马氏文通

【3.4.2.6】六，凡「谓」「言」诸动字，训「是为」「解为」之意者，则先后两语，所次必同，盖其后犹表词也。
[309]孟告上：生之谓性。——「性」与「之」「生」同次，犹云「生谓之性」也。
[310]又滕下：此之谓大丈夫。——犹云「此之谓大丈夫」也。
[311]史商君列传：反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。——三句同上。
[312]左庄二十二：是谓观国之光。——史记陈*世家作「是为」。故「是谓」者，犹「此为」也。「光」与「是」同次。推此，「所谓」二字，义亦相同。
[313]礼大学：所谓修身在正其心者。——「修身」与「所」同次，而「所」字与下文「者」字互指。
[314]左隐三：且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。——此「所」字指上文，而「六逆」与「所」同次。
[315]汉高帝纪：高祖为亭长，乃以竹皮为冠，令求盗之薛治，时时冠之。乃贵常冠，所谓刘氏冠也。——此「所」字，上指「竹皮冠」。「刘氏冠」与「所」同次。
[316]易系辞：德言盛，礼言恭。——「盛」「恭」两字，各为表词。
[317]左僖十五：岁云秋矣。——「秋」与「岁」同次。
[318]左成十二：日云莫矣。——「莫」与「日」同次。
总之，动字之后，或名、代诸字，或静字，用如表词者，必与前词同次。
【3.4.3】其二，用如加词者，式有六。凡名、代、动、静诸字所指一，而无动字以为联属者，曰「加词」。详观本节初引诸文可知。
【3.4.3.1】一，凡官衔、勋戚诸加词先后乎人名者，皆曰「加词」。
[319]史陆贾列传：右丞相陈平患之。——「右丞相」官名，加于「陈平」人名之先。
[320]又项羽本纪：项王乃谓海春侯大司马曹咎等曰。——「海春侯」勋名，「大司马」官名，加于「曹咎」人名之先。
[321]汉赵充国传：今先零羌杨玉，此羌之首帅名王，将骑四千。——「首帅名王」官勋之名，附于「杨玉」本名之后。①
[322]史李斯列传：乃求为秦相文信侯吕不韦舍人。——「秦相文信侯」亦官勋之名，加「吕不韦」本名之先，而皆在偏次。
[323]史廉颇列传：秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。——「马服君」勋名，加于「赵奢」本名之先，皆为偏次。又「子」者五伦之名，加于「赵括」本名之先。
[324]对：尝与其父奢言兵事。——「父」亦五伦之名，加于「奢」本名之先。
[325]汉黄霸传：侍中乐陵侯高，帷幄近臣，朕之所自亲，君何越职而举之？——此句加词，有「侍中」官名，「乐陵侯」勋名，「帷幄近臣」职名，「朕自所自亲」，「所」字加词，在氏族「高」姓之先后。又「之」字重指前名，亦加词也，详下。②
[326]韩与郑相公书：孟之深友太子舍人樊宗师，比持服在东都，今已外除，经营孟家事，不啻如己。——「友」者，五伦之名，「太子舍人」官名，加于「樊宗师」本名之先。其官衔勋戚诸名概先置，而谓之加词者，盖以本名乃诸名所加之本也。否则以后之者为加词，亦无不可。
总之，诸名先后连置，而所指同者，则所次同，同则必有为之加词者矣。
○1杨云：此节马氏述加词，「首帅名王」明是作词用，表明杨玉之为何如人者，何乃以为加词耶？盖马氏谓凡官衔勋戚皆为加词，故致误认。
○2杨云：「帷幄近臣」明是表词，马氏以其与「侍中」「乐陵侯」相类，而不顾其组织不同，遂以为加词，一误也。「朕之所自亲」亦表词。马氏以「所」为加词，二误也。霸荐史高，「高」乃人名，马云‘氏族高姓’，三误也。「之」字代上名词之「高」，乃「举」之止词，既非加词，并非下文马氏所谓先置一句前之「之」字。马氏以为同次，四误也。
【3.4.3.2】二，凡诸词相加，所称虽同，而多后殊时者，亦曰加词。
[327]韩考功员外卢君墓铭：余之宗兄，故起居舍人君，以道德文学伏一世。——「故起居舍人」，①明其前为舍人也，今与「宗兄」同次，亦曰加词。
[328]史汲郑列传：一死一生，乃知交情，一贫一富，乃知交态，一贵一贱，交情乃见。——此以「死」「生」两动迈同指一人所历之境，「贫」「富」「贵」「贱」四静字亦然。②
[329]韩河南府同官记：于泛水主簿，则得故相国太子宾客荥阳郑公。——故、今两官名，同指一人。
○1应为「故起居舍人君」。
○2按句意，「死」与「生」，「贫」与「富」，「贵」与「贱」，皆分指两方，此云‘同指一人所历之境’，误。
【3.4.3.3】三，约指、逐指代字，加于名、代诸字之后，以为总括之辞者，曰加词。①
