胡氏尚书详解

　　所以期庶官者大且逺矣
　　成王旣伐东夷肃愼【东北逺夷】来贺王俾荣【国】伯【爵】作贿【赐以财贿】肃愼之命【册书一书亡】
　　周公在丰【致政归丰邑成王不容逺去鲁国】将没欲葬成周【以己所营终始念之】公薨成王葬于毕【附文武兆域】告周公【柩】作亳姑【孔云成王践奄迁其君蒲姑告葬并合一书亡】
　　君陈第二十三　　　　　　　周书
　　周公旣没命君陈【郑以为周公子然书中皆不及恐不然】分正【尹】东郊【洛之东】成周【殷民所迁】作君陈
　　此继周公之任也
　　君陈王若曰君陈惟尔令【粹美】德孝恭惟孝友于兄弟克施有政命汝尹【君长】兹东郊敬哉
　　孝恭亲爱父母而敬之至也孝则必友德之美孰大焉本立道生移之官政何不克之有
　　昔周公师【敎】保【安】万民民怀【感】其德往愼乃司兹率【循】厥常【法】懋【勉】昭【明】周公之训惟民其乂
　　周公化商之道尽矣后来者懋而勉之可也纷更之不可也
　　我闻曰【吕云闻之周公夏云闻之人】至【极】治馨香【形质正而气臭升正者有方升者无方馨香者精华之上达者也】感于神明黍稷非【不足为】馨明德【至治之本】惟馨尔尚式【法】时【是】周公之猷【道】训惟日孜孜无敢逸豫商顽非可以势迫感孚之道至精至微周公之猷训具在惟有日新笃实之功者能体之
　　凡【常】人未见圣若【如恐】不【弗】克【得】见旣见圣亦不克由【导行】圣尔其戒哉
　　君陈亲见周公者故以不克申戒之
　　尔惟风【君子之德】下民惟草【小人之德】图【谋】厥政莫或不艰【思艰】有废【罢所有】有兴【起所无】出入【反覆】自【从】尔师【众】虞【度】庶【众】言同则绎【防思】尔有嘉谋嘉猷【出入虞绎而尽善者】则入告尔后于内尔乃顺【承】之于外曰斯谋斯猷惟我后之德呜呼臣人咸【皆】若【如】时【是】惟良显哉
　　风动草偃机括之系如此而可不艰乎废兴更革尤当斟酌始谋之众终归之君一毫有己之私不容焉良显冝哉
　　王曰君陈尔惟周公丕【大】训无依【恃】势作威无倚【专任】法以削【刻】寛【寛厚之中】而有【黙有】制【法制】从容【暇豫】以和【此和中之体当然】殷民在辟【法】予曰辟尔惟勿辟予曰宥【恕】尔惟勿宥【不徇上意】惟厥中【循理而已】有【民有】弗【不】若【顺】于汝政弗化于汝训辟【惩】以【可以】止【戒】辟【罪】乃【然后】辟【不可泛施】狃【习】于奸宄败常乱俗三【三犯】细【虽小】不【不可】宥【恕也刑故无小之义】尔无忿【怒】疾【恶】于顽【敏者举隅而己得顽者提耳而未谕】无求备于一夫必有忍其乃有济【成】有容【忍犹有坚制力蓄之意容则洪裕寛绰忻忻然有余地矣】德乃大【忍言事容言德浅深固有闲】简【择】厥修【能修饰者】亦简其或不修进【用】厥良【善】以率其或不良
　　顽可疾也而化之者不可疾也自三细不宥之外余昔忍而容之可也旌别淑慝举善敎不能所以化之者盖有不迫之道焉
　　惟民生【天降之衷】厚【本厚】因物【有物】有迁【移而为薄】违【不从】上所命【令】从厥【上】攸【所】好【意】尔克敬典【五典】在德【实有诸已】时乃罔不变【化实德感人捷于桴皷】允升于大猷【道】惟予一人膺【当】受多福【化之博福之厚也】其尔之休【美】终有辞【名称】于永世【福之厚名之长也】
