论语集解义疏

　　子曰可与共学未可与适道注适之也虽学或得异端未必能之道者也可与适道未可与立注虽能之道未必能以有所成立者也可与立未可与权注虽能有所立未必能权量其轻重之极也唐棣之华偏其反而岂不尔思室是逺而注逸诗也唐棣栘也华反而后合赋此诗以言权道反而后至于大顺也思其人而不得见者其室逺也以言思权而不得见者其道逺也子曰未之思也夫何逺之有哉注夫思者当思其反反是不思所以为逺也能思其反何逺之有言权可知唯不知思耳思之有次序斯可知矣疏【子曰至有哉　此章明权道之难也云可与共学未可与适道者夫正道易行权事难达既欲明权故先从正起也道谓所学之道也言凡人乃可与同处师门共学而已既未得彼性则未可便与为友共适所志之道也云可与适道未可与立者立谓谋议之立事也亦人性各异或能学问而未必能建立世中正事者故可与共适所学之道而未便可与共立事也云可与立未可与权者权者反常而合于道者也自非通变逹理则所不能故虽可共立于正事而未可便与之为权也故王弼曰权者道之变变无常体神而明之存乎其人不可豫设尤至难者也张凭云此言学者渐进阶级之次耳始志于学求发其蒙而未审所适也既向方矣而信道未笃则所立未固也又既固又未达变通之权也明知反而合道者则日劝之业亹亹之功其防乎此矣云唐棣之华偏其反而者引明权之逸诗以证权也唐棣棣树也华花也夫树木之花皆先合而后开唐棣之花则先开而后合譬如正道则行之有次而权之为用先反后至于大顺故云偏其反而言偏者明唯其道偏与常反也云岂不尔思室是逺而者言凡思其人而不得见者其居室辽逺故也人岂不思权权道邈如其室奥逺故也云子曰云云者又引孔子言证权可思也言权道易思但未有思之者耳若反道而思之则必可得故云大何逺之有也　注适之至者也　异端非正典也人各自有性彼或不能寜学正道而唯能读史子故未可使与之共之于正道也　注虽有至极也　能权量轻重即是晓权也　注逸诗至逺也　如前释也云权道反而后至于大顺者初逆而后从也】
　　论语乡党第十疏【乡党者明孔子教训在于乡党之时也所以次前者既朝廷感希故退还应于乡党也故乡党次于子罕也】
　　孔子于乡党恂恂如也似不能言者注王肃曰恂恂温恭貎也其在宗庙朝廷便便言唯谨尔注郑曰便便言辨貌虽辨而谨敬也朝与下大夫言侃侃如也注孔安国曰侃侃和乐貌也与上大夫言訚訚如也注孔安国曰訚訚中正貌也君在踧踖如也与与如也注马融曰君在者君视朝也踧踖恭敬貌也与与威仪中适之貌也疏【孔子至与如也　此一篇至末并记孔子平生徳行也云孔子云云者于乡党谓孔子还家教化于乡党中时也天子郊内有乡党郊外有遂鄙孔子居鲁鲁是诸侯今云乡党当知诸侯亦郊内为乡郊外为遂也孔子家当在鲁郊内故云于乡党也恂恂温恭貎既还乡党郷党宜须和恭以相接故恂恂如也既其温恭则言语寡少故一徃观之如似不能言者也云其在云云者谓孔子助君祭在宗庙及朝延也既在君朝应顺酬荅及入大庙毎事须问竝不得不言也言须流□故云便便言也言虽流□而必谨敬故云唯谨尔云朝与下大夫言侃侃如者侃侃和乐貌也下大夫贱孔子与之言宜用和乐相接故侃侃如也云与上大夫言訚訚如者上大夫卿也訚訚中正貌也卿贵不敢和乐接之宜以谨正相对故訚訚如也云君在云云者君在谓君出视朝时也踧踖恭敬貎也礼毎日旦诸臣列在路门外以朝君君至日出而出视之视之则一一揖卿大夫而都一揖士当此君视朝之时则臣皆起恭敬之貎故孔子踧踖如也虽须踧踖又不得急速所以形容举动毎须与与如也与与犹徐徐也所以恭而安也】
