埤雅

　　鼠
　　説文曰鼠穴虫之緫名也象形行露之诗一章曰谁谓雀无角二章曰谁谓鼠无牙説者以为雀角以无为有鼠牙似是而非按雀角鼠牙皆言以无为有似是而非也盖雀有咮而无角鼠有齿而无牙传曰不思物变而推其类雀之穿屋似有角者又曰视墉之穿推其类可谓鼠有牙明鼠无牙者也夫雀之为物依人又昼动而无角在其首且所穿者屋事之易察也鼠之为物畏人又夜动而无牙在其口且所穿者墉事之难知也召南之初事之易察者至于狱而后明及其久也衰乱之俗已微贞信之教已兴则虽事之难知者不待狱而明矣故于雀言狱鼠言讼也鼠一名防南阳呼鼠为防广雅曰防鼠是也今一种鼠见人则交其前足而拱谓之礼鼠亦或谓之拱鼠诗曰相鼠有体人而无礼其或取诸此乎传曰穷鼠齧貍盖鼠穷则鬬也故兵法曰归师勿遏围师必阙鼷鼠有螫毒者甘口齧人及鸟兽皆不痛春秋所书食郊牛之角者也愽物志云鼠之最小者或云甘鼠是也庄子曰载鼷以车马乐鴳以钟鼓鼷小鼠也鴳小雀也传曰稷蜂不熏社鼷不灌盖其所托有如此者鼫鼠兔首似鼠而大能人立交前两足而舞害稼者一名雀鼠广雅云防鼠鼫鼠是也易曰晋如鼫鼠盖晋进也顺而丽乎大明柔进而上行今九以刚进处四失顺而又丽乎隂则拂晋之道矣故曰进如鼫鼠无所守焉贪而畏人又比乎隂九四之象也硕大也诗序所谓贪而畏人若大鼠也且五之所以审锡而康四之所以贪窃而惧者亦岂有他哉五以柔进顺而丽乎明四以刚进悖而丽乎暗故也鼬鼠健于捕鼠似貂赤黄色大尾今俗谓之鼠狼广雅曰鼠狼鼬是也一名鼪庄子所谓骐骥骅骝捕鼠不如貍狌今栗鼠似之苍黑而小取其毫于尾可以制笔世所谓鼠须栗尾者也其锋乃健于兔栗鼠若今竹防之类盖鼠食竹故曰竹防燕山録曰煮羊以防煮鼈以蚊言其性类相感省火易熟有如此者鼩鼠一名鼱鼩一名□鼩似鼠而小东方朔曰譬犹鼱鼩之袭狗者也鼯鼠尔雅所谓鼯鼠夷由状如小狐肉翅翅尾项胁毛皆紫赤色脚短爪长飞且乳者亦或谓之飞生或曰一名飞蠝其状如兔而鼠首以其髯飞性食火烟能从髙赴下不能从下升髙禽经曰鴺鸟不登山鶮鸟不踏土鴺鸟不能从下上髙然则鶮之制字从髙鴺之从夷其义可知也荀子曰鼯鼠五技而穷即此是也马融曰猨蜼昼吟鼯鼠夜呌旧説鼠性疑出穴多不果故持两端谓之首鼠韩子曰狐鼠进退又鼠类最寿俗谓之老鼠是也若老鹳老鸱老乌之类以老称亦如此尔雅曰东方有比目鱼焉不比不行其名谓之鲽南方有比翼鸟焉不比不飞其名谓之鹣鹣西方有比肩兽焉与卭卭岠虚比为卭卭岠虚齧甘草即有难卭卭岠虚负而走其名谓之蟨北方有比肩民焉迭食而迭望中有枳首蛇焉此四方中国之异气也按蟨鼠前而兔后趋则顿走则颠今契丹北境有跳兔前足才寸许后足防一尺行则用足跳一跃数尺止则蹶然仆地即所谓蟨又有鸟鼠同穴者与鸟为雌雄似鼠而短尾鼠在内鸟在外杜甫诗曰水落鱼龙夜山空鸟鼠秋鱼龙水名鸟鼠山名亦鸟鼠秋而鱼龙夜是诗两句而含三事也
　　易
　　説文曰蜥易蝘蜓守宫也象形愽物志云以朱饲之其体尽赤捣之万杵以点女人终身不灭如赤志偶则落故曰守宫也周易之义疑出于此取其隂阳构合而易一曰蜥易日十二时变色故曰易也旧説蜥易呕雹盖龙善变蜥易善易故干以龙况爻其书谓之易爻者言乎其变也象之义出于象彖之义出于豕易之义出于易皆取诸物也周官太卜掌三易之法夏曰连山殷曰归藏周曰周易连山始于艮故曰连山易曰兼山艮是也先儒以为象云气之出于山连连不絶非是归藏始于坤故曰归藏周易始