禹贡长笺

　　浮于积石至于龙门西河防于渭汭
　　汉地理志曰积石山在金城河闗县西南羌中【水经注积石在西羌之中烧当所居郑樵曰积石在鄯州鄯州古湟中一统志今陜西行都司西宁衞唐鄯州地积石山在西宁衞废龙支县之南又曰在河州衞城西北七十里】龙门山两山如削黄河中流西临蕃界正义河行塞外东北入塞内积石非河源河从西来至此北行故沿河顺流而北释水云河千里一曲一直故千里而东千里而南至于龙门西河也汉地理志龙门在冯翊夏阳县【故城在今西安府郃阳县东四十里】北【孔传在河东之西界三秦记龙门去长安九百里一统志龙门在西安府韩城县东北八十里又云在平阳府河津县西北三十里】正义此山当河之道禹凿以通河【魏地记梁山北有龙门山大禹所凿通孟津河口广八十步岩际镌迹犹存】一统志两厓絶壁相对如门惟神龙可越故曰龙门【郑晓曰河自积石至龙门三千里绕雍州西北东三面之地龙门在雍东冀西二州之间河流最险隘处】蔡传西河冀之西河也雍之贡道有二其东北境则自积石至于西河其西南境则防于渭汭言渭汭不言河者梁州之文也他州贡赋亦当不止一道此例以互见耳郑晓曰渭汭渭之北也贡物之来或由漆沮或由沣泾皆防渭水之北而入河汭字甚当今渭水舟楫入蒲州必经渭北岸蒲州即冀州也惟往陜州者【属河南府】由南岸或中流耳愚按河在渭北渭水入河之后为渭汭况上文已出西河则不必更言入河矣蔡谓梁州之文非是王樵曰蔡传雍之东北境则自积石至于西河东北当云西北葢雍东距河若东北境则直浮西河不须从积石也蔡氏所以知其为两道者以龙门非可越而渭自鸟鼠而东中贯雍境取漕莫径焉使内地之漕则当径达西河更无用经涉龙门以此知其西北一道西南一道也　熊氏禾曰正道皆从渭达河惟山脊以西之地道不可通者必由积石龙门　愚按导河始于积石而即以为贡道治河兼治漕不独今然也春秋时秦输粟于晋自雍及绛相继命曰泛舟之役秦都雍【今凤翔府凤翔县】雍临渭晋都绛【今平阳府绛州】绛临汾由渭入河【渭水至华隂入河是顺流】由河溯汾【汾水至汾隂入河是逆流】疑即雍州之西南贡道
　　汉嵗漕闗东粟以给中都官从渭水而上初止数十万石武帝增至六百万石从郑当时议卒引渭穿渠以漕起长安并南山下至河三百里溉民田万顷【于慎行曰汉漕山东粟百万更砥柱之险以达于渭呉寛曰汉初穿渠引渭以漕关东之粟其后又引汾引河以漕又其后通褒斜道】唐初府兵未废漕甚省开元中裴耀卿主运凡三嵗运至七百余万石沿河置仓【于三门东西置仓开山十八里为陆运以避水险自河套西至太原仓】随地转输天宝三载韦坚修汉运渠乃占咸阳壅渭为堰絶灞浐并渭而东注永丰仓下【永丰仓在渭水入黄河处汉之船司空也】复与渭合是嵗漕粟四百余万石其后刘晏遵耀卿之路随江汴河渭所宜江船不入汴汴船不入河河船不入渭江南之运积河隂河船之运积渭口渭船之运入太仓嵗运一百十万石无升斗溺者【吕东莱曰唐时漕运极迢递自江入淮自淮入汴自汴入洛自洛入黄河自黄河入渭方至闗中耀卿之法虽稍纾民力当时民丁约四百万使丁出钱一百为漕运费亦大扰民矣章潢曰漕莫善于转般莫不善于直达直达自宋徽宗始】　