　　君召使摈注郑曰君召使摈者有宾客使迎之也色勃如也注孔安国曰必变色也足躩如也注苞氏曰盘辟貎也揖所与立左右其手衣前后襜如也注郑曰揖左人左其手揖右人右其手一俛一仰故衣前后则襜如也趋进翼如也注孔安国曰言端正也宾退必复命曰宾不顾矣注孔安国曰复命白宾已去也疏【君召至顾矣　云君召使摈者摈者为君接宾也谓有宾来君召已迎接之也云色勃如者既召已接宾故已宜变色起敬故勃然也云足躩如者躩盘辟貎也既被召不敢自容故速行而足盘辟也故江熙云不暇闲步躩速貎也云揖所与立云云者此谓君出迎宾已为君副列摈时也宾副曰命介主人副曰摈副且作匹敌国而言若公诣公法也宾至主人大门外西边而向北去门九十步而下车面向北而倚宾则九副在宾北而东向逦迤而西北在四十五步之中主人出门东边南向而倚主人是公则五摈主人是侯伯则四摈主人是子男则三摈不随命数主人谦故竝用强半数也公陈摈在公之南而西向逦迤而东南亦在四十五步中使主人下摈与宾下介相对而中间相去三丈六尺列宾主介摈既竟主人语上摈使就宾请辞问所以来之意于是上摈相传以至于下摈下摈进前揖宾之下介而传语问之下介传问而以次上至宾宾荅语使上介传以次而下至下介下介亦进揖下摈下摈传而上以至主人凡相传虽在列位当授受言语之时皆半转身戾手相揖既竝立而相揖故曰揖所与立也若揖左人则移其手向左若揖右人则移其手向右故云左右其手既半回身左右回手当使身上所着之衣必襜襜如有容仪也故江熙云揖两手衣裳襜如动也云趋进翼如者谓摈迎宾进在庭行时也翼如谓端正也徐趋衣裳端正如鸟欲翔舒翼时也云宾退云云者谓君使已送宾时也复命反命也反命谓初受君命以送宾宾退故反还君命以白君道宾已去云不顾者旧云主人若礼送宾未足则宾犹回顾若礼已足送则賔直去不复迥顾此明则送宾礼足故云不顾也　注郑曰至之也　聘礼云卿为上摈大夫为承摈士为绍摈是也　注苞氏曰盘辟貌盘辟即足转速也　注孔安国曰复命白宾已去也言反白君道宾已去也然云宾已去亦是不复来见顾也】
　　入公门鞠躬如也如不容注孔安国曰敛身也立不中门行不履阈注孔安国曰阈门限也过位色勃如也足躩如也注苞氏曰过君之空位也其言似不足者摄齐升堂鞠躬如也屏气似不息者注孔安国曰皆重慎也衣下曰齐摄齐者抠衣也出降一等逞顔色怡怡如也注孔安国曰先屏气下阶舒气故怡怡如也没阶趋进翼如也注孔安国曰没尽也下尽阶也复其位踧踖如也　