书经大全

　　告于众曰嗟予有众圣有谟训明征定保先王克谨天戒臣人克有常宪百官修辅厥后惟明明
　　征验保安也圣人谟训明有征验可以定安邦国也下文即谟训之语天戒日食之类谨者恐惧修省【悉并反】以消变异也常宪者奉法修职以供乃事也君能谨天戒于上臣能有常宪于下百官之众各修其职以辅其君故君内无失徳外无失政此其所以为明明后也又按日食者君弱臣彊之象后羿专政之戒也羲和掌日月之官党羿而不言是可赦乎【王氏曰使羲和守常宪以修辅则仲康得慎天戒而修省矣今畔官离次不知有日蚀之变则是不有常宪昧先圣之谟训安能免于诛乎】
　　每嵗孟春遒【慈秋反】人以木铎徇于路官师相规工执艺事以谏其或不恭邦有常刑
　　遒人宣令【去声】之官木铎金口木舌施政教时振以警众也周礼少宰之职正嵗帅【音率】治官之属徇以木铎曰不用法者国有常刑亦此意也官以职言师以道言规正也相规云者胥教诲也工百工也百工技艺之事至理存焉理无往而不在故言无微而可略也孟子曰责难于君谓之恭官师百工不能规谏是谓不恭不恭之罪犹有常刑而况于畔官离次俶扰天纪者乎【张氏曰相规规君也左传大夫规诲诗沔水规宣王　蔡氏元度曰周景王将铸无射伶州鸠谏曰匮财罢民鲁庄丹楹刻桷匠庆谏曰无益于君而替前人之令徳执艺事谏此类是也】
　　惟时羲和颠覆厥徳沈乱于酒畔官离次俶【昌六反】扰天纪遐弃厥司乃季秋月朔辰弗集于房瞽【音古】奏鼓啬【音色】夫驰庶人走羲和尸厥官罔闻知昏迷于天象以干先王之诛政典曰先时者杀无赦不及时者杀无赦次位也官以职言次以位言畔官则乱其所治之职离次则舍其所居之位俶始扰乱也天纪即洪范所谓嵗月日星辰厯数是也盖自尧舜命羲和厯象日月星辰之后为羲和者世守其职未尝紊乱至是始乱其天纪焉遐逺也逺弃其所司之事也辰日月防次之名房所次之宿也集汉书作辑集辑通用言日月防次不相和辑而掩蚀于房宿也按唐志日蚀在仲康即位之五年瞽乐官以其无目而审于音也奏进也古者日食则伐鼓用币以救之春秋传曰惟正阳之月则然余则否今季秋而行此礼夏礼与周异也啬夫小臣也汉有上林啬夫庶人庶人之在官者周礼庭氏救日之弓矢啬夫庶人盖供救日之百役者曰驰曰走者以见日蚀之变天子恐惧于上啬夫庶人奔走于下以助救日如此其急羲和为厯象之官尸居其位若无闻知则其昏迷天象以干先王之诛岂特不恭之刑而已哉政典先王政治之典籍也先时后时皆违制失时当诛而不赦者也今日蚀之变如此而羲和罔闻知是故干先王后时之诛矣【朱子曰日月一嵗凡十二会方防则月光都尽而为晦已防则月光复苏而为朔朔后晦前各十五日日月相对则月光正满而为朢晦朔日月之合东西同度南北同道则月掩日而日为之蚀朢而日月之对同度同道则月抗日而月为之食是皆有常度矣王者修徳行政能使阳盛足以胜阴阴衰不能侵阳则日月之行虽或当食而月常避日故其迟速高下必有参差而不正相对者所以当食而不食也若国无政不用善则阴盛阳微当食必食虽曰有常度而实为非常之变矣　问月食如何曰至明中有暗处其暗至微朢之时月与之正对无分毫相差月为暗处所射故食虽阳胜阴毕竟不好若阴有退避之意则不相敌而不成食矣　孔氏曰政典若周官六卿之治典先时谓厯象之法四时节气朢晦朔先天时则罪死不赦不及则厯象后天时虽治其官茍有先后之差则无赦况废官乎】