[330]史项羽本纪：不者，若属皆且为所虏。——「皆」约指代字，总结「若属」所指诸人，皆与同次。
[331]汉朱云传：所过皆敬事焉。——「皆」者，重指所过之处也。
[332]史张陈列传：秋亳皆高祖力也。——「皆」指「秋亳」所表诸事也。
[333]汉赵广汉传：其后强宗大族，家家结为仇雠。——「家家」犹逐指代字，分指「强宗大族」也。
[334]又司马迁传：夫仆与李陵俱居门下。——「俱」字约指以上两人也。
[335]庄齐物论：然则我与若与人俱不能相知也。——「俱」字并指以上人、己诸称也。
[336]赵策：破赵，则封二子者各万家之县一。——「各」者，分指二子。
此节可与逐指、约指诸节参观。②
①「皆」「俱」「各」等字不应归入代字，自不必认为加词。
②此指【2.5.1】【2.5.3】两节。
【3.4.3.4】四，凡先提一事而后分陈者，亦曰加词。
[337]左昭四：晋有三不治：国险而多马，齐楚多难，其何敌之有？——「三不殆」总提，「国险」「多马」「多难」加词，历数其「三不殆」也。
[338]论述而：子以四教，文行忠信。——「文行忠信」，历数「四教」也。
[339]又先进：德行，颜渊、闵子骞。①
[340]又述而：子不语怪、力、乱、神。②
[341]又：子所雅言，诗书执礼。——皆此类也。
[342]史高帝本纪：与父老约法三章耳，杀人者死，伤人及盗抵罪。——「杀人者死」至「抵罪」，乃历数「三章」也。
[343]又商君列传：商君之法，舍人无验者坐之。——同上。
[344]又李将军列传：其治。米盐大小事，皆关其手。③——先言「其治」，下叙所治之事。
[345]又叔孙通列传：仪，先平明谒者治礼……云云。——至「以次奉贺」，皆历数早朝之仪，而「仪」字先提。
[346]汉司马迁传：所以自惟，上之不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。——所叙「上之……」「次之……」「外之……」「下之……」，四者之「不能」，皆所以「自惟」之事。④
[347]韩论小功不税书：小功服最多：亲则叔父之下殇，与适孙之下殇，与昆弟之下殇，尊则外祖父母，常服则从祖祖父母。——「最多」后，皆历数「小功之服」也。
[348]又韦公墓志铭：故事，使外国者，常赐州县官十员，使以名上，以便其私，号私觌官。——「故事」总提，以下叙明其事也。
①「德行」，是指方面，意即「在德行方面……」，与「颜渊、闵子骞」非同次。
②「怪、力、乱、神」是「不语」的止词，非同次。
○3章云：李广传无此语。
○4「上之……」「次之……」等是「自惟」的止词（宾次），与「自惟」非同次。
【3.4.3.5】五，起词、止词后，凡系读以为解者，亦曰加词。
[349]史河渠书：佗小渠披山通道者，不可胜言。——「佗小渠」，句之起词，「披山通道者」，所以解「佗小渠」也。
[350]韩师说：古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。——「古之圣人」，起词，「其出人也远矣」，续加之读也。
[351]楚策：于是使吏尽灭春申君之家。而李园女弟初幸春申君有身而入之王所生子者，遂立为楚幽王也。——「李园女弟」，读之起词，「初幸春申君有身……」，续加之读也。
[352]庄天运：彼，人之所引，非引人也。——「彼」起词，「人之所引」，加读也。
[353]左襄十四：赐我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥。——「南鄙之田」，止词也，续加两读以解之。①
[354]史曹相国世家：择郡国吏，木诎于文辞重厚长者，即召除为丞相史。——「郡国吏」，「择」之止词，后加读以解之。
若此之数，不可胜道，参观接读代字，可加详焉。
①[352]「人之所引」是「彼」的表词，非加词。[353]「狐狸所居」「豺狼所嗥」是「南鄙之田」的表词，非加词。
【3.4.3.6】六，凡动字、名字历陈所事，后续代字以为总结者亦曰加词。
[355]庄大宗师：堕肢体，黜聪明，离形，去知，同于大道，此谓坐忘。——「堕」「黜」「离」「去」诸动字但言事，「此」代字也，统指以前四项，而为句之起词。
[356]汉鼌错传：丈五之沟，渐车之水，山林积石，经川丘阜，*木所在，此步兵之地也。车骑二不当一。——后言「弓弩」「长戟」「矛铤」诸地，句法相同。「此」字总指上文。
[357]汉刘歆传：夫可与乐成，难与虑始，此乃众庶之所为耳。——「此」字重指上文。
[358]汉贾谊传：礼义廉耻，是谓四维。——「是」字总指四名。
