纯正蒙求

　　宋范文正公贫时，尝与一术者善，会术者病笃，语文正曰：“吾善炼水银成白金，吾儿幼，不足付，今以付子。”即以方与白金一斛封纳文正怀中，文正方辞避，而术者己卒。后十余年，文正呼术者之子，出其方并白金与之，封识宛然。

　　彬不复戒，宿未可量。

　　南史甄彬尝以束苎就长沙寺库质钱。及赎还，苎中得金五两。彬送回寺，寺僧惊，以金半酬之，往复十余里，彬坚不受。梁武帝布衣时闻之，及践阼，以彬为益州刺史。将行，同列五人，皆戒以廉贞，至彬独曰：“卿有还金之美，不复相戒。”彬由此名德益彰。

　　宋胡宿，谥文恭公。尝与一术者善，其人将死，谓公曰：“吾有秘术，能仕瓦石成黄金，子其葬我，我以此报子。”公曰：“尔后事，吾敢不勉？秘术非吾所欲也。”其人叹曰：“子之志未可量也。”

　　不掩人之善

　　庞统称述，谢眺奖予。

　　蜀庞统，字士元，于人多所称述。每曰：“当今雅道陵夷，善少恶多。拔十失五，犹得其半，不美其谈，则声名不足企慕，而为善者少矣。”

　　南史谢眺好奖誉人才。孔闿有材华，未为时知，孔珪令草《让表》，眺手自折简写之，谓珪曰：“是子声名未立，宜共奖成，无惜齿牙余论。”

　　杨敬赠诗，郑庄执礼。

　　唐杨敬之祭酒尝赠项斯诗云：“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”项斯由是四方知名。

　　西汉郑当时，字庄，喜推士。为大司农。客至，无贵贱，执宾主礼。每朝候上间说，未尝不言天下长者。其推毂及官属丞史，常引以为贤于己。未尝名吏与官属言，若恐伤之。闻人之善言，进之上惟恐缓。

　　韩琦称人，陈瓘抑己。

　　宋韩魏公琦，闻人有小善即称之，曰：“琦不及也。”

　　宋陈忠肃公瓘，谦和，与物无竞。与人议论率多取人之长。虽见其短，未尝面折，惟微示意以儆之，人多退省惭服。尤好奖进后辈，一言一行苟有可取，即誉美传扬。自抑以为己不能。

　　司马录善，欧阳词美。

　　宋司马温公对宾客，无间贤愚长幼，悉以疑事问之。有草簿、笔数枝常置座间，苟有片善，随手录之，字皆端谨，率以为常。

　　宋陈恭公执中，素不喜欧阳公。知陈州。欧阳自颍移南京过陈，拒而不见。后为相，换观文。欧阳当草制，陈谓必不得美词，至云：“杜门却扫，善避权势以远嫌；处事执心，不为毁誉而更变。”陈大惊曰：“使非与我相知深者不能道，此得我之实也。”手录一本寄其门下客李师中曰：“吾憾不早识此人。”

　　不忘人之德

　　王随奏石，赵玉负琦。

　　宋王章惠公随，时家贫，逋人饭钱，执而入县。石务均父为县吏，偿钱又饭之，馆于其家，其母尤所加礼。一日，务均醉，令王起舞，不中节，殴之，王遂去。明年登第，久之，为河东转运使，务均恐惧逃窜。一日因事败，文潞公为县，捕之甚急，往投王，王已为御史中丞矣。未几，封一铤银至县葬务均母，事少解。寻而王为参知政事，奏务均为团练，使务均亦改行自修。以此知王公长者不忘一饭之恩如此。

　　五代赵玉，幽、蓟之义士也。客吕衮门下，刘守光破沧州，族吕衮家。衮子琦年十四，玉负之逃，丐衣食以资之。后仕晋，至兵部。玉每遇疾，琦亲自扶持，供其医药。玉卒，代其家营葬，事玉子文度，甚幼，琦笃训，逮其成人，荐于知贡举，遂擢第，出官。议者谓：“非玉之义，不能存吕之嗣；非琦之仁，不能抚赵之孤。仁与义，二公得之矣。”