　　今予以尔有众奉将天罚尔众士同力王室尚弼予钦承天子威命
　　将行也我以尔众士奉行天罚尔其同力王室庶几【平声】辅我以敬承天子之威命也盖天子讨而不伐诸侯伐而不讨仲康之命侯得天子讨罪之权侯之征羲和得诸侯敌忾【音既】之义其辞直其义明非若五霸搂诸侯以伐诸侯其辞曲其义迂也
　　火炎昆冈玉石俱焚天吏逸徳烈于猛火殱【音繊】厥渠魁胁【虚业反】从罔治旧染汚【音乌】俗咸与惟新
　　昆出玉山名冈山脊也逸过渠大也言火炎昆冈不辨玉石之美恶而焚之茍为天吏而有过逸之徳不择人之善恶而戮之其害有甚于猛火不辨玉石也今我但诛首恶之魁而已胁从之党则罔治之旧染污习之人亦皆赦而新之其诛恶宥善是犹王者之师也今按征始称羲和之罪止以其畔官离次俶扰天纪至是有胁从旧染之语则知羲和之罪当不止于废时乱日是必聚不逞之人崇饮私邑以为乱党助羿为恶者也后徂征隠其叛逆而不言者盖正名其罪则必锄根除源而仲康之势有未足以制后羿者故止责其旷职之罪而实诛其不臣之心也【薛氏曰殱渠魁义也赦胁从仁也所以为王者之师新安陈氏曰观胁从之语羲和聚党助逆明矣仲康于羿势既未能锄其根株不可不剪其羽翼故乗日食之变正其昏迷之乱名正言顺羿亦不得庇之也使非聚党助逆则禠职夺邑司寇行戮足矣何致劳大司马兴师誓众如临大敌哉】
　　呜呼威克厥爱允济爱克厥威允罔功其尔众士懋戒哉
　　威者严明之谓爱者姑息之谓记曰军旅主威盖军法不可以不严严明胜则信其事之必济姑息胜则信其功之无成誓师之末而复嗟叹以是深警之欲其勉力戒惧而用命也【董氏鼎曰太康失邦仲康在位正天下徯望新政之日也羲和天官所主厯象而乃沈乱于酒畔官离次俶扰天纪遐弃厥司至于日食大变尚罔闻知此而不诛何以责其余哉侯之征所不能免也曰承王命徂征征伐自天子出也曰干先王之诛法令自先王制也曰以尔有众奉将天罚有罪乃天所讨也将帅奉天子之命天子奉天与先王之命仲康莅政之始命将出师而侯之誓如此则大本正大权立而大奸惧矣其克嗣祖考也宜哉然羲和在尧时为四子既总于一人有司于朝有邑于野湎酒失职黜之可矣何至上烦王师之征无亦弃厥司荒厥邑羣饮凶酗不可教诲故不得不然耶其曰殱厥渠魁胁从罔治旧染污俗咸与惟新则胁众以拒命染恶以成风已非一日谓助羿为恶特隠其叛逆而不言者岂不当哉】

　　书经大全卷三
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　　钦定四库全书
　　书经大全卷四
　　明　胡广等　撰
　　商书
　　契始封商汤因以为有天下之号书凡十七篇【史记汤黄帝后帝喾生契为唐虞司徒封于商赐姓子氏十三世生汤名天乙都亳今济隂亳县郑氏曰商在太华之阳汤在位十三年崩寿百岁国号商盘庚迁殷以后号殷　吉丰彭氏曰商书旧凡四十篇二十三篇亡】
　　汤誓
　　汤号也或曰諡汤名履姓子氏夏桀暴虐汤往征之亳众惮于征役故汤谕以吊伐之意葢师兴之时而誓于亳都者也今文古文皆有【朱子曰汤武固是反之但细观其书汤反之之功恐是精密如汤誓与牧誓数桀纣之罪辞气亦不同史记但书汤放桀而死书武王则曰遂斩纣头悬之白旗又曰汤有慙徳如武王恐未必有此意】
　　王曰格尔众庶悉听朕言非台【音怡后并同】小子敢行称乱有夏多罪天命殛之