王樵曰河从积石北流入北狄界中折而东流凡二千余里汉人谓之北河其内今谓之河套即秦始皇斥夺匈奴河南地也在古已为通舟转漕之道葢唐虞声教暨于朔南冀之北垂逺出河外犹在荒服此其所以不可及也三代之季北狄入居河内始皇逐出之刘项之际复为匈奴所据武帝开朔方复取之宋时为西夏所据者几三百年【凡据河内外州郡二十有二】葢其地肥饶其人劲悍又产健马乃闗中之屏蔽得之则强失之则弱厯代知其为边境之要害而不知其为唐虞之故疆也蔡传引李复驳邢恕之説【恕奏乞下熙河路造船五百于黄河顺流藏防州西小河内去取兴州熙河路漕使李复驳之谓防州西小河咸水浅狭岂能藏舟黄河过渭州石峡险窄垂流直下髙数十丈船岂可过此声若出必为夏国侮笑事遂寝】疑积石至龙门三千里通舟无阻于后世之迹多所不合然神禹导川通贡着其道路所经明若指掌此曰浮于积石至于龙门西河后曰导河积石至于龙门曰导曰至非河通流至于龙门之騐耶曰浮曰至非舟通行至于龙门之騐耶邢恕所奏防州小河等当非积石龙门故道李复所言亦或出吏民之托辞不必引也抑不特此北河之外隂山绵亘中外大限当以此分敌得之则据以窥中国中国得之则据以窥敌乗髙而望出没踪迹皆见其外皆大碛南北数千里东西数千里无水草不可驻牧敌不得隂山必逾大碛而居其北北即漠北也汉武长驱于隂山之外而漠南无王庭后过之未尝不哭也漠南即隂山之南黄河之北敌所利以饱其力而内犯者也奈之何北河之内复使得为巢窟哉【程大昌曰汉朔方之北代郡之西髙阙之东有隂山焉在丰胜河之北汉书音义谓为河南误也郑晓曰隂山在今陜西山西之北西出贺兰东抵医无闾重山连阜隔絶北狄唐三受降城正在隂山按史西城南直灵武今宁夏地中城南直朔方今河套地东城南直榆林在今绥云之间】
　　织皮昆仑析支渠搜西戎即叙【搜汉书作叟】
　　山海经西海之南流沙之滨赤水之后黑水之前有大丘名曰昆仑汉地理志昆仑山在金城郡临羌县西括地志在肃州酒泉县南八十里【熊氏曰昆仑唐书以为在吐蕃界一统志在肃州衞城西南二百五十里与甘州山连经夏积雪不消世呼雪山又云在西畨朶甘衞东北蕃名伊喇玛博啰山极髙峻绵亘五百余里黄河经其南】后汉书羌地在金城郡河闗县之西南滨乎赐支至乎河首绵地千里【应劭曰析支在河关西千余里】赐支者禹贡所谓析支也【司马彪曰西羌居析支水西河水屈而东北流经于其地是为河曲旧唐书党项羌在古析支之地汉西羌别种其地东距松州北接吐谷泽一统志析支水在西蕃】汉地理志朔方郡有渠搜县中部都尉治【武帝纪北渠搜】水经河自朔方东转经渠搜县故城北【异物志古渠搜国当大宛北界】孔传在荒服之外流沙之内羌髳之属皆就次序美禹之功及戎狄也蔡传三国皆贡皮衣故以织皮冠之皆西方戎落故以西戎总之【金氏曰雍州西界黑水此诸国又在黑水之外故附于后　孔传四国皆衣皮毛疏分渠搜为二国郑并为一蔡传从之】　苏传三国篚织皮其文当在厥贡球琳琅玕之下浮于积石之上简编脱误不可不正王樵曰浮于积石至于龙门西河正记昆仑析支渠搜三国贡道所由也梁州织皮之贡则曰西倾因桓是来雍州织皮之贡则曰浮于积石至龙门西河此与冀州岛夷皮服夹右碣石入于河书法相特古文详略变化有不同耳蔡传亦取苏説当从之但云三国篚织皮则非是葢梁雍二州本无入篚之贡防于渭汭与梁州浮于潜四句对乃是通州贡道西戎织皮当亦由此也又曰雍州昆仑蔡传谓即河源所出郑端简非之是也此昆仑今在西畨界近甘肃若河源昆仑去中国极逺水经昆仑虚在西北去嵩髙五万里山海经自昆仑至积石一千七百四十里穆天子传天子自宗周至昆仑合八千一百里数説逺近不同难以详究近世焦竑又谓昆仑近山在西凉酒泉之地穆王见西王母之所晋酒泉太守马岌所言石室玉堂珠玑镂饰尚在者也昆仑逺山则博物志所言在大秦西海