颜氏家训集解

　　
　　〔四〕左传昭公二十六年：「兹不谷震荡播越，窜在荆蛮。」
　　
　　〔五〕宋本「心」作「神」，少仪外传上同。李详曰：「案：庄子应帝王篇：『郑有神巫曰季咸，列子见之而心醉。』」案：列子黄帝篇载郑巫事，亦作「心醉」。
　　
　　〔六〕款狎，谓款洽狎习。南史梁武纪：「与齐高少而款狎。」又袁顗传：「顗与邓琬款狎。」
　　
　　〔七〕熏渍陶染，谓熏炙、渐渍、陶冶、濡染。梁昭明太子讲席将毕赋三十韵诗依次用：「慧义比琼瑶，熏染犹兰菊。」
　　
　　〔八〕宋本「动」作「对」，少仪外传引同今本。
　　
　　〔九〕卢文弨曰：「也读为耶。」器案：史记伯夷列传：「此其尤大彰明较著者也。」索隐：「较，明也。」
　　
　　〔一０〕赵曦明曰：「本家语六本篇。」器案：说苑杂言篇：「孔子曰：『与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。』」伪家语本此。
　　
　　〔一一〕墨子所染篇：「子墨子见染丝者而叹曰：『染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入而已则为五色矣：故染不可不慎也。』」
　　
　　〔一二〕论语学而篇文。
　　
　　〔一三〕史记仲尼弟子列传：「颜回者，鲁人也，字子渊，少孔子三十岁。闵损，字子骞，少孔子十五岁。」集解：「郑玄曰：『孔子弟子目录云：鲁人。』」
　　
　　世人多蔽，贵耳贱目〔一〕，重遥轻近〔二〕。少长周旋，如有贤哲，每相狎侮，不加礼敬〔三〕；他乡异县〔四〕，微藉风声〔五〕，延颈企踵〔六〕，甚于饥渴〔七〕。校其长短，核其精麤〔八〕，或彼不能如此矣〔九〕。所以鲁人谓孔子为东家丘〔一０〕，昔虞国宫之奇，少长于君，君狎之，不纳其谏，以至亡国〔一一〕，不可不留心也。
　　
　　〔一〕卢文弨曰：「见张衡东京赋。」器案：文选东京赋：「若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也。」李善注：「桓谭新论曰：『世咸尊古卑今，贵所闻，贱所见。』」抱朴子广譬篇：「贵远而贱近者，常人之用情也；信耳而遗目者，古今之所患也。」
　　
　　〔二〕郝懿行曰：「鸡有五德，以近而见烹；黄鹄无此，以远而见重：鲁哀公所以失之于田饶也。」
　　
　　〔三〕卢文弨曰：「礼记曲礼上：『贤者狎而敬之。』又曰：『礼不踰节，不轻侮，不好狎。』郑注：『为伤敬也。』」黄叔琳曰：「
　　此蔽古即有之，于今为尤。」
　　
　　〔四〕卢文弨曰：「见蔡邕诗。」案：文选饮马长城窟行：「他乡各异县，展转不可见。」
　　
　　〔五〕尚书毕命：「树之风声。」孔传：「立其善风，扬其善声。」三国志蜀书许靖传注引魏略：「时闻消息于风声。」
　　
　　〔六〕汉书萧望之传：「天下之士，延颈企踵。」说本卢文弨。
　　
　　〔七〕器案：三国志蜀书诸葛亮传：「亮曰：『将军总揽英雄，思贤如渴。』」文选曹子建责躬诗：「迟奉圣颜，如渴如饥。」李善注：「迟犹思也。张奂与许季师书曰：『不面之阔，悠悠旷久，饥渴之念，岂当有忘。』毛诗曰：『忧心烈烈，载饥载渴。』」
　　
　　〔八〕罗本、傅本、颜本、程本、胡本、何本、朱本、黄本无二「
　　其」字，今从宋本。
