程氏经说

　　终南
　　终南崇高厚大以兴君位之尊山之高大必生美材人君尊崇必有令德条梅美材也有令德故宜称显服又美其容貎称人君之位至止在此耳不必自外至也纪棱角堂平寛纪兴礼法堂兴德度山必有纪堂君必有礼德故宜其服称其位当脩其身脩其德保其位故曰寿考不忘也
　　晨风
　　序言始弃其贤臣诗中又见其不求贤之意鴥飞疾貎以晨风兴君子者取其来去之疾人君好贤待士有道则贤者归之礼貌不至则浩然去矣如晨风之疾也林木茂盛则飞鸟所集兴朝廷有道则贤者所就也故人君未见君子之时当忧心钦钦然念恐己之有未至也人君当如此而如何今乃忘我之多乎此诗主贤者见弃之意而言故云忘我钦钦不懈之意如何如何叹其如是也上章言朝廷有道则贤者归之下章言当念下之有贤才也栎山之所有也而有茂盛而苞者众人之中固有秀异者矣隰有六驳亦然六见其盛多也义亦苞聚之类如下之有贤则当求而用之故于未见则忧而靡乐如何反忘我乎棣檖亦然言树盖其茂大者乃成树耳钦钦靡乐如醉浅深之次渐言其至也
　　无衣
　　不与民同欲故民疾上之为诗人言为君当与民同欲也能同袍则虽寒不怨矣若推同袍之恩则民亦同上之欲王于兴师谓若以王道兴兵则百姓皆脩其戈矛与之同仇矣泽犹今谓汗衫之类
　　墓门
　　人情不脩治则邪恶生犹道路不脩治则荆棘生故以兴焉墓门墓道之门也有荆棘则当以斧斤开析之佗才不善宜得贤师良傅以道义辅正之今夫也不良众皆知之而不去之自昔谁如是乎此追咎自佗防小不择师傅致成其恶谁昔然矣犹云从来谁如是乎前章言有棘言佗之不善后章言有梅深咎辅道之使然梅美木虽美木生墓门荆棘荒芜之处则恶鸟萃矣虽有良心善性与不善人处则恶归矣夫也不良诗人作诗以告责之告责之而不我顾必待颠沛当思我言
　　防有鹊巢
　　起土为防垄以为疆场之限上植以木于是鹊往巢焉有丛林之蔽翳则鹊巢之兴人心有敝昏则谗诬者至卭丘也谓丘原广平之处则有苕生之美草兴人心髙明平夷则来善言侜谓诪张迂回诬罔人者必迂曲以致其恶予美心所贤者忧谗诬贤善也中唐窊下之地瓦砾所聚也兴处污则不善者从焉鹝文草也防言美也惕惕惧也
　　匪风【桧】
　　乱极思治人情所然风者天之动以兴上政车者人所为以兴民俗天气顺则风时上德脩则政举法制备则车成政教衰则民僻故以兴上下焉匪风不和之风匪车无法之车发迅烈偈轩轾不定顾瞻盼恋思而伤怛也飘回旋嘌轻摇吊伤悯鱼美好之物人所欲兴善政人所思谁能烹鱼以食人人将喜而助之谁能归从周之道人将乐而与之懐相要结也好音和声喜乐相从也
　　蜉蝣【曹】
　　蜉蝣朝生而暮死以兴国将亡不能久也蜉蝣之羽羽翅稍犹曹君之奢靡衣裳楚楚然鲜美胡能久乎故忧其安所归处也翼翅也采采华饰息止息掘阅升腾游翔之状如雪洁白説税也经文説驾皆用説字憩也亦有悦义故通用
　　候人
　　共公远君子而好近小人则所用多小人其进者非一也独取候人而言者盖时用者其微有自候人而升者故取其甚者而言耳彼候人者使荷戈役以守疆场乃其宜也如彼之人乃使服大夫之服又至于三百之多所以刺也三百言其多尔如三百防三百囷曹国之小岂容有三百之多左传乘轩者三百人盖因此诗也鹈乃在梁不濡而食兴无功受禄不称其服章之美待遇之礼遂称也卒章兴小人之无所取荟蔚草木之盛郁茂之状朝隮乎南山者以草木之盛有所取也饥渇乎季女者谓其有婉娈之容也今小人无德义可取何为而近乎