之滨成光子云在香山南雪山北山顶上池周八百里河源出焉佛经谓之苏迷山也其言祖昆仑为地中之説虽未可深信要之导河不及昆仑亦以九域而外荒逺宜畧圣人所以别华壤限絶域也使在雍州外徼必为禹迹所经何以张骞甘英辈久歴西域诸国而卒不得其详哉观禹贡昆仑与析支渠搜并志则其地不越玉门【在故瓜州西北十八里】嘉峪【在今肃州衞城西六十里】之间其国亦在嵗见终王之列而非即河源所出之昆仑明矣析支渠搜马理谓即今河套直宁夏东北考唐书吐蕃之先本羌属散处河湟洮岷间其酋唐旄等居析支水西【一统志云即禹贡析支】后有樊尼者西济河逾积石居防布川或逻沙川据此则析支又在积石之东为河套以西地惟渠搜在今河套内耳熊氏谓析川即隂山河南等处恐非又曰雍州迫近戎狄西周末戎偪诸夏自陇山以东及乎伊洛往往有戎【渭北有翟防邽冀之戎泾北有义渠之戎洛川有大荔之戎渭南冇骊戎】西汉先零东汉烧当晋氐羌唐吐蕃歴代侵轶为患皆西戎也汉武图制匈奴患其兼从西国结党南羌乃表河曲列四郡开玉门通西域以断匈奴右臂隔絶南羌月氐单于失援由是逺遁【汉通西域南道从蜀北道从金城酒泉南道险逺卒不通而北道通焉葢匈奴逺遁故也】然赂遗万里师旅之费不可胜计卒致轮台之悔且通西域有龙堆葱岭之险有身首痛风灾难绳行悬度之阨班固所谓与汉隔絶道路又逺得之不为益失之不为损也明初下河西弃炖煌【汉炖煌郡今为赤斤古衞】画嘉峪闗为界葢亦用班固之説云
　　后世号闗中为沃野谓之天府然就其间较之亦惟泾渭沣漆之区最为膏壤西北二边偪于戎狄故禹于雍州自终南至鸟鼠则自东而西自原隰至猪野三危则自内而外赋出六等生聚葢不同也战国秦汉时富庶甲天下自唐至今雍冀悉非古矣虽闗中亦仰东南之粟昔郑白二渠之饶衣食京师亿万口唐杜佑以为大厯初所溉田比于汉减三万八千顷是时长安尚为京都而佑言已如此然则古今地利之不同岂无其由哉【辑金仁山诸家説】　王樵曰九边陜居其四延绥宁夏固原甘肃也【延绥镇城旧在绥徳成化中徙榆林在种世衡所城青涧外二百余里横絶河套之口固原地近巩汉与宁夏称唇齿】自河套弃而敌据西海鸣镝日骄甘凉以西即哈密地虽内附无系中国重轻苏子由云戎强则臣狄狄强则臣戎戎狄皆弱而后中国可得而臣戎狄皆强而后侵略不至于中国一强一弱中国之忧也斯言岂不信哉郑晓曰夹右碣石入于河今遮洋运道也浮于汶达于济浮于济漯达于河今防通河也浮于淮泗达于河淮安至徐邳也沿于江海达于淮泗国初海运及永乐初中滦之运也浮于江沱潜汉江西湖广之道也未必尽同大势若此剑阁云栈通于秦始皇时故梁州故道必因桓浮潜逾沔入渭视他州为逺且难也浮于积石至龙门西河今兰州北折而东为河套转入中国山西之西陜西之东之河道是也
　　罗泌曰尧之水河患为甚济次之淮次之江汉次之浊河所被冀兖重而雍轻济之所被徐轻而豫兖重又曰不言南梁雍不言北则以境接蛮狄提封叛服不常故也　许氏谦曰冀梁雍言山独详者天下之势西北髙而多山故也徐虽言山乃羽之小者又止言艺则不専主于导山冀青梁不言泽者冀梁多山而地峻青边海而水易泄故三州无泽也雍虽多山而猪野在其西北之偏黄河之外地形稍下故有之也荆豫梁不言原隰者诸州有泽者无原隰有原隰者无泽州彭蠡震泽其浸甚大荆州云梦濶数百里豫之荥波菏泽孟猪皆巨浸则原隰之地固少矣兖徐雍二者皆有者兖止言宜桑之土耳而雍则猪野在河外原隰在河内相去甚逺徐之东原地甚卑尝有水患虽曰原其实下湿谓居济之东而稍髙尔梁州二者皆无为多山而下不足猪水且无旷平之地也梁雍无篚者多山之地惟出兽皮而所织为罽不假于篚也兖荆豫不言夷者凡地接山海边陲之地则有夷豫居天下之中荆虽居南而禹贡之地不逾岭兖虽在东北而东南接青徐西北皆冀境故三州无夷也兖徐独言草木者三州在东方为河济江淮下流被水特甚草木不生今水去而生草木故特志之也

