禹贡说断

　　荆岐既旅
　　孔氏曰已旅祭言治功毕此荆在岐东非荆州之荆唐孔氏曰治水从下自东而西先荆后岐
　　叶氏曰治冀之初固巳自梁及岐则荆州之旅久矣言终南惇物至于鸟鼠者自终南至鸟鼠皆刋旅也
　　终南【在长安县】惇物【在武功县】至于鸟鼠
　　孔氏曰三山名言相望
　　唐孔氏曰三山空举山名不言治蒙上既旅之文也班氏曰扶风武功县大壹山古文以为终南垂山古文以为惇物皆在县东【案通典京兆长安县有终南山而班氏以为即武功大壹山当是唐以来其山属长安】
　　林氏曰九州之地西北多山东南多水雍州在西北故其山为最多州在东南故其水为最多观此篇之所载可以见矣秦都长安在雍州所谓百二之险者惟其山多故也
　　凡此下文所谓导山益稷篇所谓濬畎浍距川是也
　　案荆在耀州导荆则或导其水于河或导之于漆沮也岐在凤翔导岐则或导其水于泾或导之于渭也终南在长安惇物在武功此又或导于沣或导于渭各随其利顺焉耳至于鸟鼠则渭之源是也其上下左右之水皆导之以入渭则又不言可知矣禹记毎州治水山川表里交相明而导山导川又叙其始末之详于后读此书者防防而观之其庶乎不为童习之懵然而之文章言语间当有意味学者将皓首犹童习乎抑将童习蚤为之所乎
　　原隰厎绩【今别州之地】至于猪野【在于凉州】
　　孔氏曰下湿曰隰猪野地名言皆致功
　　唐孔氏曰郑元以为诗云度其原隰即此原隰是也原隰豳地从此致功西至猪野之泽也
　　班氏曰休屠泽在武威县东北古文以为猪野泽杜氏曰凉州姑藏县有猪野泽【今为化外地】
　　原隰至猪野亦犹惇物至鸟鼠虽其地相去甚逺而当时施功由下而上者不极其所当治不巳也大抵禹之治水其大而要者既先导之使有归小而涣散者又各濬之使有距夫然后为泽自尔猪为平地自尔安而陂障修治之功易矣原隰近泾渭猪野近河弱
　　三危既宅三苗丕叙
　　孔氏曰西裔之山已可居三苗之族大有次叙美禹之功
　　唐孔氏曰禹治水未毕已窜三苖水灾既除彼得安定
　　林氏曰舜窜三苗之始盖在洪水未平之前及乎洪水既平之后三危之地既可安居则三苗之族于是始得其叙
　　案经舜窜三苗在受终之年而唐孔氏诸公以为受终之年洪水已平若受终之年洪水已平则窜三苗在洪水已平之后禹于此预记其丕叙何邪颖逹为今之説正与经合虽自背于前不觉也三危既定此治黒水之成功
　　张氏曰舜之迁逐四凶终无疾恶之心必欲使之大有次叙安其居止而无忧愁不聊之苦而后已此圣人之心也
　　吕氏曰三苗不道窜于三危自后世观之凡以罪流放者听其自残自生在所不恤圣人之心不如此方其有罪必行窜弃刑行之后施仁政自当同及故禹治水至三危亦为画其居宅其与汉文时所论王制不同
　　厥土惟黄壤厥田惟上上厥赋中下
　　孔氏曰田第一赋第六人功少
　　唐孔氏曰此与荆州赋田升降皆较六等荆州升之极故云人功修此州降之极故云人功少其余相较少者从此可知也王制曰凡居民量地以制邑度地以居民地邑民居必防相得也则民当相准而得有功修人功少者记言初置邑者可以量之而州境阔逺民居先定新遭洪水存亡不同故地势有美恶人功有多少治水之后即为此差在后随人少多必得更必其等此非永定也
　　林氏曰凡天下之物得其常性者最为可贵土色本黄此州之土黄壤故其田为上上而非余州之所及也
　　厥贡惟璆琳琅玕
　　孔氏曰璆琳皆玉名琅玕石而似珠
　　浮于积石至于龙门西河防于渭汭
