孟子杂记

　　外丙二年仲壬四年
　　元按史记殷本纪云太丁之弟外丙即位三年崩外丙之弟仲壬即位四年崩夫孟子无即位之文而史记增之遂起后人之疑集注引程子之说谓外丙仲壬年方三岁四岁未即位也邵雍皇极经世史金履祥纲目前编顾应祥人代纪畧并以太甲嗣汤无外丙仲壬之世然史记即位之妄战国时已有此说矣汲冡竹书纪年云仲壬即位居亳其卿士伊尹仲壬崩而立太甲伊尹放太甲于桐乃自立伊尹即位三年太甲潜出自桐杀伊尹乃立其子伊陟伊奋复其父之田而中分之此说出于战国横议所谓尧不慈舜不孝禹德衰伊尹为庖人为酒保太公为舟人为屠牛百里奚为丐者为官奴之类也【出鹖冠子等书】孟子以为邪说淫辞其然乎其然乎

　　孔子不恱于鲁卫云云主司城贞子
　　元按史记孔子世家云孔子去鲁适卫月余去卫适曹去曹适宋与弟子习礼大树下宋司马桓魋欲杀孔子拔其树孔子去至陈主于司城贞子家

　　百里奚自鬻于秦云云以要秦穆公
　　元按韩诗外传云百里奚齐之乞者也逐于齐西无以进自卖五羊皮为一轭车见秦穆公立为相此说与万章之问合而史记不同史记秦本纪云秦穆公五年晋献公灭虞虏其大夫百里傒以为秦穆公夫人媵于秦百里傒亡秦走宛楚鄙人执之穆公闻百里傒贤欲重赎之恐楚人不与乃使人谓楚曰吾媵臣百里傒在焉请以五羖羊皮赎之楚人遂与之穆公与语大恱授之国号曰五羖大夫百里傒让曰臣不及臣友蹇叔蹇叔贤而世莫知臣尝游困于齐而乞食于铚人蹇叔收臣臣因而欲事齐君无知蹇叔止臣臣得脱齐难遂之周周王子颓好牛臣以养牛干之及颓欲用臣蹇叔止臣臣去得不诛事虞君蹇叔止臣臣用其言得脱不及虞君难于是穆公迎蹇叔为上大夫又商君传赵良曰五羖大夫荆之鄙人也穆公举之牛口之下而加之百姓之上又庄子亦有秦穆公以五羊之皮笼百里奚之说

　　晋人以垂棘云云百里奚不谏
　　元按左传僖公二年晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧假道于虞以伐虢公曰是吾寳也对曰若得道于虞犹外府也公曰宫之奇存焉对曰宫之竒之为人也懦而不能强谏且少长于君君■〈目匿〉之虽谏将不听夏晋师会虞师伐虢灭下阳五年晋侯复假道于虞以伐虢宫之奇谏曰虢虞之表也虢亡虞必从之晋不可启冦不可翫一之谓甚其可再乎谚所谓辅车相依唇亡齿寒者其虞虢之谓也弗听宫之奇以其族行曰虞不腊矣冬十二月晋灭虢师还馆于虞遂袭虞灭之执虞公及其大夫井伯以媵秦穆姬
　　公羊传虢作郭文繁不録谷梁传云晋献公欲伐虢荀息曰君何不以屈产之乘垂棘之璧而借道乎虞也公曰此晋国之寳也如受吾币而不借吾道则如之何荀息曰此小国之所以事大国也彼不借吾道必不受吾币如受吾币而借吾道则是我取之中府而藏之外府取之中廏而置之外廏也公曰宫之奇在焉必不使受之也荀息曰宫之奇之为人也达心而懦又少长于君达心则其言畧懦则不能强谏少长于君则君轻之公遂借道而伐虢宫之奇谏曰晋国之使者其辞卑而币重必不便于虞虞公弗听宫之奇谏曰语曰唇亡则齿寒其斯之谓与挈其妻子以奔曹献公亡虢五年而后举虞荀息牵马操璧而前曰璧则犹是也而马齿加长矣吕览韩非子之说并同皆无百里奚不谏之文元又按战国策田华之说秦惠王曰晋献公欲伐郭而惮舟之侨存荀息曰周书有言美女破舌【破舌谓沮谏也】乃遗之女乐以乱其政舟之侨谏而不听遂去因而伐郭遂破之又欲伐虞而惮宫之奇存荀息曰周书有言美男破老【比顽童则播弃黎老】乃遗之美男教之恶宫之奇宫之奇谏而不听遂亡因而伐虞取之此说与春秋传孟子不同

