尚书句解

　　锡之姓以为宗】祗台德先【缺　　　　之徳率先之】不距朕行【天下顺从之不暇何距违之有】五百里甸服【方千里为王畿其中为王城王城之外四靣各五百里皆为天子治甸下文所纳是也】百里赋纳总【甸服内第一节之百里所贡赋使纳总谓藳与穗并纳以饲马】二百里纳铚【第二节之百里纳铚铚刈禾铁谓刈禾穗缺纳不缺】三百里纳秸服【第三节之百里纳藁并有】【役则服之】四百里粟【第四节之百里纳谷】五百里米【第五节之百里纳米】五百里侯服【甸服外五百里天子将以建侯立屏藩衞王室】百里采【第一节百里建卿大夫所食之米地】二百里男邦【第二节百里建诸男之邦】三百里诸侯【由三百里之地众建诸侯】五百里绥服【侯服之外五百里内近王室外接要荒名曰绥服使之绥安邉境守卫中国】三百里揆文教【内之三百里使之揆度文教而行之】二百里奋武衞【外之二百里使之奋武事以卫天子】五百里要服【绥服之外五百里皆夷狄之地名曰要服特存其典要约覊縻而已】三百里夷【要服内三百里乃蛮夷之服】二百里蔡【由二百里中国有恶积罪大之人先王不忍杀之则放于此左传定四年蔡蔡叔注云蔡放也】五百里荒服【要荒外五百里亦是蛮夷之地名曰荒服以其荒忽无常王者但以若有若无来不拒去不追待之而已】三百里蛮【荒服内三百里乃蛮夷之地】二百里流【由二百里先王以罪人不可以中国畜之故流于此流共工是也】东渐于海【禹之功成风声文教东入于海而极】西被于流沙【西覆于流沙而极】朔南暨声教【北与南亦及之以风声文教】讫于四海【四方皆至于海而极】禹锡圭【洪水之初禹八年于外事从其宜不由中覆尧以圭命之故禹常执圭以驭众今水既退则前之所假当与于君】告厥成功【告君以治水之功成也】
　　甘誓第二【啓禹之子因征有扈氏将战于甘之野先于其野以誓众故其书谓之甘誓】啓与有扈战于甘之野【有扈氏夏同姓诸侯之国跋扈不臣天子有征无战今启乃与有扈战于甘之野郊其罪恶可知也】作甘誓【誓师于甘遂作甘誓之书】甘誓【此二字竹简所标题】大战于甘【大战于甘之野】乃召六卿【天子六乡每乡卿一人有事则各率其乡之万二千五百人出征今啓召六卿是合七万五千人】王曰【啓言】嗟六事之人【嗟叹六卿之军吏士卒有事于征战之人】予誓告汝【我誓告汝】有扈氏威侮五行【在天五行五常也有扈恃威虐而侮慢之】怠弃三正【天地人之正理三纲也有扈则怠慢而废絶之】天用勦絶其命【故天用勦戮絶灭其命】今予惟恭行天之罚【今我惟敬行天之罚】左不攻于左【古者车战毎车甲士三人歩卒七十二人其三人一居左主射一居右主击刺一居中主执驭或有居左主射而不治左之事】汝不恭命【是汝不敬奉君之命下同】右不攻于右【居右主击刺而不治右之事】汝不恭命【见上】御非其马之正【居中之马不以正御而以诡御】汝不恭命【见上】用命赏于祖【古者天子亲征必载迁庙之主于齐车是行军未尝不载祖也汝用君命则功成之日赏之于祖庙】不用命戮于社【左定公四年云军行祓社衅鼓是行军未尝不载社也汝不用君命则戮于社】予则孥戮汝【戮辱也我则以汝为孥而戮汝非杀之谓孥戮者秋官司厉所谓其孥男子入于罪隷女子入于舂藁是也汉书王莽举此言顔师古注曰夏书甘誓之辞孥戮戮之所以为孥也说者以谓孥子也戮及其子非也泰誓曰囚孥正士岂戮子之谓孥奴】五子之歌第三【声诗之作虽详见于三百篇原其所起实本于虞夏之世舜与臯陶之赓元首股肱相资以治其言安以乐所谓治世之音也大康失邦五子咸怨述大禹之戒以作歌其言怨以怒所谓乱世之音也此二歌虽载于书其实诗之渊源也】