　　民性本善顾上有好者率之耳德化行世道升君之福臣之名何有纪极君陈可不勉哉
　　顾命第二十四　　　　　　　　周书
　　成王将崩命召公毕公率诸侯相康王作顾命【临终囘首作命】力疾临朝二公受重任所以公天位严大寳惩三监流言之变也顾命成王所以正其终康王之诰康王所以正其始
　　顾命惟四月哉生魄【十六】王不怿【恱快】甲子王乃洮【洗】颒【盥】水相【扶】被【加】冕服凭【依】玉几乃同【并】召太保奭芮伯彤伯【宗伯】毕公【司马】防侯【司寇】毛公【司空】师氏【大夫】虎臣【宿衞】百尹【官长】御事
　　班庭听命
　　王曰呜呼疾大渐【进】惟几【危】病日臻【至】旣弥【久】留恐不获【得】誓【告】言嗣【续】兹【我志】予审【详】训【敎】命汝
　　此述顾命之意也
　　昔君文王武王宣【布】重光【如舜言重华】奠【定】丽【民所依附富之】陈【布】敎则肄【习之久而理事贯彻】肄不违【违道】用【以】克达【推而代】殷集大命在后之侗【我小子】敬迓【迎】天威嗣守文武大训无敢昬【乱】逾【越】今天降疾殆【恐孔云危也絶句】弗兴【起】弗悟【省】尔尚明【明听】时朕言【命】用敬保元【太】子钊【康王名】【大】济【渡】于艰难【之业】柔【怀】逺能【和】迩安【慰】劝【导】小大庶邦思夫人【人受天地之中以生】自【当自】乱【治】于威仪【有威仪之则皆天命也】尔无以钊冐【昧】贡【进】于非几【威仪之非当于其几微谨之】
　　此顾命之辞也谨威仪者所以迓天命此可以见成王之学力临死生而不乱矣
　　兹【众臣】旣受命【顾命】还【归】出【彻】缀衣【帷幄】于庭越翼【次】日乙丑王崩太保命仲桓南宫毛【朝臣之贤】俾【使】爰【于】齐侯吕伋【太公子仕王朝宿衞】以二【二臣执】干戈虎贲百人逆【迎】子钊于南门之外【入自端门内外咸覩】延【迎】入翼【次】室恤【忧】宅【居】宗【主天下】丁卯命作册【板书立康王】度【依法】越七日癸酉【旣殡】伯【方伯】相【作相召公】命士须【预致】材【共丧百用之木】狄【下士】设黼【画斧】扆【屏风设之牖户之闲】缀衣【帷帐】

　　牖闲【东户西设一座】南向敷重【二重】篾【桃竹】席黼【白黒缯】纯【丝】华【文彩】玉【饰几】仍【生时旧用】几
　　此朝诸侯见羣臣之坐也
　　西序【厢】东向敷重底【蒲苹】席缀【杂色】纯文贝【玳瑁】仍几
　　此旦夕听事之坐也
　　东序西向敷重丰【莞草厚】席画纯雕【刻】玉仍几
　　此养国老飨羣臣之坐也
　　西夹【夹室隐暎之处】南向敷重笋【竹箨】席【黒】纷【组】纯漆仍几此与亲属私宴之坐也
　　越玉五重【璧琬与琰大玉夷玉天球】陈宝【宝器赤刀大训河图】赤【色】刀【武王伐纣时刀】大训【典谟】【大】璧【玉】琬【珪】琰【圭皆九寸】在西序大玉【玉之大者】夷玉【玉之常者】天球【磬】河图【伏羲时神马所负图】在东序【厢】
　　此玉宝陈之两厢
　　【国所作】之舞衣大贝【如车渠】鼖皷【长八尺】在西房兊【古巧工】之戈和【古弓人】之弓垂【舜共工】之竹矢在东房
　　明堂五室此路寝特有东西房者镐京室武王之制左右房也