　　下泉
　　泉之润物犹政令膏泽之及人泉寒冽则不能润物在下则不能及物浸渍则害物苞丛生之茂者乃反害之是皆不得其所也稂萧蓍皆下泽所生忾然既寤而叹念周道之衰也所谓思明王之诗也其卒也又伤无贤伯以纠率之故致如是芃芃然盛之黍苗盖隂雨膏泽使然四方诸侯能勤王事由郇伯劳免之故也郇伯古方伯之有功者
　　豳七月
　　周公为此诗欲成王知先公先王致王业之由民之劳力趋时稼穑之艰难如此大火流下岁过中而行暮矣当有卒岁之具御冬之备故以七月流火为首章也一一阳之月也一之日犹云冬之日夏之日也同我妇子我妇子同来致饷也尽室从事耕作农官至而喜之也春日迟迟采蘩祈祈女心伤悲殆及公子同归再云春日迟迟【上已云春日载阳】此道人情之感时也女心之感不由【缺一字】而由迟迟故重言之蘩之用云生蚕正义云今亦用之应是也祈祈众多【祈祈如云】女勤力蚕事劳且伤悲也盖所以为衣装之备庶几得如富贵之子及时而行也　八月萑苇亦蚕备也蚕月条桑当蚕长之月也计岁气之早晚不可指定几月也言蚕长之月当枝落桑则用斧斨亦预备其器具也伐远扬以猗女桑皆用斨斧我朱孔阳言染为黄之色我特致功于朱使鲜明盖所以供公上为公子之衣裳故也为公子裘献豣于公皆此义也民之知义如此则美俗成矣　其同谓防聚共事也缵继续之义谓修肄也后我稼既同谓收聚也斯螽莎鸡蟋蟀説者虽为三物然考诗意恐是一物随时异名耳动股始跃振羽翅成穹窒【东山中已解】　嗟我妇子叹其勤劳岁事既终又复为改岁之事岁暮入居室也自六月食郁及薁己下果蔬枣酒皆为养老之具七月食己下皆为壮者之食故云食我农夫　诸种皆入农事毕矣故叹我农夫之勤劳又复执宫功也上入迁入都邑之居也乘屋盖治也绹所用盖屋凿氷必在岁末而藏之须待春至故云三之日纳于凌隂藏氷所以备暑而开氷必以仲春所以顺时气也其蚤用之于献羔祭韭时夏颁氷是其后用时也朋酒斯飨岁功既毕朋聚以飨其乐杀羔羊谓盛礼公堂公为众人防集之所乡校是也称兕觥祝觞之辞民相与为乐祝以夀考也此诗多陈节物大要言岁序之迁人事当及时耳所言或与月令异者月令多举其始此但言其有时不必始有也
　　鸱鸮
　　管蔡流言及叛是乱也成王防而未知周公之志公为此诗告以王业艰难不忍其毁壊之意以悟王心此周公出征救乱之心作诗之志也此诗章句不完莫可究其全体据所存而言之可也鸱鸮恶鸟呼而谓之尔既取我子矣无更毁壊我室鸱鸮喻为恶者子喻管蔡室喻王室管蔡骨肉而与之为乱是既取我子矣毋更毁坏我王室也恩斯谓情爱勤斯谓笃厚以骨肉情爱之心笃厚之意养鬻【育字通用】子之道可悯恻也今乃取之其毒甚矣此皆谓鸱鸮之言不知谓之者主何物也迨天之未隂雨而下言自为安固闲防之道深至如此而尚或侮之兴禽出而谓曰汝下民义不安拮据持捋貎捋荼披折貎疑其义然蓄租积取也卒瘏致病也所以如是劳苦以未有室家也兴成王业之艰予羽尾残敝然后成室翘翘然髙壮貎既其成就之劳如此故为风雨漂摇则其声忧惧此周公之诗所以辞哀而意切也
　　东山