于干故曰周易干始万物坤终万物艮者终始万物故三代之易各首一焉易曰终万物始万物者莫盛乎艮蜥易一名蛇医字林所谓蝾螈蛇医是也旧説蛇体有伤此辄衔草傅之故有医之号也东方朔曰是非守宫则蜥蜴如此守宫乃蝘蜓也今俗谓之蝎虎喜縁篱壁者是按尔雅云蝾螈蜥易蜥易蝘蜓蝘蜓守宫本草亦曰一名蜥蜴一名守宫则蝾螈蜥蜴蝘蜓守宫异名而通者也方言曰守宫秦晋西夏谓之守宫或谓之蠦或谓之刺易其在泽中者谓之易蜥南楚谓之蛇医或谓之蝾螈东齐海岱之间谓之防防北燕谓之祝蜒考工记注云脰鸣鼃黾属注鸣精列属旁鸣蜩蜺属翼鸣发皇属股鸣蜙蝑属胷鸣荣螈属马融周官作以胃鸣干宝周官作以骨鸣説者以为三字相近虽容有误而马郑与干皆前世名儒或所授师説不同按説文蠵大也以胃鸣者则马本作以胃鸣当谓蠵属三教珠英云守宫鳞色如蛇而四足亦与鱼合

　　埤雅卷十一
　　埤雅卷十一音释
　　臝【祼】　　饲【似】　　防【摄】　　蟓【象】　　蚢【杭】
　　【子六】　蒦【获】　　哙【夬】　　哕【火外】　蜱【毗】
　　噉【啖】　　蠛【亡结】　蟘【得】　　蟊【谋】　　秠【痞】
　　秬【巨】　　菀【苑】　　嘒【许惠】　菌【窘】　　罅【赫】
　　【于凝】　【额】　　螇【胡鸡】　螰【力木】　蚞【木】
　　蛷【求】　　檐【言】　　□【以朱】　湿【湿】　　螾【引】
　　【斛】　　膢【力侯】　螲【知栗】　瘘【漏】　　防【流】
　　防【昆】　　甿【英绷】　瞀【木】　　蠸【巨袁】　噆【错感】防【锥】　　鼷【下鸡】　鼫【市亦】　防【之勺】　悖【辈】
　　鼬【右】　　鼪【所敬】　防【留】　　鼩【劬】　　鼱【子盈】□【即容】　鼯【吾】　　蠝【雷】　　鴺【啼】　　鶮【鹤】
　　蜼【余救】　鲽【它腊】　鹣【兼】　　岠【其吕】　蝘【偃】
　　蝾【荣】　　螈【原】　　蠦【炉】　　【直连】　防【虎】
　　防【侯】　　鼃【蛙】　　渑【猛】　　蜙【松】　　蝑【胥】
　　蠵【弋规】
　　钦定四库全书
　　埤雅卷十二　　　　　　　宋　陆佃　撰释马
　　马　　　駂　　　骐　　　
　　骆　　　白颠　　驖　　　騵
　　黄　　　駽　　　骃　　　驳
　　騋　　　驹　　　駥
　　马
　　説文云马怒也武也象马头髦尾四足之形石建曰书马者与尾而五今四不具是也然则纬书以为王者驾马故字以王为马误矣且王无驾马之制盖古者天子乗龙诸侯乘马故易以龙叙干以马明坤而天子乘龙驾六诸侯乘马驾四白虎通曰天子驾六者示有事于天地四方也汉书曰干文车坤六马列子亦云六辔不乱而二十四蹄所投无差则古有驾六之制者矣故书曰懐乎若朽索之驭六马今文以竹策龙为笼以竹策马为笃盖良马见鞭影而行则鞭策之于龙是以笼之非以笃之也列子曰圣人以知笼羣愚盖笼之道如此旧説相马肝欲得小耳小则肝小肺欲得大鼻大则肺大脾欲得小膁小则脾小心欲得大目大则心大又曰眼欲得有紫艳口欲得有红光上唇欲得缓下唇欲得急上齿欲钩钩则寿下齿欲锯锯则怒脊欲大而抗頟欲方而平喉欲曲而深胷欲直而出兔间欲开虎口欲开升肉欲大而明辅肉欲大而明耳欲如劈竹睛欲如悬铃头欲髙如剥兔项欲起如飞龙又曰人眼鸟目麋背麟腹虎胷尾擎头如鹰垂尾如彗又曰望之大就之小筋马也望之小就之大肉马也前视见目旁视见腹后视见足骏马也毛束皮皮束筋筋束肉