- 首页
- 儒藏
- 尚书
- 禹贡锥指
禹贡锥指
以皮卉为岛夷所服然则淮夷蠙珠暨鱼亦将为自佩此珠自食其鱼乎大抵汉儒解经逐句立説不能贯穿前后故往往有此弊
厥篚织贝
正义曰郑云贝锦名诗云萋兮斐兮成是贝锦凡为织者先染其丝乃织也则文成矣礼记曰士不衣织呉氏曰染其丝五色织之成文者曰织贝不染五色而织之成文者曰织文
孔传云织细纻贝水物夫既以织贝为二物矣但曰织安知其为细纻乎林少頴云古人以珠贝为货珠既入篚则贝亦可以入篚【渭】按蠙珠不入篚其玑组入篚者玑贯于组以组为主亦服贡故篚之不可与贝同论也又按虞夏之世珠玉为器饰寳藏而不为货贡则尊之曰纳锡其不为货可知贝亦未闻为货为货自夏始桓寛盐铁论曰币与世易夏后氏以贝易震之六二曰亿丧贝书盘庚曰同位具乃贝玉顾命大贝在西房传云大贝如车渠【陆徳明云渠车辀也】伏生书大传云散宜生之江淮取大贝如大车之渠郑康成书传云闳夭之徒求盈箱之贝以赂纣周书王防云若人贝孔晁注曰若人呉越之蛮贝班贻贝也王应麟补注曰尔雅贝贻贝注黒色贝也汉食货志言秦并天下贝始不为币则周固以贝为货此贝所以贡也禹致贡在尧时犹未尚贝作锦名为是贝有黄紫白之文象五色之织故取以名焉汉世美锦出成都则又不在而在梁矣左思蜀都赋云贝锦斐成濯色江波是也
苏氏云吉贝文斑烂如贝亦引诗贝锦为证故蔡传谓南夷木绵之精好者亦谓之吉贝海岛之夷以卉服来贡而织贝之精者则入篚焉王明逸云吉贝之名但昉见于南史不可因布名吉贝而遂以为织贝之精者且篚属通州实非出于岛夷也
厥包橘柚锡贡【释文橘均必反柚由究反】
传曰小曰橘大曰柚其所包裹而致者锡命乃贡言不常正义曰橘柚二果其种本别以实相比则柚大橘小小曰橘大曰柚犹诗传云大曰鸿小曰雁亦别种也此物须之有时故待锡命乃贡与荆州纳锡大豫州锡贡磬错皆为非常并在篚下顔氏曰柚似橘而大其味尤酸橘柚皆不耐寒故包裹而致之苏氏曰橘柚常贡则劳民害物如汉永平唐天宝荔枝之害矣故锡命乃贡张氏曰必锡命乃贡者供祭祀燕宾客则诏之口腹之欲则难于出令也
説文曰柚条也似橙而酢橙橘属郭璞尔雅注曰柚似橙实酢生江南金吉甫曰沈存中谓本草柚皮甘今所谓柚其皮极苦而橙皮甘古之柚盖橙云
叶梦得曰橘性极畏寒今呉中橘亦惟洞庭东西两山最盛地必面南为属级次第便受日陈襄曰洞庭四面皆水也水气上腾尤能辟霜所以洞庭柑橘最佳【渭】按今浙东江西橘柚更多福建多且美皆在域唐时杭台洪贡柑橘而苏常湖无之然古今事变不同震泽为禹功所及以洞庭言亦未为不可也
考工记曰橘逾淮而化为枳此地气然也屈原橘颂曰受命不迁生南国兮王逸注云言橘受天命生于江南不可移徙种于北地则化而为枳也吕氏春秋曰江浦之橘云梦之柚史记曰蜀汉江陵千树橘汉志巴郡朐忍鱼复二县有橘官故蜀都赋云户有橘柚之园然则荆梁之域皆产橘柚而独贡之者盖产特美禹时已令贡之此物不常供须用颇少故后至荆梁不复使贡也孔传谓包匦之包亦橘柚而正义曲为之説曰文在篚上者荆州橘柚为善以其常贡州则不常也王肃云橘柚锡命而后贡之不常入当继荆州乏无也谓少而荆多且善殊为颠倒至于截包字为句而以为橘柚犹以织贝之织为细纻也其谬妄不待辩而可见矣
郑康成説锡贡云此州有锡而贡之或时无则不贡锡所以柔金也此盖据职方言州产锡故以此文当之然则豫州之锡贡亦为金锡之锡邪豫不闻产锡也且贡锡而谓之锡贡又系于厥包橘柚之下其不通甚矣圣经岂有是乎
沿于江海达于淮泗【释文沿悦专反郑本作松松当为沿马本作均渭按史记亦作均集解郑云均读曰沿】
传曰顺流而下曰沿沿江入海自海入淮自淮入泗正义曰文十年左传云沿汉泝江泝是逆沿是顺故顺流而下曰沿沿江入海顺也自海入淮自淮入泗逆也易氏曰之贡在北者可径达淮泗在南者邗沟未开无道入淮必沿江海以达淮泗也【渭】按此经蒙徐之文曰达于淮泗则由菏入济可知矣经叙东南四州之贡道首尾相衔层层脱卸化工也非画笔也