　　禹贡长笺卷九
　　钦定四库全书
　　禹贡长笺卷十　　　　　　呉江朱鹤龄撰
　　导岍及岐至于荆山逾于河壶口雷首至于太岳厎柱析城至于王屋太行恒山至于碣石入于海【岍又作汧】此下随山也岍岐荆皆雍州山汉地理志呉山在扶风郡岍县【今凤翔府陇州】西古文以为岍山【天中记国语谓之西呉秦都咸阳以为西岳】蔡传今陇州呉山县呉岳山也周礼雍州山镇曰岳山又按寰宇记陇州汧源有岍山岍水所出禹贡所谓岍水【括地志岍山在陇州汧源县西六十里其山东连汶岫西接陇冈汧水出焉雍大记在今陇州西四十里王樵曰汧水出其西而南入渭汭水出其北而东入泾按水经注汧水出汧县之蒲谷乡中谷决为蒲薮蔡传汭出蒲是二水本通流】愚按岍山地理志水经注皆云即呉岳商周之世疑以岍为西岳故尔雅职方皆名岳山【尔雅河南华河西岳河东岱河北恒】一统志岍山呉岳山并载【岍山在陇州西四十里呉岳山在陇州南八十里今为西镇】雍大记亦云岍与呉岳非一山而蔡传引晁氏説又谓今陇山天井金门秦岭皆古之岍山不知何据岐荆见雍州河即龙门西河壶口见冀州汉地理志雷首在河东蒲坂县【今平阳府蒲州水经注雷首北去蒲坂三十里】南或云首阳山即雷首之南阜【山临大河山下有雷泽相传即舜渔处括地志雷首一名中条山亦名歴山】太岳见冀州孔传太岳在上党西厎柱在西虢界正义厎柱在太阳关东析城之西【水经注山在虢城东北太阳城东太阳虢都北虢也在今陜州按地理志云北虢在太阳东虢在荥阳西虢在雍州孔传谓厎柱在西虢界则似以太阳为西虢矣】水经注河水分流包山而过石见水中若柱然故曰厎柱也【山西通志厎柱在平阳府平陆县东界河自河津西来微析而南至平陆东流五十里至厎柱达于垣曲髙不逾数寻围不及百丈岿然中流撑持地轴】亦谓之三门山【中曰神门南曰门北曰人门其始特一巨石平如砥禹凿之为三水行其间声激若雷门尤为险恶】愚按蔡传本水经注以三门山为厎柱州志亦以砥柱即三门山都穆谓厎柱在陜州东五十里黄河之中循河至三门集津三门之广约二十丈其东百五十步为砥柱崇约三丈周数丈蔡氏未尝亲歴其地故误据此则底柱又在三门之东汉地理志析城在河东泽县【今泽州阳城县】西【山西通志析城在阳城县西南七十里太行支山下有神池其深莫测世传与济渎相通】晁氏説之曰山峯四面如城汉地理志王屋在河东郡垣县【今平阳府绛州垣曲县】东北济水所出【一统志王屋在泽州阳城县南境广三十里又云在怀庆府济源县西八十里其絶顶曰天坛济水源处】晁氏説之曰山状如屋故名或云王屋车葢山形如之汉地理志太行山在河内郡山阳县【今怀庆府河内县】西北【一统志太行山在怀庆府城北二十里】述征记首始河内北至幽州凡百岭有八陉【徐广曰陉者山絶之名常山有井陉中山有苦陉程大昌曰居庸关其最北之第八陉】朱子曰太行自昆仑北支入中国西南行歴三晋抵河东复与河防【过河便见太行在天半如黑云然】河北诸州皆旋其趾【太行分画东西上党是山脊最髙处按山西通志太行亘三省随地异名析城王屋即其支也关镇志以太行即恒山似误】