尚书句解

　　微子之命第十【微子与纣同母而为兄在商以子爵食邑于微故谓微子武王克商微子痛社稷无主乃持祭器造军门肉袒面缚左牵羊右抱茅膝行而前以告武王乃释微子使复其位至武庚作乱成王杀之然后始封微子于宋以续殷后故作微子之书以命之】
　　成王既黜殷命【废点殷命而絶其爵】杀武庚【诛杀武庚】命微子啓代殷后【命微子名啓代殷后奉祭祀】作微子之命【此篇书】微子之命【旧简所标】王若曰【成王之意若曰】猷【以道告之】殷王元子【其母未立为后生微子既立为后生纣纣为嫡而立微子其庶兄也故成王呼微子为殷王帝乙之长子】惟稽古【考之古典】崇徳象贤【当尊崇前代圣王之有徳者于其子孙之中择其贤能似先王者为侯以奉祭祀】统承先王【使继承先王之统绪】修其礼物【修明先王礼物正朔服色车旗制度皆如其旧】作賔于王家【为賔于周家以客礼待之有不臣之义】与国咸休【与周国齐休美】永世无穷【长世无穷】呜呼【嗟叹】乃祖成汤克齐圣广渊【汝视汤能齐则纯一不杂圣则大而化之寛洪为广沈潜为渊】皇天眷佑【上天于是眷顾佑助】诞受厥命【遂大受天命有天下】抚民以寛【抚安其民以寛仁之政】除其邪虐【尽除夏桀不正不仁之恶政】功加于时【故安民之功加被于当时之民】徳垂后裔【在己之徳垂及于后世之苖裔】尔惟践修厥猷【尔防子能践履修明其道】旧有令闻【旧有美誉】恪慎克孝【诚恪戒谨能尽孝道】肃恭神人【齐肃恭敬幽不忽神明不忽人】予嘉乃徳【我实嘉美汝徳】曰笃不忘【谓汝徳实笃厚而不可防】上帝时歆【上帝于是歆享】下民祗协【下民于是敬和】庸建尔于上公【用是建立汝以上公之位】尹兹东夏【以正此东夏之民宋在王室之东故谓之东夏】钦哉【敬哉】往敷乃训【往就宋国常敷布汝训迪斯民之道】慎乃服命【谨慎汝上公九命之服居诸侯之职】率由典常【循行典祀常法不可一毫僭差】以蕃王室【以蕃辅我王家】乃烈祖【恢汝有功烈之祖成汤而发挥其道徳】律乃有民【以法整齐汝所有之民而使不越教令】永绥厥位【庶可长安处上公之位】毗予一人【以毗辅我一人毗音皮】世世享徳【后嗣因汝侯国世世享汝之盛徳】万邦作式【他国皆以汝为法式】俾我有周无斁【使我周家与汝亲宻无有厌斁之事】呜呼【嗟叹】往哉惟休【往就宋国当思所以休美其职】无替朕命【无废我命汝之言】唐叔得禾【此亡书序唐叔成王母弟封于晋于其食邑内得禾】异亩同颖【异亩陇而同颖穗】献诸天子【以为瑞故取而贡于天子】王命唐叔归周公于东【成王以为周公之徳所感而致君臣有和合之象时周公东征未返遂命唐叔以其禾迎周公自东而归】作归禾【遂作归禾之书】周公既得命禾【周公既得成王所命以归之禾】旅天子之命【乃陈天子所以命己之意】作嘉禾【遂作嘉禾之书谓是禾之生本乎君之有嘉徳也】

　　尚书句解卷七
　　钦定四库全书
　　尚书句解卷八
　　元　朱祖义　撰
　　康诰第十一【康叔文王子武王周公之弟成王叔父也武王克商立纣子武庚于衞乃纣之故都代殷后以治余民武王崩管蔡挟武庚叛周公东征诛管蔡黜殷命然后以其余民封康叔为卫侯告戒之辞至于再三史官録之以古者竹简编书辞多非一简所能载于是分为康诰酒诰梓材三篇】