肉束骨五者兼备天下之马也又曰口中红白间色者寿鼻中红色如朱防书者寿眼中赤色如字形者寿易曰贲如皤如白马翰如言未受饰于物也诗曰皎皎白驹贲然来思贲然来思则言受饰于物矣受饰于物则与在彼空谷生刍一束者异矣故戒之以爱日母为优游于此勉之以遁思也曲礼曰立视五巂式视马尾小俛为式盖立视视车之衡则平视马之尾则俯矣故平视或谓之衡视郑云巂谓轮转之度盖当谓其径也言乘车之轮六尺有六寸五六三十积尺为三丈积寸为三尺则五巂之袤三丈三尺荀子曰立视前六尺而大之六六三十六三丈六尺即此是也又曰坐视膝立视足言坐则视膝立则视足也又曰应对言语视面言应对言语则无上于面亦不下于带也曲礼曰天子视不上于袷不下于帯国君绥视大夫衡视士视五步此即言语应对视面髙下之度国君绥视大夫衡视相备也绥视则言俯不下于带衡视则言仰不上于面盖国马之衡髙八尺有七寸田马之衡髙七尺有七寸驽马之衡髙六尺有七寸以中言之衡髙七尺七寸人长七尺则髙与人目略平故曰前有错衡所以养目也又曰执天子之器则上衡上衡谓齐首矣国君则平衡平衡谓齐眉矣大夫则绥之谓当心矣士则提之谓当带矣礼曰提者当帯而国君绥视不下于带则绥之当心提之当带明矣或曰凡物有当提者有当捧者今以贵贱之等而令当提者捧当捧者提可乎曰是礼也非是之谓也盖曰执天子之器上衡国君平衡则正为执器者言之而已非谓当提之器使捧当捧之器使提也荀子又曰平衡曰拜下衡曰稽首至地曰稽颡盖亦准车之衡言之朝野佥载曰伯乐令其子执马经以求马经年无有似者归以告父更令求之出见大虾蟆谓其父曰得一马略与相同而不能具伯乐曰何也对曰其马隆颡跌目但蹄不如累麴尔伯乐笑曰此马好跳掷不堪御也括母曰括徒能读其父书不知合变亦近之尔
　　駂
　　今之乌騘也尔雅曰骊白杂毛駂盖取诸鸨也今駂其色骊白诗曰乗乗马乘乘黄乘乘駂六尺已上为马黄纯色駂杂色古者大夫乘驹乘马则僭诸侯之礼矣盖乱生于衣服车马之间而已大叔于田乘乘马而沃之大夫素衣朱襮此晋郑之所由乱也骓亦駂类取鵻之色一曰苍白杂毛骓一曰苍黒杂毛骓今鵻色在青黒之间亦在青白之间诗曰毳衣如菼传曰菼鵻也然则色在青白之间
　　骐
　　毛诗传曰青黒曰骐盖骐苍艾色一曰马青骊文如愽棊也诗曰其带伊丝其弁伊骐弁皮弁也司服曰凡兵事韦弁服眡朝则皮弁服韦弁以韎韦为之故曰韦弁一名爵弁其色则象爵故也皮弁以鹿皮为之故曰皮弁一名骐弁其文则象骐故也亦或谓之綦弁郑氏以为爵弁似冕又谓韦弁韎韦为弁又以为其衣裳又曰韦弁盖韎布为衣而素裳皆误矣按士冠礼爵弁服纁裳纯衣缁带韎韐则韦弁服纯衣纁裳矣凡弁爵弁为上皮弁次之故司服初一曰韦弁服次二曰皮弁服次三曰冠弁服次四曰服弁服次五曰弁绖服盖冠弁服弁皮弁服也弁绖则服皮弁而加绖故其序如此丧服小记曰诸侯吊必皮弁锡衰服问曰公为卿大夫锡衰当事则弁绖足相参证也左传曰卫献公戒孙文子甯惠子食而射鸿于圃二子从之不释皮冠而与之言皮冠弁也説者以为田猎之冠则凡甸事冠弁服即皮弁又明矣诗曰骐骝是中騧骊是骖盖骐骝中驷騧骊上驷故服以骐骝骖以騧骊淮南子曰骖欲驰服欲步宣王之诗北伐举四骊南征举四骐者言方是时马政愈修其所以执驹纲马教□攻特臧仆讲驭夫之法滋广故虽骐亦闲习任为用矣非独四骊也
　　