孔安国曰来时所过位也疏【入公门至踖如也云入公云云者公君也谓孔子入君门时也鞠曲敛也躬身也臣入君门自曲敛身也君门虽大而已恒曲敛如君门之狭不见容为云立不中门者谓在君门倚立时也中门谓枨闑之中也门中央有闑闑以硋门两扇之交处也门左右两橽边各竖一木名之为枨枨以御车过恐触门也闑东是君行之道关西是宾行之道也而臣行君道示系属于君也臣若倚门立时则不得当君所行枨闑之中央当中是不敬故云不中门也云行不履阈者履践也阈限也若出入时则不得践君之门限也所以然者其义有二一则忽上升限似自高矜二则人行跨限已若履之则汚限汚限则汚跨者之衣也云过位云云者谓臣入朝君时也位君常所在外之位也谓在宁屏之间揖宾之处也即君虽不在此位此位可尊故臣行入从位之边过而色勃然足躩为敬也云其言似不足者者既入过位渐以近君故言语细下不得多言如言不足之状也不足少若不能也云摄齐云云者至君堂也摄抠也齐裳下缝也既至君堂当升之未升之前而抠提裳前使齐下去地一尺故云摄齐升堂也升堂将近君故又自敛鞠躬如也必摄齐者为妨履辍行故也云屏气似不息者者屏叠除貌息亦气也已至君前当叠除藏其气如似无气息者也不得炰□掁君也云出降云云者降下也逞申也出降一等谓见君已竟而下堂至阶第一级时也初对君时既屏气故出降一等而申气气申则顔色亦申故顔容怡悦也云没阶趋进翼如者没犹尽也尽阶谓下诸级尽至平地时也既去君逺故又徐趋而翼如也云复其位踧踖如者位谓初入时所过君之空位也今出至此位而更踧踖为敬也　注摄齐者抠衣也　曲礼云两手抠衣去齐尺是也】执圭鞠躬如也如不胜注苞氏曰为君使以聘问邻国执持君之圭鞠躬者敬慎之至也上如揖下如授勃如战色足蹜蹜如有循注郑曰上如揖授玉宜敬也下如授不敢忘礼也战色敬也足蹜蹜如有循举前曳踵行也享礼有容色注郑曰享献也聘礼既聘而享享用圭璧有庭实也私觌愉愉如也注郑曰觌见也既享乃以私礼见愉愉顔色和也疏【执圭至愉如也　云执圭云云者谓为君出使聘问邻国时也圭瑞玉也周礼五等诸侯各受王者之玉以为瑞信公桓圭九寸侯信圭七寸伯躬圭七寸子谷璧五寸男蒲璧五寸五等若自执朝王则各如其寸数若使其臣出聘邻国乃各执其君之玉而减其君一寸也今云执圭鲁是侯侯执信圭则孔子所执执君之信圭也初在国及至他国执圭皆为敬慎圭虽轻而已执之恒如圭重似已不能胜故曲身如不胜也云上如揖者谓初授受圭之容仪也上如揖谓就下取玉上授与人时也俯身为敬故如揖时也云下如授者谓奠玉置地时也虽真置地亦徐徐俯偻如授与人时也云勃如战色者通谓执行及授时之顔色也临阵战鬭则色必惧怖故今重君之玉使己顔色恒如战时也云足蹜蹜如有循者谓举玉行时之容也蹜蹜犹蹴蹴也循犹缘循也言举玉行时不敢广步速进恒如足前有所蹴有所缘循也云享礼有容色者享者聘后之礼也夫诸侯朝天子及五等更相朝聘礼初至皆先单执玉行礼礼王谓之为朝使臣礼主国之君谓之为聘防问也政言久不相见使臣来问于安否也既是初至其礼质敬故无他物唯有瑞玉表至诚而已行朝聘既竟次行享礼享者献物也亦各有玉玉不与聘玉同也又皆有物将之或用皮马或用锦绣又献土地所生罗列满庭谓之庭实其中差异不复曲论但既是次后行礼以多为贵则质敬之事犹稍轻故有容貎采章及禓以行事故云有容色也云私觌愉愉如也者私非公也觌见也愉愉顔色和也谓行聘享公礼已竟别日使臣私赍已物以见于主君故谓为私觌也既私见非公故容仪转以自若故顔色容貎有和悦之色无复勃战之容者也　注足蹜至行也　觧蹜蹜有循之事也举足前恒使不至地而踵或不离地如车轮也　注郑曰至实也　亦有圭璧所执不同聘时也　注郑曰至礼见私礼谓束帛乗马之属也】