　　
　　〔九〕此句，宋本作「或能彼不能此矣」，原注：「一本云：『或彼不能如此矣。』」
　　
　　〔一０〕赵曦明曰：「裴松之注魏志邴原传引原别传曰：『原远游学，诣安邱孙崧，崧辞曰：「君乡里郑君，诚学者之师模也，君乃舍之，所谓以郑为东家丘者也。」原曰：「君谓仆以郑为东家丘，以仆为西家愚夫邪？」』」器案：苏东坡代书答梁先诗施注引家语：「鲁人不识孔子圣人，乃曰：『彼东家丘者，吾知之矣。』」集注分类东坡先生诗卷七赵次公注引作论衡，文同。此家训所本。后汉纪二三：「
　　宋子俊曰：『鲁人谓仲尼东家丘，荡荡体大，民不能名。』」文选陈孔璋为曹洪与魏文帝书：「怪乃轻其家丘，谓为倩人。」俱本家语。
　　
　　〔一一〕左传僖公二年：「晋荀息请以屈产之乘，与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。……虞公许之，且请先伐虢。宫之奇谏，不听，遂起师。」五年：「晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰云云……弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：『虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。』……冬十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。」
　　
　　用其言，弃其身，古人所耻〔一〕。凡有一言一行，取于人者，皆显称之，不可窃人之美，以为己力〔二〕；虽轻虽贱者〔三〕，必归功焉。窃人之财，刑辟之所处；窃人之美，鬼神之所责〔四〕。
　　
　　〔一〕赵曦明曰：「左氏定九年传：『郑驷歂杀邓析而用其竹刑。君子谓子然于是乎不忠，用其道，不弃其人。诗云：「蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。」思其人犹爱其树，况用其道而不恤其人乎？』」
　　
　　〔二〕左传僖公二十四年：「窃人之财，犹谓之盗；况贪天之功，以为己力乎？」文心雕龙指瑕篇：「若掠人美辞，以为己力，宝玉大弓，终非其有。」
　　
　　〔三〕戒子通录二无「者」字。
　　
　　〔四〕庄子天道篇：「无鬼责。」又见刻意篇。
　　
　　梁孝元前在荆州〔一〕，有丁觇者，洪亭民耳〔二〕，颇善属文〔三〕，殊工草隶；孝元书记〔四〕，一皆使之〔五〕。军府〔六〕轻贱，多未之重，耻令子弟以为楷法〔七〕，时云〔八〕：「丁君〔
　　九〕十纸，不敌王褒数字〔一０〕。」吾雅爱其手迹，常所宝持。孝元尝遣典签〔一一〕惠编送文章示萧祭酒〔一二〕，祭酒问云：「君王比赐书翰〔一三〕，及写诗笔〔一四〕，殊为佳手〔一五〕，姓名为谁？那得都无声问〔一六〕？」编以实答。子云叹曰：「此人后生无比，遂不为世所称，亦是奇事〔一七〕。」于是闻者稍复刮目〔一八〕。稍仕至尚书仪曹郎〔一九〕，末为晋安王〔二０〕侍读〔二一〕，随王东下〔二二〕。及西台〔二三〕陷殁，简牍湮散，丁亦寻卒于扬州；前所轻者，后思一纸，不可得矣〔二四〕。
　　
　　〔一〕陈思书小史七引无「前」字。卢文弨曰：「梁书元帝纪：『
