历代钟鼎彝器款识法帖

　　召夫尊

　　按愽古録云召公奭在成王时作保封于燕其国辟小不通诸夏至简公已二十九世乃齿诸侯又十一世而燕始亡此器乃周王襃大召公之族至于庙之器也又旅陈其王所锡之马駪駪众多也锡马蕃庶駪于南宫南宫亦庙也此所谓襃大之也乙者公之名王襃大其庙为其父作此宝器乃周家召公子孙之酒彞也愚尝详考此尊恐非谓周之召公也政和八年安陆之孝感获六器有鼎有甗皆南宫中所作而此尊亦曰锡中马中谓其名无疑也南宫中鼎云防父乙尊南宫中甗云作父乙宝彞此言父乙宝尊彞父乙之字亦不少异安陆所获皆曰南宫此尊亦曰南宫又中鼎云王命大史括括字作　此尊亦曰南宫括　亦如之中鼎皆云先相南国相字作　此尊言大相公族而相字作　字体亦同盖前人择此为相然古尚书乃召六卿而召作□恐此字音直笑切乃召命之召非周召之召也如此则中鼎云先召南国此尊言大召公族文意稍通中鼎曰王执而此尊曰执王中鼎云锡于践土而此尊云锡中马自贯侯四駪又此尊言自贯侯而中鼎言贯行执此尊言先中而中鼎言中先无一不合者大意谓中有伐虎方之功而因君锡命作父乙之庙器耳同吾所好者更为详究之
　　髙克尊

<经部,小学类,字书之属,历代钟鼎彝器款识法帖,卷十一>

　　愽古云铭五十八字曰克敢对扬天祐用作朕穆考后仲尊髙克用丐眉夀髙克者不见于他传惟周末卫文公时有髙克将兵后卒奔于陈疑克者廼斯人欤若然则是器盖衞物也其曰作朕穆考则又言宗庙之制也盖天子有三昭三穆与太祖之庙而七诸侯有二昭二穆与太祖之庙而五至于言考则不特止其父而已故谓其大父曰王考谓其曽祖曰皇考谓其髙祖曰显考此言其穆考之法周室至于春秋诸侯分裂之时其世虽衰而至于典刑文物者尚在于是立言有如此者
　　孙卣

　　右铭一字曰孙状尸形盖孙可以为王父尸而神依人而行托物而见则其视听食息有足以形容此古人所以事死如事生事亡如事存其尸而祝之者盖不逃乎此理是器特具人形以铭之岂不欲其神之有依托欤
　　伯宝卣一

　　伯宝卣二

　　伯宝卣三

　　右三器铭文皆曰伯作宝尊彞当是一时物且古之以官称伯者有二焉曰侯伯此五等之爵也曰方伯连率则在五等之外所以率诸侯者盖其为伯则官有以作彞器以告于前人如作宝彞之类是也或以伯仲称者或以其字称者必有一于是也然是器卣也而曰宝彞盖彞者常也法度之器也先王之于器用未有不以常法为贵者
　　州卣

　　右卣盖器皆有铭文同曰州者不知其为名与氏也卣非庶人可有必当时公侯卿士世禄之家所用耳大中卣

　　大中当是父丁之子言丁者商君之号配以十干恐周初接商末器耳
　　师淮父卣

　　愽古録云其曰穆从师淮父戍于古阜者穆与淮父索诸经传悉无所见戍则如诗言遣戍役之戍谓穆从淮父以戍役于古阜也曲礼生曰父曰母死曰考曰妣此言文考盖后世追享之器耳曰日乙者举其日之吉也亦犹大夫始鼎曰日己宝鼎文考尊曰日癸尊彞之类举日之吉者可以严其事也
　　尹卣

　　是器盖尹休髙对扬君命而作父丙宝尊彞也昔人作器未尝不尊君命而谨其时日故曰惟十有二月王初祭旁又曰辰在庚申言旁者如书之言哉生魄旁死魄之类也言庚申则又指其日辰矣涓日之设不独用于祀事至于锡命造器罔不先此而况卣所以格有庙昭功德以示臣子之孝可不谨其始耶又曰尹其亘万年受乃永鲁则受当读作夀古人用字或如此示其理之所在也
　　单癸卣