　　太康失邦【太康继啓而立盘于游畋为羿所距遂至失邦】昆弟五人【兄弟五人】须于洛汭【得太康于洛水之北】作五子之歌【遂作五子歌之书以五人皆有歌也】五子之歌【旧竹简所标题】太康尸位【太康主尊位】以逸豫灭厥德【乃以滛逸游豫灭其德】黎民咸贰【黎民皆怀二心】乃盘游无度【乃乐为逸豫之事无有节度】畋于有洛之表【夏都冀州在河之北洛在河南方且纵为田猎逾河至洛之外】十旬弗反【一百日而犹不反】有穷后羿【有穷国君名羿】因民弗忍【因民心怨叛不能忍】距于河【遂发兵距之河使不得归】于厥弟五人【其弟五人】御其母以从【侍其母以从田猎】徯于洛之汭【待太康于洛水之北】五子咸怨【五子皆怨】述大禹之戒以作歌【述大禹之明谟定训作】其一曰【其一章云】皇祖有训【大祖有明训】民可近【民可亲而近之】不可下【不可踈而下之】民惟邦本【民为国之根本】本固邦宁【根本牢固然后国安】予视天下【予观天下】愚夫愚妇【至愚之夫至愚之妇】一能胜予【虽一人亦能胜予】一人三失【今我一人失至于三积之多而不知改之】怨岂在明【民怨岂可待其明见而后图之】不见是图【未见之先图之可也】予临兆民【我临治兆民】凛乎若朽索之驭六马【凛凛乎如以朽索之驭六马朽索喻君六马喻民六马奔突岂朽索之能驭哉】为人上者奈何不敬【奈何不能处之以敬】其二曰【其二章云】训有之【禹训有言】内作色荒【内迷乱于宠嬖】外作禽荒【外迷乱于游畋】甘酒嗜音【耽于酒好乐音甘酣】峻宇雕墙【髙大其屋宇饰绘其垣墙】有一于此【人君于六者之中有一于此】未或不亡【无或不亡况兼有之乎】其三曰【三章言】惟彼陶唐【帝尧】有此冀方【尧都平阳舜都蒲坂禹都安邑在冀州有此方实自尧始】今失厥道【今太康以逸豫失君道】乱其纪纲【乱天下之纪纲】乃厎灭亡【乃致灭亡】其四曰【其四章言】明明我祖【有明明之德者我祖大禹】万邦之君【万邦之君】有典有则【有典章法则】贻厥子孙【贻遗其子孙】闗石和钧【至于权衡缺石之微三千斤为钧四钓为石禹关而通之和而平之使天下如一】王府则有【王之府库亦有以示后世贻遗子孙详宻如此】荒坠厥绪【岂谓今日子孙荒废陨坠其已成之绪】覆宗絶祀【遂至覆夏之宗絶禹之祀】其五曰【五章言】呜呼曷归【嗟太康为羿所距今与母伥伥然何所归】予懐之悲【我懐念于心悲伤不能已】万姓仇予【万姓咸有二心而结仇怨于我】予将畴依【我将托谁为依】郁陶乎予心【非特愤结积聚悲忧于我中心】顔厚有忸怩【外而见于顔靣间亦觉皮厚有忸怩愧耻之色】弗慎厥德【不能谨慎以修德反以逸豫而灭德】虽悔可追【今虽欲改悔可追及乎】
　　征第四【羲和世掌天地四时之官今乃沈于酒废时乱日仲康命国之诸侯掌六师以征之征者正其罪也故作征之书】