　　尔雅曰后右足白骧左白馵易曰震为馵足盖取其躁以躁故二绊其足作足言纵之而动也馵足言制之而动也今字防从马一绊其足馵从马二绊其足馽从马囗其足诗曰絷之维之囗者维之也淮南子曰是犹两绊骐骥而求其致千里也两绊言馵其足诗曰驾我骐馵王肃谓驾两马者下云骐骝是中騧骊是骖明此驾两者也盖古者庶人驾一士驾二大夫驾三诸侯驾四天子驾六説文曰骈驾二马也尚书大传曰命于其君然后得乗骈马骖驾三马也驷驾四马也诗曰载骖载驷骖以言大夫驷以言诸侯马政论曰后足偏白者防若馵之类是也此士之所以驾也欤
　　骆
　　尔雅曰白马黒鬛骆广雅曰白马朱鬛骆今呼黄马尾鬛一道通黒如界者为骆盖马无分于黄白皆谓之骆若今衣脊络缝故曰骆也明堂位曰夏后氏骆马黒鬛此以别白马朱鬛之骆也月令曰孟秋驾白骆此以别黄马黒鬛之骆也俗云骆马善奈劳苦诗曰啴啴骆马言骆性善劳而今取息不平如此则以甚劳故也古者天子之卿纯驷故诗曰驾彼四骆又曰乘其四骆若诸侯之卿则不能具纯驷矣诗曰驾我骐馵盖言秦之士也又曰骐骝是中騧骊是骖盖言秦之卿也
　　白颠
　　尔雅曰的颡白颠今之戴星马也诗曰有车邻邻有马白颠邻邻众比貌于车言其众于马言其特相备也觐礼曰奉束帛匹马卓上九马随之説者以为卓即的颡故以为上列而九马随其后庄子曰齐之以月题盖月题额上当颅如月者所以象颠之白然则马之贵的颡也可知矣易曰其于马也为的颡盖震二隂在上故为的颡夫文入二为白白隂色也二隂数也马政论曰颡有白毛谓之的卢又曰准上有旋毛及白毛者谓之的吻防俗云的颅非也
　　驖
　　説文曰马深黒色骊马赤黒色驖先儒云取其马色如铁非特有取于色盖亦取其坚壮如铁故曰驖也月令孟冬乗铁骊即此是也诗曰驷驖孔阜六辔在手以美襄公田狩之事盖马之族不一而駻马则喜前驽马则喜后故古之御者驽马以鞭为主駻马以辔为主驖性坚駻则疑于难御而有繁手之劳矣今其六辔在手而已则是无事于辔故诗以美之也陆子曰三皇垂策五帝繁手唐虞按辔禹汤驰辕
　　騵
　　骊马白跨驈骝马白腹騵騵从縓省礼曰练而縓縓浅赤也一染谓之縓再染谓之防三染谓之纁周人尚赤戎事乘騵赤马白腹曰騵言上周下殷也诗曰驷騵彭彭此言尚父之乗然则戎事乘騵盖特其长而已或曰方叔率止乘其四骐则于戎事乘騵之说害矣曰序诗者曰宣王南征则蛮荆之事正之而已故言兵则非伐人之兵也言车则非戎车也言马则非戎马也
　　黄
　　黄骍曰黄黄亦马之上色故駉颂首章曰有骊有黄也列子曰牝而黄牡而骊马至果天下之马也有駜曰乘黄矣然后乃言乗牡卒言青骊之駽则黄牝骊牡刚柔之质具矣明堂位曰周人黄马蕃鬛言吉事乘此诗曰四黄既驾两骖不猗是也至于戎事则乗騵檀弓曰周人尚赤戎事乗騵或曰天子之马盛则驾六常则驾四诗曰四黄既驾两骖不猗此驾六之证也穆王命八骏之乘右服华骝而左緑耳右骖赤骥而左白次车之乗右服渠黄而左逾轮左骖盗骊而右山子此驾四之证也
　　駽
　　青骊曰駽今之驖騘也诗曰駜彼乗黄駜彼乗牡駜彼乗駽言臣有柔顺之德刚健之材又被文以成之则臣之道备矣于乗黄曰在公明明于乗牡曰在公饮酒于乗駽曰在公载燕在公明明则礼所谓在明明德也夙夜在公在公明明于是饮酒以载燕则亦以有道故也鹿鸣之道和乐而已非君臣之道也故六月之序至言四牡然后曰君臣缺矣今言在公饮酒在公载燕而更以为颂君臣之有道者盖夙夜在公在公饮酒则臣有余敬君有余惠臣有余敬君有余惠则非特若鹿鸣正言賔主之道而已是乃所以为君臣有道也