书经大全

　　王曰呜呼嗣孙今往何监非徳于民之中尚明听之哉哲人惟刑无疆之辞属【音祝】于五极咸中有庆受王嘉师监于兹祥刑
　　此诏来世也嗣孙嗣世子孙也言今往何所监视非用刑成徳而能全民所受之中者乎下文哲人即所当监者五极五刑也明哲之人用刑而有无穷之誉葢由五刑咸得其中所以有庆也嘉善师众也诸侯受天子良民善众当监视于此祥刑申言以结之也【孔氏曰智人用刑有无穷之善名　吕氏曰中者吕刑之纲领也苗民防是中者也臯陶明是中者也穆王之告司政典狱勉是中者也未章训迪自中之外亦无他说焉今尔何所当监岂非徳于民之中乎用刑者有意干誉欲以徳名而不足以为徳所以为徳者必于民之中而后可也　或曰非有徳于民所受之中乎民失其受中之性我以徳导之使复其性是我有徳于民所受之中也　夏氏曰民受天地之中以生未尝不善其陷于罪恶非其本然也故民曰嘉师刑虽主于刑人然刑奸宄所以扶善良虽曰不祥乃所以为祥也故刑曰祥刑尝为之説曰民之犯刑无非恶也而谓之嘉师刑本不祥之器也而谓之祥刑能以恶为嘉以不祥为祥而后知用刑之道矣新安陈氏曰折狱能繋属于五刑之凖则所以皆合乎中理而有福庆也师曰嘉师良民也刑曰祥刑良法也此申明前告尔祥刑之意而欲其监观于所告之祥刑也　毅齐沈氏曰尝读冏命吕刑二书窃有感于人心之无常操存之不易盖穆王一人之身而此心凡三变焉方其命伯冏也既以怵惕惟厉自儆复以格其非心责臣防有不钦之训呜呼钦哉之辞其忧思深且长矣此心不继血气方盛驭八骏而略四方防至亾国前日预知儆戒者不免躳自蹈之逮其期颐笃老之际度作训以训四方而敬忌防有择言在身惟敬五刑以成三徳与夫呜呼敬哉之说三四致意焉虽周道自是而衰然冏命之书专主乎钦吕刑之书专主乎敬心法之传千载犹可想也吁人心操舍存亾之变抑可畏哉　董氏鼎曰周书未有舍文武成康而不言者穆王命君牙伯冏既然矣独于训刑之作无一语及之岂耄荒而遂防其祖欤窃意其重于赎刑则非其家法所有故逺取金作赎刑以为据孔子未定书以前舜典犹曰夏书序者谓训夏赎刑葢本诸此则诸书序决非孔子作赎刑亦非禹刑明矣且舜既以五流而宥五刑矣鞭扑之轻者及许以金赎所以养其愧耻之心而开以自新之路曰眚灾肆赦则直赦之而已穆王乃以刑为致罪以罚为赎金既谓五刑之疑有赦而又曰其罚若干锾则虽在疑赦皆不免于罚赎五刑尽赎非鬻狱乎自是有金者虽杀人可以无死而刑者相半于道必皆无金者也中正安在哉然不见斥于孔子则犹拳拳于哀矜畏惧虽越先王之良法而美意尚存欤】文侯之命
　　幽王为犬戎所杀晋文侯与郑武公迎太子宜臼立之是为平王迁于东都平王以文侯为方伯赐以秬鬯【咅畅】弓矢作防书命之史録为篇今文古文皆有【吕氏曰此篇作于东迁之初可以上可以下由此而上为成康为文武由此而下为春秋为战国乃世道消长升降之交会也使平王能复文武成康之遗泽则可以继二帝三王之盛天下无复有春秋战国矣惟平王止于苟且因循自然降为列国夫子编此书于二帝三王之后者深惜平王不能推文武之余泽而流为春秋战国也法语旧典尚有一二未泯而陵迟頽堕之意已见于辞命间学者当审察而明辨也　夏氏曰古之谓书自此篇以下无复王者之诰命然此乃平王初年书锡命文侯犹有天子之权苟能自是振刷周道亦未至尽坠奈何至鲁隠初在位且五十年竟以不振故孔子托始隠公而春秋作焉书终文侯之命孔子犹有望于平王春秋始于隠公孔子葢絶望于平王也　新安陈氏曰此书略无立志全不以纲常雠耻为务其戌许戌申之师归惠公仲子之赗虽于诗与春秋而见其兆已于不能善始之书先见矣幽王之祸始于嬖褒姒而夫妇之纲紊继于逐宜臼而父子之纲沦成于招申侯犬戎叛弑而君臣之纲扫地平王亲罹其祸俱袭其失夏氏谓春秋始于隠公夫子始絶望于平王吾谓书终于文侯之命夫子葢已不满于平王云】