　　朱晖赈友，无己事师。

　　朱晖与同县张堪为友，堪执晖臂曰：“欲以妻子托公。”堪卒，晖闻其妻子贫困，乃自径候视，厚赈给之。曰：“堪常有知己之言，己信于其心矣。”

　　宋陈无己，名师道，号后山先生。有《妾薄命》，盖为曾南丰作，乃以自表见其不更他师也。诗云：“主家十二楼，一身当三千。古来妾薄名，事主不尽年。起舞为主寿，相送南阳阡。忍著主衣裳，为人作春妍。有声当彻天，有灵当彻泉。死者恐无知，妾身长自怜。”

　　楼护共食成千隔居

　　汉楼护，有故人吕公无子，归护。护身与吕公共食，妻与吕妪同食，及护家居，妻子颇厌之，护流涕责妻子曰：“吕公故旧穷老托身于我，义所当奉。”遂养吕公终身。

　　孔丛子曰：“郈成子自鲁聘于晋，过卫，右宰谷止而觞之，陈乐不作，酒毕送之以璧，成子不辞。其仆曰：“不辞，何也？”成子曰：“夫止而觞我，亲我也；陈乐而不作，告我哀也；送我以璧，托我也。由此，卫其乱乎。”行三十里，闻卫乱，右宰谷死之。成子迎其妻子还其璧，隔宅而居之。

　　王达救主，延嗣恤孤。

　　王达者，屯田郎中李昙仆夫也，事昙久，颇信之，既而应募为兵。会昙以子学妖术，械系台狱，狱急，亲友无敢访问者，达旦夕给饮食、候信问者四十余日。昙贬温州别驾，诸子流岭南，达哀送，防者遣之，达曰：“我主人也，岂得不送之乎？”昙河朔人，不习岭南水土，家人皆辞去，曰：“我不从君之异乡也。”昙数日感恚，自缢死，达使母守昙尸，出为治丧事，朝夕哭，如亲父子，见者流涕，殡于城南佛舍而后去。

　　宋赵邻为太宗时知制诰，率，无子，三女皆幼，无田宅。仆赵延嗣，义不忍去，竭力营衣食给之，虽劳苦不避。如是十余年，三女逮长，未尝见其面。一日至京，访舍人故旧，谋嫁三女。见宋翰林白、杨侍郎徽之，发声大哭，具道所以，二公惊谢曰：“吾徒被儒衣冠，且与舍人交而不能恤舍人之孤，不逮汝远矣。”既迎三女归京，求良士嫁之。三女皆有归，延嗣乃去。

　　不扬人之过

　　思永金钏，齐贤银器。

　　宋彭思永始就举时，贫无余资，但金钏数只，旅舍众客请出钏玩，一坠客袖，公见不言，众惊求之，公曰：“数止此，无失也。”将去，客揖举手而钏坠，众服公之量。

　　宋张齐贤，字师亮，谥文定公。家宴，一奴窃银器数事于怀，公熟视不问。后为相，门下厮役径往得班行，此奴竟不沾禄，奴乘间拜而告曰：“某事相公最久，相公独遗某，何也？”公悯然曰：“我欲不言，汝必怨我，尔忆盗我银器乎！我怀之三十年不以告人，尔亦不我知，吾今敢以盗贼荐邪，念汝事我日久，今予汝钱三百千，既发尔事，汝且愧不可留也。”奴震骇，泣拜而去。