陈大猷曰循行水涯曰沿水之险者莫如江海遇风涛多沿岸而行所以独言沿不言浮以着具险也此説亦通然呉语夫差曰余沿江泝淮又越师沿海泝淮以絶呉路则沿对泝言明是顺逆之辞与左传沿汉泝江同当仍旧説
之贡道自常熟县北之大江顺流而下至太仓州北七鸦浦入海而东北经通州东又北经如臯兴化盐城山阳县东而西入淮口泝流而上厯安东县南山阳县北又西至清河县西南之清口入泗所谓沿于江海达于淮泗也【清口本名泗口今其道为黄河所夺】左传哀九年呉城邗【音寒】沟通江淮杜注云于邗江筑城穿沟东北通射阳湖西北至末【一作宋】口入淮通粮道也今广陵韩江是呉越春秋呉将伐齐自广陵掘江通淮亦曰渠水汉志江都县有渠水首受江北至射阳入湖是也又名中渎水水经注中渎水首受江于江都县县城临江昔呉将伐齐北霸中国自广陵城东南筑邗城城下掘深沟谓之韩江亦曰邗溟沟自广陵出山阳白马湖迳山阳城西又东谓之山阳浦又东入淮谓之山阳口是也山阳本汉射阳县属临淮郡晋义熈中改曰山阳县射阳湖在县东南八十里县西有山阳渎即古邗沟其县北五里之北神堰即古末口也林少頴云禹时江淮未通故之贡必由江入海以达于淮泗至呉王夫差掘沟通水与晋防于黄池然后江淮始通説本苏传今按沟通江淮事在左氏哀九年黄池之防则在十三年即呉语所云夫差起师北征为深沟于商鲁之间北属之沂西属之济以防晋公午于黄池者也一自江通淮一自淮通济本二役亦二地东坡误合为一
朱子偶读漫记曰孟子决汝汉排淮泗而注之江此但作文取其字数以足对偶而云尔若以水路之实论之便有不通而亦初无所害于理也説者见其不通便欲强为之説然亦徒为穿凿而卒不能使之通也如沈存中引李习之来南録云自淮沿流至于髙邮乃泝于江因谓淮泗入江乃禹之旧迹故道宛然但今江淮已深不能至髙邮耳【今按来南録中无此语未详其故】此説甚似其实非也按禹贡淮水既专达于海故得列于四渎若如此説则禹贡当云南入于江不应言东入于海而淮亦不得为渎矣且习之沿泝二字似亦未当盖古今往来淮南只行邗沟运河皆筑埭置闸储闭潮汐以通漕运非流水也故自淮至髙邮不得为沿自髙邮以入江不得为泝而习之又有自淮顺潮入新浦之言则是入运河时偶随淮潮而入有似于沿意其过髙邮后又迎江潮而出故复有似于泝而察之不审致此谬误今人以是而説孟子是以误而益误也
阎百诗四书释地曰左传哀九年呉城邗沟通江淮杜注明谓于邗江筑城穿沟东北通射阳湖西北至末口入淮乃引江达淮与孟子排淮入江者不合直至隋文帝开皇七年丁未开山阳渎帝大业元年乙丑开邗沟皆自山阳至子入江水流与前相反盖孟子后九百余嵗其言始验若预为之兆者亦属异事
汉志江都渠水首受江北至射阳入湖水经注中渎水首受江自广陵至山阳入淮是其水乃自南入北非自北入南也即以邗沟既开时言之孟子云淮注江亦误然班固言渠水入湖而不言入淮颇有分刌撰水经者乃云淮水过淮隂县北中渎水出白马湖东北注之郦道元遂以为此水直至山阳口入淮而其説牢不可破矣窃疑髙邮宝应地势最卑若釡厎然【潘季驯两河议曰髙家堰去寳应髙丈八尺有竒去髙邮髙二丈二尺有竒】防沟首受江水东北流至射阳湖而止杜预云自射阳西北至未口入淮此不过言由江达淮之粮道耳路可通淮而水不入淮也水经殆不如地志之确
