论语集解义疏

　　子曰其言之不怍则其为之难注马融曰怍慙也内有其实则言之不慙积其实者为之难也疏【子曰至之难怍慙也人内心虚诈者外言貌必慙若内有其实则外貌无慙时多虚妄无慙怍也故王弼曰情动于中而外形于言情正实而后言之不怍】
　　陈成子杀简公孔子沐浴而朝告于哀公曰陈恒杀其君请讨之注马融曰陈成子齐大夫陈恒也将告君故先齐齐必沐浴也公曰告夫二三子注孔安国曰谓三卿也孔子曰以吾从大夫之后不敢不告也君曰告夫二三子者注马融曰我于礼当告君不当告二三子君使我徃故复往也之二三子告不可孔子曰以吾从大夫之后不敢不告注马融曰孔子由君命之二三子告不可故复以此辞语之而止也疏【陈成子至不告　云陈成子杀简公者陈成子陈恒也諡成子鲁哀公十四年甲午齐陈恒杀其君壬于舒州云孔子沐浴而朝告于哀公者鲁齐同盟分灾救患故齐乱则鲁宜讨之礼臣下凡欲告君谘谋必先沐浴孔子是臣故先沐浴告于哀公而请伐齐云曰陈恒杀其君请讨之者此告哀公之事也哀公言鲁为齐弱久矣子之伐之将若之何对曰陈恒杀其君民不与者半以鲁众加齐之半可克是孔子对曰也云公曰告夫二三子者二三子是三卿仲孙叔孙季孙公得孔子告不敢自行更令孔子徃告三卿孔子辞之而不告也云孔子曰云云者孔子得公令告三卿故言此荅之言我是大夫大夫闻事应告先主君云从大夫之后者孔子谦也云君曰告夫二三子者者礼我应告君本不应告三子今君使我告三子我当徃告之云之二三子告不可者之徃也孔子从君命而徃三子告孔子曰不可讨齐也云孔子曰云云者三子既告孔子云齐不可讨故孔子复以此辞语之而止也】
　　子路问事君子曰勿欺之而犯之注孔安国曰事君之道嘉不可欺当能犯顔色谏争也疏【子路问至犯之云子路问事君者问孔子求事君之法云子曰云云者荅事君当先尽忠而不欺也君若有过则必犯顔而諌之礼云事君有犯而无隠事亲有隠而无犯】
　　子曰君子上达小人下达注本为上末为下也疏【子曰至下达　上达者达于仁义也下达谓达于财利所以与君子反也】
　　子曰古之学者为己今之学者为人注孔安国曰为己履道而行之也为人徒能言之也疏【子曰至为人　明今古有异也古人所学己未善故学先王之道欲以自已行之成己而已也今之世学非复为补己之行阙正是图能胜人欲为人言己之美非为己行不足也　注孔安国曰至言之也　徒空也外空为人言之而已无其行也一云徒则图也言徒为人说也】
　　蘧伯玉使人于孔子孔子与之坐而问焉注孔安国曰伯玉卫大夫蘧瑗也曰夫子何为对曰夫子欲寡其过而未能也注言夫子欲寡其过而未能无过也使者出子曰使乎使乎注陈羣曰再言使乎善之也言使得其人也疏【蘧伯玉至使乎　云蘧伯玉使人于孔子者使人往孔子处云孔子与之坐而问焉者孔子与伯玉之使者坐而问之云曰夫子何为者此孔子所问之事孔子指伯玉为夫子问使者汝家夫子何所为耶云对曰云云者使者荅言我家夫子恒自修省夙夜戒慎欲自寡少于过失而未能寡于过也云使者出者使者荅竟而出云子曰使乎使乎者孔子美使者之为美故再言使乎者言伯玉所使为得其人也顔子尙未能无过况伯玉乎而使者曰未能是得伯玉之心而不见欺也】
　　子曰不在其位不谋其政曾子曰君子思不出其位注孔安国曰不越其职也疏【子曰至其位　云子曰云云者诫人各专己职不得滥谋图他人之政也云曾子曰云云者君子思虑当已分内不得出己之外而思他人事思于分外徒劳不可得袁氏曰不求分外】