　　王曰者史臣追述之称也格至台我称举也以人事言之则臣伐君可谓乱矣以天命言之则所谓天吏非称乱也【张氏曰天命殛之岂谆谆然命之乎葢天以天下之心为心古之论天者多以民心卜之　林氏曰非天吏而伐有罪犹不为士师而擅杀人也为天吏而不伐有罪犹为士师而故纵罪人也】
　　今尔有众汝曰我后不恤我众舍【音舍】我穑事而割正夏予惟闻汝众言夏氏有罪予畏上帝不敢不正
　　穑刈获也割断【音短】也亳邑之民安于汤之徳政桀之虐焰所不及故不知夏氏之罪而惮伐桀之劳反谓汤不恤亳邑之众舍我刈获之事而断正有夏汤言我亦闻汝众论如此然夏桀暴虐天命殛之我畏上帝不敢不往正其罪也【吕氏曰舍我穑事然则汤之伐桀不因民愿乎曰亳民之不愿而夏民之愿也　新安陈氏曰汤之兴顺乎天而应乎人此一节可见商民以一己为心汤则以上天为心葢是时夏之天命已絶汤所以顺乎天也】
　　今汝其曰夏罪其如台夏王率遏众力率割夏邑有众率怠弗协曰时日曷丧【去声】予及汝偕亡夏徳若兹今朕必往
　　遏絶也割劓割夏邑之割时是也汤又举商众言桀虽暴虐其如我何汤又应之曰夏王率为重役以穷民力严刑以残民生民厌夏徳亦率皆怠于奉上不和于国疾视其君指日而曰是日何日而亡乎若亡则吾宁与之俱亡葢苦桀之虐而欲其亡之甚也桀之恶徳如此今我之所以必往也桀尝自言吾有天下如天之有日日亡吾乃亡平故民因以日目之【吕氏曰夏罪其如台是夏民在涂炭而商民自在春风和气中也　新安陈氏曰此一节见商民以一国为心汤则以天下为心葢是时夏之人心已离汤所以应乎人也】
　　尔尚辅予一人致天之罚予其大赉【来去声】汝尔无不信朕不食言尔不从誓言予则孥戮汝罔有攸赦
　　赉与也食言言已出而反吞之也禹之征苗止曰尔尚一乃心力其克有勲至啓则曰用命赏于祖不用命戮于社予则孥戮汝此又益以朕不食言罔有攸赦亦可以观世变矣【新安陈氏曰天生民而立之君使司牧之今桀虐其民民欲其速亡如此人心之所归即天命之所在人心之所离即天命之所弃也天命汤伐之汤敢违天乎汤之誓师拳拳惟以天言曰天命殛之曰予畏上帝曰致天之罚非汤伐之天伐之也汤曰予畏上帝不敢不正武王曰予弗顺天厥罪惟钧其心一也尧舜之授受禹啓之继汤武之征伐事虽不同其顺乎天适乎时合乎义一而已矣　董氏鼎曰禹征苗有誓啓征扈有誓侯征羲和又有誓皆征所当征名正而言顺若汤之伐夏而亦有誓何欤葢誓者临众命述其兴师之意故禹也啓也侯也犹可无誓惟汤则不可无誓汤无誓则称兵之意不明而称乱之罪滋大茍可明目张胆言之而不怍则顺天应人行之而无疑矣今观一书之防首以非予小子敢行称乱有夏多罪天命殛之夫莫大于天莫尊于君君承天而臣承君则为治君逆天而臣逆君则为乱汤初不敢逆君而为乱而桀则不能承天以为治彼既多罪天命殛之则我非敢称乱而迫于天命有不获已汤何以知其然哉天之聪明自民天之明畏亦自民始于匹夫匹妇之复雠而终于西夷北狄之怨望吾非彼君也而曰徯我后我何以得此于民哉殆天啓之也天之所啓我固违之是逆天矣有如此意天下皆知惟亳之民不知故有议汤之称乱者有咎汤之不恤我众者有止汤以夏罪其如台者而汤则曰予畏上帝不敢不正是非敢于称乱也将以止天下之乱也非不恤我众也将以恤天下之众也虽以夏罪无如我何而不止者将以救彼之愿与偕亡而不得者之苦也此汤之誓所以専为亳民而也其示之以赏罚者誓师之体不得不励士气而一人心非诱以利怵以祸而强其从我也吁汤之不幸乃天下之大幸也】