　　成王既伐管叔蔡叔【武王克商封弟叔鲜于管叔度于蔡监纣子武庚治余民武王崩管蔡挟武庚以叛成王既伐二叔】以殷余民封康叔【以殷余民封康叔于衞都为衞侯】作康诰【首以书主于告康叔故谓康诰】酒诰【次以书説纣淫酒而民化之今日当有所禁止故云酒诰】梓材【终以书有若作梓材之言故取二字以名篇谓之梓材皆所以告康叔故共序】康诰【旧简标题】惟三月【周公摄政七年之三月】哉生魄【月始明死魄生即十六日】周公初基【周公初造基址】作新大邑于东国洛【作新大邑都于王室东国洛汭之地】四方民大和防【四方民皆大和悦而来会】侯甸男邦采衞【侯甸男之邦及采与衞五服之诸侯皆在焉】百工【与所属百官】播民和【播率其民之和悦者】见士于周【见而服其役事于周邦】周公咸勤【公因其来皆抚摩劳来而勤之】乃洪大诰治【乃推广前日大诰诸侯以治东征之役者谕臣民】王若曰【周公谓成王之意若曰】孟侯【呼康叔为长侯】朕其弟【乃我之弟】小子封【防小之子名封】惟乃丕显考文王【惟汝大明之父文王】克明徳愼罚【能明其徳以化民谨其罚以防民】不敢侮鳏寡【不敢侮慢鳏寡无告之民】庸庸【因其可用用之】祗祗【可敬敬之】威威【可刑刑之】显民【以此至公之道昭示于民】用肇造我区夏【用能始造我周家区域之中夏】越我一二邦以修【于我西土一二侯邦归顺与我共修共治】我西土惟时怙冒【终则罄西土皆怙恃依赖其覆冒之恩】闻于上帝【由是其徳升闻于天】帝休【天于是嘉美之】天乃大命文王殪戎殷【天乃大命文王殪灭戎殷殪翳】诞受厥命【大受其天命】越厥邦厥民【及其国之民】惟时叙【皆得其叙无有不满之望】乃寡兄朂【汝少得如此之兄武王又能勉懋继文王而有天下】肆汝小子封【故汝小子名封】在兹东土【今得在此王室之东为守土之诸侯】王曰呜呼封【呼康叔名】汝念哉【汝当念上文所陈文武积累之艰难】今民将在祗遹乃文考【今治商民大槩在敬述汝文德之父文王所为】绍闻衣徳言【绍而继行其所闻衣而佩服其徳言衣去声】往敷求于殷先哲王【往即乃封又敷布遍求殷家先哲之王所行善政善教】用保乂民【用以安治商之余民】汝丕逺惟商耇成人【汝又大逺思惟商之老成人】宅心知训【所以能处心而知训民之道者】别求闻由古先哲王【又别徧求以审闻由行夏商以上古先智哲之王之道】用康保民【合是二者用安保康民】于天【所闻所求广而充之一槩以天理】若徳裕乃身【顺天赋自然之徳使绰然有余裕于汝身】不废在王命【则康叔所能仰副成王丁宁之意而在上之命可以不废矣】王曰呜呼小子封【嗟叹防小之子名封】恫瘝乃身【商民未化如有痛疚在汝之身恫通瘝官】敬哉【可不敬哉】天畏棐忱【天威虽可畏常辅人至诚】民情大可见【观民情向背大可见天之辅不辅】小人难保【小民之情无常难安】往尽乃心【往汝衞国惟尽汝之心】无康好逸豫【无敢安然好为逸乐游豫之事】乃其乂民【乃可以治民】我闻曰【我闻古人之言】怨不在大【民怨不在于大】亦不在小【亦不在于小皆足以召乱】惠不惠【惟顺其所不顺而逆民之事不敢为】懋不懋【勉其所不勉而在己之职不敢怠忽而后可以无怨矣】已汝惟小子【已矣乎汝惟防小之子】乃服惟王应保殷民【今汝所服行惟在于大王道以应殷民所欲而保安】亦惟助王宅天命【亦以辅助成王安处天命】作