　　王若曰父义和丕显文武克慎明徳昭升于上敷闻在下惟时上帝集厥命于文王亦惟先正克左右【音佐佑】昭事厥辟越小大谋猷防不率从肆先祖懐在位
　　同姓故称父文侯名仇义和其字不名者尊之也丕显者言其徳之所成克谨者言其徳之所修昭升敷闻言其徳之所至也文武之徳如此故上帝集厥命于文王亦惟尔祖父能左右昭事其君于小大谋猷无敢背违故先王得安在位【张氏曰天子同姓称伯父叔父今曰父亲之之甚平王将言已无耆寿俊之助故先言先王得先正之助也　临川吴氏曰文武之徳昭明而上升于天广布而下闻于民惟以是之故天集其命于文王之身周家之命集于文王定于武王故集命则以文王言明徳则兼文武言先正文武之臣也能于左右昭事其君及大小谋猷之事皆率循从顺以此贻后故文武而下诸君为平王之祖者得以安于其位也】
　　呜呼闵予小子嗣造天丕愆殄资泽于下民侵戎我国家纯即我御事防或耆寿俊在厥服予则罔克曰惟祖惟父其伊恤朕躬呜呼有绩予一人永绥在位
　　叹而自痛伤也闵怜也嗣造天丕愆者嗣位之初为天所大谴父死国败也殄絶纯大也絶其资用惠泽于下民本既先拨故戎狄侵陵为我国家之害甚大今我御事之臣无有老成俊杰在厥官者而我小子又材劣无能其何以济难又言诸侯在我祖父之列者其谁能恤我乎又叹息言有能致功予一人则可永安厥位矣葢悲国之无人无有如上文先正之昭事而先王得安在位也【吕氏曰殄资泽于下民如所谓防乱蔑资曽莫惠我师葢推本祸乱所由邦本既先拨也百围之木膏液内涸然后风得而拔之未有斯民资泽未殄而戎狄能乗之者也无竞维人周室所以不竞又以无人之故下民之殄资泽既为致乱之本厥服之无耆俊又乏拯乱之助平王之失大抵求于人者重而自任者轻徒延颈企踵以望诸侯之助而不思反身以自强燕昭小国之君耳慨然有复雠之志而士争趋之平王岂可以防或耆寿俊在厥服而但已哉　张氏曰永绥在位对上文先祖懐在位而言平王惟自幸永安其位卑卑以位为乐奄然无气如此其无有为之志可见矣哀哉】
　　父义和汝克昭乃显祖汝肇刑文武用会绍乃辟追孝于前文人汝多脩扞【咅旱】我于艰若汝予嘉
　　显祖文人皆谓唐叔即上文先正昭事厥辟者也后防或耆寿俊在厥服则刑文武之道絶矣今刑文武自文侯始故曰肇刑文武会者合之而使不离绍者继之而使不絶前文人犹云前宁人汝多所修完扞卫我于艰难若汝之功我所嘉美也【孔氏曰战功曰多　薛氏曰刑与诗言仪刑文王同】
　　王曰父义和其归视尔师宁尔邦用赉【来去声】尔秬鬯一卣【音友】彤【音同】弓一彤矢百卢弓一卢矢百马四匹父往哉柔逺能迩惠康小民无荒宁简恤尔都用成尔显徳师众也黑黍曰秬酿以鬯草卣中尊也诸侯受锡命当告其始祖故赐鬯也彤赤卢黑也诸侯有大功赐弓矢然后得专征伐马供武用四匹曰乘【去声】侯伯之赐无常以功大小为度也简者简阅其士恤者惠恤其民都者国之都鄙也　