　　铭曰夙夕飨尔宗则是飨礼所用之卣宗者如礼记所言大宗小宗之类非侯之传姓者也是噐乃单冏作父癸卣然先曰飨尔宗则癸于单族盖是其宗耳
　　乐司徒卣

　　周官有天地四时之职是为六卿惟大司徒实掌地事曰乐大司徒则乐者姓氏也宋戴公四世之孙有曰乐莒而后世子孙因以为氏又曰司徒子象之子宏作旅卣盖言司徒之孙作是器也言旅者举其众耳非一器也有旅进旅退非一之状
　　召仲考父壶

　　小篆壶作　上为盖中为耳下为足象形篆也而此文更竒古体类大篆年已加干周宣以后物也召仲考父虽于经传无所见然有周有召伯召虎最为闻家令姓岂其功臣之世贤者之类耶而文曰用祀用飨多福滂语极典古周礼朝践用两壶尊用祀之谓也左传周景王燕晋文伯尊以鲁壶用享之谓也许慎曰渥衍沛滂言多福与渥泽也
　　黄季舟

　　右铭云黄季之季用其吉金自作舟其永用之舟亦酒器以着沉湎之义
　　子乙斚一

　　子乙斚二

　　右二铭唯子乙字稍异前器乙向左后器乙向右当是同用之器若旅簋列鼎之类也子者五等之爵也乙盖其氏周有乙公得者则乙恐其裔耳
　　父丁斚

　　古铭曰宁父丁者其作器者之名也周封丁公伋于齐岂伋之子若孙有以宁为名者欤旁一字乃象形矢字得非束矢以表其直之义乎
　　歴代钟鼎彞器款识法帖卷十一
　　钦定四库全书
　　歴代钟鼎彞器款识法帖卷十二
　　宋　薛尚功　撰
　　周器款识
　　觯　角　彞　匜
　　父贝觯

　　右铭何作子父贝丁辛尊彞而子作执木形稽之爵卣或以父举或以父庚为号此云父贝书其名也而是觯则设之祭祀宴享之间所不可废者此书名所以示其谨耳
　　双弓角

　　右铭中作双弓者弜字也玉篇音渠良切彊也作器者之名也盖弜为祖乙作此器耳旁作两册亦着人君册命之意亚者如商器所谓庙室也亚形中作立戈之象者子执艸也亦宗庙祭享之器耳铭识典古全类商器
　　五彞

　　右铭一字曰五者乃其次序耳
　　伯字彞

　　右铭二字曰伯宋伯者伯仲之次宋即其姓氏耳云雷彞

　　右铭三字曰作宝彞是器以云雷为饰故愽古名之曰云雷彞
　　雷文彞

　　铭三字亦曰作宝彞字画髙古而不书名岂讳贤也欤
　　鸡单彞

　　右铭三字曰旗鸡单曰单者叔向所谓周其再兴乎其有单子也故知单所以为姓曰旗则穆公旗也单自襄公至穆公凡六世而世有明德今所载单父乙鼎铭曰旗单而文镂亦相似耳
　　虢叔彞

　　周器言虢叔甚多有所谓虢叔作尊鬲者有所谓虢叔作叔殷鬲者虢言其姓也叔言其序也
　　篆带彞

　　右铭云作宝尊彞不著名氏器类敦盖而名曰彞彞者法度之器也
　　冏从彞

　　单从彞一

　　单从彞二

　　单从彞三

　　单从彞四

　　单从彞五

　　叔向曰周其再兴乎其有单子也单在周为盛族单自襄公至六世而世有明德冏则其名从言其次耳司空彞

　　右铭云司空作宝彞空则借用工字盖三代之时未必字字皆有必依声托事假借而用之耳
　　召父彞

　　召父则召公奭也凡周器彞有六而因形以为用见于铭载者类书锡命孝飨此曰作乃宝彞铭简篆古真周初之物也上一字磨灭未详以余观之即考字讹缺耳寔孝享之器也
　　叔宝彞

　　铭曰叔作宝尊彞且尊用以酌彞用以祼是故尊彞之所用也不同此统言尊彞者盖先王之时用器不中度不鬻于市戒在于作为淫巧以法度为绳约要使其器可尊可法而后已是以沈子作盉而铭曰宝尊孟金作敦而铭曰尊敦父已作彞而铭曰尊彞虢叔作鬲而铭曰尊鬲此曰尊彞者非六尊之谓也曰叔则周之以叔名者如虢叔荣叔祭叔之类也上一字磨灭故不可考其为谁也
　　品伯彞