郦道元云晋永和中江都水断其水上承欧阳引江入埭则邗沟之首受江处固已改矣而水之北流如故也据史所称则南流当起隋世又程大昌云邗沟南起江而北通射阳湖以抵末口入淮者呉故渠也隋开皇七年开山阳渎以通漕运比射阳末口则为西矣八年数道伐陈燕营舟师乃不出淮而出东海则山阳之渎虽稍増广犹不胜战舰至大业初大淮南兵夫十余万开邗沟自山阳至杨子入江三百余里水阔四十步可通龙舟而后淮始达江也【宋史河渠志一诏云邗沟曽为呉王濞所开广不知何据】由是言之则淮湖之水南流入江实自帝大业初始盖沟濶至四十步而又变曲为直北水南奔浩瀚倍常江流反为其所遏而不能北入朱子所以云自髙邮入江不得为泝也李习之不知水流已改故其来南也有泝江之説与古时闇合在当时却相反
呉幼清云江北淮南地髙于水虽曰沟通江淮二水之间掘一横沟两端筑隄壅水在沟中若欲行舟须自江中拽舟上沟行沟既尽又拽舟下淮江淮二水实未尝通流也【渭】按后世堰闸之法可以随时启闭舟至则开舟过则闭今运河诸闸皆然不闻有拽舟之事邗沟当亦如此且左氏明言沟通江淮何以云未尝通流邪
或问呉自哀九年沟通江淮之后十年伐齐十一年又伐齐十二年防鲁于槖皋十三年防晋于黄池国语云夫差既退使告劳于周曰余沿江泝淮掘沟深水出于商鲁之间其所沿泝者非即邗江至末口之道乎曰非也射阳以南之水引江以通湖不可谓之江射阳以北之路由湖以达淮不可谓之淮其所称沿江泝淮盖即禹贡州之贡道耳何以知之邗沟之开杜注但云通粮道其水未必能深广观隋开皇中山阳渎既开而犹不胜战舰则吴人所乗余皇戈船之类不可由此渎明矣故哀十年公防呉伐齐左传云徐承帅舟师将自海入齐齐人败之呉师乃还十三年黄池之役于越入呉国语云越师沿海泝淮以絶呉路向使伐齐由邗沟则徐承何独帅舟师泛海其自防而归越师欲絶其路亦必泝江而不泝淮矣故知呉王沿江泝淮仍用禹贡州之贡道也
近世言海运者皆以禹贡为口实且谓事始于秦今按主父偃上书言秦使天下蜚刍挽粟起于东腄琅邪负海之郡转输北河北河在秦九原郡界与东海无涉唯唐人实用海运开元二十七年以李适为幽州莭度河北海运使【见唐防要】杜甫诗云渔阳豪侠地击鼓吹笙竽云帆转辽海粳稻来东呉又云幽燕盛用武供给亦劳哉呉门持粟布泛海淩蓬莱此元人海运之鼻祖也元法用平厎海船运粮自江出海北抵直沽行一万三千余里初更两月后乃仅月余省费不訾然风涛叵测人舟漂溺无嵗无之而议者谓虽有此患视河漕之役所得实多故终元之世海运不废明人亦尝用之寻被漂溺遂罢盖都幽燕者脱有意外之梗不得已而出于斯以纾朝夕之急是或一策若夫州之贡道则自江口以至淮口泛海不过六七百里并岸而行本不甚险岂可与元人同日而语议者乃借口禹贡欲复海运委民命于不测之渊以偷取一时之便仁人君子为之寒心嗟乎勃碣之间膏壤千里水田可兴农政可修【説见第十九卷甸服下】太平之基万世之利端在于此谋国者慎无轻言海运哉
禹贡锥指卷六
<经部,书类,禹贡锥指>
钦定四库全书
禹贡锥指卷七
德清胡渭撰
荆及衡阳惟荆州
传曰北据荆山南及衡山之阳正义曰以衡之南无复有名山大川可以爲记故言阳见其境过山南也渭按地理志禹贡南条荆山在南郡临沮县东北衡山在长沙国湘南县东南今湖广襄阳府南漳县有荆山本汉临沮地衡州府衡山县有衡山本汉湘南地也详见导山
殷有荆而无梁尔雅汉南曰荆州注云自汉南至衡山之阳汉水出嶓冢梁州山也自嶓冢以东至大别凡在汉水之南者皆为荆州然则禹贡梁州之地荆亦兼之不尽归于雍自大别以东江南之地爲扬所侵而大别以西汉东之地亦皆入于豫荆州之境缩于东北而赢于西南殷因于夏所损益可知也周礼正南曰荆州衡山云梦江汉皆禹贡荆州之山水唯其浸颍湛则有可疑郑云颍出阳城宜属豫州在此非也湛未闻今按汉志颍水出颍川阳城县阳干山东至下蔡入淮湛水见杜预左传注襄十六年晋楚战于湛阪注云襄城昆阳县北有湛水东入汝水经注湛水出犨县北鱼齿山东南流歴山下为湛浦春秋襄公十六年晋伐楚楚公子格及晋师战于湛阪楚师败绩遂侵方城之外今水北山有长阪盖即湛水以名阪故有湛阪之名湛