　　大辂【玉为车首】在賔【西】阶面【前】缀【金次小】辂在阼【东】阶面先【象与玉配】辂在左塾【夹闲侧室】之前【门内之西自外向之在左】次辂【木次象】在右塾之前
　　成王殡在西故以上所陈座位器物以西为上
　　二人雀【赤黒如雀】弁【士服】执惠【三隅矛】立于毕门【路寝门】之内四人綦【青黒】弁执戈上刃【铁向上】夹两【东西】阶戺【堂廉尽处】
　　士皆立堂下
　　一人冕【大夫服】执刘【钺属】立于东堂【路寝东门之前堂也阶而立以备升降之】一人冕执钺【斧】立于西堂一人冕执戣【防】立于东垂【路寝东阶四达地】一人冕执瞿【戣属】立于西垂一人冕执锐【矛属】立于侧阶【堂北惟一阶谓之侧阶犹言特阶也堂垂立者四人二人立东西堂二人立东西垂则堂之南宿卫备矣故此一人立堂北侧阶】
　　大夫皆立堂上
　　新王在东故执兵衞之人先东后西
　　王麻冕黼裳【主祭服当尊成王受册命】由賔阶【犹以子道自居】隮【升】卿士邦君【无事于奠祼故不纯用祭服】麻冕蚁【黒】裳【祭服裳皆纁变其裳者酌吉凶之间】入即【就】位太保【召公受遗】太史【秉册】太宗【宗伯典礼】皆麻冕彤【纁赤】裳【祭服】太保承【奉】介圭【天子之守尺有二寸】上宗【宗伯】奉同【爵名】瑁【诸侯即位天子赐之至来朝执圭天子天子以瑁冒其刻处大小相当则本所赐此天子之权也】由阼阶隮【以先王命奉符玺以传嗣君有主道焉】太史秉书【奉册赞王与王接武】由賔阶隮御【进】王册命
　　仪物备乃延康王受册命
　　曰皇【大】后【君成王】凭玉几【力疾】道【称】扬【举】末【临终】命命汝【钊】嗣【继守】训【末训】临君周邦率循大卞【法】燮【调】和天下用答扬文武之光训
　　此顾命册辞也
　　王【新王】再拜兴答曰眇眇【微】予末【下】小子其能而乱【治】四方以敬忌【畏】天威乃受同瑁王三宿【进爵神位】三祭【酹酒于地】三咤【奠爵于地】上宗曰【赞王】飨【享此福酒】
　　此王受册而奠也
　　太保受同【王所执同】降【下堂】盥【盥手】以【更用】异【别】同秉璋【半圭】以酢【报也谓王祭而太保又祭】授宗人【小宗伯】同拜【拜成王告已传顾命】王答拜【亦拜成王尊所受顾命】太保受同祭【祭于柩】哜【饮福至齿不饮】宅【就位不动】授宗人同拜【曰事毕】王答拜
　　此太保告传顾命而祭也
　　太保降【事毕降阶】收【彻器物】诸侯出庙门【毕门也在应门内】俟【待新王命】臯【外朝朝士】　雉　　　库　　　应【内朝司士】　路【燕朝路寝】门【所掌】　门　　　门　　　门【所掌】　门【大仆所掌】路门又曰毕门以成王在殡故又曰庙门
　　康王之诰第二十五　　　　　　周书
　　除丧乃咨岳牧访羣臣经也康王之诰权也太甲受伊训于居忧之时礼之变昉此矣
　　康王既尸【主】天子遂【乃】诰诸侯作康王之诰
　　所以鎭浮议折奸萌也
　　康王之诰王出在应门之内【即毕门外内朝也图见前】太保【召公】率西方【陜以西】诸侯入应门左毕公率东方【陜以东代周公】诸侯入应门右【北面以东为右西为左】皆布【陈】乗【四马】黄朱【厥篚为庭实见新君】宾【诸侯于王为宾】称【诸侯中一人前举致辞】奉【执】圭兼币曰一二臣衞【藩臣】敢执壤【土所生物】奠【贽见】皆再拜稽首王义【以义】嗣【继】德【先人德】答拜此分班也诸侯两列二伯率之