　　铭曰品伯作宝尊彞品作三口而一覆其下古人作字左右反正不拘偏旁之位置耳品伯不知何人也伯映彞

　　伯映于经传无见大槩与周叔彞相似则知伯映为周人无疑伯恐其字耳而字画尤更髙古可爱
　　叔匜

　　右铭云叔作旅匜如伯作宝鬲特以伯仲第其序耳旅匜说在伯温父甗篇
　　父癸匜

　　按愽古録云周之君臣其有癸号者惟齐之四世癸公慈母也太公吕望实封于齐其子曰丁公伋伋之子曰乙公得得之子曰癸公慈母慈母之子曰哀公臣然则作是器也其在哀公之时欤故铭父癸者此也昔之匜通用于人神此铭父癸则其祭祀宗庙之器耶此匜也而铭有曰爵者岂诗所谓洗爵奠斝之意欤方事洗盥则不可无匜尔
　　季姬匜

　　昔晋文公重耳母曰季姬齐悼公娶季康子之妹亦曰季姬而文公母乃翟狐氏女太史公尝以狐季姬称之则此曰季姬者必有一于斯焉是匜盥器也易谓盥而不荐则洁己至诚而以奉祭祀者夫人之职此以季姬自铭盖其职欤
　　孟皇父匜

　　愽古録云昔鲁桓公之后析为三族有仲孙叔孙季孙焉仲孙于三桓氏为长乃曰孟氏此孟族所由出也是则孟乃仲孙之氏而姓则姬也诗十月之交曰皇父卿士而释者谓皇父字也然则此皇父亦其孟之字欤曰作旅匜则又言非止一器所以御宾客供盥濯者宜非一耳
　　张伯匜

　　按刘原父先秦古器记云按其铭曰张伯作旅匜张伯不知何世人似亦张仲昆弟矣匜者盥器其形制可以挹可以写足以效其用赞曰伯也何人不见诗书仲友其兄此之谓与矫矫宝臣龙角虎躯礼之象类可得求诸
　　寒戊匜

　　右铭云寒戊作宝匜寒戊必作器者之名也未详其为谁耳
　　司冦匜

　　右铭三字未传按周官大司冦之职掌邦之六典以佐王刑邦国诘四方小司寇之职掌外朝之政以致万民而询焉则司寇在周官者盖有小大之异是器铭文曰维之百寮则非大司寇不足以当是语也
　　文姬匜

　　右铭二十一字初曰丙寅纪其时也次曰锡龟贝作文姬宝着其名也鋬作析子孙者贻厥子孙之义
　　义母匜

　　愽古録云按国语晋公子重耳过秦穆公归女五人怀嬴与焉奉匜沃盥既而挥之韦昭以谓嫡入于室媵御奉匜盥是器铭曰仲姞义母作旅匜者盖晋文公重耳娶齐女姜为正嫡次杜祁次偪姞次季隗然杜祁以姞生襄公故巽而上之居第二是为仲姞以隗在狄所娶故巽而已次之是为季隗而祁自居第四昔赵孟尝曰母义子爱足以威名则义母者杜祁也礼曰铭者自名以称扬其先祖之美则所谓仲姞者自名也义母者襄公谓杜祁也按通礼义纂以谓媵御交盥盖媵送女之从者御壻之从者夫妇礼始相接亷耻有间故媵御交相为洗以通其志彼其婚姻欤此称义母则非初嫁之时其子职在焉故也称旅匜则非交盥所用特其匜之不一耳
　　齐侯匜