苏氏曰予读文侯篇知东周之不复【扶又反】兴也宗周倾覆祸败极矣平王宜若卫文公越句【音勾】践然今其书乃旋旋焉与平康之世无异春秋传【去声】曰厉王之祸诸侯释位以间【去声】王政宣王有志而后効官读文侯之命知平王之无志也愚按史记幽王娶于申而生太子宜臼后幽王嬖褒姒废申后去太子申侯怒与缯西夷犬戎攻王而杀之诸侯即申侯而立故太子宜臼是为平王平王以申侯立己为有徳而忘其弑父为当诛方将以复雠讨贼之众而为戌申戌许之举其忘亲背【音佩】义得罪于天已甚矣何怪其委靡頽堕而不自振也哉然则是命也孔子以其犹能言文武之旧而存之欤抑亦以示戒于天下后世而存之欤【张氏曰文侯平王腹心之臣也当如周公留相朝廷而侯其子如伯禽与之图复国雠可也乃使之归视尔师寕尔邦其志可知可谓不知轻重者矣　或曰平王赉文侯以秬鬯得非用成王寕周公故事欤至襄王赐晋文公弓矢传曰平礼也则又援此为故事矣　吕氏曰周终于东周葢于此书见之东迁之初大雠未报王略未复正君臣卧薪尝胆之秋也奔亡之余仅得苟安乃释然遽自以为足曰归视尔师寕尔邦兵已罢矣曰用赉尔秬鬯一卣彤弓一彤矢百卢弓一卢矢百马四匹功已报矣曰往哉柔逺能迩惠康小民无荒寕告以平世之政军旅不复讲矣曰简恤尔都勉以本邦之治王室无复事矣呜呼周其终于东乎　林氏曰书于吕刑之下有文侯之命费誓秦誓三篇窃意周太史所藏典谟训诰誓命之文才至吕刑而止自时厥后歴幽厉之乱简编不接其间如宣王中兴会诸侯复境土任贤使能南征北伐锡命韩侯申伯用张仲仲山甫其时大诰命多矣乃无一篇见于书意宣王之书必失亡于东迁之乱孔子既取周太史所藏断自尧典至于吕刑而于列国复得命誓三篇遂取而附益于其后按左传郑子产曰郑书有之曰安定国家必大焉先大学举楚书曰楚国无以为寳惟善以为寳是知春秋之世列国皆有书夫子周流遍观而于晋得文侯之命于鲁得费誓于秦得秦誓故以附于帝王书之末欤葵初王氏曰孔子西见赵简子及河而反又西行不到秦则文侯之命与秦誓未必于晋于秦得之也不知林说何据　董氏鼎曰此篇书体与微子之命蔡仲之命同其事则彼为封建此为锡赉耳平王幽王子宣王孙宣王承厉王之后脩车马备器械复会诸侯于东都而周室为之中兴幽王继之荒滛失道为犬戎所杀平王苟能赫然发愤率天下诸侯以报不共戴天之雠则诸侯必有能敌王所忾而中兴之功烈可以増光于乃祖矣不知务此东迁于洛惟晋焉依自幸于苟偷而不复念及君父自安于卑陋而不思兴复王室此所以诗自黍离列为国风而春秋始于平王则以王政自是不纲矣文侯非有方叔召虎之功平王所以深嘉之者不过曰汝多修扞我于艰耳不知昭显祖刑文武而绍乃辟者果若先正之克左右昭事厥辟否乎方当戡乱之际而使之归方当图治之时而遣之往赉以秬鬯锡以弓马果何谓哉拳拳于尔师尔邦尔都而置我君我父我王家于不问是可忍孰不可忍而夫子犹録其书者尚以其能锡命诸侯文武之遗泽未泯特平王自不振耳】费誓
　　费【音秘】地名淮夷徐戎竝起为寇鲁侯征之于费誓众故以费誓名篇今文古文皆有　吕氏曰伯禽抚封于鲁夷戎妄意其未更事且乗其新造之隙而伯禽应之者甚整暇有序先治戎备次之以除道路又次之以严部伍又次之以立期防先后之序皆不可紊又按费誓秦誓皆侯国之事而系于帝王书末者犹诗之録商颂鲁颂也　【朱子曰费誓秦誓亦皆有说不行不可晓处　孔氏曰费鲁东郊地名伯禽为方伯监七百里诸侯帅之以征诸侯之事而连帝王孔子书序以鲁有治戎征讨之备秦有悔过自誓之戒足为世法故録以备王事犹诗録商鲁之颂　