新民【作新商民旧俗】王曰呜呼封【又叹而呼叔名】敬明乃罚【康叔虽封于衞实以衞侯为周司冦故成王戒以敬谨明审汝所用之罚】人有小罪非眚【乙人有罪小于甲然非如无目为眚而过误为之】乃惟终【终于为恶不肯改悔】自作不典式尔【自为不合典常之事且曰法固当尔】有厥罪小【虽乙有罪小于甲】乃不可不杀【乃罪轻情重不可不杀】乃有大罪非终【乃甲人有罪大于乙然非终于为恶不悛】乃惟眚灾适尔【乃如无目误为天灾适然如此】既道极厥辜【虽尽道以责之信所犯重而极其罪】时乃不可杀【是乃罪重情轻不可杀】王曰呜呼封【又呼名以告】有叙【治有次叙】时乃大明服【于是大明政事之次序而行之】惟民其勅懋和【则民自然相勅正劝勉以趋于至和】若有疾【如汝身有病务调治之今推去病之术以去民恶】惟民其毕弃咎【则民尽弃恶而归善】若保赤子【如赤子常加保抱抚养之恩今推保赤子之情以保民】惟民其康乂【则民皆跻治安之域】非汝封刑人杀人【刑杀固自有法非汝封得刑人杀人也】无或刑人杀人【然虽非汝得刑杀而汝为司冦又不可使刑杀不出于汝而假之或人也】非汝封又曰劓刵人无或劓刵人【又曰非汝封可以自劓刵人亦不可使劓刵人之事或出于他人而不出于汝封劓艺刵音饵】王曰外事【王所言皆叔为司冦所当谨之刑此言谨衞国之刑故以纣事列之】汝陈时臬司【王国之刑汝身任其责至外而衞国之事汝但当设是法官以治之臬齧】师兹殷罚有伦【治之之道则师兹殷先王罚之有伦叙者】又曰要囚服念五六日【又言囚辞考覈已得其要未可遽决当佩服思念至五六日】至于旬时【至于一旬十日又至一时三月】丕蔽要囚【然后大断其囚狱之要辞】王曰汝陈时臬事【又言汝陈是刑法之事以治民】罚蔽殷彞【其罚必断以殷之常法此周善矣】用其义刑义杀【然所断又须用其刑之合于义杀之而合于义者】勿庸以次汝封【不可使法司观望于汝遂屈法以就汝意】乃汝尽逊【乃汝所用刑杀尽顺殷之常法】曰时叙【人言皆有次序矣】惟曰未有逊事【汝则言未有逊顺之事】已汝惟小子【已矣乎汝康叔为防小之子】未其有若汝封之心朕心朕徳惟乃知【未有如汝心之明我心我徳惟汝知之谓我意先教化后刑罚】凡民自得罪【凡民自为不善得罪于天下者】冦攘奸宄【以其窃取为冦强取为攘外为奸媚以取人物为奸内怀诈欺以取人物为宄】杀越人于货【杀人至死又违道殴人取人之货财】暋不畏死【皆强而不畏死暋敏】罔弗憝【人无不恶之憝音队】王曰封【又呼康叔名而言】元恶大憝【此等人实为大恶大可恶者】矧惟不孝不友【况如不孝不友尤可恶如下文所言】子弗祗服厥父事【为人子不能敬行其父之事】大伤厥考心【大伤害其父心】于父不能字厥子【为人父不能字育其子】乃疾厥子【乃疾恶其子】于弟弗念天显【为人弟不思念天伦之明分】乃弗克恭厥兄【乃不能敬其兄】兄亦不念鞠子哀【为兄亦不矜念父母鞠养防子之可哀怜】大不友于弟【大不友爱其弟】惟吊兹【是皆上之教化有未至而民至于此吊的】不于我政人得罪【乃以为此皆凡民自得罪非于我政之人得罪】天惟与我民彞大泯乱【至于天之所与我民父子兄弟之常伦大泯絶坏乱】曰【且言】乃其速由文王作罚刑【汝其速用文王当时所作之罚刑】兹无赦【以如此乱常者无得赦之】不率大戛【是