　　完言其完师而归无死亡之患也思谓念其勤劳思其庐室荒废也东山所征之地淮夷也滔滔纷纷不穷之状言其久也隂雨则行役尤苦蒙蒙之时羇旅愁惨我在东而念归则西悲谓懐西而悲也制彼裳衣治归装也士事也【孔悝鼎铭曰作率庆士】枚歴也【枚卜之枚】勿事行枚言当归也蠋卷在叶中居如士卒之独处自保其身敦然独宿于车下也烝上比也犹云升也蠋在叶中故云烝在桑野其在外之久往来之劳每章重言见其感念之深丁夫于役田事废室庐遂荒果臝己下是也在彼思念其如此町畽庐傍畦垅为麋鹿之场也不可以荒毁为畏当以为懐也此言与勿士行枚皆人情之正当然有自勉之意垤丘垤也有隂雨之候则妇思念其劳而悲叹又计其行之久念其将至我征聿至谓我之行者其遂至也穹窒防穴穹空也窒所壅土也念其将至而洒【甫问切】复恨其留系之久见其思望之情切也有敦圆成之状苦之苦者延蔓栗薪之上栗薪坚木以其苦人所不取常在其所施于坚木言系之固以比君子于役久留滞不还言如苦而系坚木也自我不见今三年矣四章言归而及时成婚姻之礼人情之所乐也仓庚之羽鲜明婚姻之时也嫁女之归其马皇驳有文彩也亲结其摛女之亲结之九十其仪仪之多也其归而成新昏且甚嘉其旧昏相见之欢当如何也
　　破斧
　　是诗也周大夫刺朝廷之不知周公也而云恶四国四国为乱何足云恶也斧也斨也以及锜銶皆人之所用建国封亲制典礼立政刑皆为天下之用犹人之有器用也故以斧为兴言既破毁我斧又将缺我斨矣【斨方孔而大者】商奄始率管蔡为流言遂以叛将益动天下以伤壊王业恶日以滋当速诛也周公所以东征四国是皇也【皇释言匡正也】周公之心勤劳王家如是可哀也其德亦甚大矣将大也我人犹云我公也云斯人可哀迫切之辞锜斧属言益将有害讹与吪同动也或寝或吪振动于四国为是四国之乱振动恐其益乱天下嘉善也銶不知何物要之器之大于锜者遒迳急也加切于讹休美也哀周公之忠勤谓之甚美所以刺朝廷之不知也豳诗七月陈王业鸱鸮遗王东山言东征破斧伐柯九罭皆刺朝廷之不知周公于刺也复有浅深之异观诗可见狼防美不失其圣伐柯
　　破斧言周公之忠勤忧四国之乱天下征之之急如此伐柯乃既得罪人之后周公迟留未归士大夫刺朝廷之不知所以还周公之道斧也柯也二物合而后成用故以兴君臣夫妇之合伐柯匪斧则不能娶妻匪媒则不成言各有其道今欲周公之归亦必有其道也二章言其道伐柯其取则不远所执而伐者乃柯也以之为则则是矣今欲反周公取则于周公可也周公者动必以礼者也亦当以礼致之则周公可得而觏见也故云我欲觏见之子惟以礼乃可笾豆礼器所以行礼语云俎豆之事笾豆有践谓礼仪是用也
　　九罭
　　周公为诗遗王王木知周公之志故公居东未反士大夫始刺朝廷不知反周公之道【伐柯是也】既又思之切刺之深责在朝廷之人不速还公也九罭网之固密者也鳟鲂鱼之美者【诗云必河之鲂】九罭之网则得鳟鲂之鱼用隆厚之礼则得圣贤我欲觏之子当用上公之礼服往逆之二章言公之不得其所也鸿飞戾天者也今乃遵渚言不得其所公既征而归则未得其所盖朝廷未以师保重礼往逆也使公不得所于外于汝信安处也矣深责在朝廷之人也宿安息也不复谓未还旧职四章祈反周公诚切之意是以犹所以朝廷所以有衮衣之章用尊礼圣贤无以用也无以是服逆我公归来无使士民之心悲思望公也
　　狼跋