　　孔氏曰积石山在金城西南河所经也沿河顺流而北千里而东千里而南龙门山在河东之西界逆流曰防自渭北涯逆水西土
　　唐孔氏曰防合也人行逆流而水相向故逆流曰防从河入渭自渭北涯逆水西上言禹白帝讫从北而西上更入雍州界也诸州之末惟言还都之道此州事终言都更去明诸州皆然也
　　林氏曰此州之逹于帝都有二道浮于积石至于龙门西河者一道也自渭汭以逹于河者又一道也渭汭之道亦厎龙门西河故以防言之非至于龙门西河乃始防于渭汭也
　　程氏曰雍之贡入有两道其北道自后世朔方西凉浮河者无所因于他州故特记其详曰浮于积石至于龙门西河其南道自今陜西入河者与梁之北贡所谓浮渭入河者同道而可以防合积石之贡于河故又因梁州前文而特致其略止曰防于渭汭而已其义例与梁荆一律也
　　防言贡道之防非防贡也
　　织皮昆仑析支渠搜西戎即叙
　　孔氏曰织皮毛布有此四国在荒服之外流沙之内羌髳之属皆就次叙美禹之功及戎狄也
　　唐孔氏曰四国皆衣皮毛故以织皮冠之四国昆仑也析支也渠也搜也郑氏曰衣皮之民居此昆仑析支渠搜三山之野者皆西戎也王肃云昆仑在临羌西析支在河关西西戎西域也王肃不言渠搜郑并渠搜为一孔传不明或亦以渠搜为一通西戎为四也
　　案陆氏引马云昆仑在临羌西析支在河关西与王肃所言正合临羌河关皆汉金城郡之县也陆氏又云汉志朔方郡有渠搜县武纪云北渠搜是也然以余考之汉朔方之渠搜非此所谓渠搜此亦当是金城以西之戎也后世种落迁徙故汉有居朔方者若禹时渠搜居朔方则不应浮积石陆氏之説非也
　　苏氏曰禹贡之所篚皆在贡后立文而青徐三州皆莱夷淮夷岛夷所篚此云织皮昆仑析支渠搜西戎即叙大意与上三州无异盖言因西戎即叙而后昆仑析支渠搜三国皆篚织皮但古语有颠倒详略耳其文当在厥贡惟璆琳琅玕之下其浮于积石至于龙门西河防于渭汭当在西戎即叙之下以记入河水道结雍州之末简编脱误不可不正
　　梁州言熊罴狐貍织皮此独言织皮者蒙上文也此言西戎即叙梁州止言西倾者以下文该之也

　　禹贡说断卷二
<经部,书类,禹贡说断>
　　钦定四库全书
　　禹贡说断卷三
　　宋　傅寅　撰
　　导岍【今珑州吴山县吴岳是】及岐【在今鳯翔岐山】至于荆山【在今耀州富平】班氏曰呉山在扶风汧县西古文以为汧山【陆氏曰岍字又作汧一名吴岳九域志曰吴岳顶有五峯按后魏孝文于汉汧县地置长蛇县唐贞观九年更名呉山今属陇州】北条荆州在冯翊懐徳县南【光武省懐徳不知并入何县今按后汉志荆山在云阳当是分其地入云阳通典曰晋移北地郡之富平县于今京兆富平县西角懐徳城有荆山按隋志皆言荆山在京北富平夫西汉在懐徳东汉在云阳自晋以来则在富平信土地分隶变迁不易稽考今富平云阳俱隶耀州　案此条引班氏地理志止及岍山荆山不及山者葢因已见治梁及岐条下也】
　　孔氏曰更理説所治山川首尾所在治山通水故以山名之三山皆在雍州
　　唐孔氏曰上文毎州説治水登山従下而上州境隔絶未得径通今更従上而下条説所治之山本以通水举其山相连属言此山之傍所有水害皆讫也因冀州在北故自北始従北导岍至敷浅原旧説以为三条地理志云禹贡北条荆山在冯翊懐徳县南南条荆山在南郡临沮县东北是旧有三条之説也故马融王肃皆为三条导岍北条西倾中条嶓冡南条郑元以为四列导岍为阴列西倾为次阴列嶓冡【案以上刻本所阙今従永乐大典本増入】为次阳列岷山为正阳列郑元创为此説孔言当为三条也岍与嶓冡言导西倾不言导者史文有详略以可知故省文也