唐孔氏曰伯禽于成王即政元年始就封于鲁礼诸侯不得专征伐惟州牧于当州之内有不顺者得专征之记明堂位云封周公于曲阜地方七百里孔意以周之大国不过百里云七百里者监七百里之诸侯耳下云鲁人三郊三遂指言鲁人明于时军内更有诸侯之人也　苏氏曰费在东海郡后为季氏邑国外十里为郊费非鲁东郊当时治兵于费也　张氏沂曰逸书成王政之序言成王东伐淮夷唐孔引费誓序言王伐淮夷鲁伐徐戎然则鲁侯乃佐王征讨也　蔡氏元度曰鲁侯葢承王命率诸侯以征徐戎故曰我惟征徐戎征者上伐下也言征非承王命故耶　张氏震曰是书详于自治而略于治人有志于征守而无志于战王者之兵也故孔子取之　吕氏曰徐戎淮夷世为周患武王崩三监及淮夷叛载于大诰命召公平淮夷载于江汉徐方绎骚载于常武自成王至宣王每有叛乱朝廷为之摇动非小寇也禹之家学见子廿誓周公之家学见于费誓启之嗣位骤当有扈之变伯禽就封骤当徐夷之变观其誓师曲折纎悉若老于行阵者是以知禹周公之家学葢本末具举而无所遗也】
　　公曰嗟人无哗听命徂兹淮夷徐戎竝兴
　　汉孔氏曰徐戎淮夷竝起寇鲁伯禽为方伯帅诸侯之师以征叹而勅之使无喧哗欲其静听誓命苏氏曰淮夷叛已久矣及伯禽就国又脇徐戎竝起故曰徂兹淮夷徐戎竝兴徂兹者犹曰往者云
　　善敹【连条反】乃甲胄敿【举天反】乃干无敢不吊【音的】备乃弓矢锻乃戈矛砺乃锋刄无敢不善
　　敹缝完也缝完其甲胄勿使断毁敿郑氏云犹系也王肃云敿楯【坚尹反】当有纷繋持之吊精至也锻淬【取汭反谓烧而纳水中以坚之】砺磨也甲胄所以卫身弓矢戈矛所以克敌先自卫而后攻人亦其序也【孔氏曰善简汝甲铠胄兜鍪施汝楯纷　唐孔氏曰世本云少康子杼作甲兜鍪首铠也经典皆言甲胄秦世以来始有铠兜鍪之文古作甲用皮秦汉以来用铁铠鍪二字皆从金葢用铁为之郑云敹谓穿彻之谓甲绳有断絶当使敹理穿治之楯纷如绶而小系纷于楯以为饰备训具每弓百矢弓十矢千使其数僃足毛传云五十矢为束或临战用五十矢为束凡金为兵噐皆须锻砺有刄之兵非独戈矛其文互相通】
　　今惟淫舍牿【咅谷】牛马杜乃擭【音化】敜【乃结反】乃穽【音净】无敢伤牿牿之伤汝则有常刑
　　淫大也牿闲牧也擭机槛也敜塞【入声】也师旣出牛马所舍之闲牧大布于野当窒塞其擭穽一或不谨而伤闲牧之牛马则有常刑此令军在所居之民也举此例之凡川梁薮【音叟】泽险阻屏翳【音丙意】有害于师屯者皆在矣此除道路之事【唐孔氏曰既言牛马在牿遂以牿为牛马之名礼防氏掌为穽擭擭以捕虎豹穿地为深坑又设机其上防其跃而出也穽以捕小兽穿地为深坑入必不能出其上不设机也穽以穿地为名擭以得兽为名擭亦设于穽中但穽不设机为异耳杜敜皆闭塞之义张氏曰牛马为车战及负载之用】
　　马牛其风臣妾逋逃勿敢越逐祗复之我商赉汝乃越逐不复汝则有常刑无敢寇攘逾垣墙窃马牛诱臣妾汝则有常刑
　　役人贱者男曰臣女曰妾马牛风逸臣妾逋亾不得越军垒而逐之失主虽不得逐而人得风马牛逃臣妾者又当敬还之我商度多寡以赏汝如或越逐而失伍不复而攘取皆有常刑有故窃夺逾垣墙窃人牛马诱人臣妾者亦有常刑此严部伍之事【唐孔民曰左传风马牛不相及贾逵云风放也牝牡相诱谓之风苏氏曰军乱生于动故军以各居其所不动谓法吕氏曰自古防师每因剽掠失部伍为敌所乗本部不敢离局他部不敢匿奸何溃乱之忧】