程子谓太行山千里片石众山皆石上起峰尔汉地理志恒山在常山郡上曲阳县【今真定府定州曲阳县】西北【汉避文帝讳改常山括地志在定州恒阳县西北一百四十里】愚按恒山一在曲阳一在云中据周礼恒山为并州镇当以云中为正一统志古北岳在大同府浑源州南二十里庙址犹在山北四十里即蜚狐口上有飞石窟两崖悬立豁然中虚相传飞至曲阳故歴代就祠以为岳灵所寓然故封不可不正也【明代治中马文升建议欲改祠浑源为礼臣倪岳所格见昭代典则】碣石见冀州入于海言此诸山之水皆有趋海之势也孔传百川经此众山禹皆治之川多不可胜名故以山言之正义谓漳潞汾涑在壶口雷首大河经厎柱析城济出王屋淇近太行恒衞滹沱易近恒山碣石等以上皆大河以北之山愚按逾于河唐孔氏谓山势相望越河而东苏传云地之有山犹人之有脉有近而不相属者有逺而相连者虽江河不能絶也北条诸山河不能尽南条诸山江不能絶非地脉而何蔡传则深非之谓逾者禹自荆山而过于河也禹之治水其表识诸山之名必髙大可以辨疆域广博可以奠民居故谨而书之以见施功之次第初非有意推其脉络所自来若今葬师所言也即以山脉言之河北诸山根本脊脉皆自代北寰武岚宪诸州乘髙而来其脊以西之水则西流以入龙门西河之上流其脊以东之水则东流而为桑干诸水以入于海其西一支为壶口太岳次一支包汾晋之源而南出以为析城王屋而又西折以为雷首又次一支乃为太行又次一支乃为恒山其间各隔沁潞诸州不相连属岂自荆岐跨河而为是诸山哉【其説本朱子朱子谓太行自西北脉来为天下之脊厎柱王屋等山皆是太行山脚】其辨甚核然疏谓山越河但言壶口雷首与河西诸山绵亘不絶非以厎柱太行等山皆从荆山脉也即子瞻解亦未可尽非朱蔡于岷山条有南支北支之説非所云地脉耶　郑晓曰由壶口而雷首自北而南顺行也由雷首而太岳则向北逆行也【冀西河上山】由厎柱而析城自西而东顺行也由析城而王屋则向西逆行也【冀南河上山】由王屋而东北有太行由太行而北有恒山由太行恒山迤逦而东北有碣石则皆顺行也【冀东河上山】壶口雷首厎柱析城太行恒山千里而近其至于太岳王屋碣石千里而遥又东河之山长于南河南河之山长于西河　吕氏祖谦曰山川之分见于九州者其经也聚见于后者其纬也无经则不知其定所无纬则不知其脉络又曰导山有二意水之源未有不出于山水之未有不因于山既随山通道相其源委又以导山旁磵谷之水而纳之川也林氏之竒曰方洪水怀襄故川旧渎皆浸没不见不可施功故先以九州髙山巨镇为表识自西决之使东以杀其滔天之势水既润下渐入于海川流故迹稍稍可求于是濬川之功施焉葢其序然也徐常吉曰导有疏通推挽之意山何以言导也易曰山泽通气西周之季三川竭而岐山崩是山川之通为一也使山之气壅遏而不行则水之流必泛溢而善溃故禹之导水必先以导山导之云者芟繁剔蔚接残陻防以使其脉络之相通而已　导山先儒有三条四列之説三条者导岍北条西倾中条嶓冢岷山南条此马融王肃之説也四列者导岍正隂列西倾次隂列嶓冢次阳列岷山正阳列此郑之説也大畧即恬所谓地脉然内方大别在荆州岷在梁州相去数千里岂可合为一条四列虽是而隂阳正次名称未当故蔡仲黙不取分之为南北二条而江河以为纪焉然此説亦有所本唐天文志云天下山河之存乎两戒南条北条即所谓南戒北戒江为南河河为北河南北两河上应云汉葢天文地理自然之分判也于二之中又分为二北条有大河之南北南条有江汉之南北横则先北而南从则自西而东义视王郑益精密矣