　　羲和湎淫【羲和沈湎于酒过荒失度沔】废时乱日【废其时之春夏秋冬乱其日之甲乙】往征之【仲康命侯往征之】作征【遂作征之书】征【古史所题】惟仲康肇位四海【羿逐太康其弟仲康始居天子之位君临四海】侯命掌六师【即命国诸侯掌六师为大司马】羲和废厥职【羲和废其所治之职】酒荒于厥邑【以耽酒荒乱于其邑】后承王命徂征【侯奉仲康之命往征之】告于众曰【乃誓告于众曰】嗟予有众【嗟嗟我所有之众士】圣有谟训【上古圣人有谟训之言垂后世】明征定保【皆所以为明明之证验定保天下之常法】先王克谨天戒【日月蚀五星变皆天所以戒勅人君先王之时能敬畏天戒】臣人克有常宪【为之臣者皆守常法各司其局不敢荒弃其职】百官修辅【然后百官皆竭力尽心交修辅相其君】厥后惟明明【是以其君之德明而又明】毎嵗孟春【毎嵗首孟春月】遒人以木铎徇于路【命遒人之官以金口木舌之木铎徇于道路以宣布号令】官师相规【欲在官之众交相规正人君之得失】工执艺事以諌【百工各执其技艺之事以諌争如轮扁以斵轮諌齐威公是也】其或不恭【倘既令之或有不敬】邦有常刑【在国有常刑之诛】惟时羲和【惟是居羲和之职者】颠覆厥德【如木之颠如苗之覆以防其德】沈乱于酒【沈徒乱于酒】畔官离次【叛所掌之官离所居之次】俶扰天纪【始扰乱在天嵗日月星辰厯数之五纪】遐弃厥司【逺弃其所主之司】乃季秋月朔【乃至于九月初一日】辰弗集于房【日月相防谓之辰辰当集合于房之次舎今乃不合于房则日蚀可知】瞽奏鼓【瞽者乐官进鼓而伐之以日蚀隂侵阳也鼓阳声所以助阳儆隂】啬夫驰【啬夫主币之官驰取币以礼天神】庶人走【众人奔走以供救日之役】羲和尸厥官【羲和于此时主其官】罔闻知【若无所闻知】昏迷于天象【昏蒙迷惑于天象如此】以干先王之诛【以犯先王诛戮之刑】政典曰【周官政典司马掌之侯掌六师为大司　马故举政典为言】先时者杀无赦【先时而进是邀功也杀之无赦】不及时者杀无赦【后时而至是逗留也杀之无赦】今予以尔有众【今我以尔等众士】奉将天罚【奉行天罚】尔众士同力王室【尔众士当并其力为王室讨贼】尚弼予钦承天子威命【庶防辅我敬奉行天子可畏之威命】火炎昆冈【且火之炎于昆山之脊】玉石俱焚【不择玉石而皆焚之】天吏逸德【至于奉行天讨之天吏其行师用兵或有过逸之德不择良善兼诛并戮】烈于猛火【则威风烈熖又甚于猛火之焚昆山】殱厥渠魁【今当止于殱灭羲和渠魁殱纎】胁从罔治【其胁从者皆赦勿治】旧染污俗【旧染羲和之恶为污秽之俗者】咸与惟新【皆使赦过自新】呜呼【侯又嗟叹告众士】威克厥爱允济【军事以严终诚以严毅之威胜姑息之爱其功信有所成】爱克厥威允罔功【以姑息胜严毅则信无功】其尔众士懋戒哉【当敬勉戒饬无弃我命】自契至于成汤八迁【此非征文乃孔子作逸书序自契至成汤十四世而八建都】汤始居亳【至汤始居亳邑】从先王居【以契父帝喾尝都亳所以从先王而居】作帝告厘沃【于是作帝喾厘沃书书亡所言皆汤始居亳之事厘治沃土也】汤征诸侯【汤之征伐诸侯】葛伯不祀【葛伯以不祀宗庙神祗之故】汤始征之【汤始伐之】作汤征【于是作汤征一篇亡】伊尹去亳适夏【汤得伊尹于莘野荐之夏所以离去亳而往夏也】旣丑有夏【伊尹五就桀而丑恶之】复归于亳【复自夏归于亳】入自北门【入自亳之北门】乃遇汝鸠汝方【乃遇见汤之汝鸠汝方二贤臣】作汝鸠汝方【遂作汝鸠汝方二篇书亡意其所言必夏之事也】

