论语类考

　　乱
　　朱子曰乱乐之卒章也史记曰关雎之乱以为风始孔子自卫反鲁而正乐适师摰在官之初故乐之美盛如此
　　元按鲁语闵马父云昔正考父校商之名颂十二篇于周大师以那为首其辑之乱曰自古在昔先民有作温恭朝夕执事有恪韦昭氏云凡作篇章既成撮其大要以为乱辞诗者歌也所以节舞曲终乃变章乱节故谓之乱许谦氏云乱有二义篇章既成撮其大要为乱是以辞言也曲终变章乱节是以音言也乐记云再始以着往复乱以饬归又云始奏以文复乱以武此则谓金声之乱非歌声之乱矣
　　歌
　　朱子曰琴瑟也
　　元按周礼瞽蒙掌歌尔雅云徒歌曰謡盖古人不徒歌必合琴瑟而后谓之歌口举其辞而琴瑟以咏之犹作乐者升歌而有琴瑟从之也记云无故不彻琴瑟故知子与人歌而善必有琴瑟以和声其警孺悲必取瑟而歌此古人所以不徒歌也
　　鼓
　　胡祖义氏曰钟金声鼓革声乐器之大者也
　　元按世本云黄帝命垂造钟吕氏春秋云黄帝命伶伦铸十二钟礼记云垂之钟盖垂为尧时钟工而山海经则以炎帝之孙鼓延始为钟钟制载于考工记者甚详钟体之别五有铣有干有鼓有钲有舞钟柄之名二有甬有衡钟县谓之旋旋虫谓之干钟带谓之篆篆间谓之枚枚谓之景于上之攠谓之隧先王之制钟也大不出钧重不过石有十二辰之钟以应十二月之律十二辰之钟大钟也大钟特县非特县者编钟也虞夏之时小钟谓之钟大钟谓之镛书云笙镛以间诗云鼖鼓维镛镛鼓有斁注云镛大钟是也周之时大钟谓之钟小钟谓之镈镈即编钟又谓之歌钟伶州鸠云大钧有镈无钟鸣其细也细钧有钟无镈昭其大也是钟为大器镈为小钟而周礼镈师注云镈如钟而大谬矣鼓之制盖始于伊耆氏及少昊髙辛帝尧而有虞氏谓之拊夏后氏加足谓之足鼓商人贯之以柱谓之楹皷周人县而击之谓之县鼓礼云县鼓在西应鼓在东诗云应朄县鼓则县鼓周人所造也以应鼓为和终之乐则县鼓为倡始之鼓盖宫县设之四隅轩县设之三隅判县设之东西西北隅之鼓合应钟黄钟大吕之声东北隅之鼓合太簇夹钟姑洗之声东南隅之鼓合仲吕防宾林钟之声西南隅之鼓合夷则南吕无射之声考工记云鼔大而短则其声疾而短闻鼓小而长则其声舒而逺闻言鼓之难为良也夫乐器多矣而孔子惟举钟鼓者孟子云金声也者始条理者也乐记云防守拊鼓荀卿云鼔为众声之君是钟鼓皆乐器之首也钟声铿铿以立号鼓鼙之声讙讙以立动周礼春官乐师以钟鼓为节钟师以钟鼓奏九夏地官鼓人掌六鼓四金之音声是钟鼓交相为用故作乐者首称钟鼓云
　　鼗鼓
　　朱子曰鼗小鼓两旁有耳持其柄而摇之则旁耳还自击
　　元按韵书鼗一作鞉又作鼗陈氏乐书云鼔以节之鼗以兆之盖八音兆于革音而鼗以兆其节奏也月令云脩鼗鞞世纪云帝喾命垂作鼗鞞盖大者谓之鞞鞞一作鞮尔雅谓之麻以其音概而长也小者谓之鼗鼗即鼗也尔雅谓之料以其音清而不乱也鼔则击而不播鼗则播而不击然作乐有鼔必有鼗故周礼大司乐有雷皷雷鼗灵鼔灵鼗路鼔路鼗郑注云雷皷雷鼗皆八面工十六人乃以二人直一面左播鼗右击鼔也灵皷灵鼗六面工十二人路皷路鼗四面工八人所谓鼓方叔播鼗武者岂非方叔掌击皷之工而武掌播鼗之工乎商颂云置我鞉皷则鞉与皷同置似无撃播之异鬻子云禹之治天下也县五声以听曰语寡人以讼狱者挥鼗吕氏春秋云武王有诫谨之鼗而堂下之乐必先鼗皷者即乐记所谓先皷以警诫之意也皷人救日月防氏攻猛兽司马行军皆用皷而不用鼗其赐子男之乐则以鼗将之而不用皷惟作乐则鼗鼓皆备也