　　周公摄政居危疑之地虽成王不知四国流言终不能损其圣德者以其忠诚在于王家无贪欲之私心也狼兽之贪者猛于求欲故槛于机穽罗絷前跋后疐进退困险诗人取之以言夫狼之所以致祸难危困如是者以其有贪欲故也若周公者至公不私进退以道无利欲之蔽以谦退自处不有其尊不矜其德故虽在危疑之地安步舒泰赤舄几几然也硕大也谓崇大之位肤美也谓盛美之德孙者避而不居也其谦逊不以崇髙圣智自处所以天下称圣处危而安也几安义几之立名取其义也此大舜所谓汝惟不矜天下莫与汝争能汝惟不伐天下莫与汝争功也使周公有贪欲崇髙得名之心其能得天下之与如是乎唯其处已也夔防然有恭畏之心存诚也荡荡焉无顾虑之意所以不失其圣德音所以不瑕也先儒以狼跋疐不失其猛兴周公不失其圣不失其猛奚若虎豹胡独取狼也古之诗人比兴以类也是以香草譬君子恶鸟譬小人岂有以豺狼兴圣人乎且上二句言跋言疐实有几几不瑕之义但此诗体与他诗不类故不通耳此诗在六义比

　　程氏经説卷三
　　钦定四库全书
　　程氏经说卷四
　　小雅　　鹿鸣
　　自鹿鸣以下二十二篇各赋其事于其事而用之其周公之谓乎与二南同也燕羣臣嘉宾则用鹿鸣鹿食则相呼故以兴燕乐呦呦和声和声相呼共食野之草物情相乐也君臣宾主相乐如此云我有嘉宾鼓瑟吹笙言其相乐又以币帛将其诚意故云承筐是将承以借之筐以贮之既有诚乐之厚意则人心感悦而相好以此示我之列位故人劝而得尽其懽心次章又言所燕礼嘉宾闻望昭明示民以厚之之意使仪法之三章言其乐之长久无斁
　　四牡
　　四牡之义悯使臣之勤劳故云有功而见知则说矣上不知下之劳则下不自尽其力故四牡之义废则君臣缺矣周道犹通途也倭迟回逺岂不懐归乎以王事不可废败心伤悲念此也騑騑不止啴啴迅疾骆马强而耐逺鵻翩翩能飞之物盖或飞或下集于所安之处以兴使臣之勤劳乃不暇遂其私至不遑将父将事也卒章劝以义也驾而驰骤不息岂不懐归以王事不可废败也是用以此义作歌以告其母父则知义母主恩故以义告之岂不懐归言使臣之心是用作歌将母来谂作是歌使以此义告其母也皇皇者华
　　天子遣使四方以观省风俗采察善恶访问疾苦宣道化于天下下国蒙被声教是有光华皇皇犹煌煌光采之状皇华之光明于野犹王泽之流布光华天下也故以为兴于彼原隰言高下皆同其光华征夫使人駪駪俊健之状惟恐不能宣达是每懐靡及也驹骐骆骃皆以俊言濡鲜泽丝条理沃若既均皆整顺之状诹谋询度前载虽各有义要之询访耳采察求访使臣之大务
　　常棣
　　此燕乐兄弟亲睦宗族之诗不因管蔡而作也常棣今所谓玉李花花萼相承甚力故以兴兄弟鄂不韡韡韡韡鲜华壮盛之貌不当作拊亦可如字亦可以花萼相依生相亲力相承兴人之莫如兄弟也次章叙兄弟相赖之事人当死生患难之事可畏则思兄弟之助方困穷离散羣聚于效野之时则求所亲以相依恃三章言兄弟相须之急犹鹡鸰首尾相应急难之际其相应如是也每有良朋犹岂无他人每有犹亦有也况也永叹校之则可永叹也骨月不能相为而求他人是可叹也四章重明兄弟之亲义不能忘譬之兄弟狠阋于墙虽有不睦之心犹将外御其侮若他人则众人之分也无兵戎之为之义五章言平时则皆可遂其私意急难则莫如兄弟也六章劝其相宴乐养恩义陈尔笾豆饮食饫足兄弟既偕来当和乐且孺也小儿亲慕父母谓之孺子孺亲慕之义和乐而相亲慕也七章言兄弟相乐则妻子好合其和如鼓瑟琴兄弟既志意翕合故其和乐久而不厌卒章言能如是亲睦其宗族则能宜其室家乐其妻孥穷究是理图念是事信其然乎言信然此诗句少而章多章多所以极其郑重句少则各陈其义故也伐木