　　太保【冢宰】暨芮伯【司徒二公为班首】咸进【少进】相【相礼者】揖【揖在位皆进】皆再拜稽首
　　此合班也六卿前列冢宰司徒班首也
　　曰【太保以下进戒】敢敬告天子皇天改大邦殷之命惟周文武诞【大】受羑【纣囚文王羑里忧患艰难莫甚焉】若【于此能顺则天下之理无不顺矣】克恤【忧念】西土【以己体人视民如伤】惟新陟【升遐】王【成王时未諡】毕【尽】协【合于理】赏罚戡【能】定厥功【文武功】用敷【布】遗【与】后人休【美】今王敬之哉张皇【大】六师无坏我高祖寡【少得】命【之命】
　　此太保以下进戒之辞也
　　王若曰庶邦侯甸男衞惟予一人钊【初立谦称名】报【答】诰昔君文武丕【大】平【均】富【养至仁无外也】不务咎【罪罚志仁矣无恶也】厎【止】至【毫发未至则不能止其极】齐【一】信【毫发未实则不能一于信】用昭明【笃实则辉光表里之称也】于天下则亦有熊罴【忠勇】之士不二心【忠直】之臣保乂王家【君臣尽道】用【以】端【正理】命【受命】于上帝皇天用训【式敎】厥道付【托】畀【予】四方乃命建侯树【立】屏【藩】在我后之人
　　文武达君德明仁体长人而不嗜杀人者也笃实辉光而又有忠臣保之天命之受一出于正无少囘曲既得天下均天施分天职封建以遗后人异乎罢侯置守以私其子孙者矣
　　今予一二伯父【同姓】尚【庶】胥【相】暨【与】顾【念】绥【安行】尔先公之臣服于先王【之事】虽尔身在外乃心罔不在王室【人臣无已以人主为己人臣无心以人主为心】用奉【承】恤【忧】厥若【所当顺者】无遗【与】鞠【稚】子羞【谦冲不以威力要求感人心之至者也】
　　此王报诰之辞
　　羣公既皆听命相【相礼者】揖【揖之出】趋出王释冕反丧服冕服非得己也

　　尚书详解卷十一
　　钦定四库全书
　　尚书详解卷十二　　　　宋　胡士行　撰
　　毕命第二十六　　　　　　　　周书
　　康王命作册毕分【善恶】居里【所居里】成周【迁商之地言周道以殷民而后成】郊作毕命
　　此代君陈之任也殷士始迁时反侧未安故周公谨始一以包容君陈和中则简修简不修矣至毕公成终则世道已升善恶又可白矣所谓道有升降政由俗革也
　　毕命惟十有二年六月庚午朏【三日】越三日壬申王朝步自宗周【镐京】至于丰【告文王庙】以成周之众命毕公保厘【安治】东郊【洛邑东郊】王若曰呜呼父师【毕公以太师作方伯父者同姓之尊者也】惟文王武王敷【布】大德于天下用克受殷命【得之难】惟周公左右先王绥定厥家【安之难】毖【谨】殷顽民迁于洛邑密【亲】迩【近】王室式【用】化【变】厥训【敎】旣歴【经】三纪【十二年为一纪】世【三十年为一世】变风移四方无虞予一人以宁【此前人积累艰难至此康王享之甚可念也】道有升降【殷末道之降也继周公君陈之化而日月否者泰矣】政由【因】俗革【改】不臧【善】厥臧民罔【无】攸【所】劝【勉】
　　方周公时善恶不欲大明至毕公时则当别淑慝矣
　　惟公懋德【懋则贯稚耋而不息】克勤小物【事也勤则一小大而无闲】弼亮四世【四朝元老终始一心】正色【风厉百官】率下【表仪朝着】罔不祗【敬】师言【众望素孚人皆敬服】嘉【美】绩【功】多【多见】于先王【之世】予小子垂【衣】拱【手】仰【蒙赖】成【成功】