虽大戛害于民而民愈不率教矣戛结】矧惟外庶子训人【况在外土为庶子而训人者】惟厥正人【与乎为正人之官者】越小臣诸节【及小臣有符节者】乃别播敷【乃相与别出私意以播敷其教令】造民大誉【百端造作违道以要民之大誉】弗念弗庸【曽不念不用常道以训民】瘝厥君【则上以病君之道】时乃引恶【下以长民之恶】惟朕憝【若此等人皆朕所恶】已汝乃其速由兹义率杀【已而汝乃速由此义皆诛杀之】亦惟君惟长【抑不思是亦汝康叔之为君庶子等为长】不能厥家人【不能先正其家人使父子有亲长防有序】越厥小臣外正【乃与其小臣及在外为正人之官者】惟威惟虐【更相视效肆为刑威暴虐】大放王命【大废弃其王命】乃非徳用乂【此乃非以徳而治民】汝亦罔不克敬典【今汝康叔当无不能敬行五常之道】乃由裕民【乃可以寛裕待民之自化】惟文王之敬忌【思文王当时所敬者在徳所忌者在刑罚】乃裕民【乃能寛裕待民之化】曰我惟有及【自言我思有及于文王之敬忌】则予一人以怿【则我一人心悦矣】王曰封【呼康叔言】爽惟民【未尝不明者民之性】迪吉康【惟在上之人导迪于吉善安康之地】我时其惟殷先哲王徳【我时其惟法商家哲王之徳】用康乂民作求【可用以安治斯民者则作起而求之】矧今民罔迪不适【况今之民无有导迪而不往于善者】不迪则罔政在厥邦【不能导迪则是无善政在其国】王曰【王又呼叔告之】封予惟不可不监【我惟不可不监视古人已行之迹】告汝徳之説【告汝以明徳之説】于罚之行【与其谨罚之行】今惟民不静【今民自武庚蠢动不安静之后】未戾厥心【至今心未有所定止】迪屡未同【虽迪导之屡矣犹未和同纯一】爽惟天其罚殛我【是我不能助上帝以绥四方用思天必降罚以诛殛我殛音棘】我其不怨【我其何敢以怨天哉】惟厥罪无在大【惟其罪初不在大以其生于微细也】亦无在多【亦不在于多以其生于寡少也】矧曰【况曰】其尚显闻于天【由小必至大由少必至多积之不已尚将显然闻于上天】王曰呜呼封敬哉【王又呼康叔使敬下所言】无作怨【无作成民怨】勿用非谋非彞【不可用狂妄不谋之言与竒异不常之事】蔽时忱【断以是诚】丕则敏徳【则可大法古人敏疾修德之心】用康乃心【用此以安汝心不汨外物】顾乃徳【用此以省汝徳而无失徳之累】逺乃猷【用此以逺汝谋不狥目前之利】裕乃以民宁【则优游睱豫不事督促而民乃自此安矣】不汝瑕殄【我何从求汝瑖疵而殄絶于汝】王曰呜呼肆汝小子封【此肆字承上文而言上文自无作怨以下其事甚大故又嗟叹以见其事果大遂言肆汝小子封】惟命不于常【当知我命汝之言不能不常告汝】汝念哉【汝当念之不忘】无我殄享【无于我殄絶其奉上之意】明乃服命【明汝所服孟侯之命】髙乃听【髙汝之耳以听先王之格言】用康乂民【用此以安治其民】王若曰【此书前言王若曰后言王若曰中皆言王曰所以见成公之言谓成王之意若曰】往哉【往汝衞国】封【呼叔名】勿替敬典【当勿废我在前敬典之命而敬行五常之道以治民】听朕告汝【听我所以告汝之言】乃以殷民世享【则汝以殷民世世享有衞国由子及孙矣】酒诰第十二【纣好淫乐为长夜饮民化之无不沈湎于酒观泰誓谓淫酗肆虐臣下化之则上下皆湎于酒可知矣今纣虽灭而余习则未殄成王以其余民封康叔所最急者此耳】