　　子曰君子耻其言之过其行也疏【子曰至行也　君子之人顾言慎行若空出言而不能行遍是言过其行也君子耻之小人则否】
　　子曰君子道者三我无能焉仁者不忧智者不惑勇者不惧子贡曰夫子自道也疏【子曰至道也　云子曰云云者言君子所行之道有三夫子自谦我不能行其一也我者孔子自言也云仁者不忧者一乐天知命内省不疚是无忧云智者不惑者二智者以昭了为用是无疑惑云勇者不惧者三既有才力是以捍难卫侮是无惧敌也云子贡曰夫子自道也者孔子曰无而实有也故子贡曰孔子自道说也江熙曰圣人体是极于冲虚是以忘其神武遗其灵智遂与众人齐其能否故曰我无能焉子贡识其天真故曰夫子自道也】
　　子贡方人注孔安国曰比方人也子曰赐也贤乎我夫哉我则不暇注孔安国曰不暇比方人也疏【子贡方人至不暇云子贡方人者方比方人也子贡以甲比乙论彼此之胜劣者也云子曰云云者夫人行难知故比方人优劣之不易且谁闻己之劣故圣人不言圣人不言而子贡专辄比方之故抑之云贤乎哉云我则不暇者事既为难故我则不暇有比方之说江熙曰比方人不得不长短相倾圣人诲人不倦岂当相臧否故云我则不暇是以问人之贤而无毁誉长物之风于是乎畅】
　　子曰不患人之不已知患己无能也注王肃曰徒患己之无能也疏【子曰至能也　言不患人之不知我之有才能也正患无才能以与人知耳】子曰不逆诈不亿不信抑亦先觉者是贤乎注孔安国曰先觉人情者是宁能为贤乎或时反怨人也疏【子曰至贤乎　云不逆诈者逆者迎也君子含接纳不得逆欺物以诈伪也李充曰物有似真而伪亦有似伪而真者信僭则惧及伪人诈滥则惧及真人宁信诈则为教之道也云不忆不信者亿亿必也事必须验不得亿必悬期人之不信李充曰人而无信不知其可也然闲邪存诚不在善察若见失信于前必亿其无信于后则容长之风亏而改过之路塞矣亿音忆云抑亦云云者言若逆诈及亿不信者此乃是先少觉人情者耳宁可谓是为贤者之行乎李充曰夫至觉忘觉不为觉以求先觉先觉虽觉同逆诈之不觉也顔特进曰能无此者虽未穷明理而抑亦先觉之次也　注孔安国曰至人也　言先觉或滥则反受怨责也】
　　微生亩谓孔子曰丘何为是栖栖者与无乃为佞乎注苞氏曰微生姓也亩名也孔子对曰非敢为佞也疾固也注苞氏曰疾世固陋欲行道以化人也疏【微生亩至固也　云微生亩云云者微生亩见孔子东西遑遑所适不合故呼孔子名而问之也言丘何是为此栖栖乎将欲行诈佞之事于时世乎云孔子对云云者孔子荅曰我之栖栖非敢诈佞政是忿疾世固陋我欲行道以化之故耳】子曰骥不称其力称其徳也注郑曰徳者谓调良之徳也疏【子曰至徳也　骥者马之上善也于时轻徳重力故孔子引譬抑之也言伯乐骥非重其力政是称其美徳耳骥既如此而人亦宜然也江熙曰称伯乐曰骥有力而不称君子虽有兼能而惟称其徳也】或曰以徳报怨何如子曰何以报徳注徳恩惠之徳也以直报怨以徳报徳疏【或曰至报徳　云或曰云云者或人问孔子曰彼与此有怨而此人欲行徳以报彼怨其事理何如也云子曰何以报徳者孔子不许也言彼有怨而徳以报彼设彼有徳于此则又何以报之也云以直云云者既不许以徳报怨故更荅以此也不许以徳报怨言与我有怨者我宜用直道报之若与我有徳者我以备徳报之也所以不以徳报怨者若行怨而徳报者则天下皆行怨以要徳报之如此者是取怨之道也】