　　华周杞梁之妻善哭其夫
　　元按左传襄公二十三年齐侯袭莒杞殖华还载甲夜入明日先遇莒子莒子厚赂之使无死曰请有盟华周对曰食货弃命亦君所恶也昬而受命日未中而弃之何以事君莒子亲鼓而伐之获杞梁莒人行成齐侯归遇杞梁之妻于郊使吊之辞曰殖之有罪有辱命焉若免于罪犹有先人之敝庐在下妾不得与郊吊齐侯吊诸其室又礼记亦载此事而无善哭夫之文
　　元又按刘向说苑云齐庄公攻莒杞梁与莒战梁遂鬬杀二十七人而死妻闻而哭城为之弛而隅为之崩又古乐府有杞梁妻歌乃杞梁妻妺朝日之所作也梁战死妻曰上无考中无夫下无子人之苦至矣乃抗声长哭城感之颓遂投水而死其妺朝日悲其姊子贤贞操作歌名杞梁妻也晋左九嫔杞梁妻赞云遭命不改逢时险屯夫卒莒场郊吊不宾哀崩高城诉情穷旻遂赴淄川托躯清津

　　葵丘之会诸侯载牲云云言归于好
　　元按左传僖公九年秋齐侯盟诸侯于葵丘曰凡我同盟之人既盟之后言归于好无孟子五命之辞榖梁传云葵丘之盟陈牲而不杀读书加于牲上壹明天子之禁【壹犹专也】曰毋雍泉【雍与壅同】毋讫籴毋易树子毋以妾为妻毋使妇人与国事又左传僖公三年秋齐侯会诸侯于阳榖公羊传云此大会也桓公曰毋障谷毋贮粟毋易树子毋以妾为妻观公榖二传所记盟辞与孟子详畧不同

　　杨子取为我拔一毛而利天下不为也
　　元按列子杨朱篇杨子曰伯成子高不以一毫利物舍国而隠耕古之人损一毫利天下不与也人人不损一毫不利天下天下治矣禽子问杨朱曰去子体之一毛以济一世汝为之乎杨子曰世固非一毛之所济禽子曰假济为之乎杨子弗应禽子出语孟孙阳阳曰有侵若肌肤获万金者若为之乎曰为之曰有断若一节得一国子为之乎禽子默然阳曰积一毛以成肌肤积肌肤以成一节一毛固一体万分中之一物奈何轻之此即一毛不拔之谓也

　　邹穆公行仁政
　　元按贾谊新书春秋篇云邹穆公有令食鳬雁者必以粃毋得以粟于是仓无粃而求易于民二石粟得一石粃吏以请曰粃食鴈为无费也今求粃于民二石粟易一石粃以粃食鴈则费甚矣请以粟食之公曰非而所知也夫百姓喣牛而耕曝背而耘勤苦而不敢惰者岂为鸟兽也哉粟米人之上食也奈何其以养鸟也且汝知小计而不知大会夫君者民之父母也取仓中粟移之于民此非吾之粟乎鸟苟食邹之粃不害邹之粟而已粟之在仓与其在民于吾何择邹民闻之皆知其私积之与公家为一体也　刘向新序云楚王欲淫邹君乃遗之妓乐美女四八穆公朝觐而昔毕【昔夕古通用】以妻死事之孤正舆不衣皮帛御马不食禾菽无淫僻之事无骄逸之行食不众味衣不杂采自刻以广民亲贤以定国亲民如子邹国之治路不拾遗臣下顺从故以邹子之细鲁卫不能轻齐楚不能胁穆公死邹之百姓若失慈父行哭三日四境之邻于邹者士民向方而道哭酤家不售酒屠者罢列傲童不歌舂筑不相杵妇女抉珠瑱丈夫释玦轩琴瑟无音朞月而后复　金履祥云孟子所言行之必效以邹滕之小国而敬信服行其言以齐梁之大国而终莫听纳其说此真世道之不幸也　元谓新书新序所称邹君之贤未必尽实也使邹君之贤如此邹国之治又如此则孟子自当仕邹又何必去父母之邦而往复奔走于齐梁宋薛之郊哉