　　尚书句解卷三
<经部,书类,尚书句解>
　　钦定四库全书
　　尚书句解卷四
　　元　朱祖义　撰
　　汤誓第一【读此篇见圣人处君臣之变时中之义不可以常理论也有天地男女而后有君臣名分确乎不可逾越一有逾越人纪不立矣然天生民而立之君正为司牧吾民设乃有怙冨贵之权谓天下莫吾敌借是以肆其恶使生民涂炭无所告诉则人纪不立抑又甚焉是则汤伐桀之举本于应天顺人诚有所不容巳也故作汤誓书】
　　伊尹相汤伐桀【伊尹辅相汤伐桀】升自陑【升道从陑陑而】遂与桀战于鸣条之野【遂与桀战于桀所都安邑之旁鸣条之野】作汤誓【汤于此誓师故作汤誓书】汤誓王曰格尔众庶【至尔亳邑众庶】悉听朕言【尽听我之誓言】非台小子敢行称乱【不是我小子敢行举乱】有夏多罪【桀之多罪】天命殛之【天命我诛殛之】今尔有众【今尔亳邑所有众民安于无事惮伐桀之劳】汝曰【汝等乃言】我后不恤我众【我君汤不矜恤我亳邑众民】舍我穑事【舍我稼穑之事】而割正夏【而割我以正有夏之罪】予惟闻汝众言【我惟闻亳邑众言如此】予畏上帝【我实畏惧上帝】不敢不正【不敢不往正夏桀之罪】今汝其曰【今汝亳邑之人恃我自固乃曰】夏罪其如台【夏桀罪恶其如我何】夏玉率遏众力【殊不知夏桀方且与其臣相率遏絶众民之力以征役之烦】率割夏邑【又相率割剥夏邑之赋税】有众率怠弗协【故有夏之众皆相率怠惰而不和叶】曰【相语曰】时日曷丧【桀何时何日丧亡乎】予及汝皆亡【我欲与汝杀身与之俱亡】夏徳若兹【夏王恶徳如此】今朕必往【今我必往伐之无疑】尔尚辅予一人【尔亳邑之民庶几辅佐我一人】致天之罚【行天之罚】予其大赉汝【功成事毕我其大赉赐汝】尔无不信【尔无以朕言不可信】朕不食言【我不食其言谓非空言无实以言之不行如食之消尽也】尔不从誓言【尔或不从我誓言】予则孥戮汝【我则囚孥汝而戮辱之】罔有攸赦【无有所赦】汤旣胜夏【此乃夏社疑至臣扈三篇亡书序汤旣胜夏为天子】欲迁其社【欲迁夏社稷为商都】不可【臣扈谓汤必以夏之后为商賔则夏之社稷可迁于夏后所封之地不可迁于商都】作夏社疑至臣扈【始作夏社言其欲迁中作疑至疑其不可终作臣扈以臣扈之言而止】夏师败绩【此又典寳亡篇序夏师旣大崩曰败绩】汤遂从之【汤遂任其所往从而迫之】遂伐三朡【桀走三朡国在定陶汤遂伐三朡】俘厥宝玉【取其祭天地诸神之宝玉】谊伯仲伯作典宝【谊伯仲伯之臣作典寳之书言宝玉若非国之常宝汤亦不取】
　　仲虺之诰第二【汤旣胜夏而归念尧舜禹揖逊授受而已始以征伐得天下恐后世以为口实仲虺虑其忧愧无已必有自沮之心而无日新之徳故作诰以释汤之慙始言天厌夏徳而眷汤不容释中言民之懐商而戴商为已旧终言成汤创业垂统必思所以永保天命无非所以释汤之慙也此正仲虺作诰之意也】