　　王氏曰导山者导山之涧谷而纳之川也
　　苏氏曰孔子叙禹贡曰禹别九州随山濬川葢言此书一篇而致意也既毕九州之事矣则所谓随山与濬川者复申言之随山者随其地脉而究其终始也何谓地脉曰地之有山犹人之有脉也有近而不相连者有逺而相属者虽江河不能絶也自秦蒙恬始言地脉而班固马融王肃治尚书皆有三条之説郑元则以为四列古之达者巳知此矣北条之山首起岍岐而逾于河以至太岳东尽碣石以入于海是河不能絶也南条之山自嶓冡岷山至于衡山过九江以至敷浅原是江不能絶也葢禹之言卓然见于经者非地脉而何自此以下至敷浅原皆随山之事也
　　叶氏曰导山者濬两山之川属之大川以同入于海者也言导岍而不言导西倾二山皆在雍以岍见之也言导嶓冡而不言导岷山二山皆在梁以嶓冡见之也九州之山独记雍梁荆豫冀而不及青徐兖三州者葢三州皆在东河之东与四列不相通青徐之山惟岱而兖无山此三州之水惟河则或不必随山以为治也
　　林氏曰此一段文义本甚明白以先儒有三条四列之説必欲以众山首尾相属故其説多牵强而不通夫观书者必视其书之所由作然后其义易晓禹贡之书本为治水而作其言所导之山葢主于决懐襄之水而为言也何取于山条列哉
　　张氏曰山而谓之导者以向者洪水滔天首尾不辨今水患既除使山川复其本性随山之势穷极其首以遂其风土之宜此言导之意也岂特导水云乎哉
　　禹之言曰予决九川距四海濬畎浍距川是先大而后小也至此则先言导山而后导川又先小而后大何也葢治水之法由下而上故其言先大而后小也此则总论水之形势脉络由上而下故其言先小而后大也或曰自导岍以至敷浅原皆以山为言不言水也予以为水独何欤曰畎浍之水不胜其记故禹即山以表之亦犹诗人言信彼南山维禹甸之托山以表田也今图岍岐等山及诸水以观之则凡畎浍距川自可意见若夫条列之说地脉之说决懐襄之説遂风土之説皆无足取也
　　逾于河
　　孔氏曰此谓梁山龙门西河
　　唐孔氏曰逾于河谓山逾之也
　　张氏曰北条荆山首自岍岐东絶西河而北虽河不能隔断也
　　吕氏曰人逾非山逾
　　非山逾亦非人逾禹所记之言然耳葢在河之西导此等山过河之东与北则导彼等山非导岐荆既毕而后始涉河以导壶口也冀州既载壶口治梁及岐是治水越河而西经文明甚学者将信经文乎将従臆说乎
　　壶口雷首【在今河中府河东县】至于太岳
　　孔氏曰三山在冀州太岳上党西
　　班氏曰雷首山在河东蒲坂县南【晋志曰夷齐居其阳所谓山阳山按隋开皇十六年祈蒲坂置河东县大业初并蒲坂入河东】
　　壶口在汾之北雷首在汾之南而太岳又在壶口之东北也以形势求之既背以地理计之又逺条列首尾之説其可従乎经凡言至者非治此而后至彼也亦所记之文然耳若曰治汾之北则壶口南则雷首又壶口之东北亦至太岳也学者因余説而复经文始知余之不妄
　　底柱【在今陜州陜县河水中屹立若柱然】析城【在今泽州阳城县】至于王屋【在今孟州王屋县】
　　孔氏曰此三山在冀州南河之北东行
　　杜氏曰陜州陜石县有底柱山大唐贞观中太宗巡幸命魏徴勒铭见存【本朝熙宁六年省陜石县为镇入陜】
　　班氏曰析城山在河东濩泽县西南【濩音乌虢切案唐志天宝元年更濩泽县为阳城】王屋山在河东垣县东北【案通典绛州垣县汉旧县也东北有王屋山又云洛州王屋县有王屋山垣与王屋俱有其山则王屋当是汉垣县地也垣今复隶绛州即垣曲是王屋隶孟州】