水又东南迳昆阳县蒲城北而东入汝杜预亦以是水为湛水周礼荆州其浸颍湛郑云未闻盖偶有不照也今考地则不乖其土言水则有符经文矣然湛与颍实皆在河南淮北之地若割以属荆则斗入豫域七八百里略似后世郡国犬牙相制之形非帝王分疆建牧之意颍湛二字防古文传冩譌缪如兖州卢维之类未可知也周承殷制亦有荆而无梁李廵注尔雅言雍兼梁地贾公彦疏周礼言雍豫并兼梁地而皆不及荆殆未察汉南曰荆之义耳盖殷周之荆豫皆以汉水为界梁州汉北之地豫兼之汉南之地荆兼之其嶓冢以西则雍兼之故二代无梁焉汉志云周改禹徐梁二州合之于雍青顔注谓省徐以入青并梁以合雍诸儒皆从其说而林少颖独疑之曰职方氏于青州其山镇曰沂山其川淮泗其浸沂沭则徐合于青无足疑者若夫雍州其山镇曰岳山其泽薮曰蒲其川泾汭其浸渭洛梁州之山川无一存者果何所据而谓梁合于雍乎荆州其川江汉据江汉之水发源于梁由荆而东至然后入于海今以江汉为荆之川则禹贡之梁州其无合于职方氏之荆州乎按林氏此言发前人所未发愚意实与之闇合
荆州之建国春秋时可考者楚夔聃权【与郧同】州【左传桓十一年州蓼伐楚师杜注云州国在南郡华容县东南今为监利县地】罗贰轸凡九国战国时属楚而韩秦亦少得其地秦幷天下置南郡黔中长沙南阳【东境是】汉复置荆州【领郡国八】后汉魏晋并因之【晋颔郡十九】唐为山南东道之江陵【荆州】竟陵【复】富水【郢】齐安【黄】汉阳【沔】夷陵【峡】巴东【归】等郡江南西道之江夏【鄂】巴陵【岳】长沙【潭】衡阳【衡】零陵【永】江华【道】桂阳【郴】邵阳【邵】武陵【朗】澧阳【澧】等郡黔中道之黔中【黔】寜夷【思】涪川【费】卢溪【辰】卢阳【锦】灵溪【溪】潭阳【巫】清江【施】播川【播】夜郎【珍】义泉【夷】龙标【业】溱溪【溱】等郡又淮南道之安陆【安】义阳【申】及岭南道之连山【连】等郡按以上通典所列连山郡当出古南越【骑田岭北为桂阳岭南为连山连山亦古南越地不当入荆域】黔中寜夷涪川播川夜郎义泉溱溪七郡皆梁南徼外蛮夷非古黔中地不在九州之限【元和志云黔州本汉涪陵县理晋永嘉后地没蛮夷经二百五十六年至周保定四年涪陵蛮帅田恩鹤以地内附因置奉州建德三年改为黔州大业三年又改为黔安郡因周隋州郡之名遂与秦汉黔中地犬牙难辨其秦黔中郡所理在今辰州西二十里黔中故郡城是汉改黔中为武陵郡移理义陵即今辰州叙浦县是后魏移治临沅即今州是今辰锦叙奬溪澧朗施等州实秦汉黔中之地而今黔中及夷费思播隔越峻岭东有沅江水及诸溪并合东注洞庭湖西有延江水一名涪陵江自牂柯北歴播费思黔等州北注岷江以山川言之巴郡之涪陵与黔中故地炳然分矣然则此五州及珍臻二州皆梁南徼外蛮夷今叙泸重夔之江南诸县及遵义府是也其东有峻岭为限荆不当越此而西斗入六七百里总因黔中名乱岭东岭西诸州混而为一道杜氏遂有此误叙州即巫州奬州即业州也】又有当来属者豫域襄阳之南漳汉东之光化及南越始安郡全义县岭北之地是也【全义今为兴安县属广西桂林府文献通考云自荔浦以北为楚以南为越今静江有中州清淑之气荔浦相距才百余里遂入瘴乡是天所以限楚越也此皆就当时风气言之近志遂以桂林平乐二府为禹贡荆州之域恐未必然杜氏以始安平乐属古南越为是唯全义县岭北之地当入荆域】以今舆地言之湖广武昌汉阳安陆荆州岳州长沙衡州常德辰州宝庆永平十一府郴靖二州施州卫其襄阳府则唯南漳县德安府则安陆云梦孝感应城应山及随州之南境废光化县地黄州府则黄冈麻城黄陂黄安四川则夔州府之建始广西则桂林府之全州【本汉零陵县属零陵郡隋改置湘源县唐属永州五代晋改曰清湘于县置全州明省县入又改属桂林】及兴安县岭北之地【县在府东北一百二十里越城岭在县北三里】皆古荆州域也