　　慎言焚书，文靖封启。

　　宋方慎言为侍御史，丁谓贬，遣慎言籍其家，得士大夫书多干请关通者，悉焚之，不以闻。世称其长者。

　　宋李文靖公沆为相，专以方，重镇浮躁，尤不乐人论说短世附己。胡秘监旦谪久未召，尝与文靖同知制诰，闻其拜参政，以启贺之，诋前居职罢去云：“吕参政以无功为左丞，郭参政以酒失为少监，辛参政非材谢病，后拜尚书，陈参政新任失旨，退归两省。”而誉文靖甚力，意将以附之。文靖慨然不乐，命小吏封置别箧曰：“吾岂真优于是耶？亦遭遇尔。乘人后而讥其非，吾所不为，况又扬一己而短四人乎！”终为相，旦不得复用。

　　赵君辨诬，范公叙契。

　　宋赵概，字叔平，厚德长者，未尝言人之短。与欧阳公同制诰、同秉政。及欧阳公被谤，公默申辨理，至欲纳平生诰敕以保之，欧阳公终不知。

　　宋范纯仁，字尧夫，帅庆阳。总管种诂无故讼公于朝，上遣御史按治，诂停任，公罢帅。后公为枢密，诂尚停。公荐为永兴军钤辖，又荐知隰州。每自咎曰：“先人与种氏上世有契，纯仁不肖，为其子孙所诉，宁论事曲直耶？”

　　蒙正不闻，宗谔自蔽。

　　宋吕蒙正，字圣功，拜参政。有朝士帘下指曰：“是子亦参政耶？”蒙正佯若不闻，同列争欲诘其姓名，公曰：“既知之，终身不能忘，不如不知。”

　　宋李翰林宗谔，其父文正公昉秉政时，避嫌远势，出入仆马与寒士无辨。一日中途遇值文正，前驺不知其马为公子，遽呵辱之。后每见此人必自隐蔽，恐其知而自愧。

　　济人爱物

　　白裘万里，杜厦千间。

　　唐白乐天新制布裘诗云：“安得万里裘，盖裹周四垠，稳暖皆如我，天下无寒人。”新制绫袄成，有诗云：“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情，心中惟念农桑苦，耳里如闻饥冻声。争得大裘长万里，与君都盖洛阳城。”

　　唐杜子美《茅屋为秋风所破歌》云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”观二公之诗，子美能苦身以利人；乐天推身以利人，二公之心亦仁矣哉！

　　敏中缓狱，淡成活冤。

　　宋向敏中，字常之。在西京时，有僧暮过村家求宿，主人不许，因寝门外。夜有盗携一妇人及囊衣出，僧念，本强求宿，今有盗必谓我矣，遂亡去。忽堕眢井，妇人已杀在井。明日，主人搜访得之，解县掠治。僧自诬云：“与子妇奸诱俱亡，恐觉，遂杀匿之，偶亦坠井，赃在井畔，不知何人取去？”狱成，府亦不疑。敏中引僧诘问数四，但云宿负此人死尔。因问，乃以实对。因缓狱，密使吏访其贼。吏食于村店，店妪闻其自府来，不知其吏也，问曰：“僧某狱何如？”吏绐曰：“笞死矣。”妪叹息曰：“今获贼何如？”曰：“虽获亦不问矣。”妪曰：“然则，言之无伤，乃某村某甲少年所为。”并指示其舍。吏就掩捕，按问具服，并得其赃。一府咸以公为神。

　　宋钱若水，字淡成，为同州推官。时有富家女奴逃亡，其父母讼于州，州命录事鞫之。录事尝贷于富民，不获，乃劾其父子杀女奴，弃尸水中。富民不胜捶楚，自诬服。州官审复无异。若水留狱旬日，录事诟曰：“若受钱耶。”若水叹谢曰：“今数人当死，岂不可少宿留熟视狱辞耶。”密访得女奴送于知州，引富民父子破枷纵之。其人号泣曰：“向使非使君，某族灭矣。”知州曰：“乃推官也。”其人诣若水厅，闭门拒之，曰：“知州自求得之，我何与？”其人绕墙哭，倾资饭僧为若水祈福。太宗闻之，骤加进擢。