　　磬
　　朱子曰磬乐器
　　元按磬制或谓黄帝使伶伦为之或谓尧母勾氏为之或谓叔为之明堂位云叔之离磬离磬特县之磬非特县者未必不始于伶伦勾氏也山海经云少华山之隂鸟危山之阳嵩山泾水之中皆多磬子击磬于卫金履祥云磬编磬也以玉为之夫磬有石有玉玉磬球也书言鸣球又言天球在东序诗言大球小球是也若编磬则编小磬十有二以应十二律或以石为之不必玉也编磬又谓之颂磬仪礼云鼗倚于颂磬西纮是也孔子学琴于襄岂亦曽学撃磬于襄也耶
　　瑟
　　元按世本云瑟洁也使人精防于心淳一于行也路史云朱襄氏使士达作五之瑟名为来隂又云伏羲絙桑为三十六之瑟通厯云伏羲瑟二十五汉郊祀志云伏羲瑟五十黄帝使素女鼔之哀不自胜因破为二十五补史记云神农作五之瑟乐书云瞽瞍之瑟十五舜益之为二十五窃谓乐音不过乎五故五十五为小瑟二十五为中瑟五十为大瑟然又以为三十六者盖合隂数也尔雅云大瑟谓之洒古者琴瑟相和未尝偏用书云琴瑟以咏诗云鼓瑟鼓琴琴瑟在御明堂位云大琴大瑟中琴小瑟四代之乐器是也然孔子拒孺悲惟鼓瑟而由与防之在圣门亦惟鼓瑟而未尝兼琴者何也登歌琴瑟惟王者备焉诗云并坐鼓瑟又云何不日鼓瑟専用瑟也
　　郑声
　　朱子曰郑声郑国之音
　　元按乐记云郑卫之音乱世之音也比于慢矣桑间濮上之音亡国之音也其政散其民流诬上行私而不可止也此其所以当放也夫郑卫之声皆滛而孔子独云郑声滛者举其甚者言之耳卫诗自淇澳至木瓜凡三十九滛奔之诗才四之一郑诗自缁衣至溱洧凡二十有一而滛奔之诗已不啻七之五卫犹男悦女之词郑皆女惑男之语卫犹多讥刺惩创之意郑防荡然无复羞媿悔悟之萌矣此郑声之滛所以甚于卫也

　　论语类考卷十三
　　钦定四库全书
　　论语类考卷十四
　　明　陈士元　撰
　　兵法考
　　三军
　　朱子曰万二千五百人为军大国三军
　　元按周礼大司马凡制军万有二千五百人为军王六军大国三军次国二军小国一军军将皆命卿二千有五百人为师师帅皆中大夫五百人为旅旅帅皆下大夫百人为卒卒长皆上士二十五人为两两司马皆中士五人为伍伍皆有长又有小师徒之軄防万民之卒伍而用之五人为伍五伍为两四两为卒五卒为旅五旅为师伍师为军以起军旅以作田役以比追胥以令贡赋邱葵氏云万二千五百人为军乡制也乡有比闾族党州乡之名故军有伍两卒旅师军之数此制一定则士不待选将不改设有事置之行阵无事归之田里无招集之扰无廪给之费此先王之所以足兵也愚窃谓不然比闾族党州乡乃田里不易之制而伍两卒旅师军之法则于征伐之时以见在调之兵而编定之耳盖当其无事兵藏于农及其有事自依司马法四邱为甸出长毂一乘六十四井之内五百七十二家可任用者一千二百八十人之中取其七十五人籍于司马而民力始寛其七十五人非尽调为兵也又按司马法通十为成成百井八百家士十人徒二十人是八百家之中可任用者二千人二千人之中调三十人而已是籍于司马者一成之中百二十人有竒四分当兵之数兵一分之强以起军旅而民力愈寛安得谓伍两卒旅军师即依比闾族党州乡之法哉况军旅之起有大司马将之以行而军司马舆司马行司马皆兵时始置安得谓比长闾胥族师党正州长卿大夫皆帅兵以行而将不改置士不待选哉彼徒见军制与乡制之数相合而即以军出于乡然天子六乡六遂大国三乡三遂次国二乡二遂小国一乡一遂乡有比闾族党州