　　君子不以绀緅饰注孔安国曰一入曰緅饰者不以为领袖缘也绀者斋服盛色以为饰似衣斋服也緅者三年练以緅饰衣为其似衣丧服故皆不以饰衣也红紫不以为防服注王肃曰防服私居非公防之服者也皆不正防尚不衣正服无所施当暑缜絺绤必表而出注孔安国曰暑则单服絺绤葛也必表而出加上衣也缁衣羔裘素衣麑裘黄衣狐裘注孔安国曰服皆中外之色相称也防裘长短右袂注孔安国曰私家裘长主温也短右袂便作事也必有寝衣长一身有半注孔安国曰今被也狐貉之厚以居注郑曰在家以接宾客也去丧无所不佩注孔安国曰去除也非丧则备佩所宜佩也非帷裳必杀之注王肃曰衣必有杀缝唯帷裳无杀也羔裘冠不以吊注孔安国曰丧主素吉主吉凶异服故不相吊也吉月必朝服而朝注孔安国曰吉月月朔也朝服皮弁服也齐必有明衣布注孔安国曰以布为沐浴衣也疏【君子至衣布　云君子不以绀緅饰者君子者自士以工士以上衣服有法不可杂色也绀緅者孔意言绀是色也緅是浅绛色也饰者衣之领袖缘也所以不用绀緅为衣领袖缘者是斋服若用绀为衣饰是似衣斋服故不用也又三年之丧练而受浅绛为縁也若用緅为衣饰是似衣丧服故不敢用也故云君子不以绀緅饰也云红紫不以为防服者红紫非正色也防服私防之服非正衣也防尚不衣则正服故宜不用也所以言此者为时多重红紫弃正色故孔子不衣之也故后卷云恶紫之夺朱也郑注云绀緅紫之类也红纁之类也纁所以为祭服等其类也绀緅木染不可为衣饰红紫草染不可为防服而已饰谓纯縁也侃案五方正色青赤白黑黄五方闲色緑为青之间红为赤之间碧为白之间紫为黑之闲缁为黄之闲也故不用红紫言是闲色也所以为闲者颖子严云东方木木色青木克于土土色黄以青加黄故为緑緑为东方之间也又南方火火色赤火克金金色白以赤加白故为红红为南方闲也又西方金金色白金克木木色青以白加青故为碧碧为西方闲也又北方水水色黑水克火火色赤以黒加赤故为紫紫为北方闲也又中央土土色黄土克水水色黑以黄加黒故为缁黄缁黄为中央闲也缁黄黄黑之色也又一注云东甲乙木南丙丁火中央戊己土西庚辛金北壬癸水以木克土戊以妹己嫁于木甲是黄入于青故为緑也又火克金庚以妹辛嫁于丙是白入于赤故为红也又金克木甲以妹乙嫁于庚是青入于白故为碧也又水克火丙以妹丁嫁于壬是赤入于黑故为紫也又土克水壬以妹癸嫁于戊是黒入黄故为缁黄者也云当暑云云者暑热也缜单也絺细练葛也绤大练葛也表谓加上衣也古人冬则衣裘夏则衣葛也若在家则裘葛之上亦无别加衣若出行接宾皆加上衣当暑虽热絺绤可单若出不可单则必加工衣也故云必表而出也然裘上出亦必加衣而独云当暑絺绤者嫌暑热不加故特明之也然又衣里之裘必随上衣之色使衣裘相称则葛之为衣亦未必随上服色也云缁衣羔裘者裘色既随衣故此仍明裘上之衣也缁染黑七入者也则六入色也羔者乌羊也裘与上衣相称则缁衣之内故曰羔裘也缁衣服者冠十五升缁布