　　○逸文

　　元按赵岐孟子题辞云秦焚经籍其书号为诸子得不泯絶今观羣书所称孟子语有七篇所逸者岂出外书四篇耶试録数条于左

　　孟轲问牧民之道何先子思子曰先利之孟轲曰君子之教民者亦仁义而已何必曰利子思子曰仁义者固所以利之也上不仁则下不得其所上不义则下乐为诈此为不利大矣故易曰利者义之和也又曰利用安身以崇德也此皆利之大者也【子思子】
　　元按司马公通鉴周显王三十三年邹人孟轲见魏惠王下引此语而断之曰子思孟子之言一也孔丛子亦载此而文小异

　　孟轲问子思曰尧舜文武之道可为而致乎子思曰彼人也我人也称其言履其行夜思之昼行之滋滋焉汲汲焉如农之赴时商之趣利恶有不至者乎【孔丛子　滋或作孳又作孜】
　　元按子思子书亦有此语而文小异

　　子思谓孟子曰君子高其行则人莫能阶也逺其志则人莫能及也礼接于人人不敢慢辞交于人人不敢侮其惟高逺乎【子思子】　孟子曰江海异于行潦者深广也太山别于丘陵者高大也若深不异于行潦则孺子浴其渊高不出于丘陵则跛羊步其颠【儁英玑珠】
　　元按孟子高深之喻与子思高逺之教无异

　　孟子曰人皆知以食愈饥莫知以学愈愚夫学者崇名立身之本也仪状齐等而饰貌者好贤性同伦而学问者智是故砥砺琢磨非金也而可以利金诗书辟立非我也而可以厉心　或问为学之道孟子曰静然后虚使良心不汨于欲领然后会使良知不诱于物则道之章微析妙罕不解矣此学之道也　孟子曰人皆知粪其田而莫知粪其心粪田不过利苗得粟粪心易行而得所欲何谓粪心博学多闻何谓易行一欲止淫【刘向说苑】
　　元按此不类七篇语或刘向手笔也高续古云向老于文学崛出诸儒先秦古书甫脱烬刼一入向笔采撷不遗

　　孟子三见齐王而不言事门人曰曷为三遇齐王而不言事孟子曰我先攻其邪心【荀子大畧篇】
　　元按离娄篇人不足与适章程子引此语

　　孟子曰今之人性善皆将丧失其性故也　孟子曰人之学者其性善也【荀子性恶篇】
　　元按荀况性恶论葢愤疾之过也乃以孟子性善之说为不合符验坐而言之起而不可设张而不可施行其学术之偏岂但择不精语不详大醇而小疵云哉又安得与杨雄氏并称邪

　　孟子曰夫有意而不至者有矣未有无意而至者也【杨子法言修身篇】
　　元按杨子论仁义礼智信之用而戒人自画也故引孟子云云司马光注云孟子无此语

　　高子问于孟子曰夫嫁娶者非己所自亲也卫女何以编于诗也孟子曰有卫女之志则可无卫女之志则怠若伊尹于太甲有伊尹之志则可无伊尹之志则簒
　　孟子说齐宣王而不悦淳于髠侍孟子曰今日说公之君不悦意者其未知善之为善乎淳于髠曰夫子亦诚无善耳昔者匏巴鼓瑟而潜鱼出听伯牙鼓琴而六马仰秣鱼马犹知善之为善而况君人者也孟子曰夫震雷之起也破竹折木震惊天下而不能使聋者卒有闻日月之明徧照天下而不能使盲者卒有见今公之君若此也淳于髠曰不然昔者揖封生高商齐人好歌杞梁之妻悲哭而人称咏夫声无细而不闻行无隠而不形夫子苟贤居鲁而鲁国之削何也孟子曰不用贤削何有也吞舟之鱼不居潜泽度量之士不居污世夫蓻冬至必雕吾亦时矣【以上并韩诗外传】
　　元按上二章葢韩婴剿七篇之语而附益之者