乡犹遂有邻里鄼鄙县遂也在乡者无一家非兵而在遂者独佚焉何其厚逺薄近如此哉天子六军姑勿论且以大国三军言之伍五人两二十五人三两七十五人出车一乘百人为卒三卒三百人出车四乘五百人为旅二千五百人为师三师七百五十人出车百乘万有二千五百人为军三军三万七千五百人出车五百乘而大国千乘共计六军乃緫三乡三遂之全数其交互调止取其半故曰三军耳岂谓三军皆三乡之民而无三遂之民哉尚书费誓云鲁人三郊三遂孔颖达疏云三郊三遂谓鲁人三军也又坊记疏云凡出军之法乡为正遂为副左传疏云古者用兵先取之乡乡不足取之遂遂不足取之公邑采地然则军制兼出乡遂而不専于乡也明矣鲁颂閟宫篇云公车千乘公徒三万郑注云万二千五百人为军大国三军合三万七千五百人言三万者举成数也然管子小匡篇云三分齐国以为三军万人为一军三军教士三万人则其数又与鲁颂合或者乃以一军万人为古法而周礼一军之数多二千五百人为妄加之数此又执一之见也
　　师旅　军旅
　　朱子曰二千五百人为师五百人为旅
　　元按易彖云师众也尔雅云师旅众也凡诗书言师与旅注多以众为训古人穪兵或云师旅或云军旅皆世俗之常语初无二义书云班师振旅此即师旅之谓周制旅积而为师师积而为军而小宰大司徒小司徒乡师封人皷人县师保氏遂师稍人鸡人典瑞小史大史典路司右旅贲氏大仆衔枚氏象胥皆有军旅之文孔子曰军旅之事未学又曰王孙贾治军旅子路曰加之以师旅盖军旅师旅之穪皆常语也
　　帅
　　邢昺氏曰帅谓将也
　　元按周制统军曰将统师统旅曰帅统卒曰长统两曰司马统伍亦曰长是帅者统师与旅者耳谓之三军则为军将者三人为师帅者十五人为旅帅者七十五人为卒长者三百七十五人为两司马者一千五百人为伍长者七千五百人今曰三军可夺帅则又以统乎三军者言之是帅之为言通乎上下之称也管仲军令云五家为轨故伍人为伍轨长帅之十轨为里故五十人为小戎里有司帅之四里为连故二百人为卒连长帅之十连为乡故三千人为旅乡良人帅之五乡一帅故万人为一军五乡之师帅之是帅也者主也可以上下称者也牧誓云千夫长百夫长孔颖达疏云长与帅其义同夫周礼五人二十五人皆穪长牧誓千百人亦称长是三军可以称帅亦可以称长也
　　陈
　　朱子曰陈谓军师行伍之列
　　元按传云善师者不陈善陈者不战春秋之时列国相攻非复成周之旧制矣苏轼氏谓周制万二千五百人为军其数竒而不齐是以多为之曲折以尽其变而不可败管仲变其制以万人为军三军三万人如贯绳然法令简一而民有余力以致其死故可以取胜愚因是考之变周制者不独齐有内政而已秦楚晋郑鲁卫皆非旧制秦作陷阵五人为伍十伍为队一军凡二百五十队以三千七百五十人为竒兵队七十有五以为中垒正门为握竒大将军居之六纛五麾金皷府皷辎积皆在中垒外余八千七百五十人分为八陈每陈各千九十四人又有独比参伍烈火队官曲部校禆军之称此秦制也楚武王作荆尸以伐随又授帅孑以立陈法其后又有左盂右盂两甄之陈至荘王又以三军为正军二广为亲军游阙为游兵而陈之左右分为二拒此楚制也晋献公作州兵文公作上中下之三军十家九县长軗九百其余四十县遗守四千又置三行又更为上下新军此晋制也郑则有鱼丽鹅鹳之阵着于左氏春秋传此郑制也鲁成公作邱甲每甸加步卒二十四人甲士一人三甸而加一乘三桓改作三军季氏専将一军而孟仲各専一军之半此鲁制也卫有王孙贾治军旅其制虽不经见而陈法必与列国异故灵公问焉而孔子以为未学者欲其先礼后兵耳孔子尝曰我战则克而夹谷之防以兵加莱人费人之乱以兵伐费人孔子岂真未学者哉