　　以地势东北观之当言底柱王屋而后析城今反记杞城于王屋之上何也析城在底柱之东北太行在王屋之东南自西南以及东北自西北以及东南亦所记之法然耳非可以山之首尾求也太行当连王屋为句孔氏以属常山误矣
　　太行恒山至于碣石入于海【太行在今懐州河内县常山在今定州曲阳县】孔氏曰此二山连延东北接碣石而入沧海百川经此众山禹皆治之不可胜名故以山言之
　　唐孔氏曰太行去恒山太逺恒山去碣石又逺故云此二山连延东北接碣石而入沧海言山傍之水皆入海山不入海也又解治水言山之意百川经此众山禹皆治之川多不可胜名故以山言之也谓漳潞【郦氏云潞即浊漳】汾洓【桑氏云洓水出河东闻喜县东山黍筛谷南过解县东又西南注于张阳池闻喜今隶觧州解故城在河中桑泉唐天寳改桑泉为临晋】在壶口雷首太岳经底柱析城济出王屋淇近太行恒卫滹沲易近恒山碣石之等也
　　班氏曰东太行山在河内山阳县西北又曰太行山在埜王县西北【案山故城城在修武县西北熙宁六年省修武为镇入武陟隋志云河内汉曰埜王开皇十年改名河内武陟俱隶懐州当二县俱有其山】
　　恒山在常山郡上曲阳县西北
　　此与冀州恒卫既従大陆既作之文相表里也不惟此也导岍及岐至于荆山逾于河壶口雷首至于太岳与既载壶口治梁及岐既修太原至于岳阳一事体而互发明也底柱析城至于王屋太行与覃懐底绩于衡漳漳亦一体而互发明也学者试深求之当自识经文之妙入于海言恒山碣石四傍之水皆以小附大东入于海也
　　西倾【在今洮州临洮】朱圉【在今秦州伏羌城傍近】鸟鼠【在今熙州渭源堡傍近】孔氏曰西倾朱圉在积石以东鸟鼠渭水所出在陇西之西三者雍州之南山
　　班氏曰西倾山在陇西临洮县西南【案唐志洮州临潭县有西倾山通典云山在临潭西南吐谷浑之界】朱圉山在天水冀县南【案隋志冀城县注云后周曰冀城唐志云秦州伏羌县本冀城武徳二年更名通典云伏羌秦汉冀县又云上邽县有朱圉山俗名曰白严山九域志云建隆二年置伏羌寨熙宁三年以寨为城又古迹云古上邽县本邽戎邑知上邽经唐末五代废之矣】鸟鼠同穴山在陇西首阳县西南【通典云渭州渭源县汉首阳县也后魏改之唐志云渭源鸟鼠山一名青雀山五代职方考云唐末渭州临吐番爟于泾州平凉置渭州而县废则今渭非古矣今熙州有渭源堡当是古渭源县之地】
　　至于太华【在今华州华阴县】
　　孔氏曰相首尾而东
　　唐孔氏曰鸟鼠东望太华太逺故云相首尾而东也
　　班氏曰太华山在京兆华阴县南
　　熊耳【在今商州上洛】外方【在今西京登封】桐栢【在今唐州桐栢】至于陪尾【在今安州安陆】孔氏曰四山相连东南在豫州界洛经熊耳伊经外方淮出桐栢经陪尾凡此皆先举所施功之山于上而后条列所治之水于下互相备
　　班氏曰洛水出宏农上雒县冡领山熊耳山在卢氏县东伊水所出【经云导洛自熊耳如固所纪洛水非出熊耳乎余谓冡领即熊耳一山连延同此一名后世又従而别为冡领之号耳通典曰虢州卢氏有熊耳山商州上洛有冢领山熊耳山今二县俱隶二州正连境又通典记上洛之山既曰有冡领又曰有熊耳是一山连延古同一名无疑矣洛则出今之所谓冡领】古文以颍川崈髙县崈髙山为外方山【顔氏曰崈髙崇字通典曰洛州登封县汉崈髙也太唐永徽中置嵩阳县武太后改为登封有中岳嵩髙山】桐栢山南阳平氏县东南【隋志云淮安郡桐栢县梁置曰淮安也开皇初郡废更名县曰桐栢有桐栢山以隋志考之桐栢汉平氏县地也今复隶淮安即唐州】横尾山在江夏安陆县东北古文以为陪尾山【通典云安州安陆有古陪尾山】