衣素积裳也素积者用素为之襞积摄之无数故云素积也此是诸侯日视朝服也诸侯视朝与羣臣同服孔子是鲁臣故亦服此服以日朝君也云素衣麑裘者素衣谓衣裳竝用素也麑鹿子也鹿子色近白与素微相称也谓国有凶荒君素服则羣臣从之故孔子鲁臣亦服之也丧服则大鹿为裘也故檀弓云鹿裘横长祛是也此凶荒之服既轻故裘用鹿子鹿子文胜于大鹿也或云大蜡祭百物之神皮弁素服也故郑注郊特牲云皮弁素服而祭以送终也注云素服衣裳皆素也云黄衣狐裘者此服谓蜡祭宗庙五祀也嵗终大蜡报功象物色黄落故着黄衣黄冠也而狐貉亦黄故特为裘以相称也孔子为臣助蜡祭亦随君着之黄衣也故礼速云昔者仲尼预于蜡宾是也郑注郊特牲云黄衣黄冠而祭注云祭谓既蜡腊先祖五祀也又云论语云黄衣狐裘案郑以论语黄衣即是郊特牲蜡腊祭庙服也云亵裘长短右袂者亵裘谓家中常着之裘也上无加衣故不云衣也家居主温暖故长为衣也而右臂是有事之用故短为右袂使作事便也袂谓衣袂属身者也若手间属袂者则名祛亦曰袖也云必有寝衣长一身有半者寝衣谓被也宜长故长一身有半也云狐貉之厚以居者此谓在家接宾客之裘也家居主温故厚为之也既接宾客则其上亦应有衣也云去丧无所不佩者去丧谓三年丧毕丧服已除也无所不佩谓佩已今吉所宜得佩者悉佩之也嫌既经防亲恐除服后犹宜有异故特明之者也云非帷裳必杀之者帷裳谓帷幔之属也杀谓缝之也若非帷幔裳则必缝杀之以杀缝之面置里不杀之面在外而帷裳但刺连之如今服帊不有里外杀缝之异也所以然者帷幔内外竝为人所见必须饰故刺连之而已也所以防服云凡裳内削幅裳外不削幅郑注云削犹杀也而郑注此云帷裳谓朝祭之服其制正幅如帷也非者谓余衣也杀之者削其幅使缝斋陪腰者也云羔裘冠不以吊者吊吊丧也丧凶主素故羔不用吊也云吉月必朝服而朝者吉月者月朔也朝服者凡言朝服唯是冠缁布衣素积裳今此云朝服谓皮弁十五升白布衣素积裳也所以亦谓为朝服者天子用之以日视朝今云朝服是从天子受名也诸侯用之以视朝孔子鲁臣亦得与君同服故月朔必服之也然鲁自文公不视朔故子贡欲去告朔之饩羊而孔子是哀公之臣应无随君视朝之事而云必服之者当是君虽不视朔而孔子月朔必服而以朝是我爱其礼也云齐必有明衣布者谓斋浴时所着之衣也浴竟身未燥未堪着好衣又不可露肉故用布为衣如衫而长身也着之以待身燥故玉藻云君衣布晞身是也　注孔安国曰至饰衣也　然案孔以绀为斋服盛色或可言绀深于为似斋服故不用也而礼家三年练以縓为深衣领縁不云用緅且检考工记三入为纁五入为緅七入为缁则緅非复浅绛明矣故解者相承皆云孔此注误也　注郑曰至客也　然前亵裘亦应是狐貉之厚也　注孔安国曰至佩也　备佩所宜佩若为大夫而冕公侯衮鷩之属及佩玉佩之饰也　注孔安国曰至服也　皮弁以鹿皮为弁弁形如今祭酒道士扶容冠而无边叶也身着十五升白布衣素积裳而头着皮弁也天子皮弁服内则着素锦衣狐白裘诸侯皮弁服内着狐黄裘黄锦衣也卿大夫不得衣锦而皮弁服内当着麛裘青豻裒绞衣以禓之者也　注孔安国曰以布为沐浴衣　然浴时乃用布便乎待肉燥江长云沐者当是沐浴时亦衣此服置衣上以辟身湿也】