国之常寳非常寳则不取书亡】
　　仲虺之诰第二　　　　　　　　商书
　　汤归自夏【胜夏】至于大坰【地】仲虺作诰
　　仲虺之诰成汤放【不穷追之】桀于南巢【桀窜其地】惟有慙【愧】徳曰予恐来世以台为口实【尧舜出揖逊而汤伐桀恐后世篡夺者以借口】仲虺乃作诰
　　汤忸怩之发若不能一朝居不消散之则过而不化有害日新之业矣故虺不待至亳而诰
　　曰呜呼惟天生民有欲【喜怒哀乐爱恶欲情之动也有欲必有争】无主【治】乃乱【争则乱】惟天生聪明时【是】乂【治】有夏昏徳【与聪明反】民坠涂炭【乱】天乃锡【与】王勇【有断】智【有谋】表【立仪表】正万邦纉【继】禹旧服【服行之事孔云五服】兹率【循】厥典【常】奉若【顺】天命
　　汤之兴畏天命而悯人穷也岂有毫发之私而何惭焉聦明体也勇智用也典者万世不易之理汤之所纉禹之所服率而奉之纯乎天也
　　夏王【桀】有罪矫【诈】诬【欺】上天以布命于下帝用不臧【善桀】式【用】商受命用爽【清明】厥【其】师【众】
　　夏之季而汤出焉如晦冥之日月醉之醒梦之觉也
　　简【桀党简忽】贤【汤之贤】附【依】势【桀之势】寔【实】繁【多】有徒【党】肇【始】我邦【商国】于有夏【夏世】若苗之有莠【似苗草】若粟之有秕【莠实】小大【商民小大】战战【惧色】罔不惧于非辜【无罪被辜】矧予【汤】之徳【有诸中】言【形诸外】足聼闻【不可掩】
　　此言桀囚汤于夏台也汤在夏季桀党恶之如苗粟之莠秕欲锄簸之商人深恐非辜况汤徳日着尤宜为恶党所忌恶乎
　　惟王不迩【近】声【音】色【女】不殖【生聚】货利徳懋【人徳勉者】懋官【阳勉以官】功懋懋赏用人【取人之善】惟己【为己之善】改过【己之未善】不吝【惜】克寛克仁彰【昭】信【孚】兆民
　　不迩殖此非富天下之本心也如此则一毫私欲不存本原清矣故乐人之善改己之不善如舜之取人顔子之不贰欲去理全而仁之体在是矣寛者仁之施仁者寛之体克者实有是理其心之广大为安天下而非富天下民昭昭然信之乆矣吕云惟己取人以身也
　　乃葛伯仇饷【事详见孟子】初征自葛东征西夷怨南征北狄怨曰奚【何】独后予攸【所】徂【至】之民室家相庆【贺】曰徯【望】予后【君汤】后来其苏【解苏更生】民之戴商厥惟旧【乆】哉
　　汤之征诛其君吊其民以布其寛仁而已非若后世兵师所至荆棘生焉者也故民喜色相告于征伐之时而有唐虞都俞揖逊讴歌朝觐之气象焉
　　佑贤辅徳显忠遂良兼【并】弱攻昧取乱侮亡推亡固存邦乃其昌【盛】
　　此欲汤大新政以副民望遏恶扬善行其无事也贤徳忠良则佑辅显遂之弱昧乱亡则兼攻取侮之亡者推之存者固之栽培倾覆皆所自取造化何心哉夏云天理如此则桀之亡乃皆所自取而汤之兴何心哉
　　徳日新万邦惟懐志自满九族乃离
　　汤之盘铭曰茍日新日日新又日新一念少息不进则退差毫厘而缪千里以惭之念横乎胷中则于日新之功有害矣
　　王懋【勉】昭【明】大徳建【立】中于民以义【事之宜】制【为则】事以礼【理之节】制心垂裕【优足】后昆【子孙】
　　此欲汤以其立一世之极开万世之极也中降衷之理即自得之徳昭之此而立之彼以性觉性也制事义以方外也制心敬以直内也本末并用俾有典则诏之子孙六百年之商皆自此出一说以为制民之事民之心
　　予闻曰能自得师者王谓人莫已若【似】者亡好问则裕【大】自用则小
　　尊徳乐道人主知之者固有之矣然人以为有道徳而尊之则非自得矣惟自有真见以得师而学焉然后臣之则不劳而王矣好问则天下之善皆吾善矣谓人莫若而自用则反之
　　呜呼慎厥终惟其始【于其始而思其终】殖【封】有礼覆昏暴钦崇天道永保天命
　　福善祸淫天道也钦崇则能永保矣钦而又加以崇敬之至也此勑天时几之意
　　汤诰第三　　　　　　　　　商书
　　汤既黜【废】夏命复归于亳作汤诰
　　因四方朝新君而诰之
　　汤诰王归自克【胜】夏至于亳诞【大】告万方王曰嗟尔万方有众明听予一人诰
　　立一代之规模新天下之耳目垂六百年之基业皆在焉明听提警振起作其更新之意
　　惟皇上帝降衷于下民若【顺】有恒性克绥厥猷道惟后降衷天命之性也若性率性之道也绥猷修道之教也仲虺天生聪明时乂即此意但仲虺于情言之自末及本汤于性言之自本及末理归于一而圣贤之间亦见矣
　　夏王灭德【性】作威【私欲】以敷【布】虐于尔万方百姓尔万方百姓罹【被】其凶害弗忍【堪】荼【荼苦】毒【毒螫】并告无辜【罪】于上【天】下【地】神【天】只【地】天道福善祸淫降灾于夏以彰厥罪肆台小子将【奉】天命明威不敢赦敢用牡【夏尚黒牲用】敢昭告于上天神后请【问】罪有夏聿【遂】求元【大】圣【伊尹】与之戮【尽】力以与尔有众请命【救民命于涂炭之中】上天孚【信】佑【助】下民罪人【桀】黜【废】伏【窜藏】天命弗僭【差】贲【饰】若【然】草木兆民允【信】殖【物与民皆遂则天佑汤可见矣】俾【使】予【我】一人辑【集】宁【安】尔邦家兹朕未知【得】戾【罪】于上下栗栗【战战】危惧若将陨【坠】于深渊