　　普通七年，出为使持节都督荆、湘、郢、益、宁、南、梁六州诸军事，西中郎将、荆州刺史。』」
　　
　　〔二〕李详曰：「张彦远法书要录：『丁觇与智永同时人，善隶书，世称丁真永草。』此人与永师齐名，则亦非不为世所知者矣。」刘盼遂曰：「按：日本见在书目载丁觇注千字文一卷。考千文注释，率皆梁、陈之士，则丁觇殆即颜氏此文所举者。又梁元帝金楼子著书篇云：『梦书一秩十卷，金楼使丁觇撰。』亦其人也。」器案：张怀瓘书断中：「智永章草，草书入妙，隶书入能；兄智楷亦工草；丁觇亦善隶书；时人云：『丁真楷草。』」
　　
　　〔三〕汉书贾谊传：「能诵诗书属文。」文选文赋注：「属，缀也。」
　　
　　〔四〕卢文弨曰：「后汉书百官志：『记室令史，主上章表，报书记。』」
　　
　　〔五〕宋本「使」下有「典」字，原注云：「一本无『典』字。」书小史「使」作「委」。
　　
　　〔六〕本书勉学篇：「军府服其志尚。」军府，谓湘东王时都督六州诸军事，故曰军府。吴梅曰：「据此可知六朝重门望。」
　　
　　〔七〕器案：楷法，谓习字者以为模范。世说新语方正篇注引宋明帝文章志：「魏时起凌云阁，忘题榜，乃使韦仲将悬梯上题之，比下，须发尽白，裁余气息，还语子弟云：『宜绝楷法。』」梁书王志传：「志善草隶，当时以为楷法。」又作楷式，本书杂艺篇：「萧子云改易字体，邵陵王颇行伪字，朝野翕然，以为楷式。」或单称楷，法书要录引陶弘景与梁武帝启：「前奉神笔三纸，并今为五，非但字字注目，乃画画抽心，日觉遒媚，转不可说，以酬昔岁，不复相类，正此即为楷，何复多寻锺、王。」
　　
　　〔八〕宋本原注云：「一本无『时云』二字。」案：书小史无「时」字。
　　
　　〔九〕器案：南朝称人为君，时俗所重。梁书任昉传：「昉好交结，奖进士友，得其延誉者，率多升擢；故衣冠贵游，莫不争与交好，座上宾客，恒有数十。时人慕之，号曰任君，言如汉之三君也。」陆倕赠任昉诗：「任君本达识，张子复清修。」
　　
　　〔一０〕「王褒数字」，宋本作「王君一字」，原注云：「一本云：『王君数字。』」赵曦明曰：「周书王褒传：『褒字子渊，琅邪临沂人。梁国子祭酒萧子云，褒之姑父也，特善草隶；褒以姻戚去来其家，遂相模范，俄而名亚子云，并见重于世。』」郝懿行曰：「王君名褒，梁人称为工书，为时所重，见杂艺篇。」
　　
　　〔一一〕赵曦明曰：「南史恩幸吕文显传：『故事：府州部内论事，皆签前直叙所论之事，后云谨签，日月下又云某官某签。故府州置典签以典之，本五品吏，宋初改为七职。宋氏晚运，多以幼少皇子为方镇，时主皆以亲近左右领典签，典签之权稍大。』」器案：唐六典二九：「亲王府有典签，掌宣传教言事。」
　　
　　〔一二〕卢文弨曰：「隋书百官志：『学府有祭酒一人。』」书小史不重「祭酒」二字。
　　
　　〔一三〕本书勉学篇：「世中书翰。」书翰，犹今言书信。文选长杨赋注：「翰，笔也。」
　　
　　〔一四〕器案：六朝人以诗、笔对言，笔指无韵之文。南齐书晋安王子懋传：「文章诗笔，乃是佳事，然世务弥为根本。」梁书刘潜传：「潜字孝仪，秘书监孝绰弟也。幼孤，兄弟相励勤学，并工属文，孝绰常曰：『三笔六诗。』三即孝仪，六孝威也。」梁书庾肩吾传：「
　　梁简文帝与湘东王书：『诗既若此，笔又如之。』」北史萧圆肃传：「撰时人诗笔为文海四十卷。」诸诗笔义并同。