　　汤归自夏【汤自夏归商】至于大坰【至于大坰之地】仲虺作诰【仲虺作诰以告汤虺音卉】仲虺之诰【古史之所题】成汤放桀于南巢【伐桀功成故号成汤南巢地名在庐江六县东有居巢城成汤伐桀不遂杀之故放之于南巢之地】惟有慙徳【以臣伐君遂慙其徳之不及古】曰【乃言】予恐来世以台为口实【我恐后世乱臣贼子借我以借口】仲虺乃作诰曰【仲虺乃作诰以开释汤曰】呜呼【嗟叹之辞】惟天生民有欲【天生民皆有性情而有欲】无主乃乱【苟无主以治之则人人务足其欲而争端生必至于乱】惟天生聦明时乂【天将生聦明之君是治之】有夏昬徳【桀昬蒙其徳虐用其民】民坠涂炭【民危险若陷泥坠火】天乃锡王勇智【天乃与汤以勇使足有防以知使足有谋】表正万邦【为仪表以正万邦】纉禹旧服【继禹有旧日弼成之五服】兹率厥典【于此率循大禹旧典】奉若天命【奉顺天命以为之主】夏王有罪【桀有罪恶民心弃之】矫诬上天【矫诈诬罔以天命我】以布命于下【布命令于天下】帝用不臧【上帝不善其所为】式商受命【用商王受天命】用爽厥师【用开明其众使知矫诬之言不足信】简贤附势【奈何时人忽汤之贤依桀之势犹不之悟】寔繁有徒【实繁众其所有徒党】肈我邦于有夏【我商家始有邦国于有夏之时其徒党欲害之】若苗之有莠【如苗有莠皆欲耡去】若粟之有秕【粟有秕皆欲簸扬而去之秕比】小大战战【我商小大之人战战忧恐】罔不惧于非辜【无不惧桀以非罪见灭】矧予之徳言足听闻【况我盛徳之言足听闻于天下宜其尤疾之而欲去之也】惟王不迩声色【惟王不迩声乐女色】不殖货利【不生殖货贿财利】徳懋懋官【人能勉于修徳我则勉励以官】功懋懋赏【人能勉于立功我则劝勉以赏】用人惟已【用人之权专于己】改过不吝【过失则改初不吝惜】克寛克仁【能寛容能仁爱】彰信兆民【此所以能明信于天下兆民皆愿其为君】乃葛伯仇饷【乃有葛国伯爵诸侯不祀汤使亳众往为之耕童子以黍肉饷耕者葛伯乃杀而夺之与饷田之人为仇雠饷式亮反】初征自葛【故汤初征伐自葛始】东征西夷怨【东面往征则西夷怨其来之后】南征北狄怨【南面往征则北狄怨其来之后】曰【其怨词曰】奚独后予【何先彼而独后于我】攸徂之民【汤所往之民】室家相庆【室家皆相庆贺】曰【喜而言】徯予后【待我君】后来其苏【我君旣来则自此可苏醒】民之戴商【由此观民归戴商家】厥惟旧哉【其来旧哉非一日也】佑贤辅徳【大抵天下常理兴亡皆自取贤者人佑之徳者人辅之】显忠遂良【忠者人显之良者人遂之是为善者自取其所推尊】兼弱攻昧【弱者人兼之昧者人攻之】取乱侮亡【乱者人取之亡者人侮之是不善自取其所侵陵】推亡固存【人君惟能顺理之常因其有可亡之道则推而亡之因其有可存之道则固而存之】邦乃其昌【则邦国必昌盛矣】徳日亲【徳苟日新而无斁】万邦惟怀【则万邦皆怀慕我徳】志自满【苟有自足之志以为徳止此而不复修】九族乃离【故虽亲亲而九族亦离散】王懋昭大徳【今王当懋勉昭明其盛大之徳】建中于民【建立大中之道以示民】以义制事【事各有义以义制事事得其冝】以礼制心【心自有礼以礼制心心得其正】垂裕后昆【以礼义垂法于后嗣岂不绰绰然有余裕哉】予闻曰【仲虺谓我闻古人之言曰】能自得师者王【能自强不息克自抑畏而得师法者可以为王】谓人莫已若者亡【矜己以忌人亡之道也】好问则裕【有疑好问则徳优裕有余】自用则小【自用己善訑訑拒人所见狭小】呜呼【仲虺又嗟叹云】愼厥终【今日惟当谨慎其终】惟其始【亦如其始】殖有礼【于有礼者封殖之】覆昏暴【昏暴者覆亡之】钦崇天道【天道福善祸滛汤能钦崇体而行之】永保天命【斯可以长保天之命】