　　子曰莫我知也夫子贡曰何为其莫知子也注子贡怪夫子言何为莫知己故问也子曰不怨天不尤人注马融曰孔子不用于世而不怨天人不知己亦不尤人也下学而上达注孔安国曰下学人事上知天命也知我者其天乎注圣人与天地合其徳故曰唯天知已也疏【子曰至天乎　云莫我知也夫者莫无也孔子叹世人无知我者云子贡曰云云者子贡怪夫子有此言云何谓莫知子乎何为犹若为也云子曰云云者孔子荅无知我之事尢责也言我不见用而世人咸言我应怨天责人而我实无此心也人不见知而我不责人天不见用我亦不怨天也云下学而上逹者解无知我所以不怨天不尤人之由也下学学人事上达达天命我既学人事人事有否有泰故不尤人上达天命天命有穷有通故我不怨天也云知我者其天乎者人不见知我我不怨不尢者唯天知之耳　注圣人至己也　圣人徳合天地天地无可怨责故我亦不怨责之也】
　　公伯寮愬子路于季孙注马融曰愬谮也伯竂鲁人弟子也子服景伯以告注马融曰鲁大夫子服何忌也告告孔子也曰夫子固有惑志注孔安国曰季孙信才恚子路也于公伯寮也吾力犹能肆诸市朝注郑曰吾势能辨子路之无罪于季孙使之诛伯寮而肆也有罪既刑陈其尸曰肆也子曰道之将行也与命也道之将废也与命也公伯竂其如命何疏【公伯竂至命何　云公伯寮云云者愬谮也子路时仕季氏而伯寮谗季氏令信讥谮子路也云子服景伯以告者子服景伯闻公伯竂谮子路故告孔子云曰夫子固有惑志者此景伯所告之辞夫子者季孙为夫子也惑志谓季孙信伯寮之谗子路也云公伯寮云云者景伯既告孔子曰季氏犹有惑志而又此说助子路使子路无罪而伯竂致死言若于他人该有豪势者则吾力势不能诛耳若于伯寮者则吾力势是能使季孙审子路之无罪而杀伯竂于市朝也肆者杀而陈尸也云子曰云云者孔子荅景伯以子路无罪言人死生有命非伯竂之谮如何言人之道徳得行于世者此是天之命也云道之将云云者又言人君道废坠不用于世者此亦是天之命也子路之道废兴由天之命耳虽公伯寮之谮其能违天命而与废于子路耶江熙曰夫子使景伯辨子路则不过季孙为甚拒之则逆其区区之诚故以行废之命期之或有如不救而大救也注马融曰至子也　亦是孔子弟子其家在鲁故云鲁人弟子也　注郑曰至肆也　殷礼杀大夫已上于朝杀士于市杀而犹陈曝其尸以示百姓曰肆也】子曰贤者避世注孔安国曰世主莫得而匡之也其次避地注马融曰去乱国适治邦也其次避色注孔安国曰色斯举也其次避言注孔安国曰有恶言乃去也子曰作者七人矣注苞氏曰作为也为之者凡七人谓长沮桀溺丈人石门荷蒉仪封人楚狂接舆也疏【子曰至人矣云贤者避世者圣人磨而不磷涅而不缁无可无不可故不以治乱为隔若贤者去就顺时若天地闭塞贤人便隠髙蹈尘外枕流潄石天子不得而臣诸侯不得而友此谓避世之士也云其次避地者谓中贤也未能高栖絶世但择地处去乱就治此是避地之士也云其次避色者此次中之贤也不能预择治乱但临时观君之顔色顔色恶则去此谓避色之士也云其次避言者此又次避色之贤者不能观色斯举矣唯但听君言之是非闻恶言则去此谓避言士也云子曰作者七人矣者引孔子言证能避世以下自古已来作此行者唯七人而已矣　注苞氏曰至舆也　七人是注中有七人也王弼曰七人伯夷叔齐虞仲夷逸朱张柳下惠少连也郑康成曰伯夷叔齐虞仲避世者荷蓧长沮桀溺避地者柳下惠少连避色者荷蒉楚狂接舆避言者也七当为十字之误也】
　　子路宿于石门石门晨门曰奚自注晨门者阍人也子路曰自孔氏曰是知其不可而为之者与注苞氏曰言孔子知世不可为而强为之也疏【子路宿至者与　云子路宿于石门者石门地名也子路行住石门宿也一云石门者鲁城门外也云石门晨门曰奚自者晨门守石门晨昬开闭之吏也鲁人也自从也子路既在石门守门之吏朝早开见子路从石门行过故问子路曰汝将从何而来邪云子路曰自孔氏者子路荅曰我此行从孔氏处来也云曰是云云者晨门闻子路云从孔氏故知是孔子也言孔氏知世不可教化而强周流东西是知其不可为之故问之　注晨门者阍人也　守昬晨者也】