　　仲虺之诰
　　仲虺【许伟反】臣名奚仲【左传注奚仲为夏禹掌车服大夫】之后为汤左相【去声】诰告也周礼士师以五戒先后刑罚一曰誓用之于军旅二曰诰用之于防同以喻众也此但告汤而亦谓之诰者唐孔氏谓仲虺亦必对众而言葢非特释汤之慙而且以晓其臣民众庶也古文有今文无【问仲虺之诰似未见其释汤慙徳处朱子曰正是解他云若苗之有莠若粟之有秕他縁何道这几句葢谓汤若不除桀则桀必杀汤如説推亡固存处自是説伐桀至徳日新以下乃是勉汤又如天乃锡王勇智他特地説他勇智两字便可见尚书多不可晓固难理防然这般处古人如何説得恁地好】
　　成汤放桀于南巢惟有慙徳曰予恐来世以台为口实武功成故曰成汤南巢地名庐江六县有居巢城桀奔于此因以放之也汤之伐桀虽顺天应人然承尧舜禹授受之后于心终有所不安故愧其徳之不古若而又恐天下后世借【慈夜反】以为口实也　陈氏曰尧舜以天下让后世好【去声】名之士犹有不知而慕之者汤武征伐而得天下后世嗜利之人安得不以为口实哉此汤之所以恐也欤【新安陈氏曰观汤之慙汤本心始见矣以居万世君臣之始变也仲虺释其慙始则美之又虑其愧心既释骄心或生故终复警之大臣之引君当道者如此　郑氏曰必往之师以救生人口实之慙以虑后世　吕氏曰此心之慙此诰之释皆不可少】
　　仲虺乃作诰曰呜呼惟天生民有欲无主乃乱惟天生聪明时乂有夏昏徳民坠涂炭天乃锡王勇智表正万邦缵【作管反】禹旧服兹率厥典奉若天命
　　仲虺恐汤忧愧不已乃作诰以解释其意叹息言民生有耳目口鼻爱恶【去声】之欲无主则争且乱矣天生聪明所以为之主而治其争乱者也坠陷也涂泥也炭火也桀为民主而反行昏乱陷民于涂炭既失其所以为主矣然民不可以无主也故天锡汤以勇智之徳勇足以有为智足以有谋非勇智则不能成天下之大业也表正者表正于此而影直于彼也天锡汤以勇智者所以使其表正万邦而继禹旧所服行也此但率循其典常以奉顺乎天而已天者典常之理所自出而典常者禹之所服行者也汤革夏而缵旧服武革商而政由旧孔子所谓百世可知者正以是也林氏曰齐宣王问孟子曰汤放桀武王伐纣有诸孟子曰贼仁者谓之贼贼义者谓之残残贼之人谓之一夫闻诛一夫纣矣未闻弑君也夫【音扶】立之君者惧民之残贼而无以主之为之主而自残贼焉则君之实丧矣非一夫而何孟子之言则仲虺之意也【陈氏良曰仲虺之诰非但释汤之慙亦进徳戒满之书也　吕氏曰以汤勇智如此惟循常行之理而已　西山真氏曰汤之伐桀自谓不幸而处变故有慙徳以为不独愧于人亦愧于天仲虺解之曰此特循其常道以顺天命而已葢变而不失其正即所谓常也　新安陈氏曰凡汤之表正缵率乃所以奉若天命也何慙之有此以天之生汤者释之以见汤之顺乎天也禹有典则贻子孙纉禹旧服即云兹率厥典典指为禹之典章亦通孔氏云循其典法祖宗之服行典章不肖之子孙失坠之而异代之圣贤兴复之往往而然　陈氏雅言曰天锡汤以勇智之徳者天岂私于汤哉欲其表正万邦之民纉禹之所旧服而已汤惟率其典常之道葢典常之理即禹之所服行而其原出于天者也天命汤以正万邦而汤能为之表正天命汤以纉禹服而汤能纉之天可谓厚于汤汤可谓能奉若天命矣此仲虺推天为民立君之意以释汤慙见汤之顺乎天也】