　　
　　〔一五〕器案：佳手，犹今言一把好手。梁书庾肩吾传：「梁简文帝与湘东王书：『张士简之赋，周升逸之辨，亦诚佳手，难可复遇。』」又本书杂艺篇：「十中六七，以为上手。」上手与此义同。
　　
　　〔一六〕书小史无「那得」二字。声问，即声闻，犹今言声誉。诗卷阿：「令闻令望。」释文：「『闻』本作『问』。」
　　
　　〔一七〕郝懿行曰：「贱家鸡，爱野鹜，俗眼往往如此。」
　　
　　〔一八〕赵曦明曰：「裴松之注吴志吕蒙传引江表传：吕蒙谓鲁肃曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
　　
　　〔一九〕赵曦明曰：「隋书百官志：『尚书省置仪曹、虞曹等郎二十三人。』」
　　
　　〔二０〕书小史「末」作「后」。赵曦明曰：「梁书简文帝纪：『天监五年，封晋安王。』」
　　
　　〔二一〕通鉴一三０胡注：「诸王有侍读，掌授王经。」
　　
　　〔二二〕左传襄公十六年，杜注：「顺河东行故曰下。」国语晋语韦注：「东行曰下。」案：南朝人所谓东下，即谓顺江东行也。
　　
　　〔二三〕通鉴一四四胡注：「江陵在西，故曰西台。」
　　
　　〔二四〕书小史「得矣」作「复得」。
　　
　　侯景初入建业〔一〕，台门〔二〕虽闭，公私草扰，各不自全。太子左卫率羊侃〔三〕坐东掖门〔四〕，部分〔五〕经略，一宿皆办，遂得百余日抗拒凶逆。于时，城内四万许人〔六〕，王公朝士，不下一百，便是恃侃一人安之，其相去如此。古人云：「巢父、许由，让于天下〔七〕；市道小人，争一钱之利〔八〕。」亦已悬〔九〕矣。
　　
　　〔一〕赵曦明曰：「南史贼臣传：『侯景，字万景，魏之怀朔镇人。初事尒朱荣，高欢诛尒朱氏，景以众降欢，使拥兵十万，专制河南。太清元年二月，上表求降，武帝封景河南王大将军使持节都督河南北诸军事大行台。及与魏通和，二年八月，遂发兵反。』吴志孙权传：『十六年徙治秣陵，明年城石头，改秣陵为建业。』」
　　
　　〔二〕卢文弨曰：「容斋随笔：『晋、宋间谓朝廷禁近为台，故称禁城为台城，官军为台军，使者为台使。』案：此台门亦谓台城门也。」
　　
　　〔三〕赵曦明曰：「羊侃见前。梁书本传：『中大通六年，出为晋安太守，顷之，征太子左卫率。太清二年，复为都官尚书。侯景反，侃区分防拟，皆以宗室间之。贼攻东掖门，纵火甚盛；侃亲自距抗，以水沃火，火灭。贼为尖顶木驴攻城，矢石所不能制；侃作雉尾炬，施铁镞，以油灌之，掷驴上焚之，俄尽。贼又东西面起土山以临城；侃命为地道，潜引其土，山不能立。贼又作登城楼车，高十余丈，欲临射城内；侃曰：「车高虚，彼来必倒。」及车动果倒。后大雨，城内土山崩，贼乘之，垂入；侃乃令多掷火为火城，以断其路，徐于里筑城，贼不能进。十二月，遘疾，卒于台内。』」案：唐六典二八太子左右卫率府：「左右卫率，掌东宫兵仗羽卫之政令，以总诸曹之事。」
　　
　　〔四〕胡三省通鉴一六六注：「台城正南端门，其左右二门曰东、西掖门。」
　　
　　〔五〕案：部分，谓部署处分。晋书陶回传：「时骏夜行，甚无部分。」
　　
　　〔六〕器案：许，古通所。诗小雅伐木：「伐木许许。」说文引作「伐木所所」。礼记檀弓注：「封高尺所。」正义曰：「所是不定之辞。」