　　按楚与齐从亲在齐涽王之时所谓齐侯则涽王也周室之末诸侯自王久矣铭其器以侯称之尚知止乎礼义盖彞器者法度所自出故其铭如此
　　杞公匜

　　铭曰防公作为子叔姜盥匜按防者古国名衞宏云与杞同虽形制未传而字画竒古文词典雅极为可宝孟姜匜

　　右铭叔上一字未详云孟姜盥匜古器物铭云此铭得于淄之淄川初得叔匜铭而匜字从金从匜今此铭从金从匜从皿古书不必同文盖一时所传如此尔铭文字画与杞公匜絶相类盖一时物也

　　此匜唇与器各有铭二十一字曰田季加者田姓也季序也加即其名耳

　　歴代钟鼎彞器款识法帖卷十二
<经部,小学类,字书之属,历代钟鼎彝器款识法帖>
　　钦定四库全书
　　歴代钟鼎彞器款识法帖卷十三
　　宋　薛尚功　撰
　　周器款识
　　兕敦一

　　兕敦二

　　兕敦三

　　右三器制作一律葢底皆有铭铭各一字上为屋室之状下一字曰已当读曰兕古人用字或如此博古录云此器葢上有兕之形故以兕名之作屋室之状者荐之宗庙之器也前二器旧藏于御府后一器宣和间获于长安水中其制度款识悉同唯阙其葢耳

　　周防敦一

　　周防敦二

　　博古录云师之出征则有宜社造祢之事而奉斋车以行是敦铭之以旅车则必旅之所用舍奠于齐者且师行一军而为旅者已众故其敦不一则三以数之此特得其二而已其曰防者必当时主将之名葢不可得而考矣王楚释防为虞字
　　仲酉父敦

　　仲酉父经传无所见而曰旅敦者与周虞作旅车敦同葢旅取其众如张伯作旅匜叔作旅匜之类明其非一器耳
　　达敦

　　右敦铭得于王炎公明家藏墨本其器旧藏永兴军驻泊都监曹侁家治平改元二月十五日河南赵君章晦叔曽为释其字云某作宝敦其万年子孙永宝用上一字不可读后于元丰八年七月廿五日湖签文安国于兴倅防与燕文叔于彦楚同观文安国云是达字达从辵而此从走疑古文辵与走通用是为达字无疑矣

　　叔旦敦

　　右铭十五字得于兰亭法帖中形制未传不可得而考矣
　　伯庶父敦

　　欧阳文忠公集古录云此器嘉祐中刘原父得于扶风曰伯庶父作周姜尊敦伯庶不知为何人考古云王姑周姜称姑妇辞也王姑夫之王母也作器者伯庶父也或谓王姑者王父之姊妹然王父姊妹当从之否则有归宗及殇附祭可也亦不容制器以祭
　　伯冏父敦

　　按欧阳文忠公集古录云尚书冏命序曰穆王命伯冏为周大仆正则此敦周穆王时器也按史记云年表自厉王以上有世次而无年数共和以后接乎春秋年数乃详葢自穆王传共孝懿夷厉五王而至于共和自共和至今葢千有九百余年斯敦之作作在共和前五世而逺也古之人欲存乎久逺者必托之金石而后传其湮沉埋没显晦出入不可知其可知者久而不朽也然岐阳十鼓今皆在而文字剥缺者十三四惟古器铭在者皆全是以古之君子器必用铜取其不为燥湿寒暑所变为可贵以此也古之贤臣名见诗书者常为后世想望矧得其器读其文器古而文竒自可宝而藏之耶又按刘原父先秦古器记曰此敦得于蓝田敦者有虞氏之器周礼有金敦有玉敦玉敦以盛血天子以盟诸侯金敦以盛黍稷大夫主妇以事宗庙此金敦也其铭曰伯冏父作周姜宝敦用夙夕享用祈万夀葢穆王大防正周畿内诸侯食采于周者皆周家之后然则伯冏周之裔孙也复作賛曰穆满眊荒周巡天下祭公作歌实止王过冏亦正防其僚遵度铭器贻世以续妣祖载祀二千示我懿矩

　　史张父敦