　　王恶锻炼，隽有平反。

　　宋韩魏公《别录》云：“内官王昭明绝不类内官。贾昌朝、陈执中恶欧阳公，欲因事深治之，令苏安世鞫狱不成，苏云：‘不如锻炼，就仍乞不录问。’昭明时为监勘官，正色曰：‘上令某监勘，正欲尽公道耳，锻炼何等语也。’”欧阳遂得脱。

　　西汉隽不疑，字曼倩，为京兆尹。每行县录囚徒还，母辄问：有所平反？活几何人？不疑多所平反，母笑喜为饮食。言语异他时，或云“亡所出”。母怒不食。以故，不疑为吏严而不残。

　　薛奎与俸，曾布偿钱。

　　宋薛简肃公奎知益州，妇讼其子不孝，诘曰：“贫，无以养。”奎出俸钱与之。

　　宋曾鲁公布游京师舍市，侧闻旁舍哭声甚悲，诘朝问之旁舍，生色愧言曰：“仆顷官于某，以某事用官钱若干，吏督之急，家无以偿，谋鬻女于商，得钱四十万，行与父母诀，所以泣也。”公曰：“商人转徙不常，爱驰色衰，则为沟中瘠矣。吾士人也，孰若与我？”生曰：“已书券纳直矣。”公曰：“偿其直，索其券，不可诉于官。”即与钱四十万，生如命，约：“后三日俟吾水西门外。”至期携女以往，公之舟已行三日矣。

　　允则湖南，郑公河北。

　　宋李允则知潭州，会湖南饥，欲先发官廪而后奏，转运使以为不可，允则曰：“须报逾月，则饥者无及矣。”不听。明年又饥，复欲先赈之，转运使又不可，允则愿以家赀为质，由是全活者数万人。

　　宋富郑公弼为枢密使，坐石守道谤，知青州。会河北大水，流民六七十万人，公皆招纳之，劝民出粟，为区画处境内室庐，饮食、医药悉备，从之者如归市。有云：“此非处疑弭谤，祸且不测。”公曰：“吾岂可不以一身易六七十万人之命哉！”行之愈力。明年麦大熟，始皆襁负而归，皆公所活也。于是谗者畏服，知不可挠，疑亦浸释。公与一所厚书云：“在青州偶活数万人，胜二十四考中书令远矣。”张舜民尝刻石纪其事。

　　杨告桑价，遵路薪直。

　　宋杨告，除京西转运使时，属岁饥，所至发公廪，又募富民出粟赈之。民伐桑易粟，不能售，告命高其价以给酒家，由是获济者甚众。

　　宋吴遵路，知通州，乘民未饥，募富者得钱几万贯，遣牙校航海籴米于苏秀，使物价不增。又使民采薪刍卖之官，以籴官米。冬雪，即以原价易薪，官不伤财，民且蒙利。又建茅屋百间，以处流移。出俸钱置荐席、盐、蔬，日与饭三，偶有疾者，给之药，愿归者具舟为续食与之。是岁诸郡多转死，通民不知凶岁，故爱之父母若也。范文正公安抚浙淮，上公治状颁下诸郡。

　　尧叟刻方，辛公救疫。

　　宋陈尧叟尝为广西转运使，俗有病不服药，惟祷神。公乃集验方刻石后，始有服药者。岭外少林泉，公植木道旁，凿井置亭，至今为利。

　　隋辛公义为岷州刺史。岷俗：一人病，举家避之，病者多死。公命舆至厅事，暑月疫或数百，公捐俸办医药，躬自省问，昼夜不置。病愈，召其亲戚谕之曰：“死生有命，岂能相染，若相染，吾死久矣。”众皆惭谢。其后有病者欲求就使君，亲戚固留养之。此风遂尽变焉。

　　查道倾褚，希文撤席。

　　宋查道初赴举，贫甚，亲戚裒钱三万遗之。出滑州过父友吕翁家，翁丧，无以葬母，将鬻女以办，公倾褚与之，又为嫁其女。又尝有僚卒，女为人婢，公赎之，嫁于士。