【3.4.4】又或句中止词先置句首，而于动字后以「之」字重指者，亦可附于同次之列。以两者所指一事，又同一次也。
[359]左僖二十八：险阻艰难，备尝之矣。——「之」指词，重指「险阻艰难」也。名手「险阻艰难」既为止词而置先句首者此也。下文同。
[360]又：汉阳诸姬，楚实尽之。——「之」与上同。
[361]论为政：诗三百，一言以蔽之。——「之」指「诗三百」也。
[362]又述而：圣人，吾不得而见之矣。「之」指「圣人」。
[363]燕策：死马且买之五百金，况生马乎！——「之」指「死马」。
[364]史汲郑传：大将军青侍中，上踞厕而视之。——「之」指「侍中」①。
[365]韩送陈秀才彤序：颍川陈彤，始吾见之杨湖南门下。——「之」指「陈彤」。
[366]韩重修滕王阁记：其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。——「之」指句首「江山之好」与「登望之乐」也。
[367]史管晏列传：管仲，世所谓贤臣，然孔子小之。——「之」指「管仲」。
【3.4.5】由是，凡句中主次或偏次先置句首，而后以「其」字重指者，亦此例也。
[368]史老庄列传：鸟，吾知其能飞，鱼，吾知其能游，兽，吾知其能走。——三「其」字皆为主次，问指「鸟」「病」「兽」三名字也。
[369]韩获麟解：角者，吾知其为牛；鬣者，吾知其为马；犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。②——同上。
[370]庄骈拇：故此数子，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。——「此数子」者，空置句首，不属下文，「其」字在主次重指之。
[371]孟滕下：梓匠轮舆，其志将以求食也。——「梓匠轮舆」空寄句首，与下文无涉，「其」字偏次重指之。
[372]论雍也：回也，其心三月不远仁。——同上。
[373]韩送杨少尹序：今杨与二疏，其意岂异也！——「其」字同上。
[374]史冯唐列传：冯唐者，其大父赵人，父徙代，汉兴，徙安陵。——「其」字偏次，重指「冯唐」也。
后论句法加详。
○1杨云：「大将军青侍中」谓卫青侍于宫廷也，「之」字即指「卫青」言。马氏盖误认「侍中」为官名。
○2[369]原引述不全，今补。
【3.4.6】更有名、代等字连书而意平列者，概用「与」「及」「以及」为连及之辞，今附记于此，以平列名、代诸字，所指或异，而所次尽同也。①
[375]论子罕：子罕言利与命与仁。——「利」「命」「仁」三事平列，皆同为「言」之宾次，而以「与」字连之。
[376]庄齐物论：然则我与若与人，俱不能相知也，而待彼也邪？——「我」「若」两字，代字也，「人」名也，今以「与」字连之。
[377]韩原道：仁与义为定名，道与德为虚位。——「仁」「义」「道」「德」连书，间以「与」字。
[378]庄逍遥游：蜩与学鸠笑之曰。——「与」字以连「蜩」「鸠」两鸟。②
[379]论公冶：夫子之言性与天道，不可得而闻也。——「性」「天道」两名也，「与」以连之。
[380]汉刑法志：凡有爵者与七十者与未龀者，皆不为奴。——「与」字以连诸色人也。
[381]左隐元：生庄公及公叔段。——「及」字连两本名。
[382]史酷吏列传：汤掘窟，得盗鼠及余肉。——「及」字所以连「鼠」「肉」也。
[383]又：于故人子弟为吏及贫昆弟，调护之尤厚。——「及」字以连「故人子弟」与「贫昆弟」也。
[384]史大宛列传：骞因分遣副使，使大宛康居大月氏大夏安息身毒于寘扞罙及诸旁国。——「及」字以连「诸旁国」与以上平列之国名也。
[385]汉赵充国传：羌虏故田及公田，民所未垦，可二千顷以上。——「及」字以连「故田」与「公田」也。
[386]史平原君列传：平原君相赵惠文王及孝成王。——「及」字以连所相之两王也。③
[387]汉霍光传：显及禹山云自路日侵削。——「及」字以连母子也。
[388]史项羽本纪：所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。——「出人」「非常」作两名用，「与」以连之，犹云「备他盗出入之路与非常之事」也。
[389]史老庄列传：去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。——「与」字以连「骄气」「多欲」也，下「与」字以连「态色」「淫志」也。④
[390]史项羽本纪：每吴中有大繇役及丧，项梁常为办，阴以兵法部勒宾客及子弟。——两「及」字皆以连诸名也。