　　孟子曰纣贵为天子死曾不若匹夫【汉书淮南王安传】
　　元按伍被引孟子语以谏刘安孟子曰闻诛独夫纣矣亦此意也

　　孟子曰吾于河广知德之至也　孟子曰居今之朝不易其俗而成千乘之势不能一朝居也宁穷饿居于陋巷安能变已而从俗　孟子曰尧舜之道非逺人也而人不思之耳【以上并桓寛盐铁论】
　　元按桓寛盐鐡论引孟子语今七篇不见班固汉书桓寛传亦载孟子曰尧舜之道云云夫孟坚博洽者不稍驳异何也

　　孟轲曰强其君所不能为忠也量其君所不能为贼也【袁宏汉纪光武建武十九年郅恽云】
　　元按郅恽所引即孟子责难于君谓之恭谓其君不能者贼其君之意

　　六国之际取兽者有罪伤槐者被诛孟子为梁惠王极陈其事【袁宏汉纪灵帝光和三年杨赐上书】
　　元按七篇伤槐被诛事无

　　孟子曰性无不善而情欲害之孟子曰王者师臣淮南子俶贞训许慎注【淮南子覧冥训许慎注又吕覧当染论高诱注】
　　元按王者师臣谓汤之于伊尹学焉而后臣之也许慎高诱所引文同或亦有据

　　孟轲云尧舜不胜其美桀纣不胜其恶【风俗通正失篇】
　　元按应劭撰风俗通所引经传语校之今本无异惟引孟轲二语今七篇不载不知何也

　　孟轲谓之寄君【史记殷本纪注】
　　元按殷本纪云伊尹从汤言素王及九主之事刘向别録云九主者有法君专君授君劳君等君寄君破君固君三岁社君凡九品司马贞索隠云寄君谓人困于下主骄于上离析可待故孟轲谓之寄君也今七篇无寄君之说

　　孟子曰舜年五十而不失其孺子之心【礼记孔子闲居篇郑玄注】
　　孟子曰诸侯有王【周礼大行人郑玄注】
　　元按玄引舜年五十而不失其孺子之心即所谓人少则慕父母五十而慕者予于大舜见之矣又引诸侯有王则七篇不载

　　孟子不见三公【王安石进说】
　　元按孟子不见诸侯亦无三公之文

　　孟子曰矫枉过直【后汉书仲长统传注】
　　元按七篇无此语

　　孟子称禹生石纽西夷人也【史记六国表皇甫谧注】
　　元按离娄下篇文王西夷之人也无禹生石纽之说华阳志云禹生于石纽村寰宇记云石纽在茂州汶川县北路史注亦引孟子云禹生石纽岂别有据邪

　　孟子曰今人之于爵禄得之如其生失之如其死【梁书处士传叙论】
　　元按孟子无此文如一作若

　　孟轲曰千载一圣是旦暮也【鲍照清河颂引】
　　元按此即先圣后圣其揆一也之意

　　孟子曰图景失形【颜氏家训又见王应麟玉海】
　　元按七篇无此语古文景与影同

　　孟子曰太山之高参天入云【文选李善注】
　　元按此即登太山小天下之意

　　孟子曰人皆知以食愈饥莫知以学愈愚人皆知粪其田而莫知粪其心【太平御览】
　　元按太平御览所引乃刘向说苑语岂孟子外书有此文邪

　　孟子杂记巻二

　　●钦定四库全书

　　孟子杂记卷三

　　○校引【诸书多引孟子校其异者记之】

　　孟轲至梁梁惠王曰叟不逺千里辱幸至敝邑之庭将何以利吾国孟轲曰君不可以言利若是夫君欲利则大夫欲利大夫欲利则庶人欲利上下争利国则危矣为人君仁义而已矣何以利为【史记魏世家】
　　孟子曰理国者仁义而已何以利为【旧唐书裴谞传】
　　元按孟子文小异

　　孟子曰五亩之宅树之以桑麻【周礼遂人辨其野之土郑玄注】
　　元按孟子无麻字

　　孟子曰狗彘食人之食而不知敛野有饿■〈菜，又代木〉而弗知发【班固汉书食货志】