　　兵车
　　朱子曰不以兵军言不假威力也
　　金履祥氏曰齐桓亦不无兵车之合而语云不以兵车盖虽有兵车而未尝用之大战也故国语云诸侯甲不解累兵不解翳弢无弓服无戾胡安国云自伐山戎以前二十余年未尝命大夫为主将未尝与大众出征伐也
　　元按韵书兵戎器也兵车谓以车载戎器以战也司马法所谓兵车一乘甲士三人步卒七十二人是已传云秦之鋭士不可以当桓文之节制此五霸所以惟桓文为盛与
　　干戈
　　孔安国氏曰干楯也戈防也
　　元按干戈皆兵器干一名楯一名橹即今旁牌方言云自关而东或谓之楯或谓之干关西谓之楯诗云师干之试注云干即楯也楯上施纷而后可持费誓云敿乃干注云敿系也楯之纷也纷如绶而小繋于楯以持之且以为饰也又干之为言扞也牧誓云比尔干注云并以扞敌左传成公二年齐侯抽戈楯以冒之是也戈似防周礼夏官司戈盾掌戈盾之物而颁之注云戈今时句孑防也或谓之鸡鸣或谓之拥头考工记云冶氏为戈防戈则两刃广二寸内倍之胡三之援四之防则三刃广寸有半内三之胡四之援五之又庐人为庐器戈柲六尺有六寸防柲一丈六尺诗云修我戈矛又云脩我矛防是戈与防不同而郑以戈为句孑防者盖以汉制言耳汉氏戈有旁出者为句孑亦名胡孑顾命云兊之戈在东房又云执戈上刃夹两阶戺而不言防者岂非以防长于戈不可以执于东房阶戺之间耶故知戈与防形相肖而长短大小不同朱子集注以戈为防未之考耳若谓戈为短防可也
　　九合　一匡
　　邢昺氏曰九合者兵车之防三乘车之防六谷梁传云衣裳之防十有一范注云十三年防北杏十四年防鄄十五年又防鄄十六年防幽二十七年又防幽僖元年防柽二年防贯三年防阳谷五年防首戴七年防母九年防葵邱凡十一防不取北杏及阳谷为九也
　　朱子曰九春秋传作紏督也古字通用
　　元按左传僖公二十六年齐伐我北鄙公使展喜犒师曰周公太公夹辅成王成王赐之盟曰世世子孙无相害也载书在盟府太师职之桓公是以紏合诸侯而谋其不协弥缝其阙而匡救其灾昭旧职也朱子谓九作紏盖据展喜之词而紏合宗族之紏亦其证也公谷辈不考乃直以为九防诸侯至数桓公之防不止于九则又因不以兵车之文而为之説曰衣裳之防九余则兵车之防然齐侯之防十有五衣裳之防十有一而兵车之防四岂有九合之数哉罗泌云九合者以葵邱之防言之也咸淮之防固出其后而贯谷之举又非其盛若乃兵车之防则荘公十四年伐宋二十八年救郑僖公元年救邢四年侵陈蔡六年伐郑与十五年之救徐首止之役定王世子所谓一匡天下者也夫以九合为葵邱之防是矣而又以一匡天下为兵车之防岂孔子所谓九防一匡者有二防耶昔晋平公问于叔向曰齐桓公九合诸侯一正天下繄君之力乎臣之力乎对曰譬之衣然管仲制裁之隰朋削缝之宾胥无纯縁之君举而服之尔臣之力也师旷倚瑟笑之平公问焉对曰凡为人臣犹庖丁之于味也管仲断割而隰朋熬煎之宾胥无齐和之爰进之君君不食谁其强之是君之力也夫九合诸侯一匡天下齐桓之盛举也而孔子以为管仲之力又曰微管仲吾其被发左衽而不及桓公者何也盖以桓公当佐天子恢王纲纂旧服而不当挟天子以九合诸侯耳诗于卫风存木所以美桓公也而齐风则于桓公无述焉然则桓公本无伊周之志而管仲器小不能引以大道其身没而国乱也宜哉