　　子击磬于卫有荷蒉而过孔氏之门者曰有心哉击磬乎注蒉草器也有心谓契契然也既而曰鄙哉硁硁乎莫已知也斯己而已矣注此硁硁徒信己而已言亦无益也深则厉浅则揭注苞氏曰以衣渉水为厉揭揭衣言随世以行己若遇水必以济知其不可则当不为也子曰果哉末之难矣注未知己志而便讥已所以为果也末无也无难者以其不能解己道也【子击至难矣云子击磬于卫者孔子时在卫而自以槌击磬而为声也云有荷云云者荷担揭也蒉织草为器可贮物也当孔子击磬之时有一人担揭草器而过孔氏之门也云曰有心哉击磬乎者荷蒉者闻孔子磬声而云非是平常之其声乎有别所志故云有心哉云既而曰鄙哉者既而犹既毕也荷蒉既云有心而察之察之既毕又云鄙哉言磬中之声甚可鄙劣也云硁硁乎莫已知也者此鄙哉之事言声中硁硁有无知已也云斯已而已矣者又言孔子硁硁不肎随世变唯自信已而己矣云深则厉浅则揭者荷蒉者又引事为譬以谏孔子也以衣渉水为厉褰衣渉水曰揭言人之行道化世当随世盛衰如渉水也若水深者则不须揭衣揭衣曽是无益当合而厉之若水浅者渉当褰揭而度譬如为教若世不可教则行之如不揭也若世可教则行之如揭衣以渉水也尔雅云繇膝以下为揭繇膝以上为厉繇犹由也云子曰云云者孔子闻荷蒉讥已而发此言也果者敢也末无也言彼未解我意而便讥我此则为果敢之甚也故曰果哉但我道之深远彼是中人岂能知我若就彼中人求无讥者则为难矣风之攸在圣贤相与必有以也夫相与于无相与乃相与之至相为于无相为乃相为之远苟各修本奚其泥也同自然之异也虽然未有如荷蒉之谈讥甚也按文索义全近则泥矣其将远则通理尝试论之武王从天应民而夷齐叩马谓之杀君夫子疾固勤诲而荷蒉之听以为硁硁言其未达耶则彼皆贤也达之先于众矣殆以圣人作而万物都覩非圣人则无以应万方之求救天下之弊然救弊之迹弊之所缘勤诲之累则焚书坑儒之祸起革命之弊则王莽赵高之衅成不挌击其迹则无振希声之极致故江熙曰隠者之谈夫子各致此出处不乎　注有心谓契契然契契谓心别有所志诗云契契寤叹　注此硁之益也徒空也时既不行而犹空信己道欲行之是于教化无所益也】
　　子张曰书云高宗谅隂三年不言何谓也注孔安国曰高宗殷之中兴王武丁也谅信也隂犹黙也子曰何必高宗古之人皆然君薨百官总已注马融曰己已百官也以听于宰三年注孔安国曰宰天官卿佐王治者也三年丧毕然后王自听政也疏【子张曰至三年云子张曰云云者高宗殷中兴王也名武丁殷家三十帝水徳王六百二十九年高宗是第二十二帝也前帝小乙之子也其武丁登祚之时殷祚已得三百四十三年其徳高而可宗故谓为高宗也谅信也隂黙也尚书云作其即位乃或谅隂三年不言是武丁起其即王位则小乙死乃有信黙言其孝行着子张读尚书见之不晓嫌与世异故发问孔子何谓也云子曰云云者孔子荅子张古之人君也言古之人君有丧者皆三年不言何必独美高宗耶此言亦激时人也云君薨百官总己者说人君之丧其子得不言之由若君死则羣臣百官不复谘询于君而各总束已之事故云总己也云以听于冢宰三年者冢宰上卿也百官皆束己职三年听冢宰故嗣王君三年不言也　注孔安国曰至黙也　或呼倚庐为谅隂或呼为梁闇或呼梁庵各随义而言之　注马融曰己已百官也　已具已于百官各自束己身也】